關(guān)于中秋月餅的故事（精選20篇）
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編幫大家整理的關(guān)于中秋月餅的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋月餅的故事 1
唐太宗征北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功。八月十五凱旋歸京，長安城內(nèi)一片歡騰。有個吐蕾人正在長安，他向唐太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的'明月笑道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。
隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
中秋月餅的故事 2
中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。
一說元代末年，江蘇 中秋月餅泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠（或說是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的.字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”（元兵），過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。
在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。
另有一說為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。
月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。
中秋月餅的故事 3
丑女無鹽是戰(zhàn)國時期齊國人，芳名鐘離春。相傳丑女無鹽幼年時曾虔誠拜月，長大之后，以超群品德入宮，但未被寵幸。一年八月十五的中秋之夜，無鹽正在拜月，齊宣王偶然看到月光下的'無鹽，覺得她美麗出眾，風(fēng)姿超群，便立她為王后，中秋拜月由此而來。
月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
中秋月餅的故事 4
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人！
唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的'音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋月餅的故事 5
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的'人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋月餅的故事 6
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的.紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
中秋月餅的故事 7
相傳遠古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的.嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋月餅的故事 8
中秋節(jié)象征著團圓，在這團圓的日子里有一個個美好的故事。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全；但愿人長久，千里共嬋娟。”這是蘇軾中秋節(jié)酒后興起所寫的一句千古名句。
今年的中秋節(jié)是在家中過的，我們一家大小圍坐在桌子旁吃著美食，姐姐還時不時講一兩個笑話，逗得我們大家哈哈大笑，這氣氛好比熱鬧的春節(jié)。吃完飯全家各自行動，爸爸搬桌椅，媽媽拿月餅，我和姐姐變成了跟屁蟲，一會兒跟著媽媽，一會兒跟著爸爸，忙得不亦樂乎。我抬頭望了望，頭頂漆黑一片。“怎么還沒有月亮？”我疑惑地問。姐姐說：“月亮是在跟我們捉迷藏，她等一會就會出現(xiàn)。”果然，一輪皎潔的圓月升起來了。
“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。”我突然想起李白的這首詩，對呀！天上的明月就像一個白玉盤，白得無瑕。
“你知道嗎？在中秋節(jié)時大家都喜歡吃月餅，因為月餅被人們寄托了團圓的愿望，所以又叫團圓餅。”姐姐說。我想這個月餅肯定是后羿思念嫦娥做出來的。
圓圓的月亮、輕柔的.光，即使不被人賦予更多的詩意和神話，她依舊很美，每年月餅的故事依然上演。
中秋月餅的故事 9
在八月十五這月色如晝的夜晚月餅博售市場的柜臺上傳來了嘰嘰咕咕地爭辯聲。
"瞧瞧我是如許的時尚衣著巧克力夾克套著奶油鞋子多神氣！你們哪一個比得功我"元祖巧克力奶油月餅扯著嗓子叫講。元祖雪月餅滔滔不盡地嚷著；"我跟你雖然是一個牌子但我可比你美多了瞅我有象俏皮的小星星似的形狀我有一層又文又嫩皮膚里點還有象紅雪個別的炭激淋呢！"元祖雪月餅一說就說個沒完沒了。最洋最俗最一般不外了的間裝月餅結(jié)結(jié)巴巴結(jié)結(jié)巴巴難替情地說："固然我—我樣子沒—沒沒你們美麗—明但然而我很廉價滋味也—也也不錯。"不曉得它是很內(nèi)向的己還認為它有心吃呢由于它很土里土氣所以別的月餅望皆沒看它一眼。這時維生素月餅喜笑顏開油嘴滑舌地說："月餅面數(shù)我養(yǎng)分最惡爾肚子里面躲著維生艷abcde！"
維生素月餅剛想稱霸忽然深藏不含的月餅之王—海鮮天價月餅語驚四座下筆成章："你們都瞧睹我這威猛的身軀了嗎你們都嗅到了我的肉臭了嗎你們都知敘了我是哪級人物了吧"月餅們?nèi)曊f：瞧見了嗅到了也清楚了你太巨大了。"月餅王答："這是哪一級人物啊"月餅們紛紜談?wù)撈饋砟阋痪湮乙谎杂械恼f："你的事我咋知談。"有的說："我為什么要知路你的事"天價月餅聽了托著腦袋大鳴說："哎呀跟這些笨驢在一訖幾乎是我的羞辱。"
這時一位身穿富麗衣裙的.母瞻客來買月餅地價月餅想：她這么有錢必定是來買我的。巧克力月餅想：她這么瘦一定是來買我的。雪月餅想：她的皮膚這么烏一定是去買我的。維生素月餅想；這位顧客神色不太佳一定是來購我的。可是令這些月餅意想不到的是父瞅客說："我要二盒簡裝火腿月餅。"所有的月餅都猜忌本人的耳朵沒了弊病簡裝月餅擊伏入精力面目一新得意忘形地走了。所有的月餅眼睛瞪得象雞蛋一樣大……
簡裝月餅語不驚人土里土氣卻本來有如斯魅力。啊！古人說得一點也不錯：我不可貌相淡水不可斗質(zhì)…
中秋月餅的故事 10
元朝末年，朱元璋率領(lǐng)老百姓推翻了元朝的暴政，從此成為了明朝的第一個皇帝。當時他們起義軍就把紙條包在月餅里傳遞信息，并約好在八月十五這一天起義。起義成功后，八月十五便成為了中秋節(jié)。
經(jīng)過這幾百年傳下來，月餅被人們用高科技做得越來越好吃了！因為從八月十五起老百姓過上了生活，所以月餅就象征著圓滿、美滿。據(jù)說現(xiàn)在有一種雪月餅，里面都是冰淇淋，還有一種魚翅月餅?zāi)兀?/p>
和你們一樣，我也很喜歡吃月餅，我最愛吃豆沙月餅，因為它里面全是我們包子里的豆沙，軟軟的、甜甜的，可好吃了！姐姐喜歡吃抹茶月餅，因為姐姐喜歡喝茶，而且她喜歡那種濃濃的、苦中帶甜讓你細細品味回味無窮的香香的.感覺。外婆沒吃過魚翅月餅，覺得很新奇，便讓大家嘗一嘗。但我們又不喜歡吃魚翅，只有爸爸一個人在吃。姐姐見了，便拿一塊往嘴里送，外婆突然說：“小心魚刺啊！”全堂大笑。一個美妙的月餅聚會就在我們的歡笑中結(jié)束了。
中秋月餅的故事 11
唐玄宗李隆基借“天師”之力登上月亮，這只是人們的想象。不過，唐代張讀所撰的.《宣室志》卻記載了有人不僅能攀上月宮，還可以把月亮摘下來。據(jù)其記載，太和年間有一位周生，學(xué)成道術(shù)，中秋之夜與客人飲酒賞月。當時月色晶瑩，他對客人說，我能摘月置于懷中。說罷，周生取了兩條繩子，拴上幾百根筷子做梯子，登梯取月。一霎間天昏地暗，空中一片漆黑。他回室后說月在衣襟中，然后從懷中取出一塊直徑寸余的小月亮，“一室盡明，寒入肌骨”。
更離奇的還有元代林坤撰《誠齋雜記》中仙女下嫁的故事。說鐘陵西山，每到中秋節(jié)，車馬喧囂，聲聞十里，貴族豪俊之士，多召名姝善歌舞者，在月光下歌舞賞月。有一位書生名文簫，觀睹時看見一位歌女美貌無雙，所唱之歌也十分獨特：“若能相伴步仙壇，應(yīng)得文簫駕彩鸞。自有繡襦并甲帳，瓊臺不怕霜雪寒。”文簫突然悟到此女可能是月宮仙女下凡，二人眉目傳情，流眸顧盼。歌罷，此女穿過松林登山而去，文簫緊隨其后也登上山頂。突然風(fēng)雨驟起，有一位仙童持天書至，判仙女吳彩鸞以私欲泄天機，貶為民妻。于是，仙女彩鸞便與文簫結(jié)為夫妻，居于鐘陵山側(cè)。
中秋月餅的故事 12
中秋節(jié)快到了，媽媽從商店里買回了火腿月餅。我放學(xué)回到家里，看到月餅，心里可高興了，還沒征得媽媽的同意，我就悄悄地拿了一個躲到陽臺上吃，那味道真是美極了。
第二天早上去上學(xué)，我又悄悄地拿了一個放進書包里，一路上心里總是在回味那月餅的香甜味。
媽媽發(fā)現(xiàn)袋子里的月餅少了，她沒有責(zé)備我，而是用關(guān)切的口氣對我說：“我買的月餅好吃嗎？”“哇，真是太好吃了！我還從來沒有吃過這樣好吃的月餅哩。”我用贊賞的口氣對媽媽說。此時，媽媽語氣一轉(zhuǎn)，就給我講她們小時候過中秋節(jié)的故事。媽媽出生在七十年代，那個時候生活困難，每年的中秋節(jié)是她們最渴望的日子。聽到家里要做月餅，媽媽激動得睡不著覺。要說那個時候的月餅的樣子，媽媽說：“其實就是紅糖粑粑。”每家在灶臺上烤五六個糖粑粑，然后大家圍在一起吃，一個中秋節(jié)就算過完了。媽媽開玩笑似地說，她們小時候吃的月餅，非常硬，能把狗打死。
媽媽沉思了一會兒說：“麥子，你們現(xiàn)在真是幸福。我們有你們大的時候，哪里吃得起這么好的月餅。那個時候，家里一是沒有多余的錢，二是即使有錢，到商店里也買不到像現(xiàn)在這樣好的月餅。那時我們吃肉是要分著吃的，一個人最多吃四五塊。一小塊肉放進嘴里，要反復(fù)地嚼上半天，才舍得把它咽下去。現(xiàn)在好了，街上的水果蔬菜、日用百貨一年四季應(yīng)有盡有，你想吃什么就能買到什么。”
我問媽媽：“你們小時候為什么會那么窮？”媽媽說，不僅僅是她的'家里窮，就是其他家也一樣難過。因為那個時候，整個國家都還處在非常困難的時期。今天，經(jīng)過三十年的努力，我們國家的經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，國家富強了，家家戶戶也過上了好日子。
中秋月餅的故事 13
時間過的真快啊，轉(zhuǎn)眼間又到了一年一度的中秋佳節(jié)了。
晚上我和爺爺`奶奶`爸爸`媽媽一起一邊吃著月餅一邊欣賞著又圓又亮的明月。啊！今晚的月餅好豐盛啊：有哈密瓜的`有菠蘿的`有五仁的`還有豆沙的，有甜的`有咸的`還有......這么多各式各樣的月餅讒的我直流口水。我選了一塊豆沙的吃了起來，爺爺問我：“好吃嗎？”我說：“太好吃了！”爺爺說：“你只知道好吃，你知道月餅的'來歷嗎？”
我奇怪的搖搖頭“那好，我就給你講講吧”爺爺說：“月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們漸漸把中秋節(jié)賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，它代表著平安`幸福，慢慢地月餅也成了節(jié)日的禮品了。”爺爺接著問：“你知道月餅名字的來歷嗎？”我又搖搖頭，著急的催爺爺快講，爺爺說：在很久以前，“月餅”也叫“胡餅，”據(jù)說有一年的中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅，唐太宗嫌胡餅這個名字不好聽，楊貴妃仰望著皎潔的明月，隨口說出“月餅”，從此“月餅”的名字便在民間漸漸傳開。聽到這里，我對爺爺說：“月餅，不但好吃，原來還有這么故事啊！”
整個晚上，我都在津津有味的聽爺爺講有關(guān)月餅的各種傳說，我都聽的入了神。半夜里我還做了一個夢，夢見五十六個民族的小朋友都聚集在一起，他們每個人手里都捧著一塊香噴噴的月餅，大家有說有笑在一起歡度中秋佳節(jié)呢！
中秋月餅的故事 14
大約在距今六七百年前的元朝，漢族被蒙古人統(tǒng)治。蒙古人是很善於打仗的游牧民族，但卻不善於統(tǒng)治廣大的中國領(lǐng)土。他們採用很嚴厲的方法來統(tǒng)治中國。他們把人民分為四等：蒙古人算第一等，西域地區(qū)的色目人算第二等，中國北方的漢人算第三等，南方的漢人算第四等。他們又把職業(yè)分做十級，一向為漢人重視的'讀書人，可憐得僅比乞丐高一級，算是第九級。
此外，蒙古人又收很重的稅。法律方面，對漢人又有種種歧視，例如蒙古人打傷漢人，只要賠一頭牛，但漢人打傷了蒙古人，卻要處死。蒙古人為了防范漢人造反，把每個家庭都置於蒙古人監(jiān)視之下，還規(guī)定每十家人才可以用一把菜刀。在那段時期，漢人都生活在水深火熱之中，他們都在等候機會把殘暴的蒙古人驅(qū)逐出中原。
當時有一支漢人起義軍準備在農(nóng)歷八月十五夜起義。不過蒙古官府監(jiān)視嚴密，無法把消息傳遞出去。起義軍的領(lǐng)袖叫做朱元璋，軍師是劉伯溫。劉伯溫想出一個方法來：他散播消息，說年底將有冬瘟，家家戶戶要在中秋節(jié)買月餅來吃才能避過瘟疫。
劉伯溫叫人在月餅入面藏了紙條，寫著「八月十五夜，殺韃子，迎義軍」。他用這個方法，便把起義的消息傳了開去。到了八月十五夜，義旗一舉，漢人便紛紛響應(yīng)，驅(qū)逐蒙古人的起義便一發(fā)不可收拾了。
朱元璋在劉伯溫和起義軍的支持下，成功把蒙古人驅(qū)出中原，并建立了明朝。
為了紀念這一個推翻暴政的勝利日子，所以每年到了中秋節(jié)，大家都吃月餅賞月，相沿成俗，至今仍然不變。
中秋月餅的故事 15
月餅文化：我們年年吃的月餅大同小異，吃的場合與方式也難免重復(fù)。但是每到中秋，我們還是不由自主地被裹挾進“買月餅、送月餅、吃月餅”的流程中來。抬頭望明月，低頭品月餅；舉家圍坐，言笑晏晏。熟悉的中秋場景讓我們留戀、難舍。這就是中國傳統(tǒng)民俗的“魔力”。
循環(huán)往復(fù)的民俗模式既是一種約束我們的行為規(guī)范，也是將我們連結(jié)為一個文化群體的紐帶，是我們相互認同的重要元素。它使我們有一種文化歸屬感，使我們的精神不會失去某種必需的基本依托，使我們活得踏實充盈、感受到生活的意義。中秋節(jié)吃月餅正是這樣一種民俗模式。
中秋月餅又叫團圓餅，是天上月圓與人間團圓的象征物。從歷史上看，月餅首先是作為祭品出現(xiàn)的，表達的是人對月神的敬意，這也是一種“文化消費”，當然它是由科學(xué)不發(fā)達時代的文化需求造成的。祭祀完月神之后，人們把它吃掉，這個時候月餅就成為一種食品、美味了。很快，月餅就成為一種不依賴于祭祀的節(jié)令食品，這就是在親友團聚的飯桌上吃的一種食物，這時月餅的`象征意義是團圓。由中秋月餅的文化內(nèi)涵和演進歷史，我們可以將月餅的本義概括為兩點：首先，它是一種節(jié)日象征符號、感情寄托物、文化消費品；其次，它是一種美食。只有同時具備了這兩點，這種圓餅才是好的月餅。只有這樣來看待、使用月餅，才是符合月餅本義的態(tài)度。
基于第一點，可以說，只要有中秋節(jié)存在，就會有對月餅的消費需求，除非中秋節(jié)的內(nèi)涵變了，跟圓月沒關(guān)系了，也不講究團圓了，但這在可預(yù)見的將來是不可能的。前面已經(jīng)提到，月餅本身是一種精美的食物，但它的價值事實上遠遠超出了物質(zhì)層面。比如月餅禮品的往來使我們表達了對別人的感情、或享受到別人對自己的情意，使我們感到自己生活在一個和諧、愉快、相互關(guān)愛的人際關(guān)系里，從而得到慰藉和滿足。如果不參與這種活動，作為一個中國人，就會有一種生活不完滿的感覺，有一種感情的失落，有一份幸福感的缺失。這種體驗主要不在于生理上的滿足，而是人的文化身份得到確認的幸福感。這與單純的吃好喝好的幸福感是不同的。盡管近年銷售的月餅不大適合消費者變化了的口味，但是月餅銷售量仍然很大，這就是因為中秋節(jié)的文化消費的需求正逐年增強——近年來傳統(tǒng)文化開始復(fù)興，傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越濃了，雖然許多人自己基本不吃月餅，但是他們還是要買來送人，或者擺在自己家里招待客人制造節(jié)日氛圍。
基于第二點，不管人們的口味怎么變，月餅都應(yīng)該被做成美食，都應(yīng)該是人們能吃也愛吃的食品。假如月餅只能看不能吃，那也是不符合月餅的本義的。月餅應(yīng)該是一種美食。但傳統(tǒng)的月餅大多是高糖的高脂肪的高熱量的，而現(xiàn)代社會人們的生活有了很大變化，美食觀也有了根本的變化，有不少人尤其是要保持苗條身段或要減肥的城市姑娘們是基本不吃它的——大多是嘗一點而已，表示也吃過了。但是，這不是月餅這種節(jié)令食品本身的錯，而是月餅生產(chǎn)廠家沒有跟上時代口味的變化，或者品種不夠豐富不能滿足多方面需要的問題。月餅廠家應(yīng)該注意研究消費者的飲食習(xí)慣、口味的變化，不斷地改良傳統(tǒng)月餅，研發(fā)新產(chǎn)品，使月餅在變動不止的飲食風(fēng)尚中對所有人都不失其中秋美食的本色。
其實，這也是對民俗規(guī)律的尊重。民俗并不是僵死的靜止不動的東西，而是不斷演進的，隨著社會生活的變化而調(diào)整的。正如已故民俗學(xué)泰斗鐘敬文先生所說：“民俗是一種適應(yīng)性文化”，“變異是對于類型文化的適應(yīng)性生態(tài)調(diào)整。”只要月餅作為一種圓形的餅食，能夠象征圓月和團圓，并且人們愛吃，它就能很好地履行中秋月餅的職能，就是合格的中秋月餅。至于工藝如何改進，餅皮、餡料、口味如何更新，都無礙于月餅習(xí)俗的傳承。所以制造月餅的廠家盡可在充分研究人們飲食口味變化的基礎(chǔ)上，大膽研發(fā)新產(chǎn)品，以迎合新時代各種類型消費者的需求。
從媒體上了解到，近日人們急于預(yù)定月餅主要是沖著那些適合現(xiàn)代人口味的新型品種，特別是一些價廉物美的家常月餅，擔(dān)心到過節(jié)時會買不到。這是很能說明問題的。由于月餅是一種重要的中秋節(jié)禮品，廠家把月餅制造得更精美，包裝搞得美觀些，也是對民俗規(guī)律的尊重和利用，但是不能過頭。月餅包裝過于豪華，以至于主要靠包裝提高月餅價格，這顯然是走偏了，也是不利于環(huán)保的做法。
中秋月餅的故事 16
從月宮回來的途中，唐玄宗經(jīng)過潞州城，俯視全城，見月光如畫，城中靜悄悄的。天師就請玄宗用玉笛演奏樂曲。奏完曲子，君臣幾人向城中投撒金錢。過了十幾天，潞州官府上奏說，八月十五月圓之夜，城市上空有天樂傳來，并有金錢落下。這個故事在唐代筆記小說《龍城錄》中也有記載，對月宮的景象、素娥仙樂等描述得更為詳細生動，并提到“次夜上皇欲再求往，天師但笑謝而不允”。意思是游月宮是特定時間“八月望日”才能做的事。
楊貴妃賞月賜名“月餅”
在史料記載中，月餅很早就有了。漢朝張騫出使西域的時候，從國外帶回來芝麻、胡桃，當?shù)厝藗冇煤胰首鲳W，做出一種圓形餅，就叫胡餅。有一年八月十五，唐玄宗和楊貴妃一起賞月的'時候，一邊看月亮一邊吃胡餅。唐玄宗說：“胡餅這個名字不好聽。”楊貴妃望著又大又圓的月亮，順口說：“這餅很像天上的月亮啊，就叫月餅怎么樣？”唐玄宗說：“好。”從此，胡餅就改叫月餅了。
關(guān)于月餅的來歷，還有一種說法。唐高祖年間，大將軍李靖率軍征討突厥，打了大勝仗。在八月十五這一天班師回朝。唐高祖李淵為他設(shè)慶功宴。這時，有一個來唐朝經(jīng)商的吐魯番人向皇帝獻上了他們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——一種很好吃的餅，表示祝賀。唐高祖看著漂亮的圓餅，覺得跟空中明月有點相似，就說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍。”又把餅賞賜給群臣分食，都說這餅好吃。從此以后，胡餅就流傳開了，每到八月十五，就邊吃胡餅邊賞月。后來，胡餅又改叫月餅。
中秋月餅的故事 17
面餅要有餡啊，玉兔最愛吃花生、葵花子、芝麻、杏仁、桃仁了，于是，她在面餅中放上這些。
月宮中是有桂樹的，在八月十五這一天，用肉眼仔細看，就會看到那棵桂樹。兔窩就在那棵桂樹下面，八月桂花香，月宮的那棵桂樹正開得旺，一陣清風(fēng)過，那桂花簌簌落下，月宮里滿是香氣。玉兔聞著這香味，想：“我怎么不將桂花包在其中啊？”于是，她撿了很多的桂花包在餡里，做成了一個面餅。在準備烤的時候，她看著自己做的那個面餅，自語道：“哈哈，真像今晚的月亮啊！但又少了些東西，對，桂枝，月亮上是有桂枝的。”于是，她又在餡中放入些桂枝。這樣，看起來，既好看，又好吃。
面餅做好了，當然先要給她的朋友嫦娥與吳剛嘗一嘗。尤其是吳剛，天天在桂樹上修剪，很累啊。于是，她拿了一個送給吳剛，又拿了一個送給嫦娥。
在桂樹上，她遇到了吳剛，吳剛拿過來一看，“呵，就是一月亮啊，連桂枝都有。”嘗一嘗，真好吃啊！于是，就問玉兔怎么做的。玉兔就仔仔細細地告訴了吳剛。
而在今夜，恰好有這么一個人，因為流落異地，睡不著覺，獨自在院子里靜靜地想念家鄉(xiāng)。秋天的月夜很靜，靜得連一根針掉在地上的聲音都聽得非常清楚。就在這個時候，他聽到了玉兔與吳剛的對話。
第二年，又到八月十五的時候，游子想起了那夜玉兔做的`面餅，想親自做一次。他準備了五仁，沒有桂枝，便剪了黃色的桔皮來代替。做好了，烤得黃黃的，像是月亮，條條桔皮橫在其中，就像月亮中的桂枝，這就叫月餅了。咬一口，香香的，真是天上的美食。他準備了很多，通過驛站寄給遠方的親人。
于是，這種玉兔每年做的食品——— 月餅，傳到了人間，成為人們在八月這個桂花飄香的季節(jié)紀念中秋節(jié)的食品。也許，到今天，玉兔還在做著月餅，每到中秋，送給她的好朋友嫦娥與吳剛。
中秋月餅的故事 18
一說始于唐朝。
唐高祖年間，北方匈奴連年侵犯邊疆，大將李靖率兵出征勝利后，于中秋節(jié)凱旋。為慶祝勝利，長安城內(nèi)外鳴炮奏樂，狂歡通宵。當時有個來中后，于中秋節(jié)凱旋。為慶祝勝利，長安城內(nèi)外鳴炮奏樂，狂歡通宵。當時有個來中國經(jīng)商的吐蕃人給皇上獻餅祝捷。高祖李淵接過裝飾華麗的餅盒取出圓餅，分與文武群臣共食。于是，中秋吃月餅就從此流傳開來了。
一說始于宋朝。
每逢中秋之夜，人們均登高樓、爬高山，待月亮升起時開始進行祭月活動，所用供品有月餅、瓜果、雞冠花之類，但以月餅為主。宋代詩人蘇東坡詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”那時的.月餅與現(xiàn)在的月餅已很相似了。
一說始于元朝。
元世祖忽必烈滅了南宋，統(tǒng)治了全國，仍對勞動人民進行壓迫和剝削。人民為了反抗他，利用互贈月餅的形式在餅中夾藏字條傳遞信息，約定在八月十五日晚上共同起義。明朝成立以后明太祖朱元璋為紀念這一壯舉，便下令在每年中秋這天吃月餅。
一說始于清朝。
有一年，清朝皇帝乾隆下江南，游到杭州正值中秋，有人獻上甜餅，得到乾隆的稱贊。從此，甜餅成了月餅，每到中秋節(jié)，便形成了現(xiàn)在的吃月餅習(xí)俗。
中秋月餅的故事 19
中秋到了，我的小兔－長耳，在做他的月餅。他去超市買了綠豆、紅豆、草莓、面粉……
他先把面粉倒在盤子里，然后再加一點水開始和面。他把做好的月餅放在微波爐里，過了十幾分鐘，把月餅?zāi)贸鰜恚嘛炏駡A圓的足球，更像天上圓圓的月亮。他的朋友來了，有小天、小芳、小麗、大弟、小弟。
小朋友們很開心，長耳說：“月餅來了我們給月亮姐姐唱歌吧！”他們都說：“太好了。”小天說：“我吃的是草莓味的。”他們一抬頭說：“月亮姐姐好美呀，圓圓的'真可愛！”月亮姐姐說：“謝謝你們。”
我們想讓你變得更圓更亮，去幫助更多的動物們。
中秋月餅的故事 20
我，是一塊月餅。
我出生在月餅加工廠，出生后不久，我就被包裝得嚴嚴實實，拿到集市上去賣了。我默默地想著：“有人嗎？有人嗎？快把我買走吧！”果不其然，中秋節(jié)前，就來了一位年輕的小伙子把我買走了，還有我隔壁的鄰居，也一起被買走了。我的心里可興奮了。
一路顛顛簸簸，我們跟著小伙子來到了他家。看到他的房子，我們不禁議論起來：“這里怎么這么亂吶？”“沒有人收拾嗎？”“他一個人在住嗎？”......總而言之，我們都特別嫌棄他的屋子。這時，一個月餅姐姐站出來說話了：“這個小伙子可能是很長時間沒回家了，想在中秋節(jié)和父母團圓。”我們這才恍然大悟。
果不其然，當天晚上小伙子就火急火燎地把我們帶走了。到了家，他把我們都送給父母。晚飯后，一家人團團圓圓地坐在陽臺上賞月，我們也就成了月亮的點綴。他們一家子人邊吃著我們邊賞月，幸福、滿足。也許，人類就是這么容易滿足，只要和家人團聚，吃上一些美味的月餅，這就足夠了。
其實，小伙子把我們送出去，送去了祝福，祝福大家以后事事順心；送去了團圓，一家人幸福美滿；送去了希望，希望從此以后開開心心，順順利利......以后還會有很多很多的'月餅被送出，有可能送去了呼喚，呼喚沒有回家團圓的親人；可能送去了健康，讓大家以后都身體健康；還有可能送去了思念，思念遠方的親人......
老師點評：這是一塊帶給人類幸福、滿足、健康、思念的月餅，了不起！
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