《世說新語》教學教案（精選13篇）
作為一名教學工作者，常常需要準備教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編收集整理的《世說新語》教學教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《世說新語》教學教案 1
教材分析：
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。
學習目標：
知識與能力目標：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
過程與方法目標：自主、合作、探究的學習方式。
情感、態度與價值觀目標：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
教學重、難點：
誦讀課文，積累文言詞語。
學情分析：
兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
課前準備：
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。
教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
教學過程：
一、創設情景，導入新課
1、課前兩分鐘訓練(講故事)請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的'曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢？讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
2、學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、初讀課文，整體感知
1、教師教讀
(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
2、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
3、在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。
三、再讀課文，疏通文意：
1、教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。
2、把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。
3、教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
四、質疑問難，合作探究：
教師導學
①以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。
③教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？
b.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。
五、課堂總結：
六、布置作業：
①完成課后練習
②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。
《世說新語》教學教案 2
學習目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
3、能借助注釋理解課文基本內容，并能分析人物形象，概括其性格特征。
教學重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：
分析人物形象，概括其性格特征
學法指導：
采用自主、合作、探究的學習方式。
課時安排：
兩課時
第一課時
一、導入新課：
以猜謎語導入。
一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片千萬片，飛入蘆花皆不見。
（謎底：雪花）
二、檢查學生課前準備情況。
1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
2、查閱有關作者及作品的資料。
（1）介紹劉義慶
作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。
（2）介紹《世說新語》
《世說新語》，筆記小說集，所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清淡放誕的風氣。被魯迅先生稱作“一部名士的教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、初讀課文(讀課文時注意正音、句讀、節奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感)，結合書下注釋，疏通文意(采用圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句)。
謝太傅/寒雪/日/內集，與/兒女/講論/文義。俄而/雪驟。公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻/也。
1、把握重點字詞：
(1)謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……
兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒俄而：不久，一會兒。驟：迅速
欣然：高興的樣子
(2)空中撒鹽差可擬差，大致，差不多。擬，相比。
(3)未若柳絮因風起未若：比不上
2、把握重點語句：
(1)撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。
(2)未若柳絮因風起。不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。
四、再讀課文，整體感知。
用自己的話復述課文內容，重點把握人物、時間、地點、事件、結果。
五、三讀課文，探究問題。(采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。)
1、本文給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
(參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑”“樂”等。)
2、“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？
有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認為“笑”前喻，“樂”后喻;有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個最為貼切、生動、新穎？為什么？
飛揚之態形似
柳絮因風起輕盈之雅神似
文化內蘊韻味
六、拓展延伸
1、欣賞古人對飛雪的描寫：
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。──岑參
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。──韓愈
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。──華幼武
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。——高駢
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。——張元作
玉花飛半夜，翠浪舞明年。——蘇軾
街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直
落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——楊萬里
古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？
歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。
2、學生嘗試運用比喻，想像寫作：
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。
例句：a是一座金字塔，是進取。
b是兩個聯結的心，是友誼。
c是未滿的月牙兒，是缺憾
學生展示自己的'比喻……同時適時師生共點評！
七、布置作業：背誦課文。
第二課時
一、導人新課：
“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
二、初讀課文，結合書下注釋，疏通文意。(如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學一起討論疑難問題)
陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人/慚，下車/引之，元方/入門不顧。
1、把握重點字詞：
a、與友期行：約定太丘舍去：放棄;離開去后乃至：才;到
相委而去：丟棄則是無信：信用下車引之：拉
入門不顧：回頭看尊君在不：通“否”，表疑問
b、文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？
君：您，有禮貌地稱呼對方。
尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。
家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。
教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛;
謙稱有：家父(家嚴)、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。
2、把握重點語句(注意文言中的省略現象)
①期日中，(友)過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，(朋友)過了正午還沒有到來。
②(家君)非人哉！與人期行，相委而去。
(家君)不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。
③君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。
您跟我爸爸約好正午一同出發，(您)正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
三、再讀課文，復述故事。
復述時注意以下問題：
1.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？(友人、元方)
2.通過哪些方法來描寫人物的？通過有關語句確定。(語言描寫、動作描寫、神態描寫)
四、三讀課文，探究人物性格。
1.文章通過語言、動作、神態來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過有關語句確定。(交流討論。)
a、陳太丘
誠實守信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。)
b、友人
言而無信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至。)
言語無禮(友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”)
知錯能改(友人慚，下車引之。)
c、元方
懂禮識義(待君久不至，已去)
義正詞嚴(君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”)
童真無邪(君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現)
2.結尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
(1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方
(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。
五、拓展延伸：
1.請同學們說出有關誠信的名言。
言必信，行必果。——墨子
生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。——顧炎武
如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——[波斯]昂蘇爾？瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——[英]赫伯特
履行諾言是名譽的標志。——[法]諺語
2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做？
a.友人：
1)先道歉，解釋自己遲到的原因。
2)求得別人的原諒，今后注意改正。
3)不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親。
4)找別的機會向陳太丘父子道歉。
5)今后一定要遵守時間，言而有信。
b.元方：
1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤。
2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理。
3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。
4)不要管大人之間的事。
六、布置作業：背誦課文
《世說新語》教學教案 3
〖教學要點〗
研讀《詠雪》。學生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意;學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容;組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練他們的思維能力，調動自主學習的積極性。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？(板書文題)
設計二：同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？(學生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學講講王戎評李的故事。(教師也可出示小黑板提示)
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的'《詠雪》。(板書文題)
二、介紹劉義慶和《世說新語》
學生齊讀注解①，教師補充。
多媒體顯示：
劉義慶(403～444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2、把學生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。
3、選三個學生復述課文內容，教師可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、學生分組探究問題：
⑴各組提問：
疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。
⑵教師歸納問題：
可能提出的問題有：
①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？
⑶學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。
《世說新語》教學教案 4
【導學目標】
1、背誦課文
2、整體感知課文，理解文章大意。
3、積累一些文言詞語。
【導學重點】
1、背誦課文。
2、整體感知課文，理解文章大意。
【導學難點】
翻譯文言文，積累一些文言詞語。
【課時】
2課時
【預習導引】
1、朗讀課文，力求做到準確、流暢。
2、結合注釋，試著翻譯課文。把不會翻譯的句子寫在下面。
【導學過程】
一、導入：
《世說新語雅量第六》有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李？這是因為他雖小卻能注意觀察，認真思索的結果。樹在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。
我國自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們今天學習的課文，就有兩位這樣的兒童
二、作家作品簡介。
劉義慶（403—444），南朝宋文學家。彭城（現在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。
三、朗讀《詠雪》。要求語音正確，節奏合理，讀出感情。
四、指導學生翻譯課文，一人一句。
翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
五、探究質疑：
1、文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？
討論并歸納：
家庭氣氛融洽、歡快、輕松。
2、文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代。現在的“兒女”指什么？
討論并歸納：
指子女，這是古今詞義的變化。
3、文中的“擬”指什么，現在的“擬”又指什么？這是文言中什么現象？
討論并歸納：
古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。
4、“公大笑樂”的原因是什么
討論并歸納：
有不同的解釋。
（1）對子侄輩的答案都很滿意
（2）“笑”前喻，“樂”后喻。
5、你認為兩個比喻哪個更好？
討論并歸納：
有兩種相反的意見。
（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的'顏色和下落之態都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。因此說，前一喻好，后一喻不好。
（2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
六、拓展延伸：
你知道古人有哪些喻雪的名句？示例：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
七、教師小結：
文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
八、課外作業：
背誦課文，并能用現代漢語講述這個故事。
《世說新語》教學教案 5
一、導入：
上節課，我們認識了謝道韞這個才女，這節課我們將再認識陳元方這個神童。
二、朗讀課文。
三、指導學生翻譯課文。
翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好中午時碰頭。正午已過，不見那個朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那個朋友就發怒了，罵道：“真不是人啊！跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個朋友感到慚愧，就下車來拉元方（想討好他），元方連頭也不回地走進自家的大門。
四、探究質疑：
1、元方是個什么樣的孩子？何以見得？
討論并歸納：
（1）他認為客人“無禮”“無信”譴責他，維護了自己及父親的尊嚴，說明他聰穎、機智，懂禮識義；
（2）對粗俗的客人“入門不顧”，又表現他正直不阿的性格
2、元方“入門不顧”是否失禮？
討論并歸納：
有兩種看法：
（1）對粗俗的客人“入門不顧”，表現他正直不阿的性格。
（2）認為客人已經認錯了，就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這也算無禮。
五、教師小結：
本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責備客人“無信、無禮”為核心，既表現了陳元方懂禮識義的品質，又從反面說明了“信”和“禮”的.重要性。結尾“入門不顧”的動作細節，再次強化了他正直不阿的性格特征。
六、當堂檢測：
1、翻譯句子。
（1）非人哉！與人期行，相委而去。
（2）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
2、元方是從哪幾個方面反駁他父親的友人的？
七、課外作業：
背誦這兩篇短文。
《世說新語》教學教案 6
一、教學目標
(一)指導學生掌握學習文言小說的一般方法。
(二)引導學生認識到“誠信”是立世之本。
(三)激勵學生進行創造性閱讀。
二、課時安排
2課時
三、教學過程
第一課時
(一)導入
1.講述故事
同學們，老師小時候聽過一個故事，至今記憶猶新。你們想不想聽聽這個故事呢？(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當運用形體語言，激起學生的學習興趣，為后面學生復述故事作鋪墊。)大家知道這個故事的題目嗎？大家想想，老師為什么會對這個故事如此刻骨銘心呢？(引導學生說出故事蘊涵的道理。)
2.導入新課
“誠信”是立世之本，中華民族歷來就是一個講求誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
(二)簡介《世說新語》及其作者
(三)指導學生了解學習文言小說的一般方法(板書)
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復述故事，推究內涵。
4.審美評價，勇于創新。
解說：
①對照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；
②調動原有的積累，運用工具書，通過合作學習，疏通文意，理清故事情節；
③在對原文正確理解的基礎上，能用自己的語言講述故事，推究作者的創作意圖；
④小說的審美評價是多方面的，就初中學生而言，最主要的是對作品中的人物進行審美評價。要讓學生知道評價人物的根據是人物的言行，評價人物的標準是正確的、人們公認的思想道德準則。要鼓勵學生多角度審美，說出自己的獨特體驗。
(四)組織學生學習《期行》
1.引導學生進行文言小說第一階段的學習。
(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。
期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）
(2)學生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導學生進行文言小說第二階段的學習。
(1)請學生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點字句。)
(2)通過討論，梳理故事情節。(可板書)
開端：期行不至，太丘舍去。
發展：客問元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無信無禮。
結局：客慚下車，元方不顧。
3.引導學生進行文言小說第三階段的學習。
(1)同座學生互述故事，推薦優秀者上講臺表演。(要求表演的學生注意體驗開始時教師講故事的語氣、神態，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創作這個故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢？
明確：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人。(學生回答意對即可。)
說第四階段的學習。
《期行》這則文言小說短小精悍，但故事情節完整，人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個人物的言行，說說自己的看法呢？(學生自由發言，如果學生說出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵。)
(五)小結
同學們，這堂課老師給大家介紹了文言小說的一般學習方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說的'學習任務。下一堂課，我們將學習《乘船》，老師想放開手，完全由你們自己來學習這篇文言小說，大家有沒有信心完成學習任務呢？
(六)布置作業
1.回家將《期行》這個故事講給你的父母聽，請他們給你評判打分。(優、良、中、差)
2.如果你是學習小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學習文言小說的一般方法，來學習《乘船》？請你設計一份內容具體、切實可行的學習方案，準備競選《乘船》學習小組的牽頭人。
第二課時
(一)回顧文言小說的一般學習方法
(二)小組學習《乘船》(每組以6至8人為宜，由學生自己主持，教師巡視指導)
1.各小組交流學習方案，選定方案優秀者為本小組學習牽頭人。
2.取長補短，小組成員共同修改完善學習方案。
3.按照確定了的學習方案，小組合作學習《乘船》，疑難問題可求助老師。
4.展示學習成果。(可采用電視上常見的知識競賽的方法，活躍課堂氣氛，調動學生的學習積極性，教師給予鼓勵性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。
(5)評價審美展示。(讓學生們評判華歆與王朗誰“優”誰“劣”。各組自由發言，言之有理，言之有據即可。不同觀點可以展開辯論，看法新穎獨特的要給予加分鼓勵。)
(三)教師對各組的學習情況進行評點(從鼓勵的角度，肯定各小組的學習成果，同時對學生們在學習中存在的問題也要中肯地指出，以利以后的學習)
(四)布置作業
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽，請他們評定等第。
2.就這次小組學習中的得與失，寫一份200～300字的體會。
3.課后搜集兩個以上有關誠信的小故事。
《世說新語》教學教案 7
學習目標
1．學生能夠背誦默寫課文
2．能夠掌握重點字音、詞義、通假字、特殊句式等。
3．理解文意，作簡要分析。
重點難點
1．重點：
(1)朗讀背誦文言課文。
(2)整體感知課文，理解文章大意。
2．難點：翻譯文言文，積累文言詞語。
課型：
復習課
教學過程
一、導入
師：我們今天繼續復習文言文。請同學們打開課本至129頁——《世說新語》兩則（板書）
二、復習課文
1、師：拿出本課的復習提綱。
首先，我們先來復習一下本課的文學常識。
哪位同學能幫我們總結一下。（請一到兩名同學）
明確：（投影）①選自余嘉錫《世說新語箋疏》。
②作者劉義慶，南朝宋彭城人，《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
③《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。
2、師：本文有哪些字詞的讀音要我們重點掌握的呢？在書上找一找填在提綱上。
請一名同學說說。（請一名同學，教師做適當補充）
明確：謝太傅白雪紛紛何所似差可擬無奕
期行非人哉太丘舍去謝道韞
3、師：我們再來看看詞義方面。請同學找出你認為重要的.詞義。
內集：家庭聚會
俄而：不久，一會
差可擬：差不多可以比相比。差，大概、差不多。擬，比擬
未若：比不上。
期行：相約同行。期，約定。
舍去：不再等候就走了。
乃至：才到。乃，才。
相委而去：丟下我就走了。委，丟下、舍棄。去，離開。
下車引之：引，拉。
顧：回頭看。
4、師：下面我們復習一下本文的特殊字詞。特殊字詞包括什么？通假字、古今異義、一詞多義等等。
首先是通假字，文章中有幾個通假字？是哪一個？
明確：尊君在不？不通否
師：找出文中的一個古今異義詞。
明確：兒女：課本中指子侄輩，泛指家中年輕的一代。今之兒女則專指子女。
師：課文中還有一些一詞多義的現象，復習提綱上也已經列出來了，找同學給我們解釋一下。
5、師：第五部分，是特殊句式。課文中有哪幾個特殊句式呢？（請學生回答）
6、師：課文中的重點詞的讀音、詞義、特殊用法我們都解決了，下面我們把它串起來翻譯幾個句子，看復習提綱。找同學翻譯一下。
三、練習鞏固
師：下面我們做幾個題，檢測一下我們復習的情況。
（投影）
四、默寫加深
《世說新語》兩則
《世說新語》教學教案 8
教材分析：
《世說新語》兩則短文都是記敘古代聰穎機智少年的故事。《詠雪》記敘了晉朝著名文學世家謝氏家族的一次家庭聚會，謝道韞以絮喻雪，表現出了非凡的才能。《陳太丘與友期》講的事漢末名士陳元方七歲時，直言責父友的故事。兩則故事圍繞家庭生活和親情展開，語言文字雖是文言，但淺顯易懂，讀者會在作者客觀的敘述中，感受到少年的智慧美，明白做人的道理。
教學目標：
知識與能力目標：
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞語。
2、背誦兩篇短文。
過程與方法目標：
1、結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。
2、結合文中人物的語言和動作的句子進行品味，理解人物形象的性格特點。
3、把握本文以敘為主、敘中有議的寫作特點。
情感態度與價值觀：
了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧，誠實、守信、尊重他人的美德。
教學重點：
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2、元方批評父友失信、無理，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
課時安排：
兩課時
教學方法：
誦讀法、合作探究法
教學過程：
第一課時
一、創設情景，導入新課
二、簡介作家、作品。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《乘船》選自“德行”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
劉義慶，南朝宋文學家，彭城人，曾任荊州刺史。愛好文學，招納士人，《世說新語》是由他組織的一批文人編寫的。
三、朗讀課文《乘船》，疏通文意，解決文中疑難字、詞。
以課下注解的詞語為重點，借助學過的翻譯方法，知記關鍵詞，疏通文意，小組內合作交流、質疑、解惑。
四、在了解大意的基礎上，請同學們再次朗讀課文，然后請同學復述這個小故事。要求：記清事件的時間、地點、人物。
五、精讀課文。小組討論以下問題：
1、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”這句話中包含了哪些內容？
明確：
東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅，聽眾是“兒女們”。時間、地點、人物、事件都說到了。
2、兩個比喻哪個更好？從中能否看出作者的'評價？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，隨風往上飛揚，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎；另一種意見認為后一種好，它給人春天即將到來的感覺。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”喻好就好在有意象。“撒鹽”則僅有物象而無意蘊，所以說不好。
3、《詠雪》中“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
第一問是開放性的，可由學生自由討論，能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個。
古：指子侄輩，指家中年輕一代人。
今：專指子女。
但古文中也有專指子女的用法，如：
杜甫：“遙憐小兒女，未解憶長安”（《月夜》）
“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）
六、布置作業：背誦短文。
第二課時
一、曹沖稱象。司馬光砸缸救友、甘羅十二歲做宰相。
二、全班齊讀課文。理解文章大致內容，讀完之后，請同學講講這篇文章的主要內容。要求：敘事要素齊備，包括時間、地點、人物、事件。
時間：某日日中。
地點：陳太丘家門口。
人物：陳太丘之子與陳太丘之友。
事件：陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘，其子駁斥了他。
三、請同學們朗讀《陳太丘與友期》，疏通文意。
去：離開。舍：舍棄。
年：歲數。
在解釋文章個別詞匯時，注意兩點：
1、通假字：不，通“否”。
2、省略句：“去后（友）乃至。”
四、精讀課文，小組討論以下問題：
1、兩人的對話可分幾層？其側重點有何不同？
分兩層。
第一層屬于信息交流性質，作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。
所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。
2、文中“君”、“家君”、“尊君”的稱謂有什么不同？
君：對對方的尊稱，相當于您。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
尊君：對別人父親的一種尊稱。
3、方元“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
不失禮，因為是“友”失禮在前，先不尊重元方之父。
失禮，因為“友”畢竟是與父親平輩，不應不尊重長輩。
4、聯系實際，若家里來了客人，家長不在家，你是如何接待的？談談具體看法。
五、課堂小結：略
六、作業布置：
請同學課下搜集整理關于“信”“禮”的名言警句，感受其美好的品德。
《世說新語》教學教案 9
教學目標：
1、閱讀課文，掌握文言實詞的含義，準確翻譯文章。
2、體會《世說新語》二則的寓意，學習古代兒童的優秀品質。
3、加強對古詩文的'朗讀訓練，提高學生的朗讀水平。
教學重點：
準確翻譯文章，體會《世說新語》種“以事見人”的藝術手法。
教學難點：
把握人物性格特征，學習古代兒童的優秀品質。
教學方法：
自讀自悟
教學準備：
文字資料
教學時間：
一課時
教學流程：
一、激情引趣，導入新課。
交流課前查找的有關《世說新語》的小故事，如《司馬光砸缸》等激發學生學習興趣，導入新課。
二、了解背景，拓展知識。
《世說新語》是由南朝的臨川王集結門客編撰的，它是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層d的言行風貌和逸事所語的筆記小說。
三、自主學習，探究理解。
1、自讀課文。要求讀準字音，把句子讀通順。利用工具書或聯系上下文理解詞語。教師巡視指導。
2、檢查學生自學情況。
（１）指名讀課文，了解學生讀文情況。
（２）檢查學生對字詞的掌握情況理解詞語。
（３）在重點理解詞語基礎上，翻譯全文。
四、啟發思考，明確寓意。
通過讀文，你知道文中這兩個小故事分別說明了什么道理？
指名朗讀以讀促講
指名有感情的朗讀全文，加深對課文內容的理解。
五、拓展延伸，深化主題。
1、討論：讀了這兩個小故事，你有什么收獲？
2、交流：你應該學習這兩個故事中哪些人物的好品質？
板書：《世說新語》二則
管寧割席
聰明的王寧
《世說新語》教學教案 10
教學目標：
1)了解有關《世說新語》的文學常識。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學重點：
1)《世說新語》文學常識的掌握
2)文言文重點字詞、句子的掌握
教學難點：
體會《世說新語》中“以事見人”的藝術方法，把握人物的性格特征
課時：
一課時
教學過程
導入：
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學流程：
一、背景介紹：
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關資料，并對楊修作補充介紹，再由學生回憶發生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭”)，從中初步體會兩者的性格特征
然后，教師范讀，并要求學生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學朗讀，檢查糾音效果。
2、學生自主學習
學生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。
重點字詞：
魏武嘗過曹蛾碑下嘗：曾經
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣《勸學》
待我思之思：思考
令修別記所知別：另外(別情別名別有天地)
乃嘆曰嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼絹：質地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
重點句子：
1)碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語序應是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2)我才不及卿，乃覺三十里
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。
正確的語序應是：我才不及卿，三十里乃覺
3、課文知識的補充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉里習俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經過去九年了，邯鄲淳執筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據說是“揮筆而成，無所點定”，連當時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復不敢回家鄉，于是亡命天涯，轉而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術特色。
魏武帝楊修
謂修曰：“解不”答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”
提問：
1)曹操問楊修“解不”時，他的心態是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)？
2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么？
(兩者地位的差異，嚴明的君主關系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養;楊修的胸有成足)
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應該加什么？(微笑，淡然，茫然？)
3)曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)？
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調了什么？(嚴明的君臣關系)
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？
如果能發自內心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)
總結：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的`性格特征，而這正是《世說新語》藝術手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關隱語的介紹
我國的謎語源遠流長，早在生產力還十分低下的西周以前，就出現了謎語的語言現象。到了春秋戰國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發展，并出現了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發展，根據漢字的結構特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現在文學作品中，而文人也表現出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力
1)謎面：呀(打一成語)
2)謎面：群英會(打一教育機構)
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：
1)唇齒相依
2)幼兒園
3)西施
四、作業環節
略
《世說新語》教學教案 11
教學目標：
1.了解劉義慶及《世說新語》
2.積累文言實詞和特殊句式。
3.培養學生的誠信意識，做到重禮守信。
4.學習一些刻畫人物的手法，提高閱讀和理解文言文的能力。
教學重點：
讀準字音，正確停頓；正確理解詞語的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理
教學難點：
正確理解詞語的意義及用法，能準確翻譯重要句子。
教學時數：
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
1、學生講述曾子殺豬的故事（出示古文）（學生翻譯講述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：你回去，等我回來了殺豬給你吃。
妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢？
曾子說：和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
2、探究事件意義
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。
啟示：做人要講誠信，言出必行，大人更應該給孩子們做榜樣。
3、我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
二、預習檢測
略
三、作者簡介：
1、劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學家。13歲時被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著有《世說新語》，還志怪小說《幽明錄》。
2、《世說新語》：是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作集，此書不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視.
四、疏通《期行》句篇
1、學生同桌一人讀一人翻譯。
2、教師檢查學生疏通文意的情況
3、教師精講，重點點撥(文化常識：謙稱與敬稱)
謙稱：（1）表示謙遜的態度，用于自稱有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆
（2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；
（3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。
（4）讀書人的自謙詞有：小生、晚生、晚學、不才、不佞、
（5）古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
（6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱妾；老和尚稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
敬稱：表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。
（1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。
（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。
（3）對將軍的敬稱是麾下。
（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用于外交場合，如大使閣下。
（5）對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專指妻父。
（6）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
（7）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
（8）君對臣的'敬稱是卿或愛卿。
（9）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
4、學生制作知識卡片
文言詞語：
通假字：
詞類活用：
古今異義：
一詞多義：
文言句式：
省略句：
五、課文內容分析：
1.為什么陳太丘和友人都認為是對方失約？
2.怎樣看待“元方入門不顧”？
3.元方是一個什么樣的人？
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。
4.討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。
六、短劇：第二天，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說些什么呢？
七、當堂訓練：閱讀《期行》，完成1——4題。
略
八、小結：守信走遍天下，寡信寸步難行。
第二課時
一、導入：這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。
二、分小組學習《乘船》，教師巡視指導
1、小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排，有問題的設計和解答，還可以有疑難問題的提出)。
2、選定并修改完善學習方案提交班上交流。
3、按照確定的學習方案，小組合作學習，疑難問題可求助老師。
4、“寧可以急相棄邪？”是設問還是反問？
5、學生制作知識卡片
文言詞語；通假字；詞類活用；古今異義；一詞多義；文言句式；
三、設置問題由學生答題
1、個別提問：
“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思？
“幸尚寬”中的“幸”是什么意思？
“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎？
2、共答題：
(1)作者創作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢？
(2)華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評價？
3、《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據故事的內容用筆畫出來嗎？并讓學生表演這篇的情景
四、當堂訓練：
（一）根據課文填空。
（1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：
________________________
（2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：
_______________________________
(3)故事復述情節探究展示。
第一層：（開頭到“何為不可”）寫二人對別人搭船一事各持己見。（故事開端，起因）
第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫王郎欲毀約，華歆堅守諾言。（故事發展、高潮）
第三層（末一句）寫世人以此事評定二人品行。（結局）
(4)故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。
(5)評價審美展示。
五、總結：《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？
《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠信。《乘船》告訴我們：一個人要對自己的話負責，不能輕諾寡信。
六、布置作業
《世說新語》教學教案 12
一、教學目標：
1、掃除文字障礙，疏通文意。
2、反復誦讀，當堂背誦。
3、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。
二、教學重點、難點：
1、重點：文言字、詞、句的理解。
2、難點：目標3。
三、教學設想：
根據課程標準的要求，初中語文中的古詩文教學，強調誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學生理解起來可能會容易些。因此，設想在以傳統的朗讀教學的基礎上，加強引導學生自主學習，合作探究，完成對本文的學習。
四、教學準備：
1、布置預習，通過，結合課文注解解決生字詞。
2、制作幾張簡單的幻燈片。
五、教學時間：
兩課時
六、教學過程：
第一課時
一、導入新課：
自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。
二、讀準字音，明確停頓：
1、請一學生范讀，其他學生作好評析找錯工作，并示范自己所理解的讀法。
2、教師范讀或聽錄音朗讀，請學生仔細對照。
三、合作學習，疏通文意：
1、四人小組互相討論學習，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問題。
2、請小組代表提出本組解決不了的問題，由其他小組代表幫助解決。遇到班里沒人能解釋的，教師作解答。對文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應加以強調。
大屏幕出示重要字詞句：
（1）解釋句中黑體字的意思
與兒女講論文義。
俄而雪驟，公欣然曰。
撒鹽空中差可擬。
未若柳絮因風起。
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
下車引之，元方入門不顧。
（2）《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？
3、請一學生全文翻譯。
四、朗讀訓練：
（多種形式，反復誦讀。）
五、作業：
1、口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。
2、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文。
第二課時
一、檢查作業，復習鞏固：
1、解釋字詞。（大屏幕出示）
2、翻譯重要句子。（大屏幕出示）
3、檢查背誦。
二、齊讀這兩則短文。
三、啟發引導，解決難點：
1、用自己的'話分別概括這兩則短文大意。
2、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑”等。）
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
4、《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。從中可以看出元方是個怎樣的人？
（讓學生充分討論，各抒己見。）
5、這則故事給我們什么啟示？
6、聯系實際談談對“做人就要有誠信，講禮儀”的看法。
四、以這兩則小短文為例，簡介《世說新語》的藝術成就。
五、作業：課外閱讀《世說新語》。
教后反思：
我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學生來講，似乎并非如此。雖然前面接觸過幾篇更難的文言文，但畢竟基礎差，在結合課文注解的基礎上，學生還是無法通過自主或合作學習來解決翻譯問題，最后還是以教師講解為主，完成此目標。
第二課時，誦讀安排較多，學生對“元方入門不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現在的學生對人、對事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導學生明辨是非。
《世說新語》教學教案 13
一、教學目標
（一）知識教學點
1．了解有關《世說新語》的文學常識。
2．文言文詞句的翻譯。
（二）能力訓練點
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
（三）德育滲透點
從古人身上學習吸取做人的道理：人應謙虛；與人相處應落落大方，有禮有節，誠實守信。
（四）美育滲透點
通過學習作者絢麗多彩的文筆，體會其遣詞的雋永。
二、學法引導
學會翻譯古文，變單為雙，聯想推敲補充省略調整詞序，語句通順忠實原意。
三、重點難點疑點及解決辦法
借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現代文人物分析方法分析古文中人物形象。
四、課時安排
2課時
五、教具學具準備
1．制作投影解決字詞。
2．學生準備抽取三則中一則表演課本劇。
六、師生互動活動設計
1．教師介紹《世說新語》的有關知識在文學史上的地位等。
2．示投影讓學生解決字、詞問題，教師點撥分析形象。
3．學生認真預習、疏通文章大意。
七、教學步驟
第一課時
（一）明確目標
1．準確把握重點字、詞。
2．流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。
（二）整體感知
《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學習《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風格。
（三）教學過程
1．介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。
2．檢查預習出示字、詞、翻譯，點撥重點詞義。
3．要求學生根據書后注釋翻譯三則的故事。
附：譯文：
小時了了大未必佳
孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺元禮頗負盛名，擔任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問拜見。孔融到了李膺府第門前，對宋門的'僚屬說：“我是李太守的親戚。”僚屬通報李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問他說：“你和我有什么親戚關系呀？”孔融答道：“當年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關系。”李膺和他的賓僚們沒有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽，陳韙說道：“小時候十分聰明的孩子，長大后未必聰明。”孔融應聲說：“想必您小的時候也一定十分聰明。”陳韙被說得一時無言以對。
陳太丘與友期
陳太丘（陳實）和朋友約定正中午時見面，一同外出。過了約定的時間，朋友仍然不來，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來。他的兒子陳元方當時才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很長時間不見您來，已經走了。”這位朋友便發火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說道：“您和家父約定正中午見面，到了時間您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到慚愧，便從車上下來向陳元方引咎道歉，元方進入大門不再理他。
魏武將見匈奴使
魏武帝曹操準備接見匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠國，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見結束后派間諜詢問匈奴的使臣說：“魏王這個人怎么樣？”回答說：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個握刀的人，這才是真正的英雄啊！”曹操聽到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。
4．教師再就每一則中重點的難以翻譯的語句再重點檢查落實到位。
（四）總結、擴展
教師點評翻譯的優劣，概括指導古文譯法：變單為雙，聯想推敲補充省略，調整詞序，忠實原意。
（五）布置作業
課后練習二
附參考答案：1．奕世：累世世世代代2．引：拉3．顧：理睬4．乃：才是
思考
1．三則故事分別表現主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2．作者是如何塑造人物形象的？
3．體會三則故事的語言特點。
第二課時
（一）明確目標
1．分析人物性格。
2．體會語言特色。
（二）整體感知
《世說新語》是我國最早的一部筆記小說集。全書語言精練，往往通過寥寥數語就能把一個人的思想，面貌生動地勾畫出來，給人以深刻的印象。魯迅稱它“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。
（三）教學過程
1．讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2．小說通過人物的哪些方面的描寫表現人物性格的？
孔融：語言描寫
對守門人所言：初步展示（開始）
與李膺對話：逐步表現（發展）
回陳韙之語：進一步表現（高潮）
陳元方：語言描寫
曹操：行動描寫
使…代；自…立→今間諜問→聞之，追殺
3．讀《世說新語·排調·第二十五》這則故事，體會語言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優游山林的意愿），后嚴命屢臻（下達）勢不獲已（看情勢無法實現自己的愿望了），始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在座，應聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。（話說得極有意味）
思考：
①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語言特色。
附參考答案：
①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語言雋永，意味深長。
遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
（四）總結、擴展
1．《世說新語》善于通過特征性的細節勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2．善于把記言、記事相結合。
3．語言精練含蓄，雋永傳神。
（五）作業
課后練習一
（六）板書
曹操：猜忌，嗜殺—行動刻畫
八、背景知識與課外閱讀
《世說新語》
這是一部博大精深、體例完備的古典小說。此書問世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書取史翔實，記敘簡練，啟人之智。為歷代帝王所愛，也是專家學者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱之為志人小說之集大成者。原書共八卷，劉考標注本分十卷，今傳本分作三卷36門類計1130個故事。全書分德行、言談、政事、文學等36個門類，內容十分精湛，涉及政治、經濟、文化、自然和社會各個方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫卷。人物塑造無不刻畫入微，引人入勝。
劉義慶（403－444），他出身在一個在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長王，后劉義慶過繼于臨川烈王劉道規嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長在王室官宦的家庭，但他生活簡樸、勤奮好學、博覽群書，受過嚴格的正統教育。他愛好文學，著述很多。以《世說新語》流傳最廣。
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