《三字經》教案

時間：2024-08-04 07:24:53 教案

《三字經》教案優秀3篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進行教案編寫工作，借助教案可以更好地組織教學活動。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《三字經》教案，希望能夠幫助到大家。

《三字經》教案優秀3篇

《三字經》教案1

　　一、課題：五倫十義

　　二、教學目的：

　　1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語言。

　　2、引導學生體會其中含義，受到儒學經典熏陶，弘揚民族文化。

　　3、樹立學生團隊意識，紀律意識、合作意識、互助意識。

　　4、引導學生學會換位思考，領會文中所要求的道德禮義。

　　5、拓展學生思維，讓學生了解社會。

　　三、課型：新授課

　　四、課時：2課時

　　五、教學重點：

　　本節課以將人與人相處所應具備的最基本的十各優良品德教授給學生為宗旨，力圖使其在得到教育后能夠身體力行地將此優良傳統發揚。教學重點在于讓學生懂得十義，學會十義，發揚十義。

　　六、教學難點：

　　如何讓學生深刻地記住十義的概念以及發揚十義的重大意義。

　　七、教學過程：

　　課前發放教學資料給學生。

　　團隊機制

　　建立“我的團長我的團”師生關系。以民主選舉形式任命其中一名同學為“副官”，幫助教師(團長)管理學生紀律。整體課程貫穿軍隊制度(包括戰友互助、先舉手再發言、合作精神、獎勵制度等)。將“十義”與軍紀相融合，鼓勵學生自主完成教學任務。

　　引入新課

　　上一堂課講了“五常”，提問學生：是哪“五常”?(仁義禮智信)由此引入“義”的概念。今天的課程是對“仁義禮智信”中“義”的一個分解教授。本節里古人提出的“十義”，這是處理各種相互關系的準則，乃至今日這些準則仍是維持社會安寧、推動社會發展的保證。

　　進入新課

　　讓學生熟悉課件內容，確認不熟悉的字詞，由教師更正。確認學生完全掌握生字詞后進入跟讀階段。

　　跟讀完畢，學生已基本掌握教學內容及發音。進入講義階段。

　　引入課題——五倫十義

　　五倫就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣(古代，現代是團長與兵的關系)，五種人與人之間的倫常關系，前面三種是家庭關系，后面兩種是社會關系，這是人與人之間不能脫離的最基本的關系。五倫之中每一倫都是一體兩面，五對十面就是十義，也就是十條義理的意思。(太極的淵源)先從第一句講起。

　　父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序。

　　“父子”字面意思理解為父親和兒子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭關系，父子一體為一太極，占一個恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遺德，是自己的分身，是自己生命的延續。同樣，子女要感父母之恩，父母有養育之恩，沒有父母就沒有自己的再造。父子雙方都能知恩報恩，果報就是父慈子孝，這是自然的。(插入母親救嬰兒的故事，震撼學生;插入動物界愛子女、子女反哺的小故事，豐富學生自然知識。)

　　提問學生：為什么先講父母子女的關系?

　　教授孝為先的道理。

　　提問學生：你是如何孝順父母的?

　　夫婦即是夫妻，夫婦之間是一體為一太極，占一個從字，兩人不背逆謂之從，也就是《論語》里面說的“夫唱婦隨，婦唱夫隨”。如果夫妻之間沒有原則性分歧，丈夫倡導的妻子一定要擁護，妻子倡導的丈夫也同樣要擁護，特別是當著第三者(當著孩子或外人，不是插足的第三者)，夫妻一定要一致對外，有分歧、有意見回去再討論。但當著外人夫妻之間不能拆臺，這是夫妻和合的基本原則。夫妻本是一體，一榮俱榮、一損俱損，當著外人貶低自己的配偶，別人一定看不起你。相反如果你能處處維護自己配偶的榮譽，別人一定尊敬你。

　　提問：你的父母相處和諧嗎?(考慮到會有否定答案則適當引導。)

　　兄弟之間是一體為一太極，原則是“兄友弟恭”，做兄長的要友愛、關心弟弟，(可以舉學生中的例子)做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間有直接的血緣關系，如能兄友弟恭，長惠幼序，兄弟之間自然就會和睦友愛，父母看到必然欣慰歡喜。法昭禪師有詩：“同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回少，能得幾時為弟兄”?漢朝田真兄弟三人因分家生隙，財產遂均分三份，堂前一株紫荊樹也要鋸成三段。當日天晚決定次日動手，哪知當天夜里紫荊樹就死了。次日三兄弟見之大驚，痛悔人不如物，決定不分家了，那棵樹又活了。(還可以引入雙胞胎的心電感應等故事)

　　提問：請學生講一個與兄弟姐妹和諧友愛的故事。

　　課間休息

　　友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。

　　朋友之間是一體為一太極，原則是“朋誼友信”，朋友之道講究信與誼二字，彼此推心置腹，誠信有義，才是真朋友。但是朋友相處切記要知止，要恰到好處，要保持距離。距離才能產生美，所以孔子說“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。朋友之間是一體，是指理體而言，不是在事項上兩個人穿一條褲子都嫌肥，物極必反，這就快臭了。現代社會是工商時代，凡事都是利字當頭，無利不早起。這是交易之道，與交友之道有天壤之別。

　　孔子在《論語?季氏篇》中提出：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣”。你交的朋友講直話、能原諒人、知識淵博，就是益友;反之，你的朋友性格怪異、個性軟弱、專門說你愛聽的話，就是損友。

　　講述一個半朋友的故事。一個父親教育自己的兒子如何交朋友。

　　從前有一個仗義的的廣交天下豪杰的武夫。他臨終前對他的兒子說：“別看我自小在江湖闖蕩，結交的人如過江之鯽，其實我這一生就交了一個半朋友。”

　　兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然后對他說：“你按我說的去見我的這一個半朋友，朋友的要義你自然會懂得。”

　　兒子先去了父親認定的“一個朋友”那里。對他說：“我是某某的兒子，現在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救!”這人一聽，容不得思索，趕忙叫來自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個并不相識的“朝廷要犯”身上，而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。

　　兒子明白了：在你生死攸關的時候，那個能與你肝膽相照，甚至不惜割舍自己的親生骨肉來搭救你的人，可以稱做你的一個朋友。

　　兒子又去了他父親說的“半個朋友”那里，抱拳相求把同樣的話說了一遍。這“半個朋友”聽了，對眼前這個求救的“朝廷要犯”說：“孩子，這等大事我可救不了你，我這里給你足夠的盤纏，你遠走高飛快快逃命，我保證不會告發你……”

　　兒子明白了：在你患難時刻，那個能夠明哲保身、不落井下石加害你的.人，可稱做你的半個朋友。

　　那個父親的臨終告誡，不僅僅讓他兒子，也讓我們懂得了一個交友的真理：你可以廣交朋友，也不妨對朋友用心善待，但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報。善待朋友是一件純粹的快樂的事，其意義也常在此。如果苛求回報，快樂就大打折扣，而且失望也同時隱伏。畢竟你待他人好和他人待你好是兩碼事，就像給予和被給予是兩碼事一樣。你的善只能感染或者淡化別人的惡，但不要奢望根治。當然，偶爾你也會遇到像你一樣善待你的人，你該慶幸那是你的福氣，但絕不要認定這是一個常理。因為人生只有一個半朋友。

　　做游戲：請兩位關系要好的同學上臺，一名同學閉上眼睛，另一名同學引導其穿過過道。讓學生體會培養之間信任的感覺。

　　提問：學生認為該交什么樣的朋友。

　　君臣之間是一體也為一太極，原則是“君敬臣忠”，做領導的要尊重你的部下，做屬下的要忠于自己的本位，將自己的本職工作做好。敬在內心，忠在行為，二者都不在嘴上，花言巧語沒用。你假裝為老板干活兒，老板就假裝給你發薪水，反過來也一樣。孟子在《離婁篇》中說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣為土芥，則臣視君如寇仇”。天理本就是一報環一報的。

　　講述紀曉嵐與乾隆的有趣之事。

　　講述軍隊里的服從命令的道理。

　　五倫十義，就是做人的十條大道，也是支撐一個人命運的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命輪豎立起來了才能運轉。不明道、不行道，一輩子演了十個角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命運會是什么結局，就不言而喻了。

　　本課程講義結束，帶領學生朗讀數遍。

　　帶領學生復習之前學過的內容。

　　八、作業布置

　　現場寫出假如你做老師會怎么教學生。(了解學生意愿)

《三字經》教案2

　　一、授課目標

　　1、知道“經子通——居上世”的準確理解，每個字的確切解釋;

　　2、了解中華民族文明的起源，知道“三皇”來歷，“炎黃子孫”的概念;

　　3、引導學生認知華夏子孫的歸屬感，民族榮辱的共同感。

　　二、授課基本內容

　　中華民族的世系沿襲歷史，古老而美好的神話

　　三、授課提綱

　　1、課前板書(從經子通到居上世)

　　2、復習上節課所學內容，“經”和“子”各所指什么。(5分鐘)

　　3、講解新句：經子通，讀諸史。舉例說明，讀書做人做事循序漸進的道理。(5分鐘)

　　4、考世系，知始終。講解了解自己民族的歷史和世界歷史的重要性。(5分鐘)

　　5、自羲農，至黃帝。這里將是全課的重點，將引入伏羲，神農和黃帝這三位上古時代的偉大人物。

　　給學生講到的上古神奇傳說有：華胥履大跡生伏羲、伏羲女媧繁衍人類、女媧補天、神農嘗百草、黃帝戰蚩尤

　　涉及到的關鍵知識點：

　　三皇

　　八卦

　　紅樓夢

　　結繩記事

　　神農架

　　炎黃子孫

　　龍的.傳人

　　上下五千年(25分鐘)

　　6，號三皇，居上世。總結上古時代的三位偉大的傳說人物和“世系”沿襲，請學生思考：民族榮譽感，榮辱與共的親身感觸，找幾個學生體驗式發言。最后誦讀本課所學句子。(10分鐘)

《三字經》教案3

一、授課目標

　　1、熟練誦讀《三字經》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之倫”

　　2、了解中華傳統文化的幾個重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族

　　3、感受“誠信，承諾”和“知音”的力量

　　二、授課基本內容

　　第一節課：

　　誦讀《三字經》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所飼”

　　解釋五行五常六谷六畜

　　講歷史上一個有關信任和承諾的小故事：情同朱張

　　第二節課：

　　1、誦讀《三字經》里的新句子：“曰喜怒，曰哀懼”至“乃九族，人之倫”

　　2、解釋七情八音九族

　　講一個關于知音的故事：伯牙斷琴

　　三、授課提綱

　　課前準備：黑板上板書本節課講授的新句子

　　第一節課：

　　1、復習前兩節課的內容，了解孩子們對上次課內容的掌握情況(10分鐘)

　　2、導入：<<三字經>>講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六”

　　3、誦讀新句子(3-5分鐘)

　　先掃除生字：請學生指出生字，老師把讀音標注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶

　　然后朗讀：第一遍請1個學生上臺領讀;第二遍集體誦讀;

　　如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍

　　4、解釋概念

　　五行：金木水火土五種基本物質的運動，起源于非常樸素的對日常生活的觀察，古人用來五行的觀念來解釋變幻無窮的一切事物，對傳統中國人的思想觀念影響非常大，現在也可以看到它的影子(比如福娃的設計就包含五行的元素);

　　五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛，義指得體，禮指合乎規范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優秀的品質，所以說“不容紊”。這五種品質現在仍然重要嗎?(可以請孩子們聯系實際生活講一講)

　　六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米;梁：高粱，小米(粟);菽：大豆;黍：黃米(粘的);稷：黃米(不粘的);麥：大麥，小麥;人們常說的“五谷”是更早的提法，沒有包括稻，因為很古的時候北方沒有稻子。現在，除了黃米，其他幾種作物仍是我們不可缺少的糧食。

　　六畜：我們的祖先早在遠古時期，根據自身生活的需要和對動物世界的認識程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進行飼養馴化，經過漫長的歲月，逐漸成為家畜。六畜的作用分別是什么?現在，馬的作用已經減弱，其他幾樣還是很重要哦。

　　再次集體誦讀一遍(可選)

　　內容小結：這幾句介紹了組成萬物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。

　　5、講“情同朱張”的故事(板書：情同朱張，東漢，南陽，朱暉，張堪)

　　故事梗概：東漢人朱暉很講信義，朋友張堪生前曾囑托他照顧張的妻兒，張堪死后，朱暉就恪守承諾，年復一年地資助張堪的妻兒，并把太守獎勵給他兒子當官的機會給了更具才能的張堪的兒子。

　　6、總結與回顧(5分鐘)

　　回顧五行，五常，六谷，六畜的概念，強調其重要性;

　　說明我們要像朱暉那樣，為人誠信，重視承諾，才能得到別人的尊重和認可;

　　集體誦讀一遍新授的句子。

　　課前準備：黑板上板書新授的句子

　　第二節課：

　　1、導入

　　2、誦讀新句子(3分鐘)

　　先掃除生字：請學生指出生字，老師把讀音標注在黑板上;

　　然后朗讀：第一遍請1個學生上臺領讀;第二遍集體誦讀;

　　如果因生字讀得不流暢，可以多讀一遍

　　3、解釋概念(7分鐘)

　　七情：喜悅，憤怒，哀傷，恐懼，喜愛，憎惡，欲望是人們與生俱來的七種情感，要正確對待。請學生上臺表演這種情緒，并說一說感受到這七種情緒的事情;

　　八音：中國傳統樂器的一種分類法，按照制成樂器的材料為分類標準，始于周朝。匏：葫蘆制作的吹奏樂器，比如笙;土：陶土制作的樂器，比如塤;革：皮革制作的'樂器，比如鼓;木：木頭制作的打擊樂器，比如木魚;石，玉石制作的打擊樂器，比如磬;絲：通過絲弦發聲的演奏樂器，比如琴，瑟;竹：竹制樂器，如笛子，簫

　　[吹牛皮的來歷]牛皮與八音有關，是指鼓，吹牛皮就是指吹鼓，所以吹牛皮的本意是講的事不搭調，是否夸大事實倒在其次。

　　九族：上至高祖下至玄孫的九代直系親屬關系;古時候，一個人如果犯了罪，可能要株連九族

　　4、欣賞一個千古傳誦的故事：伯牙斷琴(板書：俞伯牙，鐘子期，知音，春秋戰國，楚國)(10分鐘)

　　導入：《流水》一曲被錄入美國“航天者”號太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，于1977年8月22日發射到太空，向宇宙星球的高級生物傳道中華民族的智慧和文明信息。傳說《流水》一曲是由春秋時期的音樂家伯牙創作的。

　　講述伯牙絕弦謝知音的故事

　　朗誦古文：老師領讀一遍，學生自己朗讀一遍

　　5、總結與回顧(5分鐘)

　　回顧七情，八音，九族的概念，強調要正確對待各種情感，音樂在中國傳統文化中非常重要，要記住伯牙斷琴這個動人的故事，簡單介紹下次課的內容。

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