魯迅經(jīng)典語錄

時間：2022-11-21 17:12:22 語錄

魯迅經(jīng)典語錄

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄？下面是小編精心整理的魯迅經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

魯迅經(jīng)典語錄

魯迅經(jīng)典語錄1

　　一、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。——魯迅《彷徨》

　　二、螃蟹一般懶散而驕傲地堆在大椅子上，一面唉聲嘆氣，一面皺著眉頭吸煙。——魯迅《彷徨》

　　三、依然是這樣的破窗這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。——魯迅《彷徨》

　　四、一天是陰沉的上午，太陽還不能從云里面掙扎出來；連空氣都疲乏著。耳中聽到細(xì)碎的步聲和咻咻的鼻息，使我睜開眼。大致一看，屋子里還是空虛；但偶然看到地面，卻盤旋著一匹小小的動物，瘦弱的，半死的，滿身灰土的……。我一細(xì)看，我的心就一停，接著便直跳起來。那是阿隨。它回來了。——魯迅《彷徨》

　　五、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅強(qiáng)得多。——魯迅《彷徨》

　　六、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積的厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。——魯迅《彷徨》

　　七、我已經(jīng)記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。——魯迅《彷徨》

　　八、帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。——魯迅《彷徨》

　　九、寂寞新文苑平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨。——魯迅《彷徨》

　　十、“我家的六順，”四爺忽然嚴(yán)肅而且悲哀地說，聲音也有些發(fā)抖了。“秋天就要娶親……。你看，他年紀(jì)這么大了，單知道發(fā)瘋，不肯成家立業(yè)。舍弟也做了一世人，雖然也不大安分，可是香火總歸是絕不得的……。”——魯迅《彷徨》

　　十一、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……——魯迅《彷徨》

　　十二、她臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼。——魯迅《彷徨》

　　十三、“那你可錯誤了。人們其實并不這樣。你實在親手造了獨頭繭，將自己裹在里面了。你應(yīng)該將世間看得光明些。”——魯迅《彷徨》

　　十四、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。——魯迅《彷徨》

　　十五、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。——魯迅《彷徨》

　　十六、下了一天雪，到夜還沒有止，屋外一切靜極，靜到要聽出靜的聲音來。——魯迅《彷徨》

　　十七、“六順生了兒子，我想第二個就可以過繼給他。但是，——別人的兒子，可以白要的么？”“那不能！”三個人異口同音地說。“這一間破屋，和我是不相干；六順也不在乎此。可是，將親生的孩子白白給人，做母親的怕不能就這么松爽罷？”“那自然！”三個人異口同音地說。四爺沉默了。三個人交互看著別人的臉。——魯迅《彷徨》

　　十八、這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細(xì)簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更濃了。——魯迅《彷徨》

　　十九、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——魯迅《彷徨》

　　二十、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。——魯迅《彷徨》

　　二十一、窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一技山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來。天空的鉛色來得更濃，小鳥雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了。——魯迅《彷徨》

　　二十二、不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。——魯迅《彷徨》

　　二十三、窗外只有漬痕班駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無精采，而且微雪又飛舞起來了。——魯迅《彷徨》

　　二十四、四圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的.聲音。——魯迅《彷徨》

　　二十五、“你的客廳這么荒涼……。近來客人不多了么？”“沒有了。他們以為我心境不佳，來也無意味。心境不佳，實在是可以給人們不舒服的。冬天的公園，就沒有人去……。”——魯迅《彷徨》

　　二十六、可是我那時不知怎地，將她的一生縮在眼前了，親手造成孤獨，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。——魯迅《彷徨》

　　二十七、"熱的包子咧！剛出屜的……。"十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。——魯迅《彷徨》

　　二十八、忽然，他流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。——魯迅《彷徨》

　　二十九、呵，人要使死后沒有一個人為他哭，是不容易的事呵。——魯迅《彷徨》

　　三十、“我是天天盼望他好起來，”四爺在暫時靜穆之后，這才緩緩地說，“可是他總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關(guān)起來，免得害人，出他父親的丑，也許倒反好，倒是對得起他的父親……。”“那自然，”闊亭感動的說，“可是，房子……”“廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問道。“有！”闊亭恍然道，“有！進(jìn)大門的西邊那一間就空著，又只有一個小方窗，粗木直柵的，決計挖不開。好極了！”老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐一口氣，尖著嘴唇就喝茶。——魯迅《彷徨》

　　三十一、細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常常看見的射人的光來。——魯迅《彷徨》

魯迅經(jīng)典語錄2

　　一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

　　二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——魯迅《狂人日記》

　　三、從來如此，便對么？——魯迅《狂人日記》

　　四、“從來如此，便對么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯！”我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。他的年紀(jì)，比我大哥小得遠(yuǎn)，居然是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經(jīng)教給了他兒子；所以連小孩子，也都惡狠狠的看著我。——魯迅《狂人日記》

　　五、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

　　六、晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。——魯迅《狂人日記》

　　七、沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……——魯迅《狂人日記》

　　八、我希望長大以后不犯錯我希望一家?guī)卓诤煤眠^我希望愛我的人不寂寞我希望我愛的`人喜歡我——林夕《狂人日記》

　　九、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。——魯迅《狂人日記》

　　十、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。——魯迅《狂人日記》

　　十一、嗯，我也曾看見有人在日記里寫：“古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字。——魯迅《狂人日記》

　　十二、我看出他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。——魯迅《狂人日記》

　　十三、易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是以前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；（徐錫麟（1873年12月17日[2]—1907年7月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮(zhèn)人。），從徐錫林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。——魯迅《狂人日記》

　　十四、向來如此便對嗎——魯迅《狂人日記》

　　十五、黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……——魯迅《狂人日記》

　　十六、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》

　　十七、沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……——魯迅《狂人日記》

　　十八、從來如此，那便對么。魯迅——魯迅《狂人日記》

　　十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手——魯迅《狂人日記》

　　二十、凡事總需研究，才會明白。——魯迅《狂人日記》

　　二十一、今天晚上，很好的月光。——魯迅《狂人日記》

　　二十二、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！——魯迅《狂人日記》

魯迅經(jīng)典語錄3

　　1、如果你想做每件事都面對面，那什么也做不成。

　　2、與其找一個糊涂的師傅，還不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什么都不知道。

　　3、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。

　　4、事實上，開拓者很容易成為絆腳石。

　　5、我們當(dāng)前的任務(wù)是：一個生存，兩個生存，三個發(fā)展。

　　6、事情越困難，就必須做得越多。改革從來就不是一帆風(fēng)順的。

　　7、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要談?wù)搻刍虿粣邸．?dāng)然，幫助并不等于愛，但愛必須包括幫助。

　　8、真正的勇士，敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血。

　　9、社會尊重名人，使名人的話是有名的，但忘記了他被命名的'那種學(xué)習(xí)或事業(yè)。

　　10、自由不是用錢買來的，而是可以用錢買來的。

　　11、人永遠(yuǎn)不會寂寞，認(rèn)為人生是進(jìn)步的，是與生俱來的。

　　12、當(dāng)我化為塵土，你會看到我的微笑！

　　13、勇敢的人生氣了，拉到邊緣的人更堅強(qiáng)了；膽小者怒不可遏，卻把邊緣拉向弱者。在絕望的民族中一定有許多英雄，他們瞪著孩子。阻止。

　　14、不要在沉默中爆發(fā)，也不要在沉默中滅亡。

　　15、改造自己總是比禁止別人難得多。

　　16、畢竟，寫小說就是寫人物。小說藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

　　17、孩子是要教的，問題是要解決的，即使他們是老師或醫(yī)生。但是生活的方式，我卻不敢考慮自己，很多人來的好，往往只是浪費紙張。

　　18、希望原來是無所謂的，無所謂的，就像地球上的路一樣，其實地球上根本就沒有路，很多人走著走著，也就成了一條路。

　　19、只有民族精神是寶貴的，只有它發(fā)揚起來，中國才能取得真正的進(jìn)步。

魯迅經(jīng)典語錄4

　　戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬?，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年

　　我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?《這個與那個》一九二六年

　　中國人不疑自己的多疑。《我要騙人》一九三六年

　　群眾，尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。《娜拉走后怎樣》一九二六

　　我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的`。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。《答有恒先生》一九二七年

　　我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年

　　在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。《經(jīng)驗》一九三三年

　　中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。《一個青年的夢譯者序二》一九一九年

　　可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!《忽然想到.七》一九二五年

　　凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲.假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的.最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。」《外國也有》一九三三年

　　中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。《碰壁之后》一九二五年

　　中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。《海上的兒童》一九三三年

　　說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。《「墳」題記》一九二六年

魯迅經(jīng)典語錄5

　　一、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀。——魯迅《傷逝》

　　二、我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實的重?fù)?dān)卸給了她。——魯迅《傷逝》

　　三、謊語當(dāng)然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。——魯迅《傷逝》

　　四、她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。——魯迅《傷逝》

　　五、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。——魯迅《傷逝》

　　六、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。——魯迅《傷逝》

　　七、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的`疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了。——魯迅《傷逝》

　　八、愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造。——魯迅《傷逝》

　　九、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。——魯迅《傷逝》

　　十、人必生活著，愛才有所附麗。——魯迅《傷逝》

　　十一、人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。——魯迅《傷逝》

　　十二、然而她并不覺得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這件事我知道得很清楚，因為她愛我，是這樣地?zé)崃遥@樣地純真。——魯迅《傷逝》

　　十三、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。——魯迅《傷逝》

　　十四、世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。——魯迅《傷逝》

　　十五、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛——魯迅《傷逝》

　　十六、我愛子君，仗著她逃出這份孤寂。——魯迅《傷逝》

　　十七、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。——魯迅《傷逝》

　　十八、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》

　　十九、她早已什么書都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。——魯迅《傷逝》

　　二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無力兼顧社會的事業(yè),這一幫人簡直是高等游民。”——魯迅《傷逝》

魯迅經(jīng)典語錄6

　　1、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　3、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　4、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。

　　5、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　6、有一分熱，發(fā)一分光。

　　7、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　8、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。

　　9、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

　　10、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　11、從來如此，便對嗎？

　　12、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　13、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路

　　14、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　15、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

　　16、倘只看書，便變成書櫥。

　　17、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

　　18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

　　20、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

　　21、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　22、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　23、教育植根于愛。

　　24、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　26、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。

　　27、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

　　28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　29、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

　　30、單是說不行，要緊的是做。

　　31、事實是毫無情面的.東西，它能將空言打得粉碎。

　　32、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

　　33、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　34、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　35、不滿足是向上的齒輪。

　　36、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

　　37、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　38、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　39、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　40、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　42、人類總不會寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。

　　43、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　44、凡事總須研究，才會明白。

　　45、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

　　46、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

　　47、不滿是向上的車輪。

　　48、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　49、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。

　　50、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。

魯迅經(jīng)典語錄7

　　1、但是魯迅又說過：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”

　　2、你若有錢別人就多看你幾眼，若是沒錢，呵呵，狗都不理你……這世界膚淺虛偽得讓人可怕……

　　3、藝術(shù)，文學(xué)，歷史，美學(xué)，以及文明的世界里我也深信“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。

　　4、有個乞丐，在很遠(yuǎn)處看到一輛豪車，司機(jī)搖下車窗扔掉一個瓶子，于是跑過來去撿。

　　5、人類的悲歡并不相通，我只是覺得他們吵鬧。

　　6、人類總不會寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。

　　7、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。

　　8、他們的行為所表現(xiàn)出來的往往就是其思想的`寄體。

　　9、不知道您是否還記得魯迅說過這樣的一句話，那就是“人類的悲歡并不相通，我只是覺得他們吵鬧”。不難想象，在一個夜深人靜的夜晚，魯迅正在伏案寫作，這個時候突然來了一位不速之客，客人坐下之后就開始一個勁的訴說自己的傷心往事，抱怨各種不公。

　　10、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

魯迅經(jīng)典語錄8

　　一、亂離人，不如太平犬。《燈下漫筆》

　　二、古人曾以女人作茍安的城堡，美其名曰“和親”。——魯迅《燈下漫筆》

　　三、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。——魯迅《燈下漫筆》

　　四、于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的'呼號遮掩，更不消說女人和小兒。——魯迅《燈下漫筆》

　　五、我們自己是早已布置妥貼了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可吃人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈。——魯迅《燈下漫筆》

　　魯迅燈下漫筆介紹：

　　《燈下漫筆》是中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅的作品。這篇文章通過銀票貶值時期折現(xiàn)銀的小故事作為引子，講解了人們在危難之中容易”降格以求“的保命心態(tài)，引申到中國自古以來的歷史現(xiàn)狀，判斷出中國歷史中人民”做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得“的處境；并從勞動人民地位的角度，將中國歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

　　作者通過“同化”“生活美”等實例，指明中國人民歷史地位形成原因是“中國固有文化中的‘禮教綱常’”。作者認(rèn)為這種文化培養(yǎng)著中國人民的忍辱，茍安，壓制的社會性格。由于這種文化在古代中國獲得長期廣泛認(rèn)同，給人民帶來畸形的滿足感：“自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動彈，也不想動彈了。”作者比喻：“中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房”。由此，作者認(rèn)為：在中國社會文明中，有人能“到了已有赴宴的資格的現(xiàn)在，而還替我們詛咒中國的現(xiàn)狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！”表達(dá)出作者批判封建文化，希望青年擺脫這種文化束縛，拋棄這種文化的想法。

魯迅經(jīng)典語錄9

　　(1)巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。《致賴少麟》一九三五年

　　(2)愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般;也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。《隨感錄四十一》一九一八年

　　(3)多有『不恥最后』的人的民族，無論甚么事，怕總不會一下子就『土崩瓦解』的，我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。《這個與那個》一九二六年

　　(4)看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國主義的`，他們的評論家還是自己責(zé)備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。

　　多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。

　　多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!

　　《不滿》一九一九年

　　(5)即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……《中國語文的新生》一九三四年

　　(6)在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。《未有天才之前》一九二六年

　　(7)中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。《一個青年的夢譯者序二》一九一九年

　　(8)在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。《經(jīng)驗》一九三三年

　　(9)我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年

　　(10)我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。《答有恒先生》一九二七年

魯迅經(jīng)典語錄10

　　我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

　　——《<朝花夕拾>小引》

　　所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的`一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。

　　——《<吶喊>自序》

　　我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺得我的記憶好象被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。

　　——《憶韋素園君》

　　我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果；菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

魯迅經(jīng)典語錄11

　　一、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。——魯迅《野草》

　　二、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。——魯迅《野草》

　　三、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。愛人贈我雙燕圖；回她什么：冰糖壺盧。從此翻臉不理我，不知何故兮使我胡涂。我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。愛人贈我金表索；回她什么：發(fā)汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。——魯迅《野草》

　　四、雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有……但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中……——魯迅《野草》

　　五、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。——魯迅《野草》

　　六、恐怖的利鏃忽然穿透我的心了。——魯迅《野草》

　　七、我只得喝些水，來補(bǔ)充我的血。一路上總有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力氣太稀薄了，血里面太多了水的緣故罷。——魯迅《野草》

　　八、然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠(yuǎn)行。嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現(xiàn)是黎明。——魯迅《野草》

　　九、我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。——魯迅《野草》

　　十、我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。——魯迅《野草》

　　十一、我拾起死火，正要細(xì)看，那冷氣已使我的指頭焦灼；但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子。——魯迅《野草》

　　十二、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠(yuǎn)處還萌生曼陀羅花，花極細(xì)小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃。——魯迅《野草》

　　十三、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠(yuǎn)行。——魯迅《語絲周刊第四期》

　　十四、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。——魯迅《野草》

　　十五、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。——魯迅《野草》

　　十六、我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死后第一次的哭。然而終于也沒有眼淚流下；只看見眼前仿佛有火花一樣，我于是坐了起來。——魯迅《野草》

　　十七、四面都是敵意,可悲憫的,可咒詛的。——魯迅《野草》

　　十八、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。——魯迅《野草》

　　十九、人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫?zé)帷Ｓ谑歉饕赃@溫?zé)峄ハ嘈M惑，煽動，牽引，拼命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。——魯迅《野草》

　　二十、希望是什么？是娼妓。她對誰都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春，她就拋棄你。——魯迅《野草》

　　二十一、天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大權(quán)威的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。——魯迅《野草》

　　二十二、我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂，布告三界：天下太平。——魯迅《野草》

　　二十三、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。——魯迅《野草》

　　二十四、他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。——魯迅《野草》

　　二十五、但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫?zé)嶂苯庸喔葰⒙菊撸黄浯危瑒t給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身，則永遠(yuǎn)沉浸于生命的`飛揚的極致的大歡喜中。——魯迅《野草》

　　二十六、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。——魯迅《野草》

　　二十七、我夢見自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請教立論的方法。“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。“我告訴你一件事——“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。“一個說：‘這孩子將來要發(fā)財?shù)摹！谑堑玫揭环兄x。“一個說：‘這孩子將來要做官的。’他于是收回幾句恭維。“一個說：‘這孩子將來是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！——魯迅《野草》

　　二十八、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。——魯迅《野草》

　　二十九、我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。——魯迅《野草》

　　三十、這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。——魯迅《野草》

　　三十一、路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。——魯迅《野草》

　　三十二、地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　三十三、鬼脥眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。——魯迅《野草》

　　三十四、愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。——魯迅《野草》

　　三十五、目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮秾；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。《野草》

　　三十六、“天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大威權(quán)的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他于是親臨地獄，坐在中央，遍身發(fā)大光輝，照見一切鬼眾。“地獄原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙，遠(yuǎn)處還萌生曼陀羅花，花極細(xì)小，慘白可憐。——那是不足為奇的，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃。——魯迅《野草》

　　三十七、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?——魯迅《野草》

　　三十八、這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結(jié)，象珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。——魯迅《野草》

　　三十九、有人說：我們的社會是一片沙漠。——如果當(dāng)真是一片沙漠，這雖然荒漠一點也還靜肅；雖然寂寞一點也還會使你感覺蒼茫。何至于象這樣的混沌，這樣的－陰－沉，而且這樣的離奇變幻！——魯迅《野草》

　　四十、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。——魯迅《野草》

　　四十一、我愿意這樣，朋友——我獨自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。——魯迅《野草》

　　四十二、當(dāng)我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。——魯迅《野草》

　　四十三、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　四十四、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。——魯迅《野草》

　　四十五、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。——魯迅《野草》

　　四十六、煙篆在不動的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象。——魯迅《野草》

　　四十七、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　四十八、聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉。空氣很清爽，——雖然也帶些土氣息，——大約正當(dāng)黎明時候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動，簡直不象是我的眼睛；于是想抬手，也一樣。——魯迅《野草》

　　四十九、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。——魯迅《野草》

　　五十、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那時還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。——魯迅《野草》

　　五十一、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。——魯迅《野草》

　　五十二、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。——魯迅《野草》

　　五十三、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　五十四、你用了你的溫?zé)幔瑢⑽殷@醒了。——魯迅《野草》

　　五十五、兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴(kuò)大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。——魯迅《野草》

　　五十六、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。——魯迅《野草》

　　五十七、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。——魯迅《野草》

　　五十八、假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。——魯迅《野草》

　　五十九、我能獻(xiàn)你甚么呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地。——魯迅《野草》

　　六十、我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。——魯迅《野草》

　　六十一、我所見過的野草并沒有想象中那么野最野的也不過是被牛羊吃掉一半遺留在土里一半遺棄常常不是壞事尤其被丟在熟悉的地方土地是草的家鄉(xiāng)留在一處的根和種子是會在春天重生的如今我也被遺棄了最野的野草也是知曉的知曉常常是無用的知曉一樣會被吃掉我害怕吃草的牛羊害怕吞月的天狗害怕咀嚼的眾生我擔(dān)心自己被吃掉以后我的身體落在別處心卻跑回故鄉(xiāng)——老丑《野草》

　　六十二、四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。丁丁地響，釘尖從掌心穿透，他們要釘殺他們的神之子了，可憫的人們呵，使他痛得柔和。丁丁地響，釘尖從腳背穿透，釘碎了一塊骨，痛楚也透到心髓中，然而他們自己釘殺著他們的神之子了，可咒詛的人們呵，這使他痛得舒服。十字架豎起來了；他懸在虛空中。他沒有喝那用沒藥調(diào)和的酒，要分明地玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久地悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現(xiàn)在。——魯迅《野草》

　　六十三、東，是幾株雜樹和瓦礫；西，是荒涼破敗的叢葬；其間有一條似路非路的痕跡。一間小土屋向這痕跡開著一扇門；門側(cè)有一段枯樹根。——魯迅《野草》

　　六十四、鬼魂們在冷油溫火里醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時向著人間，發(fā)一聲反獄的絕叫。——魯迅《野草》

　　六十五、我將向黑暗里彷徨于無地。——魯迅《野草》

　　六十六、窗外的白楊的嫩葉，在日光下發(fā)烏金光；榆葉梅也比昨日開得更爛漫。——魯迅《野草》

魯迅經(jīng)典語錄12

　　1、直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

　　2、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。

　　3、她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。

　　4、她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。

　　5、我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的`時候，惶急得多了。

　　6、我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。

　　7、我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。

　　8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。

　　9、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

　　10、他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。

　　11、新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。

　　12、對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？

　　13、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。

　　14、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。

　　15、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會。

魯迅經(jīng)典語錄13

　　受了這么多苦，一點獎賞都沒有，這就是人生。

　　一個人可以清貧度日但兩個人清貧只會心生厭惡”

　　這個世界不適合過度文藝的人唯有夢和死亡適合他們

　　欲望受到侵蝕行動定會受阻

　　歲月江河日下，青春如梗在喉。

　　無論自由相愛與否，人人死而平等。希望死亡不是你的終結(jié)，憧憬光明，就不會懼怕黑暗。

　　時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。

　　有缺點的.戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　生活太安逸了，工作就會被生活所累。

　　友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打

　　必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

　　不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

魯迅經(jīng)典語錄14

　　1、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。——魯迅

　　2、我每看運動會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。——魯迅

　　3、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。作者魯迅

　　4、巨大的建筑總是由一木一石疊起來的。我們何妨不做這一木一石呢？我們時常做些零碎事，就是為此。魯迅

　　5、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

　　6、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。魯迅

　　7、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。----魯迅

　　8、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。——魯迅

　　9、魯迅先生，愛惜時間，是他的習(xí)慣。他一生翻譯并撰寫了四千多萬字著作，這是遺產(chǎn)，這是習(xí)慣凝成的財富。他習(xí)慣了黑夜，幫大眾尋找光明他習(xí)慣了冷漠，他不停地探索著人間溫情的暗室。他的身后樹起的是用習(xí)慣鑄成的豐碑。

　　10、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。魯迅

　　11、是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。--魯迅生命

　　12、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。魯迅《集外集》

　　13、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——魯迅

　　14、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但必須能夠到達(dá)他所向往的目標(biāo)。魯迅"

　　15、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅

　　16、必須敢于正視，這才敢想敢說敢做敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。魯迅

　　17、節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。--魯迅

　　18、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。魯迅

　　19、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。魯迅

　　20、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅

　　21、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。——魯迅

　　22、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。中國魯迅

　　23、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進(jìn)步。魯迅

　　24、不能“只為了愛盲目的`愛，而將別的的要義全盤疏忽了”。魯迅

　　25、譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。《魯迅全集》

　　26、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。魯迅《小說集序》

　　27、單是說不行，要緊的是做。——魯迅

　　28、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅"

　　29、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅

　　30、奢侈只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。魯迅

　　31、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--魯迅

　　32、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅

　　33、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。魯迅

　　34、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚起來，中國人才真有進(jìn)步。魯迅

　　35、遇見深林，能夠辟成平地的，遇見曠野，能夠栽種樹木的，遇見沙漠，能夠開掘井泉的。魯迅"

　　36、如果一個人沒有潛質(zhì)幫忙他所愛的人，最好不好隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫忙不等于感情，但感情不能不包括幫忙。魯迅

　　37、遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。——魯迅

　　38、生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。魯迅

魯迅經(jīng)典語錄15

　　1、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命浪費自己的時間，等于慢性自殺魯迅

　　2、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅

　　3、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅

　　4、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。——魯迅

　　5、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅FOT

　　6、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住魯迅

　　7、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見礦野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。魯迅

　　8、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》《魯迅全集》

　　9、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——魯迅

　　10、不滿足是向上的車輪。魯迅

　　11、世界上本來是沒有路的，做俯臥撐的人多了，也就成了路。魯迅

　　12、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。魯迅

　　13、什么是路?就是說從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出不的。--魯迅

　　14、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅《致顏黎民》

　　15、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當(dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。魯迅

　　16、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。——魯迅

　　17、凡事以理想為因，實行為果。魯迅

　　18、人必須生活著，愛才有所附麗。──魯迅

　　19、凡事以理想為因，實行為果。——魯迅

　　20、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。--魯迅