介紹春節的作文

時間：2023-04-28 08:26:41 節日作文

【精華】介紹春節的作文9篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的介紹春節的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

【精華】介紹春節的作文9篇

介紹春節的作文篇1

　　我的家鄉在武陟，哪里有美麗的公園，有四大懷藥，有著豐富的文化知識，蘊養著咱們一個個祖國的花朵！

　　每逢過年，咱們的家鄉最有年味，下面接大家介紹介紹咱們家鄉的.春節！

　　過年習俗：

　　1、年初一早上5點起床，吃餃子（年三十已包好），放鞭炮，不讓拿刀、剪刀，不能說不吉利的話，而且規矩很多！

　　2、最重要的就是拜年了，走親訪友，把祝福聲傳遍大街小巷！讓大家感受到過年的習俗！

　　3、在大年三十的下午大家都開始貼春聯，有的還是家里年長的老人寫的，而且很有文藝感哦！

　　這就是咱們武陟縣的春節，很有年味吧！所以我愛我的家鄉！

介紹春節的作文篇2

　　春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節的生動定照。

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到啦公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造啦“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的習俗就流傳啦20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。

　　那么春節到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發啦他，他設計啦一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做啦五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的.長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清啦日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派啦十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去啦解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫啦一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住啦，祖乙知道后，懲處啦阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”

　　冬去春來，年復一年，后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定啦準確的太陽歷，后來為啦紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為啦紀念萬年的。

　　現在我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

介紹春節的作文篇3

　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的'名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣與武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

介紹春節的作文篇4

　　在陣陣爆竹聲中，我們又迎來了中國人最盛大的節日——春節。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……

　　在整個春節當中，對我來說是絕對快樂的日子。瞧！就比如除夕之夜。下面，我給大家一一道來。

　　除夕夜，家家戶戶都亮著燈，開開心心的吃團圓飯。大人們在一起有說有笑，小孩都忙著看春節聯歡晚會，傳來陣陣歡聲笑語。用餐完畢后，就要分歲了，所謂的就是分壓歲錢了，而且拿到的壓歲錢還要壓到你本人睡的枕頭下，睡覺時壓著，做個美夢，迎來大年初一。接著就要放鞭炮了，大人負責放危險一些的煙花，而小孩就玩小鞭炮，玩得不亦樂乎！

　　正月初一，那清早睡來，家中正放著開門炮，而大街小巷都熱鬧非凡。在如此隆重的這天，我們小孩都穿上了期盼已久的新衣服，然后給長輩們拜年，還可以拿紅包哦！還有那一串串的鞭炮，在左鄰右舍的手中點燃，那聲音真大呀！四處飛濺，那鞭炮仿佛要把每一個溫馨的祝福送到千家萬戶，一陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦，熱鬧非凡。

　　時間過得真快，轉眼間就到了快天黑的時候，爺爺的廚藝在我們家中可是最好的了，所以肯定要品嘗他為我們準備的.晚餐了！面對這一桌子香噴噴的飯菜，我們一大家子圍坐在桌邊，每個人臉上都洋溢著幸福笑容。

　　接下來的幾天，我們就到處做客，豐富的飯菜，炫麗的燈光包圍著我們，大人們喝酒時的祝福包圍著我，無比幸福快樂！

　　就這樣，快樂的春節就快過去了，每當細細回想起來，總會不禁笑出聲來……

介紹春節的作文篇5

　　春節，有許多風俗。有貼春聯，又放爆竹，有給小孩子送紅包，還有吃年夜飯……其中，我最喜歡的還屬貼春聯，春聯是家家戶戶都有的：有代表吉祥的、又表示歡樂的、還有祝愿平安的。可我還是覺得我家的春聯比較有意思。為什么呢？請聽我細細訴說吧！

　　這天，爺爺看著去年的春聯，又有了一個想法：換一副春聯，而且要是自己想的。爺爺以前當過老師，才思敏捷，所以沒過一會兒，他就脫口而出了一副春聯：上聯是：歲歲平安悅歡騰，下聯是：帶帶安泰陽光明。“哇，里面還有我名字里的‘悅’和‘陽’兩個字！”我驚奇的說道。奶奶也說：“嗯，很有創意。但我總覺得下面幾個字不夠妥帖。”這時，小姑姑和小姑父回來了。他們看見咱們在想春聯，便也加入了進來。經過姑姑和姑父的修改后感覺就更好了，上聯是：歲歲平安人歡悅，下聯是：帶帶康泰家喜陽。奶奶急忙說：“不行，不行！有一種藥叫康泰克，聽起來不吉利。”小姑父又說：“那就改成和泰吧！”這回奶奶同意了。這時，奶奶叫我來寫春聯，我一筆一劃認認真真地寫了起來。一邊寫，一邊想：這可是凝聚著全家智慧的春聯，絕對不能馬虎，寫錯字。終于，一副新春聯又誕生了，這幅春聯比去年的那副還要好。

　　貼春聯很有趣，但放鞭炮也是我所喜歡的'。特別是滑炮，因為它有許多種玩法，我喜歡的還是扔在河里和放在瓶子里，我就說一下扔在河里得吧！其實很簡單，先點燃滑炮，然后放在手里2—3秒，再往河里一扔，就只需等待了。有時會在水面上炸起一小片水花，有時會沉入河底，隨著沉悶的一聲“砰”那你就只能看見一絲紅光了。

　　春節令我難忘，因為有這些風俗讓春節變得更完美。

介紹春節的作文篇6

　　春節是我國最重要的節日，也是一年中最隆重的節日。每家每戶都會慶祝一番。有些民族還會搞一些活動來歡度新春佳節，比如舞龍舞獅、說書唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。

　　一到年關，大人小孩都忙乎開了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂乎!貼春聯是必不可少的一個項目。或自己動手或請人代勞，將一年的收獲與來年的希望都寫進這小小的春聯里。同學們，說起春聯，還有一個故事呢!春聯，起源于桃符，它最早出現在周代，是懸掛在大門兩旁的長方形桃門板。據說，桃木有鎮鬼、驅邪的功能。因為世上的惡鬼都畏懼“神荼”、“郁壘”二神，所以民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口以驅鬼辟邪。后來，人們索性在桃木板上刻上兩位神的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪驅惡。這種桃板就稱為“桃符”。在五代十國時期，開始有人在桃符上寫字。一次，蜀國的君主孟昶在除夕之夜令學士在桃符板上寫字，因看不清學士們所寫的內容，孟昶索性自己書寫“年年約余慶，嘉年號長春”。由此產生了中國第一副春聯。

　　常回家看看，回家看看，再遠的游子也要趕回家跟家人團聚，吃上父母精心準備的'年夜飯。舊時，人們將這叫做除夕守歲、熬年。這一頓飯要慢慢吃，一直要吃到深夜。

　　看著春節聯歡晚會的精彩節目，圍著熱氣騰騰的火鍋，聽著窗外陣陣的爆竹聲，一家人享受著天倫之樂。這時候，小孩子最開心的是長輩會發壓歲錢。據說，在魏晉時期就有這個做法。壓歲錢也叫“押歲錢”、“壓祟錢”因為歲與祟是諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過年。

　　過年了，少不了走親訪友。親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈祝福，共謀發展大計。這一活動一直要持續到正月十五元宵節之后。

　　春節，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂，更重要的是體現了我們國家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對美好的生活的追求以及人與人之間的與諧與安寧。

介紹春節的作文篇7

　　快過年了，今年咱們是回爺爺家過年。二月七號的清晨咱們坐火車，直到下午咱們才到爺爺家。

　　雖然離過年還有十天，但是我看到了一片忙碌的景象。大家都在準備辦年貨，清早爺爺提著菜籃去買魚、肉、牛肉 …… 買回來以后還自制香腸，大伯還在炒自己地里種的花生，哥哥上街買春聯、鞭炮、煙花。伯媽還開鹵鍋鹵菜，海帶啊、藕 …… 爸爸就殺雞，我和媽媽就貼兩家的.春聯、貼門神，貼門神是為了防止年獸入侵，貼完春聯、門神就去洗海帶、藕 …… 咱們以前在長沙還從來沒這樣過，都是去超級市場買現成的，而且這里和鄰居好親熱啊！難得一見。

　　因為城市很少有挨家挨戶的房子，就算有，也很少親熱。在吃晚餐之前還要先祭祖，于是咱們提著鞭炮來到奶奶的墳上，燒紙錢、放鞭炮。在爺爺這里除夕團年飯必須要湊足十個菜。在餐桌上，咱們互相敬酒，不喝酒的就以飲料代酒，相互之間祝福，在我的記憶當中，在長沙只有咱們三個人吃飯，也沒說過祝福，吃完飯就開始給壓歲錢給小孩，吃完飯咱們大家就出去放煙花、放鞭炮 …… 這里有各式各樣的煙花、鞭炮，大年初一，咱們晚輩要給長輩拜年，還要送補品、禮物。

　　這就是咱們湖北過春節的習俗。

介紹春節的作文篇8

　　春節快到了，咱們一家人把家的里里外外打掃得干干凈凈。除此外，咱們一家子忙著準備年貨，媽媽買來餅干、糖果、水果都是我平時最愛吃的呀！我和爸爸買了對聯，然后把它貼在門框上。大年三十，爸爸、媽媽準備了豐盛的年夜飯，吃完年夜飯，咱們接著看起了春節聯歡晚會。忽然，外面傳來噼噼啪啪的鞭炮聲，我嗖地一下沖出去，只見天空多美麗的煙花呀！紅的、黃的.、紫的、綠的……真是五彩繽紛！我和爸爸急忙拿來煙花，高興的燃放起來，整個天空被照得像白天那樣明亮。

　　這個春節過得真有意義！

介紹春節的作文篇9

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的`儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

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