語(yǔ)文教案

[優(yōu)]語(yǔ)文教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教材分析

　　《組歌》選自黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的散文詩(shī)集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性?xún)?nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。

　　2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。

　　3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。

　　能力目標(biāo)

　　1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。

　　2.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多角度擬人手法的妙處。

　　3.仿寫(xiě)文章精彩語(yǔ)段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛(ài)心靈。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1.反復(fù)朗讀，感受語(yǔ)言的形象美。

　　2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。

　　3.分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。

　　突破方法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，借助形象感受詩(shī)歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語(yǔ)段仿寫(xiě)中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的形象美、凝練美。第一首詩(shī)由歌詠愛(ài)情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛(ài)，最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩(shī)多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)人生的思索，更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理，必要時(shí)教師可以集中講解。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩(shī)歌畫(huà)面，感受詩(shī)歌的意象美。

2.讀寫(xiě)結(jié)合法：在品讀的過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫(xiě)作中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌高尚的情感內(nèi)涵。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過(guò)的兩首詠物詩(shī)。

　　詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

　　石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

　　兩首詠物詩(shī)都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>

　　借以表達(dá)作者的思想情懷。這類(lèi)文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類(lèi)作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂(lè)趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的兩首散文詩(shī)，欣賞托物言志類(lèi)作品中的兩篇杰作。

　　設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：

　　假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn)，你將賦予它們什么呢?

　　示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因?yàn)樗�敢于面�?duì)一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。

　　示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場(chǎng)小雨，會(huì)使草木萌發(fā)，百花盛開(kāi);夏天，一場(chǎng)大雨會(huì)使小河水滿(mǎn)，河里的魚(yú)蝦游得那么歡快;秋天，一場(chǎng)細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿(mǎn)潔白的柳絮。

　　揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。

　　二、朗讀課文，感受詩(shī)中形象

　　1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。

　　教師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫(huà)面，然后用你自己的語(yǔ)言描述你想象出來(lái)的畫(huà)面。同時(shí)注意圈畫(huà)出優(yōu)美的詞語(yǔ)，體會(huì)其中的妙處。

　　生自由朗讀課文，想象畫(huà)面并做好標(biāo)記。

　　(1)字詞積累。

　　讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。

　　理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

　　海誓山盟：原指男女相愛(ài)時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛(ài)的誓言。

　　執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

　　璀璨：形容珠玉光彩鮮明。

　　翱翔：在空中回旋地飛。

　　憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

　　鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。

　　饋贈(zèng)：贈(zèng)送。

　　真諦：真實(shí)的意義或道理。

　　盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。

　　長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

　　(2)四人小組，描述自己所看到的畫(huà)面。

　　(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫(huà)面，并簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的理由。

　　示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚(yú)跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開(kāi)始呈現(xiàn)草色遙看近卻無(wú)的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..

　　2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。

　　教師：海浪和雨在詩(shī)人的筆下是那么形象生動(dòng)，富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?

　　學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個(gè)小問(wèn)題，然后交流。教師傾聽(tīng)學(xué)生的理解，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語(yǔ)言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。

　　之后，完成兩個(gè)小活動(dòng)：

　　(1)續(xù)寫(xiě)《浪之歌》第5段，或者仿寫(xiě)《雨之歌》第1段，領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。

　　續(xù)寫(xiě)示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤(rùn)亮澤;曾有多少次，我傾聽(tīng)一群被白沙魚(yú)追趕得疲憊不堪的沙丁魚(yú)輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。

　　仿寫(xiě)示例：我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋(píng)果。

　　(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。

　　示例：對(duì)海岸忠誠(chéng)無(wú)悔的愛(ài)情，就是我的生活;對(duì)周?chē)�眾生忠誠(chéng)無(wú)悔的愛(ài)戀，就是我的工作。

　　3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。

　　從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿(mǎn)腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活;這就是我終身的工作。”在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬(wàn)物因?yàn)樗�的滋�?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，以及深邃的精神世界。

　　三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：

　　(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴。可是，我在戀愛(ài)呀!而愛(ài)情的脾氣是不喜歡睡眠的。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)?

　　(2)“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。”這句話(huà)如何理解?

　　(3)將《浪之歌》看做一首愛(ài)情詩(shī)可以嗎?

　　(4)《浪之歌》中最后一句話(huà)去掉可以嗎?

　　(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?

　　教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見(jiàn)解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問(wèn)題的思維方法。

　　四、拓展閱讀，與作者零距離接觸

　　多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的`情懷和執(zhí)著的理想追求。

　　組歌引子我不想用人們的歡樂(lè)將我心中的憂(yōu)傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類(lèi)同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。

　　我愿為追求理想而死，不愿百無(wú)聊賴(lài)而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對(duì)愛(ài)與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那些飽食終日，無(wú)所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽(tīng)來(lái)，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長(zhǎng)嘆是那樣悅耳，勝過(guò)管弦演奏。

　　夜晚來(lái)臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來(lái)，她張開(kāi)芳唇，接受太陽(yáng)的親吻。花的一生就是渴望與結(jié)交，就是淚與笑。

　　海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大海——它故鄉(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過(guò)了悲愁的高山，走過(guò)了歡樂(lè)的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛(ài)與美的大海中，回到主的身邊。

　　五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語(yǔ)言。

　　(1)摘錄喜愛(ài)的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡(jiǎn)述推薦理由。

　　(2)分類(lèi)集納語(yǔ)言美點(diǎn)。詞分成語(yǔ)、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛(ài)的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖凇Ｕ�是因�(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。請(qǐng)你采用第一人稱(chēng)，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫(xiě)一首散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)反思

　　該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

　　一、導(dǎo)入不俗，直接切入語(yǔ)文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色，第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)是利用學(xué)生的語(yǔ)文能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，促進(jìn)生活感悟，直接切入到對(duì)海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。

　　二、熔語(yǔ)文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。

　　比如：自讀想象畫(huà)面，對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)，對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計(jì)非常巧妙。

　　有關(guān)資料

　　一、作者資料

　　紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。

　　12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。

　　紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小1《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫(xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話(huà)和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿(mǎn)比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿(mǎn)浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

　　紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。

　　二、熾熱的戀情、擬人的杰作

　　《浪之歌>賞析

　　這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩(shī)篇之一。

　　讀完《浪之歌》，透過(guò)浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩(shī)人自己，想起他對(duì)祖國(guó)熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩(shī)人的人都知道，他的祖國(guó)——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái)，立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人，又遭到放逐。在自己的國(guó)土上，他連立足之地也沒(méi)有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒(méi)有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛(ài)之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái)，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。《浪之歌>便是這類(lèi)詩(shī)歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

　　詩(shī)中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。

　　他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)愛(ài)情的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。

　　海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說(shuō)明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能。

　　紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛(ài)情，而生命、自然、愛(ài)情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱(chēng)，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺(jué)，因?yàn)樗�是純�(nèi)粬|方的。

　　不同于真實(shí)世界，在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫(huà)面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

　　也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿(mǎn)腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——愛(ài)情的真諦就是清醒，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)它的和諧、它的美。

　　在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。

　　詩(shī)人的故國(guó)地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩(shī)里如此親切的緣由。

　　那在萬(wàn)籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩(shī)詩(shī)思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫(xiě)出的。

　　三、《雨之歌》賞析

　　紀(jì)伯倫常被稱(chēng)作哲理詩(shī)人，但他的散文詩(shī)的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩(shī)，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩(shī)相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性?xún)?nèi)容的，難以被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。

　　在這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。

　　文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到第7節(jié)“窗戶(hù)上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。

　　原來(lái)，萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢�或者更�?zhǔn)確地說(shuō)，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。

　　也是因?yàn)槿说拇嬖冢�雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。

　　在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類(lèi)世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩(shī)中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類(lèi)世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程的諸面，而自然，乃是人類(lèi)世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。

　　四、紀(jì)伯倫詩(shī)歌賞讀

　　美之歌

　　我是愛(ài)情的向?qū)В�是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開(kāi)心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。

　　我是幸福的家園，是歡樂(lè)的源泉，是舒適的開(kāi)端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見(jiàn)到我，霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。

　　我給詩(shī)人以靈感，我為畫(huà)家指南，我是音樂(lè)家的教員。

　　我是孩子回眸的笑眼，慈愛(ài)的母親一見(jiàn)，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。

　　我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門(mén)王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩(shī)人。

　　我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語(yǔ)，生機(jī)盎然。

　　我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。

　　我溫柔時(shí)，勝過(guò)紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí)，賽過(guò)狂風(fēng)驟雨。

　　人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。

　　在《美之歌>里，詩(shī)人把美當(dāng)成上帝、真理。她無(wú)所不包、無(wú)處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛(ài)情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會(huì)變得崇高起來(lái)。同時(shí)，她也可以“賽過(guò)狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩(shī)人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩(shī)形式和優(yōu)美語(yǔ)言，形象地闡述美的作用與意義。

　　在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬(wàn)物的神。

　　在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開(kāi)始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”

　　實(shí)踐的重要。如他說(shuō)：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說(shuō)：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡。”“美在情人的心中，真在耕者的臂里。”“世上只有兩個(gè)元素，美和真。”這就是說(shuō)，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無(wú)縹緲的，它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過(guò)《美之歌》的“美”，還沒(méi)有進(jìn)入到他后期這種境界。

　　《美之歌》這首散文詩(shī)的最大特色是，詩(shī)人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂(lè)性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩(shī)的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩(shī)的藝術(shù)特色，被稱(chēng)之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。

　　紀(jì)伯倫散文詩(shī)創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話(huà)型、書(shū)信型、分行詩(shī)歌型、長(zhǎng)篇、短篇，以及小詩(shī)、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩(shī)寶庫(kù)留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。

語(yǔ)文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)會(huì)8個(gè)生字，認(rèn)讀6個(gè)字。

　　在田字格中寫(xiě)字，注意寫(xiě)端正。

　　培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力和寫(xiě)字能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　識(shí)字、寫(xiě)字

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　寫(xiě)字

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師：實(shí)物投影

　　學(xué)生： 生字本、課前生字的預(yù)習(xí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、讀課文。

　　1.指名讀課文，注意語(yǔ)氣。 這課文告訴了我們什么道理？

　　2.學(xué)生讀課文，做填空練習(xí)：

　　（ ）說(shuō)的`話(huà)也不一定都是對(duì)的，有些問(wèn)題要（ ），才能（ ）。

　　二、新授。

　　1.字音。

　　出示卡片檢查學(xué)生讀字音的情況。

　　杯子 進(jìn)出 但是 如果

　　因?yàn)?另外 車(chē)把 讓路

　　指生讀。齊讀。搶讀。

　　2.字型。

　　請(qǐng)你觀察這些生字，我們把這些生字按結(jié)構(gòu)分類(lèi)。

　　3.寫(xiě)字。

　　請(qǐng)你按筆順描紅

　　學(xué)生描紅注意一筆到位

　　獨(dú)立書(shū)寫(xiě)一個(gè)字，和范字對(duì)照修改，然后再寫(xiě)下一個(gè)字。 學(xué)生獨(dú)立書(shū)寫(xiě)、教師巡視指導(dǎo)。

　　三、拓展練習(xí)。

　　學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，用所學(xué)習(xí)的生字組詞。 用你喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)句子。

　　四、練習(xí)

　　抄寫(xiě)詞語(yǔ)。

　　五、

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　4 動(dòng)手試一試

　　媽媽說(shuō)：“不能光想，要做做看。”

　　朗志萬(wàn)說(shuō)：“科學(xué)家說(shuō)的話(huà)也不一定都是對(duì)的。有些問(wèn)題要?jiǎng)邮衷囈?試，才能找到正確的答案。”

語(yǔ)文教案 篇3

　　【語(yǔ)基梳理】

　　1、字音辨識(shí)

　　（1）單音字

　　誑語(yǔ)（kuáng）埡口（yā）安謐(mì)驚駭(hài)勒勒車(chē)（lè）攫來(lái)（jué）模糊（mó）霧靄（i）泥淖（nào）混沌（hùndùn）驀地（m）物什（shí）魁梧（kuíwú）瘴氣(zhàng)醞釀(yùnniàng)成吉思汗(hán)羅布淖爾(nào)

　　（2）多音字

　　①寧：寧?kù)o（níng）②籠：籠罩（lǒng）③釘：釘子（dīng）

　　寧死不屈（nìng）籠子（lóng）釘在崖壁上（dìng）

　　④顫：顫栗（zhàn）⑤泊：羅布泊（pō）⑥扎：掙扎（zhá）

　　顫抖（chàn）停泊（bó）扎營(yíng)（zhā）

　　包扎（zā）

　　⑦豁：豁口（huō）

　　豁達(dá)（hu）

　　豁拳（huá）

　　2、字形辨認(rèn)：

　　①沁（沁人心脾）②淖（羅布淖爾）③簿（對(duì)簿公堂）

　　泌（分泌）棹（船棹）薄（日薄西山）

　　④瀉（腹瀉）⑤炫（炫目）眩（眩暈）

　　泄（發(fā)泄）舷（舷梯）弦（弦外之音）

　　3、詞語(yǔ)集釋?zhuān)?/strong>

　　(1)誑語(yǔ)：騙人的話(huà)。

　　(2)埡口：兩山問(wèn)的狹窄的地方。

　　(3)混沌：①我國(guó)傳說(shuō)中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。②形容糊里糊涂、無(wú)知無(wú)識(shí)的樣子。

　　(4)瘴氣：熱帶或亞熱帶山林中的濕熱空氣，從前認(rèn)為是瘴癘的病源。

　　(5)物什：雜物。泛指東西。

　　(6)回光返照：指太陽(yáng)剛落山時(shí)，由于光線(xiàn)反射而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的`表面興旺。

　　(7)適當(dāng)其時(shí)：指恰巧遇上那個(gè)時(shí)機(jī)。

　　(8)驚世駭俗：因言行異于尋常而使一般人感到震驚。

　　(9)恍然如夢(mèng)：好像剛從夢(mèng)中醒來(lái)，像做夢(mèng)一樣。也形容忽然醒悟。

　　【閱讀心得】

　　西地平線(xiàn)上（課后）

　　【鞏固訓(xùn)練】

　　1、下列詞語(yǔ)中，各對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是（A）

　　A．震撼/可汗暗淡/對(duì)牛彈琴瘴氣/水漲船高

　　B．炫目/盤(pán)旋攫取/先知先覺(jué)恍若/虛晃一槍

　　C.醞釀/熨帖驀的/功不可沒(méi)游蕩/安步當(dāng)車(chē)

　　D．既然/鐵騎胭脂/殷切期望物什/拾級(jí)而上

　　2、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（D）

　　A．這幾年，我每年都要去一淌新疆。（趟）

　　B.一輪血紅的落日象一輛勒勒車(chē)的輪子，靜靜地停駐在那里。（像）

　　C.四周瘴氣霧藹彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域。

語(yǔ)文教案 篇4