高一歷史教案

時(shí)間：2022-11-15 13:57:38 教案

高一歷史教案

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編整理的高一歷史教案，希望對(duì)大家有所幫助。

高一歷史教案

　　高一歷史教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：的背景。早期維新思想及代表人物。康有為的維新思想及《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》。《公車(chē)上書(shū)》和強(qiáng)學(xué)會(huì)。維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)。《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》和保國(guó)會(huì)。百日維新及戊戌政變。的歷史意義和教訓(xùn)。

　　2.通過(guò)學(xué)習(xí)的背景，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民族危機(jī)嚴(yán)重和中國(guó)民族資本主義的初步發(fā)展，是19世紀(jì)末中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的社會(huì)條件，他們承擔(dān)起救亡圖存、發(fā)展資本主義的歷史任務(wù)是當(dāng)時(shí)國(guó)情決定的;通過(guò)學(xué)習(xí)維新派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：論戰(zhàn)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒，它開(kāi)闊了知識(shí)分子的眼界，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)高漲;通過(guò)分析的歷史意義和失敗原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：是一次資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)救亡政治的運(yùn)動(dòng)，也是一次思想解放潮流，它符合當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性，這次變法注定失敗，資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)是行不通的，其深刻教訓(xùn)又為資產(chǎn)階級(jí)革命派提供了有益的借鑒。

　　3.通過(guò)學(xué)習(xí)維新志士為變法圖強(qiáng)勇于犧牲的事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)救國(guó)的意識(shí)，樹(shù)立以天下為己任的正確人生觀和價(jià)值觀。

　　教學(xué)建議

　　教材地位分析

　　19世紀(jì)末，由于帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，掀起了救亡圖存的運(yùn)動(dòng)。由于反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大和維新派缺乏群眾基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)失敗了，但是，它在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，有利于資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播，開(kāi)始形成中國(guó)近代思想解放的潮流。它的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也為資產(chǎn)階級(jí)革命派提供了有益的借鑒。

　　重點(diǎn)分析

　　康、梁的.維新思想和及評(píng)價(jià)是本課文重點(diǎn)。康、梁的維新思想是當(dāng)時(shí)中國(guó)人向先進(jìn)的西方全面學(xué)習(xí)的思想。其集“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的精華，繼承發(fā)展了早期維新思想。其產(chǎn)生發(fā)展表明中國(guó)三思想領(lǐng)域又發(fā)生了重大變化，也說(shuō)明在中國(guó)危亡之際，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子挺身而出，擔(dān)負(fù)起救亡圖存的歷史重任。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容不僅有助于學(xué)生系統(tǒng)的了解中國(guó)近代思想領(lǐng)域的變化，也能了解到康、梁等人崇高的愛(ài)國(guó)救國(guó)意識(shí)和品質(zhì)，從中受到教育，得到啟發(fā)，有利于良好人格的塑造。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。是康、梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子奔走呼號(hào)、努力奮爭(zhēng)的最終結(jié)果。改革內(nèi)容雖與最初提出的要求相去甚遠(yuǎn)，但還是涉及到社會(huì)的諸多方面，成為中國(guó)近代史上的一件大事。變法雖然失敗，但其進(jìn)步性、積極作用不可抹煞。了解這一點(diǎn)，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的曲折復(fù)雜性，可以加深對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。對(duì)重大歷史事件進(jìn)行客觀的實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，是歷史學(xué)科教學(xué)的目的之一。在理解認(rèn)識(shí)本節(jié)所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事件，理解歷史事件內(nèi)在聯(lián)系是很有幫助的。因此，康、梁的維新思想和及評(píng)價(jià)是本課文重點(diǎn)。

　　難點(diǎn)分析

　　康有為維新思想的特點(diǎn)和的評(píng)價(jià)是本課文難點(diǎn)。學(xué)生掌握的史實(shí)有限，很難理解康有為在宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新思想時(shí)為什么要利用孔子，利用儒家思想。評(píng)價(jià)需要學(xué)生有較強(qiáng)的分析理解、綜合、概況能力。而這恰恰是學(xué)生的弱點(diǎn)因此，一說(shuō)評(píng)價(jià)，往往就事論事，難以從宏觀上、整體上認(rèn)識(shí)把握。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性表現(xiàn)，容易把階級(jí)與個(gè)人混為一談，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與譚嗣同等人不怕流血犧牲的勇敢獻(xiàn)身性是相矛盾的。所以，康有為維新思想的特點(diǎn)和的評(píng)價(jià)是本課文難點(diǎn)。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案

　　通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析、討論康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想，使學(xué)生理解康有為維新思想的特點(diǎn)。通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析康有為的《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》、內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到的進(jìn)步性和局限性。教師還應(yīng)強(qiáng)調(diào)新政內(nèi)容沒(méi)有涉及維新派提出的設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法等君主立憲的政治主張，是有一定的現(xiàn)實(shí)性的。通過(guò)對(duì)變法進(jìn)步性和局限性的分析，使學(xué)生能夠較容易對(duì)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。

　　教學(xué)方法：

　　教師講解、學(xué)生討論的綜合法;

　　教學(xué)用具：

　　相關(guān)歷史圖片、視頻資料

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入：

　　引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“19世紀(jì)末，帝國(guó)主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國(guó)社會(huì)怎樣的變化?”由此，導(dǎo)入“的背景”。

　　一、背景

　　在學(xué)生回答，帝國(guó)主義侵略加深所引起的中國(guó)社會(huì)變化后，教師進(jìn)行總結(jié)：

　　二、康、梁的維新思想

　　指導(dǎo)學(xué)生采用烈紀(jì)年表的方法，將基本史實(shí)理清。在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

　　在理清史實(shí)后，重點(diǎn)講述《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。

　　講《新學(xué)偽經(jīng)考》，先通過(guò)閱讀注解，明確“新學(xué)”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強(qiáng)調(diào)，康有為是以維護(hù)孔子的名義進(jìn)行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞剑ㄟ^(guò)指斥封建統(tǒng)治階級(jí)奉為維護(hù)封建專(zhuān)制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓(xùn)，反對(duì)變法的理論根據(jù)。讓學(xué)生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號(hào)宣傳維新思想?在學(xué)生分析討論時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史根源、康有為的思想根源、社會(huì)現(xiàn)狀等方面思考這一問(wèn)題。

　　同時(shí)，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，使中國(guó)面臨著生死存亡的危機(jī)，顯示了西方資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。伴隨著侵略勢(shì)力的深入，資產(chǎn)階級(jí)的思想文化、政治學(xué)說(shuō)和制度傳入中國(guó)，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的頭腦中。而其思想的主體并沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對(duì)推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。

　　三、維新派同封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)

　　主要是指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對(duì)立觀點(diǎn)，制成表格。對(duì)照論戰(zhàn)的三個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識(shí)分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。

　　四、百日維新

　　通過(guò)提問(wèn)、回答、歸納講述，使學(xué)生在明確的歷史背景時(shí)，掌握章節(jié)之間內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。

　　重點(diǎn)講解康有為的《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》。強(qiáng)調(diào)在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中實(shí)際上提出了資產(chǎn)階級(jí)維新派在當(dāng)時(shí)形勢(shì)下的施政綱領(lǐng)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀思考教材中的小字部分內(nèi)容。

　　指出維新派成立保國(guó)會(huì)是為變法進(jìn)行的組織準(zhǔn)備。保國(guó)會(huì)一成立，頑固派與維新派的斗爭(zhēng)更加激化。一則壁壘分明了，二則意味著思想領(lǐng)域的維新變法即將轉(zhuǎn)變?yōu)檎晤I(lǐng)域的付諸實(shí)施階段，斗爭(zhēng)更加激化、這是必然的。

　　具體分析變法詔書(shū)的進(jìn)步性和局限性：

　　進(jìn)步性：①“提倡官房上書(shū)言事”須講清楚兩點(diǎn)：一是從發(fā)展來(lái)看，清朝舊制不僅平民不能上奏章言事，就是一般的四品以下的京官和三品以下的地方官也都沒(méi)有資格上書(shū)言事。由此，也就不難理解康有為多次上書(shū)被輕易地扣壓了。如今加以提倡，而且光緒帝極為重視，這無(wú)疑是一大進(jìn)步。二是從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況分析，一般的老百姓大多為生計(jì)操勞，沒(méi)有文化，當(dāng)時(shí)能夠上書(shū)言事的大多是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，成為資產(chǎn)階級(jí)維新派參政一種方式和途徑，有利于打破封建統(tǒng)治思想。

　　②“消閑散重迭機(jī)構(gòu)，裁汰冗員”有利于打破封建政治體制，增強(qiáng)政府辦事效率。

　　③經(jīng)濟(jì)方面的措施，無(wú)疑有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，這是符合世界歷史發(fā)展潮流的進(jìn)步措施。

　　④文化教育方面的措施，一是不僅有利于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，而且有利于傳播和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度。二是廢除八股取土，改試策論，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，這實(shí)際是在改變官僚機(jī)構(gòu)的構(gòu)成，用現(xiàn)代話(huà)說(shuō)就是政治體制改革，無(wú)疑是有利于資本主義變革的。

　　局限性：①?zèng)]有觸動(dòng)封建頑固派的實(shí)權(quán)地位。突出的是慈禧太后牢牢地控制著光緒帝和左右局勢(shì)的權(quán)力。維新派幻想頑固派會(huì)放任他們?nèi)プ兎ā７从吵鼍S新派對(duì)資本主義制度與封建制度的嚴(yán)重對(duì)立性認(rèn)識(shí)不足，也缺乏政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。

　　②沒(méi)有涉及設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法等政治主張。反映出康有為等在當(dāng)時(shí)選擇的是漸進(jìn)的變革道路。從當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)狀況考慮，有它現(xiàn)實(shí)性的一面。這是歷史發(fā)展客觀的局限性，非維新派主觀的局限性。

　　③軍事方面的措施，沒(méi)有采取由維新派掌管軍人的措施，以至于面對(duì)政變陰謀，束手待斃，運(yùn)動(dòng)失敗了。反映出維新派對(duì)政治斗爭(zhēng)殘酷性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到軍*在政治斗爭(zhēng)中的重要作用。不可避免地失敗，也就不足為怪了。

　　五、的歷史意義和教訓(xùn)

　　這一點(diǎn)可啟發(fā)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從變法的性質(zhì)、失敗原因、對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命派的影響等方面思考。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思想

　　通過(guò)學(xué)生分析的背景、變法的內(nèi)容，評(píng)價(jià)變法的意義，制作有關(guān)表格等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位;通過(guò)提供相關(guān)圖片、視頻資料，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

　　高一歷史教案篇2

　　[主題內(nèi)容分析]

　　本主題是從人類(lèi)的物質(zhì)生活入手，論述人類(lèi)的生存方式，突出社會(huì)存在的基礎(chǔ)地位，展現(xiàn)人類(lèi)文明的發(fā)展成果。第一板塊"社會(huì)結(jié)構(gòu)"主要闡述影響、制約人類(lèi)生存的社會(huì)因素；第二板塊"社會(huì)生活"描述人類(lèi)生存的最基本的物質(zhì)條件；第三板塊"社會(huì)風(fēng)俗"展示生存方式中的慶典形式和人際交往形式。

　　第一單元社會(huì)結(jié)構(gòu)

　　[單元內(nèi)容分析]

　　社會(huì)結(jié)構(gòu)是指由社會(huì)分化產(chǎn)生的、各主要的社會(huì)地位群體之間，相互聯(lián)系的基本狀態(tài)（馬克思語(yǔ)）。本單元由《婚姻與家族》、《等級(jí)與階級(jí)》和《種族與人口》三課組成，人口、婚姻、家庭、家族、階級(jí)、階層共同構(gòu)成"社會(huì)結(jié)構(gòu)"的基本內(nèi)容。其中不同的歷史時(shí)期形成不同的等級(jí)和階級(jí)，它是構(gòu)成和決定社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征。

　　[單元教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知道人口、婚姻、家庭、家族、階級(jí)、階層是構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容；了解婚姻制度的演變和家族家庭的變化；了解階級(jí)與等級(jí)的產(chǎn)生以及演變；了解人種的形成和人口增長(zhǎng)情況；初步了解推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的內(nèi)在主要因素，初步了解社會(huì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的影響，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與人類(lèi)文明發(fā)展的關(guān)系；初步了解中國(guó)特有的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變化。

　　2、通過(guò)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的考察，初步感知從文化的大環(huán)境看人類(lèi)生活結(jié)構(gòu)的思維方式；通過(guò)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)各要素的變化及其原因的探索，使學(xué)生掌握一些基本的文化人類(lèi)學(xué)、風(fēng)俗學(xué)的基本原理和研究狀況，初步體驗(yàn)運(yùn)用階級(jí)分析發(fā)法、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析法等方法研究歷史的過(guò)程。

　　3、通過(guò)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)考察，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在的基礎(chǔ)地位。通過(guò)對(duì)古代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的了解，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)的社會(huì)生活，感受中華民族文明的璀璨。

　　[單元教學(xué)建議]

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　（1）引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，探索變化的原因，認(rèn)識(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與人類(lèi)文明發(fā)展的關(guān)系

　　（2）了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變化，探知變化的原因，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族的文化認(rèn)同。

　　（3）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)等級(jí)與階級(jí)是構(gòu)成和決定社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征。等級(jí)與階級(jí)的演變，具體地揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)的縱向發(fā)展。不同等級(jí)、階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，是人類(lèi)文明社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一，構(gòu)成文明發(fā)展史的重要內(nèi)容。

　　2、內(nèi)容解析

　　社會(huì)結(jié)構(gòu)是在一定物質(zhì)生產(chǎn)水平上，人類(lèi)把自己組織起來(lái)借以在其中生活、生產(chǎn)的文明框架。

　　婚姻制度、姓氏來(lái)源與家族、家庭演變直接引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)入氏族社會(huì)以及氏族社會(huì)的發(fā)展起到了決定性的作用。"種族與人口"在于闡明人類(lèi)生活最根本的要素，沒(méi)有一定數(shù)量的人口，便沒(méi)有社會(huì)。人口數(shù)量的多少，歸根到底是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；自然條件的巨大差異，使不同地域的人群形成了不同的可遺傳的體質(zhì)特征，由此形成不同人種。人種的不同是人類(lèi)適應(yīng)自然環(huán)境的結(jié)果，與智力、能力沒(méi)有必然聯(lián)系，無(wú)論屬于哪個(gè)種族，都賦有多方面的聰明才智和潛力，都可以創(chuàng)造出屬于自己的文明。"等級(jí)和階級(jí)"，這是兩個(gè)有區(qū)別，又有聯(lián)系的概念。階級(jí)的概念偏重于經(jīng)濟(jì)地位。等級(jí)則是偏重于政治與法律地位。不同的歷史時(shí)期形成不同的等級(jí)和階級(jí)，它是構(gòu)成和決定社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征。讓學(xué)生了解婚姻與家族、種族與人口、等級(jí)與階級(jí)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位，認(rèn)識(shí)它們是構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容，進(jìn)一步探知他們的演變及其原因，使學(xué)生能更好地把握社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化既是文明發(fā)展的原因，又是文明發(fā)展的結(jié)果。

　　中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，獨(dú)特的姓氏文化是中華文明的重要組成部分，代表著中華文明的延續(xù)和發(fā)展。家族制度是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的.基礎(chǔ)，在數(shù)千年家族的歷史變遷中，家族以血緣關(guān)系為紐帶，并通過(guò)與地緣關(guān)系、利益關(guān)系的結(jié)合，演化出種種再生形態(tài)，形成一個(gè)從家庭到宗族不斷分化、整合的過(guò)程系統(tǒng)，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。中國(guó)在人口問(wèn)題上做出重大貢獻(xiàn)，實(shí)行計(jì)劃生育，有效地控制人口，為世界各國(guó)解決人口做了有益地探索。了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。

　　3、活動(dòng)建議

　　（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　了解家庭形式的變化及其歷史因素、了解人口遷移及其歷史因素；通過(guò)微型調(diào)查了解自己家庭的變遷，探究從中蘊(yùn)藏著豐富的歷史知識(shí)，并初步掌握簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)查方法；通過(guò)對(duì)自己家庭的考察，增進(jìn)對(duì)自己家庭的認(rèn)識(shí)，懂得家族與社會(huì)的關(guān)系，尋根認(rèn)祖，增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感。

　　（2）學(xué)習(xí)過(guò)程

　　第一階段調(diào)查收集資料。本階段，教師工作重點(diǎn)在于對(duì)調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)的原則加以指導(dǎo)。

　　①介紹社會(huì)調(diào)查的主要途徑、撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告的主要方式，教師可以提供若干范文，給學(xué)生作參考

　　②明確調(diào)查的主要目的、對(duì)象。目的：收集反映家庭在近一百年變化的資料，探知變化的歷史因素；對(duì)象：自己的家庭成員；

　　③明確調(diào)查主題，撰寫(xiě)調(diào)查提綱。反映家庭的變化狀況的內(nèi)容有很多，教師可以啟發(fā)學(xué)生從家庭成員職業(yè)變化、家庭成員人數(shù)的變化、家庭成員居住地變化等方面展開(kāi)調(diào)查。④組織學(xué)生開(kāi)展調(diào)查

　　第二階段圍繞資料展開(kāi)探究。本階段，教師的工作重點(diǎn)是要指導(dǎo)學(xué)生有效處理材料，發(fā)現(xiàn)材料相似之處，并引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展、文明發(fā)展的大背景中尋找相關(guān)因素。

　　①展示所收集的資料。可以要求學(xué)生把所收集的資料，通過(guò)制作演示文稿、編寫(xiě)家譜、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告等方式向全班展示

　　②按時(shí)間段：1839年—1915年；1927年—1949年；1950年—1977年；1978年—2002年，把學(xué)生分成4個(gè)小組，讓每個(gè)小組的學(xué)生找出本時(shí)間段各自家庭的相似之處。

　　③分析每個(gè)時(shí)間段出現(xiàn)相似之處的原因，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)變遷、文明發(fā)展的角度理解家庭的變化。

　　④揭示上海家庭的變遷與社會(huì)變遷的關(guān)系。

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