孔雀東南飛教學(xué)教案
孔雀東南飛，十里一徘徊，看看下面關(guān)于孔雀東南飛的教案吧!
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)【1】
師：(運(yùn)用多媒體導(dǎo)入)托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)星期的準(zhǔn)備，今天，我們?cè)谶@里用各自的方式演繹古典愛(ài)情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。
那么他們是如何演繹這個(gè)故事的?其中的人物形象塑造的怎么樣?我想看完同學(xué)們的表演你就會(huì)有一個(gè)明確的答案。
好!請(qǐng)看第一場(chǎng)《遣歸》
(生介紹)
導(dǎo)演：從杰
演員：從芹 飾劉蘭芝 從杰 飾焦仲卿
曲燕 飾焦母 旁白：孫飛
第一幕：相戀
〔形式：?jiǎn) ?/p>
生旁白：這是一個(gè)真實(shí)的故事，起初，他們很幸福。
蘭芝聽(tīng)門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來(lái)。
仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩;蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽(tīng)仲卿反復(fù)解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。
第二幕：婚后
〔形式：?jiǎn) ?/p>
〔背景音樂(lè)：小提琴協(xié)奏《梁祝》〕
生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。
深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。
〔生配樂(lè)表演〕
第三場(chǎng)：逼歸
〔形式：話劇〕
焦母：(拄拐上)(吼)蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯?
蘭芝：(低眉順眼)婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。
焦母：(臉孔朝天)面條太滑。
蘭芝：(委屈求全)那……咱們吃包子。
焦母：(頓拐)包子太膩。
蘭芝：(聲音哽咽)那……吃餅
焦母：(白了蘭芝一眼)不行。烙餅太硬
蘭芝：(淚水溢滿眼眶，強(qiáng)忍不流)那婆婆，你想吃什么，我去做。
焦母：(怒斥)算了吧，你個(gè)笨婆娘，我們焦家怎個(gè)娶了你，連飯都做不好，算了，快去……
蘭芝黯然而下。
第四幕：請(qǐng)歸
〔形式：話劇〕
蘭芝獨(dú)坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽(tīng)蘭芝訴別。
蘭芝(停止啜泣，哽咽)：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對(duì)我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來(lái)吧。
仲卿(聲音宏亮)：你別走，讓我去跟母親說(shuō)吧。
蘭芝仍啜泣不語(yǔ)。
師：好，第一場(chǎng)表演結(jié)束，他們表演的怎么樣，哪位同學(xué)毛遂自薦來(lái)評(píng)論一下?
生甲：我認(rèn)為他們表演得很不錯(cuò)，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現(xiàn)得淋漓盡致。
生乙：我認(rèn)為劉蘭芝的表演也挺好，把一個(gè)善良、委屈求全的蘭芝生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。
生丙：我認(rèn)為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說(shuō)“你別走，讓我去跟母親說(shuō)”，這一句話說(shuō)得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強(qiáng)，那么還會(huì)有“自掛東南枝”的悲劇發(fā)生嗎?(下面有掌聲)
師：看來(lái)同學(xué)們不光是看熱鬧，還真看出了點(diǎn)門道，點(diǎn)評(píng)非常到位;接下來(lái)，請(qǐng)欣賞由高二·五班姜春美導(dǎo)演的第二幕《誓別》
第二幕：《誓別》配樂(lè)詩(shī)朗誦
〔大屏幕顯示音樂(lè)背景：Powerpoint制作化蝶的畫面〕
〔配樂(lè)：古箏《梁祝》〕
導(dǎo)演：姜春美
演員：榮桂飾焦仲卿 王巧麗飾劉蘭芝
劉蘭芝： 焦仲卿：
女〕山那邊， 男〕夜的那頭
你在想我 我在想你，
機(jī)杼旁困頓的身影 在夢(mèng)的小舟里飄蕩
紡織娘的唱鳴， 弱小的身軀
是我疲憊的聲音 能否承受繁重的勞累
夜幕下的星星 剛韌的性格
是你眼睛流放的精瑩 能否經(jīng)得住母親的苛刻
女〕你知道 男〕我明白
你的心胸是我停泊的港口 你是我永久的天堂
母親的斥責(zé)只是我一時(shí)的心痛 我是你渴望的歸航
在晨曦夜風(fēng)里， 可是，你的淚水
我只在乎你 是拂動(dòng)我心弦的樂(lè)章
女〕你也說(shuō)了， 男〕是啊，我選擇，我無(wú)悔
你是風(fēng)兒我是沙， 那西去的馬車碾落塵土
你是磐石我是蒲葦 那歸去的大雁銜取紅葉
蒲葦如絲磐石無(wú)移 我希望
地老天荒是我們無(wú)悔的選擇 你就是我永遠(yuǎn)的夢(mèng)鄉(xiāng)
女〕母命如山 男〕堅(jiān)持住，蘭芝
母親的眼神 面對(duì)母親的嚴(yán)厲
是我們畏懼的劍光 我無(wú)語(yǔ)，
婆婆的挑剔 面對(duì)你的委屈
是我們膽怯的盾牌 我無(wú)語(yǔ)
我們的明天 我們的明天，
是陰天還是雨天? 是啊，陰天還是雨天?
女〕我走了， 男〕你走了，
是我自己請(qǐng)求走的， 我親自送你走的，
我不能允許 走得那么憂郁，
被驅(qū)趕的夢(mèng)魘 走的那么凄離，
別了，仲卿 蘭芝
你的美好， 別放棄我，
你的記憶 別放棄我，好嗎?
我的心事， 你忘了嗎，
我的愁緒 我就是你永久的天堂
就讓我們?cè)谟洃浝锩鎸ふ覛g笑 你就是我永遠(yuǎn)的歸航
女〕命運(yùn)，命運(yùn) 男〕命運(yùn)，命運(yùn)
是我們的命運(yùn) 是上天的安排
斬?cái)嗔怂械那榉帧 ‰x間了我們的姻緣
在源源不斷的清溪中， 在青山掩翠的高山里，
那對(duì)鴛鴦鳥(niǎo) 那株情侶松
就是我們相依為命的甜蜜 就是我們握手來(lái)生的印證
〔合〕輕輕的風(fēng)兒吹走了夢(mèng)的思緒
柔柔的水兒帶走了心的路途
你的脆弱交給我，
〔男〕我寬闊的肩膀
〔女〕我溫暖的雙手
〔合〕就是你明天的攙扶
師：欣賞完這優(yōu)美的配樂(lè)詩(shī)朗誦，請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)一點(diǎn)精彩點(diǎn)評(píng)。
生甲：這種內(nèi)心獨(dú)白，直接把我們帶進(jìn)了他們的內(nèi)心世界，讓我們看到了他們對(duì)愛(ài)情“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的堅(jiān)韌。這么美好的愛(ài)情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。
生乙：我覺(jué)得女同學(xué)朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴;男同學(xué)比女同學(xué)朗誦“稍遜風(fēng)騷”，把一個(gè)文弱小吏變成了一個(gè)豪氣沖天的大丈夫。
生丙：兩位同學(xué)的表演各自為戰(zhàn)，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動(dòng)作的變化。這樣才能和這首優(yōu)美的詩(shī)珠連璧合。
師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)的眼光都是雪亮的，既看到了優(yōu)點(diǎn)：形式的多種多樣，激發(fā)同學(xué)們的觀看興趣;也看到了不足，有些同學(xué)不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點(diǎn)。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學(xué)們肯定會(huì)把第二只、第三只做得會(huì)“更上一層樓”。
師 ：故事正在一點(diǎn)一點(diǎn)的展開(kāi)，接下來(lái)，高二·六班同學(xué)會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的故事。
請(qǐng)看第三場(chǎng)《抗婚》
〔大屏幕顯示〕導(dǎo)演：從英、江雅萍
演員：從英飾焦仲卿 宋曉娜飾劉蘭芝
孫冬飾劉兄 從婷鈺飾劉母
旁白：孫飛
古代版
〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房;氣氛：沉悶壓抑〕
劉母：(撫蘭芝背)(柔聲)蘭兒，咱們已經(jīng)回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來(lái)提親，你就答應(yīng)了吧!
蘭：(眼含淚水)我剛回來(lái)時(shí)，仲卿還曾一再囑咐過(guò)我，我們發(fā)過(guò)誓永不分離。今天如果答應(yīng)了，豈不是違背了當(dāng)初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧!
母：哎!真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。(劉母拭淚下)
兄：(大模大樣上)母親，怎么樣?
母：(搖了搖頭)
兄：這下可糟了。(進(jìn)房，坐下，蹺腿)妹子，縣令家派人來(lái)提親，按你的意思是不答應(yīng)了?太守家派人來(lái)提親，你還是一口回絕?
蘭：(低頭，小聲)是……
兄：(瞪眼)(大聲)你真是愚蠢至極，你回來(lái)多日，那個(gè)焦仲卿找過(guò)你了?……本來(lái)你被送回來(lái)就夠讓人笑話的了，你就算不為母親和我想想，也該為你自己想想……
蘭：(仍低頭)兄長(zhǎng)說(shuō)得--有道理……
兄：(心滿意足)哎，這才是我的好妹子(出房)
現(xiàn)代版
〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍;節(jié)奏：明快〕
焦仲卿與劉蘭芝手挽手過(guò)。
劉兄從背后上，粗魯?shù)貙⒍朔珠_(kāi)。
劉兄：嗨!小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個(gè)小小的的哥也敢追我妹妹?
(轉(zhuǎn)身對(duì)劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開(kāi))
妹妹，你說(shuō)你，放著好好的局長(zhǎng)公子看不上，卻看上了這么個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
〔配樂(lè)任賢齊《趕不走》〕
焦：如果我有一千萬(wàn)，我就能買一棟房子。
我有一千萬(wàn)嗎?沒(méi)有。 所以我仍然沒(méi)有房子。
如果我有翅膀，我就能飛。 我有翅膀嗎?沒(méi)有。
所以我也沒(méi)辦法飛。
如果我只能愛(ài)一個(gè)人?是的，我能，如果非要給這個(gè)時(shí)間加上一個(gè)期限，我愿意是一萬(wàn)年。
〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕
〔劉兄一旁反復(fù)做出發(fā)怒、不屑、無(wú)賴斥罵狀態(tài)。〕〔形式：?jiǎn) ?/p>
蘭芝：(大聲)聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)?哥，別再跟我提那個(gè)稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子，不就是有幾個(gè)錢嗎?要嫁你嫁。(轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái))仲卿，走，我請(qǐng)你吃飯。
劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬(wàn)塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本--走著瞧。
焦：(不理劉兄)(深情望著蘭芝)吃什么?
芝：吃海鮮。
〔仲卿挽蘭芝堅(jiān)定地走了〕
〔劉兄一人晾在臺(tái)上，繼而嘆氣而下〕
師：一場(chǎng)戲劇，兩種結(jié)果，那么你認(rèn)同哪一種結(jié)果?
生：(齊聲)第二種。
師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎?
生：有情人終成眷屬，愛(ài)要越挫越勇
師：哪一種結(jié)局更符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況?
生：當(dāng)然是第一種了。
師：面對(duì)這兩種結(jié)局，你的感觸是什么?
生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
生乙：不論什么時(shí)代，人們都有對(duì)愛(ài)情忠貞的追求。
生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗?fàn)帯浊甑呐鲎玻藗兘K于可以放開(kāi)自己的心扉，大膽說(shuō)出心中的所愛(ài)。我們幸運(yùn)我們生活在這個(gè)自由民主的時(shí)代。
師總結(jié)：
從《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無(wú)不吶喊出對(duì)封建專制的抗?fàn)帯?duì)愛(ài)情自由的向往。
由以上幾幕劇，我們對(duì)人物性格、故事主題有了深刻地了解;希望我們這堂課能拋磚引玉，在這個(gè)基礎(chǔ)上，同學(xué)們回去自編第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。
教后感：遠(yuǎn)離了那個(gè)沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學(xué)生無(wú)論如何也不會(huì)輕易地為悲慘的故事所感動(dòng)，學(xué)完了《孔雀東南飛》，學(xué)生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過(guò)”，根本無(wú)關(guān)痛;而在這節(jié)活動(dòng)課上，學(xué)生們?cè)谧砸丫巹 ⒆约罕硌莸倪^(guò)程中，卻深刻地領(lǐng)悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現(xiàn)了劇中的人物形象，達(dá)到了“樂(lè)在書中，學(xué)在課堂”的效果。
需要注意的一點(diǎn)是，在高中語(yǔ)文第三冊(cè)還沒(méi)有涉及到有關(guān)戲劇方面的知識(shí)，所以我補(bǔ)充講解了一些戲劇的基本知識(shí)，并引導(dǎo)全班學(xué)生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進(jìn)行排練表演。學(xué)生們對(duì)這一課程類型也表現(xiàn)出了極大的興趣，充分發(fā)揮了他們的自主能動(dòng)性。
當(dāng)然，相對(duì)于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統(tǒng)授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過(guò)河，難免有失誤之處，比如說(shuō)燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語(yǔ)言不是非常符合人物性格特點(diǎn)。這在以后的教學(xué)過(guò)程中要不斷地改進(jìn)。
教后評(píng)記：隨著古典作品滾滾涌入中小學(xué)語(yǔ)文新版教材，如何教好它們，亟須認(rèn)真研究，大膽實(shí)驗(yàn)。這節(jié)課進(jìn)行了初步嘗試，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是變教壇為舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入華章意境。二是充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到學(xué)中演，演中學(xué)，達(dá)到了知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的目的。
《孔雀東南飛》教案【2】
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清故事線索，把握人物性格特點(diǎn)。
2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。
3、落實(shí)實(shí)詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)一：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》起源，就拉開(kāi)了中華詩(shī)歌的悠久歷史和傳統(tǒng);中國(guó)是一個(gè)浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心的民間傳說(shuō)和神話故事，而且大多以愛(ài)情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺(tái)。這樣的故事實(shí)在是太多了，如“白蛇傳”、“梁祝化蝶”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。
導(dǎo)語(yǔ)二：在標(biāo)題下面寫下兩行字：一個(gè)斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。其實(shí)文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，大家熟悉的感天動(dòng)地的梁祝化蝶就是這種悲劇的延續(xù)，而千年過(guò)去了，這樣的悲劇并沒(méi)有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……
投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，簡(jiǎn)介陸游與唐婉的愛(ài)情悲劇。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)!
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫銷透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫!
“一個(gè)叫沈園的地方，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”( 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛(ài)情呢?讓我們隨著錄音走進(jìn)課文——
(悲劇的魅力，在于它毀滅的美。)
二、解題?
1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。
2.漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)
開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、結(jié)合注釋朗誦課文，并歸納故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”)
五、理清故事結(jié)構(gòu)
開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開(kāi)端
第二部分：夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮
第五部分：告誡后人(32自然段)——故事的尾聲
六、分析人物形象和對(duì)話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩(shī)書”——知書達(dá)禮
“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”-自尊
“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還?” “舉身赴清池”-果斷
“新婦起嚴(yán)妝，”-鎮(zhèn)定，莊重
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛
2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾
“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無(wú)理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”
“吾已失恩義，會(huì)不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。
八、文章的表現(xiàn)手法
1、人物對(duì)話的個(gè)性化;
2、鋪陳排比的手法
十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩(shī)書，十七為君婦
妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
3、起興和尾聲
九、《孔雀東南飛》反映的民俗
了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗，可以加深同學(xué)們對(duì)此詩(shī)的理解。
1、婚俗中的寡婦再嫁
劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天，縣令就派人來(lái)給自己的兒子說(shuō)親;縣令的媒人離去幾天后，太守就以主薄為媒來(lái)為兒子說(shuō)婚。
被譴回娘家的劉蘭芝，為什么會(huì)有這么多的求婚?且求婚者的身份較高，從文章的表現(xiàn)手來(lái)看，這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高，另外也是由當(dāng)時(shí)的婚俗決定的。
漢時(shí)，社會(huì)上對(duì)婦女的貞節(jié)問(wèn)題不太在意，女人喪偶或離婚后，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥。
如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁過(guò)多次;另?yè)?jù)史書記載，漢景帝也把有過(guò)婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。
到了漢末，婚姻十分重視門弟，縣令、太守都為兒子向劉蘭芝求婚，除上述原因外，也有門弟觀念。
由于人們的種種私利原因，寡婦不嫁反而受到種種欺凌。
《潛天論。
斷論著篇》講，漢末那些欲守貞節(jié)，潔身自好的寡婦，如果遇到不仁不義的大伯小叔，不仁不義的兄長(zhǎng)和弟弟，這些人有的是了聘禮(物)，有的是為了錢財(cái)，有的是為了占有寡婦的兒子，就逼寡婦再嫁。
而那些寡婦為了抗?fàn)帲械脑诜恐凶钥O而死，有的在嫁車上飲藥而亡。
劉蘭芝被兄長(zhǎng)逼嫁，投入清水池，以死抗?fàn)帲钱?dāng)時(shí)許多寡婦命運(yùn)的集中反映。
2、七夕
七夕又稱女兒節(jié)，乞巧節(jié)，這個(gè)節(jié)日大致開(kāi)始于西漢時(shí)期。
劉蘭芝和小姑話別時(shí)說(shuō)：“初七及下九，嬉戲莫相忘。
”其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人們?cè)诎滋旌鸵雇矶寂e行傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)。
按漢時(shí)習(xí)俗，這一天要曬衣服和書。
乞巧習(xí)俗是伴隨著有關(guān)牛郎織女的美麗傳說(shuō)而形成的。
七月七日，為牛郎織聚會(huì)之夜。
這天夜里，婦女們張燈結(jié)彩，拿著各式各樣的針，在庭院中擺列好瓜果來(lái)乞巧。
傳說(shuō)在祭牛郎織女時(shí)，能見(jiàn)到天河的白氣和五彩顏色的婦女，就可得到吉祥。
乞巧主要是婦女的活動(dòng)，所以又叫女兒節(jié)，她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。
七夕晚上的另一項(xiàng)活動(dòng)是守夜，人們對(duì)天下拜，并說(shuō)出心愿，主要是乞富、乞壽，沒(méi)有孩子的乞子。
守夜活動(dòng)有不少男子參加，目的是為全家乞福。
牛郎織女的傳說(shuō)表現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下男耕女織生活方式的向往。
3、坐具
詩(shī)中的“床”“榻”都是坐具。
床，最初只是臥具，后兼為坐具。
要了解“床”“榻”為坐具，需要先了解一下古人坐的形式。
先秦時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡椴捎霉蜃蔚苯庸蜃诘厣虾懿皇娣院茉缇陀杏孟觼?lái)鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的席地而坐，即以席為 坐具。
坐時(shí)兩膝著席，把臀部放在腳跟上。
這樣，腳跟承受的壓力太大，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)酸痛。
估計(jì)，隨著時(shí)間的推移，人們感覺(jué)臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服，所以，大約在秦漢時(shí)期，床榻開(kāi)始成為坐具。
漢時(shí)的床榻比較低，大約有今天的一市尺。
床，一般體積較大，比較笨重，大多是室內(nèi)固定家具;榻，體積小較輕便，大多是待客的臨時(shí)用具，使用時(shí)移出，過(guò)后收藏。
因此詩(shī)中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。
兩個(gè)人合坐的榻叫合榻。
三國(guó)時(shí)，孫權(quán)曾召魯肅，二人“合榻對(duì)飲”，不可理解成二人躺在床上喝酒。
到了南北朝，床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。
今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”，可能就是坐具名稱演化的結(jié)果。
4、交通工具中的牛車
詩(shī)中有“其日牛馬嘶”句，牛車自古就有。
由于牛的力氣比較大且行動(dòng)緩慢，所以，人們多用牛車來(lái)拉東西。
又因牛車車廂寬大，故又叫大車。
秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車，極少有乘牛車的。
這種風(fēng)氣到了秦漢仍然存在。
西漢初年，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝。
據(jù)《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車，因此可以說(shuō)此時(shí)乘牛車是出于無(wú)奈。
整個(gè)西漢和東漢前期，人們一直認(rèn)為乘坐牛車是低賤的行為。
但到了東漢后期 ，風(fēng)氣大變，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情。
《晉書》記載：“其后稍見(jiàn)貴之(牛車)。
自(東漢)靈、獻(xiàn)以來(lái)，天子志士庶以為常乘。
”而《孔雀東南飛》所寫時(shí)期(建安年間)正是東漢獻(xiàn)帝時(shí)，所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復(fù)詞“馬”。
太守給兒子迎親，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場(chǎng)。
十、八個(gè)同學(xué)為一組，互相協(xié)作，將《孔雀東南飛》改編成話劇。
附：《孔雀東南飛》學(xué)案
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。
1、文學(xué)常識(shí)填空。
(1)樂(lè)府原是 的名稱，后來(lái)演變成一種 名稱。魏晉六朝到唐朝可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人模仿樂(lè)府古題的作品也統(tǒng)稱為“ ”。
(2)樂(lè)府民歌大部分是 詩(shī)，善于通過(guò) 和 來(lái)塑造人物形象。在形式上，多是 詩(shī)。
(3)《孔雀東南飛》選自南朝陳代 編的 。它和北朝民歌《木蘭辭》并稱“ ”。是我國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的民間 詩(shī)，也被稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”。它通過(guò) 和 的婚姻悲劇，揭露了封建家長(zhǎng)制度和封建禮教的罪惡。
2、下列加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A、否(pǐ)泰 躑(zhí)躅 赍(jī)錢 磐(pán)石
B、徘徊(huái) 伶俜(pīng) 葳蕤(ruí) 公姥(mǔ)
C、遺(wèi)施 紈(wán)素 拊(fǔ)掌 便(pán)言
D、鮭(xié)珍 晻(yǎn)晻 摧藏(zàng) 窈(yáo)窕
3、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1) 大人故嫌遲 故： (2)謝家來(lái)貴門 謝：
故作不良計(jì) 故： 阿母謝媒人 謝：
知是故人來(lái) 故： 多謝后世人 謝：
(3) 何乃太區(qū)區(qū) 區(qū)區(qū)： (4)可憐體無(wú)比 可憐：
感君區(qū)區(qū)懷 區(qū)區(qū)：(5)再拜還入戶 再拜：
(6) 卻與小姑別 卻： (7)好自相扶將 扶將：
(8) 堂上啟阿母 啟： (9)舉手長(zhǎng)勞勞 勞勞：
(10)處分適兄意 適： (11)自可斷來(lái)信 信：
始適還家門 適： (12)便言多令才 便：
適得府君書 適： (13)渠會(huì)永無(wú)緣 渠：
(14)躑躅青驄馬 躑躅： (15)赍錢三百萬(wàn) 赍：
(16)摧藏馬悲哀 摧藏： (17)婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn) 婀娜：
(18)晻晻日欲暝 晻晻： (19)奄奄黃昏后 奄奄：
(20)葉葉相交通 交通： (21)寡婦起彷徨 寡婦：
(22)汝豈得自由 自由：
4、理解下列句子中的偏義復(fù)詞。
(1)便可白公姥
(2)晝夜勤作息
(3)我有親父兄
(4)我有親父母
(5)逼迫兼弟兄
5、判斷下列句式并翻譯。
(1)為仲卿母所遣
(2)非為織作遲，君家婦難為。
(3)仕宦于臺(tái)閣
(4)嬉戲莫相忘
(5)徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。
二、文本閱讀。
1、熟讀全詩(shī)，依照情節(jié)的發(fā)展，把全詩(shī)分成五部分，給每一部分?jǐn)M一個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題(如“蘭芝被遣”)。
2、品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言，分析人物的思想性格特征。
(1)“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”
(2)府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取!”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義，會(huì)不相從許!”
(3)“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天敵，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
(4)“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言!”
3、找出詩(shī)中運(yùn)用鋪陳排比手法的部分，體會(huì)其表達(dá)作用。
三、課外延伸。
閱讀下面一首詩(shī)，完成詩(shī)后的題目。
上山采蘼蕪
上山采蘼蕪，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫：“新人復(fù)如何?”“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。”“新人從門入，故人從閣去。”“新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來(lái)比素，新人不如故。”
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)故人從閣去 故
(2)新人工織縑 工
(3)未若故人姝 姝
(4)顏色類相似 顏色
2、體會(huì)“新人從門入，故人從閣去”的含義。
3、“將縑來(lái)比素，新人不如故”一句表達(dá)了“故夫”怎樣的心情?
四、寫作訓(xùn)練。
古往今來(lái)多少青年男女為愛(ài)情付出了生命的代價(jià)，美好的愛(ài)情理想難以實(shí)現(xiàn)。結(jié)合文本談?wù)勗斐蛇@出愛(ài)情悲劇的原因。可以到閱覽室、上網(wǎng)查找資料，也可以向老師、同學(xué)請(qǐng)教。字?jǐn)?shù)在500字左右。
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