春節的作文

時間：2024-03-13 07:12:50 節日作文

春節的作文4篇(優選)

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的春節的作文，歡迎大家分享。

春節的作文4篇(優選)

春節的作文1

　　春節是中華民族最富有特色的傳統節日，它標志著農歷舊的一年結束，新的一年已經開始。這不，離過年還有半個月，家家戶戶又開始忙著置辦年貨，打掃衛生；屋檐底下又掛起醬肉、臘腸了。

　　春節古時叫“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一個早晨。漢武帝時，司馬遷創造了《太初歷》，確定了正月為歲首，正月初一為新年。此后，農歷年的習俗就一直流傳下來。也幸虧古人把過年放在冬季，使原本蕭條寒冷的季節多了一分熱鬧和暖意。

　　小時候總扳著指頭數日子，期盼春節快點到來。因為過年又可以穿新衣服，吃好吃的糕點零食，更重要的是可以拿壓歲錢來買自己喜歡的玩具和鞭炮了。所以說過年是屬于孩子們最開心的節日，是最貼切不過的了。大年三十，大人們忙著炒瓜子花生，殺雞煮鴨；孩子們則忙著去集市上買鞭炮或在門口堆雪人。還時不時地跑進廚房抓二把炒好的花生或瓜子塞進口袋，出去與小伙伴們分享。這時侯大人是不會象平時那樣罵孩子的，就算打碎盆碗，最多也只說聲：“碎碎（歲歲）平安！”也就罷了。畢竟要過年了什么事情都要圖個吉利討個好的彩頭。等天漸漸地暗了下來，家家戶戶就開始熱鬧地吃起團圓飯來。不用細說，那餐的.飯菜肯定是一年里最豐盛的，忙忙碌碌了一年也該好好地慰勞一下自己了。菜中是少不了一盆紅燒魚的，“年年有魚（余）”嘛！大人們美滋滋地邊喝著酒邊聊著天，興致所至還一起劃拳干杯。孩子們則吃在嘴里盯在碗里，筷子夾不到自己喜歡吃的菜，就干脆跳上凳子伸手去拿。趁大人不注意，還調皮地拿來酒杯偷偷地上一口。好醉哦，直喝得皺眉伸舌一臉怪相，大人們看了更是大笑不已。于是，快樂的氣氛洋溢在熱鬧的屋里，蕩漾在了每個人的心中……

　　吃好飯，一家人收拾好碗筷，就擺好吃的零食和水果坐著守歲了。唐人詩云：“九冬三十夜，寒與暖分開。坐到四更后，身添一歲來。”宋·孟老元的《東京夢華錄》中說：“……士庶之家，圍爐而坐，達旦不寐，謂之‘守歲’。”可見守歲古而有之。那時不象現在這樣，可以邊吃東西邊悠閑地坐在電視前面看精彩的“春節晚會”，在享受一番美味的年夜飯后再享受一頓好看的精神大餐。當然那時守歲也不會真的坐上一夜等到天亮，孩子們強打精神坐著是為了十二點一到，拉起大人到門口去放煙火和爆竹。“爆竹聲中一歲除”，當響亮的爆竹和著我們快樂的笑聲，絢麗的煙火映在我們紅紅的小臉上，我們又大一歲了。放好最后一只表示辭舊的“關門炮”，于是關上家門一家人帶著一年的滿足美美地睡覺了。

　　第二天被一聲聲寓意迎接新年的“開門炮”吵醒后，于是在媽媽的喊聲里懶洋洋地起來。穿上早就準備好的新衣服，再把放在枕頭底下的壓歲錢放在衣袋里，吃好甜甜的芝麻湯圓后，就去外婆、爺爺等長輩那里一家家的拜年了。那時從親戚長輩那里加起來能拿到二三十元的壓歲錢已經是很不錯的事了，足可以在小伙伴面前炫耀一番。小孩的壓歲錢大人們一般是不會用的，除了一小部分給孩子以外，其余的都收起來平時給孩子買一些書或文具等。

　　當然，過年除了孩子們最快樂外，還有那些身在他鄉的游子。游子是放飛的風箏，走得再遠，那一頭總還連著溫暖的故土。過年了，遠方的游子帶著一身的疲憊和思念來到生他養他的故鄉。看著大紅燈籠高高地掛在熟悉的家門上，看著日思夜想的父母健康地在門口迎接著遠道而來的自己，那是游子眼中最美的一道風景，是心里里最大的一種安慰。是呀！還有什么能比得上回到故鄉看到父母健康生活著還開心快樂的事情呢？雖然我體會不到游子的心情，但難得在過年的時候能合家團圓，親朋好友聚在一起，這肯定是其樂無窮的。

　　轉眼又快過年了，過年的確是熱鬧的也是快樂的，但年的背后也寄托著厚重責任。我們不僅又年長大了一歲，同時又收獲了一份希望，對于人生又多了一份思考。面對新的一年，如何調整自己，迎接新的壓力和競爭，以新的自我面對新的挑戰。我想，這才是過年的真正意義吧！

春節的作文2

　　一般食俗

　　在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　湯圓的“圓”有“團團圓圓”之意，南方人過年時每家每戶必定要吃湯圓。

　　年糕

　　年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　餃子

　　真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

　　除夕家宴菜肴

　　除夕的家宴菜肴各地都有自己的`特色。舊時北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個炒菜。陜西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞；“三糕”是魚糕、肉糕、羊糕；“三丸”是魚丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等，其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為十二道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”，討“十全十福”之彩，以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯。

　　各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（安樂菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區必有一條一公斤左右的鯉魚，稱“團年魚”，必有一個3公斤左右的豬肘子，稱“團年肘子”。皖中、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有余，另一條是鰱魚，可以吃，象征連子連孫，人丁興旺。祁門家宴的第一碗萊是“中和”，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等制成，含義為“和氣生財”。合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢發財”。管家人要吃一只雞腿，名為“抓錢爪”，意味著明年招財進寶。安慶的當家人要在飯前先吃一碗面條，叫“錢串子”。南昌地區必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進財、年年富裕。

春節的作文3

　　“臘七臘八，凍死寒鴉。”記憶中的春節是從最冷的臘八開始的。

　　臘八那天，媽媽便開始制作香甜可口的米通，我們俗稱“炒米糖”。制作過程比較繁瑣：先是把糯米用一個大飯甑蒸熟，花三五天時間曬干，然后放在燒熱的大鍋上來回翻炒。一會兒功夫，蒸熟曬干的糯米粒便神奇般地迅速膨脹。再把膨化了的糯米盛放在大竹筐里，澆上事先熬好的糖漿，用粗竹筒把糯米糖漿壓平，冷卻后平均切成小塊，就成了過年時最受孩子們歡迎的小吃。炒米糖制作完畢，就開始炒花生、炒瓜子、炸薯片、炸油皮、炸玉蘭片……媽媽說，這些小吃一定要提前炒好，然后密封一段時間拿出來吃才不會上火。可我總是不聽她的話，經常偷著吃，結果每每口舌生瘡、痛苦萬分的時候才后悔不已。這個時候，媽媽便會煲一鍋一種長在田間喚作“狗貼耳”的下火涼茶給我喝。

　　當然，這段時間人們還會開始釀米酒。這種酒現在已經非常有名，很多商店超市和菜場都有出售。王安石詩中提到的“屠蘇酒”我沒見過，但對于“米酒”我是再熟悉不過了，可以說我是喝著它長大的。小時候，家里只有在過年才會奢侈地釀米酒，平時大人舍不得用糯米釀酒喝——對于窮人家來說，釀酒是非常浪費糧食的。當然，釀酒也是挺有講究的，每個程序的要求都非常嚴格，否則，一大缸甜米酒就可能成了“酸酒”而難以下喉。

　　等到各種年貨都準備完畢，臘月二十五到了。這個時候，就是所謂的“年關”了。從這天起，年的氣氛便越來越濃：先是噼噼啪啪此起彼伏的爆竹聲響，給人新年已至之感；再是家家戶戶忙碌著清潔整理房屋，俗稱“掃屋”，又稱“掃塵”。“塵”與“陳”諧音，寓意掃除過去一年的晦氣和霉運，迎接新一年的好運。

　　印象最深的莫過于寫春聯了。記得村里有個退休教師，寫得一手好字。每逢除夕將至，村里人便會買上紅紙、提上年貨到退休教師家里登門求字。老教師頭發胡子都已發白，喜歡在棉襖外面套一件黑長袍，清瘦的臉上戴著一副黑框老花鏡，看起來就像一位知識淵博的老學究。只見他把紅紙鋪開，手握掃帚大的毛筆，顫巍巍地蘸上墨水，然后大筆一揮，那些字便行云流水般呈現出來。他寫完后還會搖頭晃腦地讀一遍，如“花開富貴，竹報平安。人壽年豐家家樂，國泰民安處處春……”我喜歡一邊看他寫字一邊模仿他的姿勢，然后偷偷記住那些字的讀音，久而久之，我比同齡人認得的字都多，而且全是繁體字，這一優點我到現在都非常得意。

　　“總把新桃換舊符”，王安石詩中提到的桃符在我們家鄉是沒有的，但總歸與春聯的`寓意相差無幾罷。我一直都覺得貼春聯是很神圣的事，因為春聯內容是我們在新的一年里所希冀的，如“和順滿門添百福，平安二字值千金”，我們不就希望和和順順、平平安安嗎？辭舊迎新，舊的對聯是一定要先撕下來燒掉的，講究的人家還會在大門口燃一柱香、放一串爆竹，如此才能把新的春聯貼上去。

　　貼完春聯，家家戶戶就開始張羅年夜飯了。“年三十不洗澡來年會變牛”，小孩子聽了爺爺奶奶的提醒后，都早早地洗完澡穿上新衣服等待“年夜飯”，也叫“團圓飯”，寓意團圓和睦。全家人圍著豐盛的晚餐談笑風生，一邊就餐一邊道著祝福、說些吉利的話，最后的剩菜剩飯也被叫做“年年有余”。晚飯過后，全家人聚集在客廳看“春節聯歡晚會”，桌上放著小零食，大伙邊吃邊聊邊看，在歡聲笑語中直到子時，俗謂“守歲”，也是迎接新一年的到來。這個時候，鞭炮和煙花不斷地響破寧靜的夜空，家家戶戶燈火明亮，孩子們玩著各式各樣的煙花，大人們則開始分發壓歲錢，節日熱鬧的氣氛在后半夜才平靜一點。

　　“通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。正是今年風景美，千紅萬紫報春光。”兒時的春節總是那么快樂、那么滿足，仿佛一條條歡流的清溪，又像一幅幅靈動的畫面，在我腦海中此起彼伏地出現。

春節的作文4

　　歲時節日由來已久，歲時源于古代歷法，節日源于古代季節氣候，簡單地說是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。

　　與二十四節同時并行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱春節，但民間仍然習慣稱新年。

　　年，既是時間概念，也是記時單位。年節無凝起源于計時單位的年。人類在漫長的蒙昧時代，沒有時間的概念，過著山中無歷日，寒暑不知年的生活，隨著生產的發展和人類生活的需要，逐漸從天象和實踐活動中總結出了一套測定和計算時間的方法。

　　我們的祖先早在以采集和漁業為生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時代，中國進入了原始農業社會，人們為了掌握耕作時節、不誤農時，在長期的生產實踐中根據星象循環的規律，發現了春夏秋冬四季交替的周期；這對農作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時也結束了人們盲目度日的狀況，開始有計劃地安排自己的生活了。

　　年的名稱出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年為歲，商代改歲稱招，周代才稱之為年（后來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個以農業發達而著稱于世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇為農業的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農業的民族。因此，年的時間概念最初就是根據農作物的生長周期循環而逐步認識的。在《說文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《谷梁傳》記載：五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農業大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。

　　在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子為歲首，（周歷的正月相當夏歷的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周歷的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周歷的正月，夏歷的十一月。在《詩紀豳風七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的風俗活動。一般庶民結束田間的農業勞動基本上已到了十月，進入冬季了。冬季室內是人的主要活動場所，人們常把向北的窗戶堵上，在室內生火，用煙熏鼠，準備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀制美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項隆重的慶祝活動。與這種人的'歡慶活動相對的是對神的敬獻。在豐收之后，人們為感謝神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀周頌》中保留著一首秋收后祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收獲多么多呀！糧倉是那么高大，用豐收的五谷釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。

　　周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，并沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規律作為年節的雛形，為以后年節的形成奠定了基礎。

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