《致橡樹》優(yōu)秀教案（精選7篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會被要求編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的《致橡樹》優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《致橡樹》優(yōu)秀教案 篇1
一、導(dǎo)語：
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題亙古不變的，但隨著時代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，今天我們來學(xué)習(xí)我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。(板書課題、作者)
二、教師簡介作者：
舒婷：原名龔佩瑜，中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《煙》，她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優(yōu)秀詩歌獎，她的詩被譯成多國文字，是新時期以來最受青年歡迎的詩人，她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表。《致橡樹》是朦朧詩派的代表作之一,是詩人用一種內(nèi)心獨白方式表達(dá)新型愛情觀的詩歌。
三、教師解題：
致：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。
四、讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實表白吧。
1.師范讀。(要求：學(xué)生注意體會語氣、語調(diào)和重點字詞的讀音及詩的寫法)
2.指名讀。(教師作誦讀評價、指導(dǎo))
3.齊讀。(教師板書重點字詞)
五、教師提問：
此詩中出現(xiàn)了三個人稱代詞，請同學(xué)們找出來并指出各指代什么？
生齊答：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。
六、分析詩歌：
1.師問：此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？
生答：不這些都還不夠。
2.師問：“不”，是個否定詞，它否定什么？
明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。
3.解讀第一層：
(1)集體朗讀第一層。
(2)師問：詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請同學(xué)們在書上劃出。
明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。
①攀援的凌霄花
它是一種藤本植物，沒有直立的莖，但它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置身的人格尊嚴(yán)不顧，借橡樹來證明自己價值的存在，這是一種什么樣的愛情？是一種“極力攀附”(板書)的愛，夫貴妻榮。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決給以否定，文中有三個字，一起讀出來，“絕不像”，其中哪個字可以體會到作者決心之大？“絕”!
②癡情的鳥兒
為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉又抱有什么態(tài)度呢？
課文中也有三個字，齊讀：絕不學(xué)。為什么呢？學(xué)生回答教師補(bǔ)充。
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識不到自身存在的價值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛，它固然癡情，但雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛。
③泉源、險峰、日光、春雨
這些事物在其它文學(xué)作品中大多屬于被贊美的對象，在傳統(tǒng)的愛情觀里，女性的付出是當(dāng)然的，正所謂男人背后總有一個支持他的女人。那么，本詩中木棉對它們的態(tài)度呢？學(xué)生齊答：也不止;不，這些都還不夠!
教師補(bǔ)充：雖然不像前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
A.險峰：讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。
B.泉源：長年為大樹送來清涼的慰藉，不求回報，一味付出。
C.春雨、日光：從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻(xiàn)，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進(jìn)行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個創(chuàng)造自身價值的機(jī)會，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。
所以這是一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲”的愛情。(板書)
讓學(xué)生舉例。教師補(bǔ)充舉例：一對夫妻本是大學(xué)同學(xué)，婚后女子為支持男子的事業(yè)而甘心放棄自己的事業(yè)，在家操持家務(wù)，十幾年過去了，男子事業(yè)有成，而女子沒了事業(yè)青春不在，最終因無共同語言而分手。
教師小結(jié)：以上種種都是世俗的愛情，作者是持否定、批判(板書)態(tài)度的，在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)也是不夠的。那么，作者向往的真正愛情(板書)是什么呢？
4.解讀第二層：
(1)學(xué)生朗讀。
(2)詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。
A.即：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”，這兩句話指出了什么？學(xué)生回答，師明確：愛的基礎(chǔ)應(yīng)是獨立平等(板書)。
B.“根，緊握在地下，葉，相觸在云里”指的是外表雖有距離，實質(zhì)是緊密結(jié)合，相互依存的。
C.“每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。”指的是互相尊重、互相理解，沒有其他人，只有兩人互通心意，心心相印、息息相通。
(3)作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？
①男生齊讀：“你有的`銅枝鐵桿，像刀、像劍、也像戟”。
師點撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅毅、剛強(qiáng)、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅毅、剛強(qiáng)、矯健的陽剛之美。
②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？
女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”。
師點撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機(jī)，既有美麗的外表也要有豐富的內(nèi)涵。
后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來中國女性的遭遇加以體會。
師分析：中國漫漫歷史長河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。現(xiàn)代社會依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價。女詩人作為新時代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強(qiáng)、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認(rèn)為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
③那么，真正的愛情包含哪些內(nèi)容呢？
男女生分讀：我們分擔(dān)潮、風(fēng)雷、霹靂(男)
我們共享霧靄、流嵐、虹霓(女)
仿佛永遠(yuǎn)分離(男)
卻又終身相依(女)
這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”，作為相愛的兩人，應(yīng)分擔(dān)不幸和痛苦，風(fēng)雨同舟、患難與共，當(dāng)雨過天晴、彩虹環(huán)繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。
④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!
男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地”。在詩人看來，愛不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡言之，愛他所愛。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。
七、教師總結(jié)：
詩人開頭先否定種種世俗的愛情觀，接著在強(qiáng)調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情，是按照先破后立(板書)的藝術(shù)構(gòu)思來表達(dá)作者心中的愛情的。
八、聯(lián)系實際談感想：
1.同學(xué)談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文，對愛情有什么新的認(rèn)識。
2.教師最后總結(jié)：
是啊!愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，中學(xué)生不乏早戀現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟(jì)未獨立、事業(yè)未確定方向。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認(rèn)識到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能熱愛生活、擁有生活，在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。
九、作業(yè)：背誦全詩
《致橡樹》優(yōu)秀教案 篇2
教學(xué)目的：
（1）理解詩歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發(fā)的思想感情
（2）理解詩人的愛情觀和理解詩中意象的象征意義
教學(xué)重點：
詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學(xué)難點：
象征的表現(xiàn)手法
教學(xué)方法：
誦讀法、點撥法、討論分析法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
愛情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長時，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來，多少文人墨客歌頌她的.圣潔、美好，表達(dá)自己的愛情觀。那么，當(dāng)代女詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？就讓我們一起走進(jìn)她的《致橡樹》。
二、讀一讀：感知課文
1、學(xué)生大聲地朗讀課文
2、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）
三、說一說：討論分析詩的內(nèi)容
1、詩人否定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
意象：攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險峰、日光和春雨
2、詩人肯定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩人追求高尚、進(jìn)步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎(chǔ)上各自實現(xiàn)自我的價值。
意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
3、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？
不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
4、詩人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
課后作業(yè)：
聽龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛情畫面，你有說明樣的感觸？用不少于500字的小文章書寫你的感受。
《致橡樹》優(yōu)秀教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào)；
2、背誦詩歌。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。
情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重難點：
重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌情感；
難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學(xué)方法：
美讀、美感、美思
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（播放蘇芮演唱的《牽手》）
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當(dāng)代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀？（配樂）
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說？
（播放多媒體配樂朗誦）
三、師生共同賞讀、研習(xí)詩歌，學(xué)生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
師：這首詩歌的標(biāo)題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應(yīng)該指什么呢？
生：木棉和橡樹
師：對，整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴（板書）。如果整首詩歌可以分為兩個部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開最合適？
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么？ 對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度。現(xiàn)在請根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：
（多媒體出示思考問題：）
文學(xué)靠形象說話，詩歌里的形象又叫意象。第一節(jié)中詩人用了哪些意象？這些意象有何特點？詩人對此持什么態(tài)度？代表了哪些類型的愛情觀念？
師分析、明確：
a 、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！
b 、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢？
課文中也有三個字，齊讀絕不學(xué)！
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。
c 、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機(jī)會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書）的愛情。
d 、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀？對，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧！
生齊讀詩歌第一節(jié)
那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢
四、精讀第二層
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢？（同學(xué)討論、回答）
1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的.形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”， 也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、平等”。
2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。” 這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅強(qiáng)有力的。
4、 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？
生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。”
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的
6、 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情！
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”
—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對它的具體闡發(fā)。
——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
《致橡樹》優(yōu)秀教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
一、認(rèn)知目標(biāo)
1、感受含蓄朦朧的意象。
2、體悟詩人的價值觀和愛情觀。
二、知識與能力目標(biāo)
1、把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所蘊含的感情和意義。
2、感悟詩人渴求提倡的獨立平等有互相依存、親密無間的愛情 觀。
3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。
三、思想教育目標(biāo)
根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。
教學(xué)重點、難點
根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的要求、詩歌的體裁特點以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點確立為：
1、理解詩歌中鮮明又各具特色的意象。
2、理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
3、總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的情感意蘊。
2、點撥、講析結(jié)合。
課時安排：
一課時
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
今天這節(jié)課我們首先來聊一個敏感的話題：愛情。愛情是人生中一個永恒的話題。為愛情卓文君投向司馬相如；為愛情孟姜女哭倒萬里長城；為愛情林黛玉含恨焚燒詩稿；為愛情祝英臺忍悲奔赴黃泉 ……古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達(dá)自己的愛情觀。其中“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”被人們所傳唱。那么，愛情是什么呢？我們應(yīng)該怎樣去看待愛情呢？現(xiàn)在我們暫時不要理會，先來看看當(dāng)代詩人舒婷怎樣對待愛情，她持有什么樣的愛情觀？請翻到書第三課，第二首詩《致橡樹》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。
舒婷，原名龔佩瑜。
當(dāng)代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她是中國當(dāng)代朦朧詩的代表人物。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀。為當(dāng)時新詩中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。
20世紀(jì)70年代后期出現(xiàn)的朦朧詩，其特點：1.內(nèi)容上意蘊濃厚。 2.藝術(shù)上意象迭加。用普遍的暗示來代替過去的直接體現(xiàn)。
三、反復(fù)誦讀， 疏通文意。
1、全班有感情地誦讀。
2、訂正字音
慰藉jiè 戟jǐ 霹靂 pīlì 霧靄aǐ 流嵐lán 虹霓ní
3、再請全班學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意讀準(zhǔn)字音﹑停頓、語氣和情感的把握）。
4﹑教師范讀,學(xué)生找詩中的意象。
意象，就是沾染成滲透了詩人情感而有所變形的形象。意象是主觀情理和客觀形象的融合，是意和象的融合，簡言之，意象就是意中之象。
（老師讀完以后問）
問：詩中有哪些意象呢？分別是？
明確并板書：
凌霄花
鳥 橡樹 木棉
泉源、險峰
日光、春雨
5、讓學(xué)生為詩分成幾部分。
明確：全詩分為兩部分：第一部分由開頭至“不，這些都還不夠”。第二部分由“我必須是你近旁的一株木棉”到結(jié)尾。
四、具體賞析。
1、齊讀第一部分，分析其中意象與橡樹的關(guān)系，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達(dá)能力）
明確：A、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
B、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點。現(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
C、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞， 談?wù)勀愕目捶ā?/p>
--它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時常令人惋惜和遺憾。
小結(jié)：它們是依附、無償付出、陪襯的關(guān)系。
詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
2、詩人通過哪些詞語來表明自己的態(tài)度？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：詩人用“不像”“不學(xué)”“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛。
3、齊讀第二部分，思考詩人筆下的“木棉”“橡樹”意象具有什么特點？
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的'偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無愧的。
詩人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？
明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ裕娙斯P下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩句說明了這一點？你又怎么理解這些句子？
明確：
（1） 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。
-- 即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。（平等、獨立）
（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。
-- 即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。 （相知相戀）
（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？
-- “寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。（同甘共苦）
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。
5、鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認(rèn)識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和善于表達(dá)情感的能力）。
師：我真的很佩服大家對詩歌敏銳的感受力，那么請大家繼續(xù)敞開你們感受美的心靈，男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。
6、學(xué)生討論。
師：大家的看法真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長大了，因為你們已經(jīng)懂得了真正的愛情。那么，作為動亂年代的女性，舒婷大膽表達(dá)自己的愛情觀點，是不是有什么特殊的原因呢？
7、有學(xué)生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。
總結(jié)主題：這只一種新型的愛情關(guān)系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩句討論，教師歸納）
師：可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。
點撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點等方面進(jìn)行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。
明確：
（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語言優(yōu)美形象。
（二）“朦朧詩”的概念
“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，是20世紀(jì)70 年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
師：其實我們以前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。
1、 學(xué)生談喜歡的愛情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認(rèn)識）。
2、為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。
七、學(xué)生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。
師：偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)
學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：
這首詩是木棉致橡樹，表達(dá)木棉對橡樹的情意及她持有的愛情觀。現(xiàn)用《橡樹致木棉》為題寫一篇文章，體裁不限。
十、板書設(shè)計：
凌霄花 依附 平等
鳥 橡樹 相知相戀 木棉
泉源、險峰 無償付出 尊重、獨立
日光、春雨 陪襯 同甘共苦
《致橡樹》優(yōu)秀教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)及重點
上個世紀(jì)80年代前后的朦朧派詩人，帶著他們被傷害后的怨憤和茫然，帶著從生活底層而來的沉思和對于追求的渴望，以奇異的形式構(gòu)思成詩。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導(dǎo)學(xué)生了解“朦朧派”詩歌的特點，在詩歌中體會比喻和象征等手法的使用，從意象身上探究作者對愛情的感悟。
本課的重點，應(yīng)是朗誦舒婷的詩歌，品讀富有感染力的語言，了解詩歌中的修辭手法，體會詩人對于愛情本質(zhì)的理解。
二、教學(xué)過程
1、預(yù)習(xí)階段。
（1）布置學(xué)生朗誦這首詩。
（2）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解朦朧詩。
參考：產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩潮。
（3）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解作者簡介。
參考：舒婷，當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。
原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論，當(dāng)時爭議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國作家協(xié)會福建分會理事。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會第一屆“1979——1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎）、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979——1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎。
（4）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解橡樹、木棉的形象特點。
參考：英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內(nèi)在的力量。
2、課堂教學(xué)活動。
《致橡樹》
（1）檢查課前預(yù)習(xí)效果。
朦朧詩——產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩潮。
舒婷，當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。
（2）誦讀本詩，老師訂正部分重點字讀音。
①炫、藉、戟、靂、靄、嵐、霓 （xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）
②威儀/儀容 攀援/攀登
（3）請同學(xué)談?wù)剺?biāo)題的含義。問題：①橡樹是誰？②誰致橡樹？③致（告訴）橡樹什么？帶著問題，再次誦讀詩歌。
參考：①橡樹代指男性；②“木棉”（女性）致橡樹；③告訴他自己的愛情觀。
（4）研讀詩歌，討論問題。
討論1：作者在詩歌中否認(rèn)了那幾種形象，它們分別代表現(xiàn)實中哪幾種愛情？
參考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡樹的高枝證明女性自身的價值；
鳥兒——“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”，一廂情愿式，女性單方面的頻頻示愛，喪失女性的尊嚴(yán)；
泉源、險峰、日光、春雨——“長年送來清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻(xiàn)式，女性向男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn)。
討論2：在否定上述幾種意象時，作者運用了哪幾個短語，試分析。
參考：“絕不像”、“絕不學(xué)”、“也不止”、“甚至”。
這幾個剛性十足的短語強(qiáng)化了詩人對下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。
討論3：作者通過六個意象歷數(shù)自己否定的愛情模式，那么，作者認(rèn)為真正的愛情應(yīng)該是怎樣的.呢？
參考：①在詩文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現(xiàn)了相愛的戀人關(guān)系，“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等，獨立。
②在詩文“你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的指出，理想中的愛情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點，且在心智和能力等方面相互匹配。
③在詩文“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛情應(yīng)該經(jīng)的起人生的考驗，無論是苦難還是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持，正如古詩所說的“執(zhí)子之手，與子偕老”。
總之，理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報彼此的愛，以此共同強(qiáng)健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情。才是值得追求的。
討論4：愛情是一個永恒的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情，請舉例并談?wù)勀愕挠^點。
參考：開放性答題，意在拓寬學(xué)生的思維模式，展開聯(lián)想，在別人的故事中，體會愛情的真正含義——相互獨立、彼此尊重、不離不棄。
（5）在探討了部分問題之后，請同學(xué)們有感情的再次誦讀這首詩，再誦讀中通過語氣、語調(diào)的調(diào)整，讀出作者否定哪些愛情觀，而肯定那種愛情觀。
（6）主旨探究——在作者的愛情觀背后，隱藏的是一種新、舊觀念的沖撞，怎么理解這種現(xiàn)象？
參考：全詩表現(xiàn)出詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為女性爭取尊嚴(yán)、獨立和人生價值。詩人以詩為鐵錘，決心砸碎就的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖。
（7）《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么？
參考：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨立的特點。一個又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩樹相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩人的既獨立、又自尊的崇高而堅貞的愛情觀。
詩人在詩中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢和財勢的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩人在《致橡樹》中對愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實意義。這也是這首詩發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因為它的這個特點，使這首詩蘊含著豐富的社會內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長。首先，它的詩句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩句是成雙成對的，這不僅增強(qiáng)了語勢，更有節(jié)奏感。兩個“我如果愛你”，又引出兩個“絕不”和兩個“也不止像”。“根，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對，不求嚴(yán)格對仗，卻有中國古典詩歌的韻律美。其次，全詩從頭至尾押一個韻，音節(jié)連貫綿長，一氣呵成，蘊含著脈脈深情，又富于音樂美。
總之，舒婷的詩善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，使之日臻成熟。
（8）小結(jié)。
《致橡樹》熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，形象地表達(dá)了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。在“木棉”對“橡樹”的真情傾訴中，表達(dá)了詩人對愛的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩人對愛的理解和信念，具有積極的社會意義。
（9）布置作業(yè)。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長恨歌》、《詩經(jīng)·氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說。
討論、明確：
①李商隱《無題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。
②白居易《長恨歌》——“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。 ③《氓》——“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”女性對難男性的依附。 裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
④秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。
《致橡樹》優(yōu)秀教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1. 領(lǐng)會詩歌的情感和主題。
2. 把握詩中的象征手法。
3. 引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。
教學(xué)重點：
a. 把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導(dǎo)的新型愛情觀。
b. 象征手法的運用。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
教學(xué)方法：
1. 誦讀感悟法
2. 探究式閱讀法
教具準(zhǔn)備：
多媒體
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一. 導(dǎo)語設(shè)計
愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當(dāng)代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)。
二. 作者簡介
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
三. 整體感知
1. 伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。
(解說：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ))
2. 學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
四. 具體研習(xí)
1. 集體朗誦詩歌的第一層(1—13句)：學(xué)生思考：本部分詩人用了哪些意象來表情達(dá)意？這些意象有何特點？詩人通過哪些詞語來表明自己的態(tài)度？抒發(fā)了怎樣的情感？
學(xué)生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴(yán)、獨立地位，人的價值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2. 找一位同學(xué)朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？
學(xué)生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3. 細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛情觀是怎樣的？
經(jīng)教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的'愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4. 總結(jié)拓展引導(dǎo)：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達(dá)了詩人對愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠(yuǎn)處等著你。
《致橡樹》優(yōu)秀教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、初步了解當(dāng)代詩歌發(fā)展的狀況和作者的創(chuàng)作情況。
2、把握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
能力目標(biāo)：
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。
德育目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點：
1、理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
教學(xué)難點：
1、體會詩歌情景交融，意味雋永，質(zhì)樸曉暢的特色。
2、準(zhǔn)確把握詩歌的情感和主題。
教學(xué)方法：
1、誦讀感悟法
2、探究式閱讀法
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、朗讀帶
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語：
愛情是一個永恒的話題，古人有“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”，“兩情若是久時，又豈在朝朝暮暮”的詩句，作為當(dāng)代詩人，舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們一起學(xué)習(xí)《致橡樹》吧。
二、作者：
舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生于福建泉州，當(dāng)代女詩人。是上世紀(jì)七十年代朦朧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。
朦朧詩：
涌現(xiàn)于上世紀(jì)80年代左右，其特點是：內(nèi)涵上意蘊濃厚，不求顯露；藝上意象迭加，撲逆迷離。表達(dá)對國家命運的反思，對社會生活的審慎思索和批判。
三、朗讀：
1、首先放錄音帶，學(xué)生跟著朗讀一遍課文。
2、學(xué)生再自由朗讀一遍課文。
3、最后再齊讀一遍課文。
板書：癡（chi）情慰藉jie霹靂霧靄ai流嵐lan虹霓ni
四、理解：
方式：1、首先，在和學(xué)生一起誦讀的過程中啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析一遍課文。
2、其次，提出問題，讓學(xué)生更進(jìn)一步理解作品的思想內(nèi)容。
問：這首詩可分哪幾部分，各是什么意思？
答：第一層：詩人宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的.揚棄。
第二層：表達(dá)詩人新型的現(xiàn)代愛情觀價值。
五、鑒賞：
方式：先給時間讓學(xué)生分小組討論，分組發(fā)言，再一起討論總結(jié)。
1、象征手法
橡樹——男性
木棉——女性
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
2、先破后立
先否定傳統(tǒng)的愛情觀念，再表明自己的現(xiàn)代愛情觀。表現(xiàn)了人性的解放和女性的解放。本詩寫于一九七七年文革之后。
3、比喻的修辭手法
詩人還設(shè)立了一系列的象征意象來表達(dá)她的愛情觀，比如：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨等，這些都象征了世俗的愛情觀。
4、對偶，反復(fù)，對比的修辭手法。
本詩繼承中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大量運用整齊勻稱的語言對應(yīng)形式，富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來上口，聽起來悅耳。
對偶：根，緊握在地下
葉，相觸在去里
對比：不學(xué)癡情的鳥兒，要做紅碩的花朵。
5、句式長短相宜，錯落有致。
詩人豐富的情感。《致橡樹》的語言生動形象，蘊涵了詩人豐富的情感。例如第一詩節(jié)句式由長變短，語氣由平緩變得急促，詩人的情感體驗越來越強(qiáng)烈。
6、押韻：
這首詩通篇押i韻，增加了詩歌的音韻美，更富于藝術(shù)表現(xiàn)力。
六、主題：
方式：先讓學(xué)生考慮一下再做總結(jié)。
詩人通過一系列意象的描寫，表現(xiàn)了平等獨立而又相互依存，親密無間的現(xiàn)代愛情觀。
七、作業(yè)：
1、完成有關(guān)練習(xí)題。
2、誦讀。
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