關(guān)于中國(guó)名著的經(jīng)典語(yǔ)錄
有關(guān)平凡的名言： 偉大與平凡的不同之處，一個(gè)平凡的人每天過(guò)著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來(lái)，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過(guò)一個(gè)偉大的目標(biāo)，每天積累起來(lái)以后，變成一個(gè)偉大的事業(yè)。
茱莉的經(jīng)典語(yǔ)錄： 愛(ài)情為什么動(dòng)人可貴？就在于它擊敗了人類自私的本能，讓相愛(ài)的兩個(gè)人放下了對(duì)自我利益的斤斤計(jì)較，甚至愿意為了成就對(duì)方的利益，損害自己的利益。
安妮寶貝語(yǔ)錄： 做一個(gè)善良，沉著，真實(shí)的人，已經(jīng)很富有。
李開復(fù)經(jīng)典語(yǔ)錄： 中國(guó)社會(huì)有個(gè)通病，就是希望每個(gè)人都照一個(gè)模式發(fā)展，衡量每個(gè)人是否“成功”采用的也是一元化的標(biāo)準(zhǔn)：在學(xué)校看成績(jī)，進(jìn)入社會(huì)看名利。真正的成功應(yīng)是多元化的。 成功可能是你創(chuàng)造了新的財(cái)富或技術(shù)，可能是你為他人帶來(lái)了快樂(lè)，可能是你在工作崗位上得到了別人的信任，也可能是你找到了回歸自我、與世無(wú)爭(zhēng)的生活方式。每個(gè)人的成功都是獨(dú)一無(wú)二的。
林語(yǔ)堂語(yǔ)錄： 中國(guó)人的“面子”這個(gè)東西，無(wú)法向外國(guó)人翻譯，無(wú)法為之下定義。它像榮譽(yù)，又不是榮譽(yù)。它比任何世俗的財(cái)產(chǎn)都寶貴。它比命運(yùn)和恩惠還有力量，比憲法還受人尊敬。中國(guó)人正是靠這種虛榮的東西活著。
叔本華名言100句： 智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時(shí)間;而那些愚不可耐的人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無(wú)聊,所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲,給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。
有關(guān)幸福的名言： 真正的幸福達(dá)人，不是去完成了事情才快樂(lè)，相反的，應(yīng)該是要快樂(lè)地去完成事情。
有關(guān)戀愛(ài)的名言： 真正的絕配，是懂得用心經(jīng)營(yíng)感情的男女。所以，這世界上其實(shí)沒(méi)有天生的一對(duì)，只有用心的一對(duì)。
有關(guān)手機(jī)的名言： 這個(gè)每天陪伴我們16個(gè)小時(shí)的手機(jī)，正成為人們一個(gè)新的“感官”，不管主動(dòng)使用還是被動(dòng)被其召喚，越來(lái)越多的人通過(guò)這個(gè)小玩意兒來(lái)感知世界和被世界感知。
記住47條心理格言和策略，讓自己強(qiáng)大起來(lái)： 有許多產(chǎn)生不安全感的原因，并不是因?yàn)槲覀兩砩系闹腔酆湍芰φ娴牟蛔悖且驗(yàn)槲覀冞\(yùn)用了錯(cuò)誤的衡量尺度，總是拿自身實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)和理想的，完美的純粹的“理想自我”相比較。
情感心靈導(dǎo)師蘇芩經(jīng)典語(yǔ)錄： 有時(shí)候，女人所謂的“不在乎他有錢沒(méi)錢”僅僅是一句階段性“假性真理”。什么意思呢？也就是說(shuō)，她認(rèn)為自己說(shuō)的是事實(shí)，也相信自己說(shuō)的是事實(shí)，但實(shí)際上不是事實(shí)。女人對(duì)男人的貧窮，可以有忍耐力，但很難有無(wú)限度的忍耐力。你可以不在乎他的“錢”，但前提是：他必須具備后續(xù)的賺錢能力。他的窮，必須是暫時(shí)性的，絕對(duì)不能是終身性的。一個(gè)暫時(shí)性的窮男人，女人愿意與他甘苦與共，一個(gè)終身性的窮男人，女人只愿盡快從他眼前消失。
狄更斯名言： 因?yàn)橥纯嘟o我的教訓(xùn)比什么教訓(xùn)都深刻，現(xiàn)在痛苦已經(jīng)教會(huì)我理解了你當(dāng)初的心情。
張愛(ài)玲經(jīng)典語(yǔ)錄： 一個(gè)人在戀愛(ài)時(shí)最能表現(xiàn)出天性中崇高的品質(zhì)。這就是為什么愛(ài)情小說(shuō)永遠(yuǎn)受人歡迎——不論古今中外都一樣。
有關(guān)愛(ài)情的意義的名言： 一個(gè)人為了所愛(ài)的人，能釋放出巨大的能量，把不可能變成可能，這樣才是真正的愛(ài)情。
拿破侖名言： 一旦做好了死亡的準(zhǔn)備，就能隨心所欲地駕馭勇氣，享受到無(wú)限的自由
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