學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞范本
研討會(huì)通常是由某一學(xué)會(huì)或是一群擁有同樣研究興趣的研究員組織開辦的，較大型的會(huì)議可能會(huì)由專業(yè)研討會(huì)組織代表某學(xué)會(huì)來辦理。會(huì)議的成立首先會(huì)透過征求論文或是征求摘要來宣傳，提供詳細(xì)的會(huì)議主題以及遞交論文或摘要的步驟。
學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞范本一：
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、各位朋友：
經(jīng)過緊張有序的交流，xx師專、xx作協(xié)共同舉辦的“走近xx作家群”學(xué)術(shù)研討會(huì)已進(jìn)入尾聲。此次研討會(huì)在xx師專和市作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的直接指導(dǎo)下，在與會(huì)同仁的共同努力下，順利完成了大會(huì)預(yù)期的議題，獲得了圓滿成功!
參加本次研討會(huì)的有來自全市的數(shù)十位專家學(xué)者和作家詩(shī)人，收到論文10余篇。這是我市首次舉辦高校學(xué)者和作家、詩(shī)人面對(duì)面的對(duì)話，大家就作家作品、作家思想、文學(xué)與跨學(xué)科研究等幾個(gè)方面的主題展開了廣泛的溝通、交流和研討，著重討論了xx部分作家、詩(shī)人的作品和創(chuàng)作特點(diǎn)，并就當(dāng)前情勢(shì)下的文學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了深入的探討，達(dá)到了相互學(xué)習(xí)與借鑒的目的。
各位同仁、各位朋友，改革開放30年來，xx地區(qū)的文學(xué)和文學(xué)研究取得了較快的發(fā)展，出現(xiàn)了不少的作家、作品，創(chuàng)作和學(xué)術(shù)視野不斷拓展，產(chǎn)生了一批有一定影響的作品和學(xué)術(shù)成果。不過，相比于我省其他一些市州，xx文學(xué)的發(fā)展還存在諸多不足，在文學(xué)、文學(xué)評(píng)論和文藝?yán)碚摰确矫妫�沒有出現(xiàn)在全省、全國(guó)具有震撼性的作品。
同時(shí)，我們也應(yīng)注意到，改革開放把我們帶進(jìn)一個(gè)充滿巨變的時(shí)代，各種利益與價(jià)值都在發(fā)生沖撞，各種思考與觀念都在發(fā)生對(duì)抗。我們生活在一個(gè)眾語(yǔ)喧嘩又莫衷一是的語(yǔ)境之中，市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)和濫觴的消費(fèi)主義，武斷地侵蝕著文學(xué)的領(lǐng)地，整個(gè)文學(xué)價(jià)值判斷失衡。招搖于世的“偽作家們”顛覆了文學(xué)的莊嚴(yán)，消解了文學(xué)的神性。他們得意洋洋地一邊填滿欲望的口袋，一邊鳴響文學(xué)的喪鐘!
我們?cè)撛趺崔k?在境況不利于文學(xué)的時(shí)候。一句話，真正的作家應(yīng)該守望人類精神高地，與其在山谷哭泣，不如在山頂放歌。要做的應(yīng)該是：屏棄時(shí)下那些生命價(jià)值淪喪、審美趣味低下的偽文學(xué)，創(chuàng)建一種關(guān)注時(shí)代困境，揭示人生問題，抒發(fā)生命體驗(yàn)，尋求精神解救的真文學(xué)，以期解蔽時(shí)代、反思文明、關(guān)懷人生、豐富心靈，為鑄造民族新的良知、新的靈魂，去開拓更加廣闊完善的社會(huì)文明、生命時(shí)空和精神境界!
各位同仁、各位朋友，詩(shī)經(jīng)云：“嚶其鳴矣，求其友聲”。今天的會(huì)議雖然短暫，但大家在交流過程中增進(jìn)了友誼，影響將會(huì)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。因?yàn)榇髮W(xué)應(yīng)該是、也永遠(yuǎn)是文學(xué)的基地。否認(rèn)良好的、系統(tǒng)的高等教育與作家的養(yǎng)成的一些說法，應(yīng)該是膚淺的和短視的。此次研討會(huì)的成功舉辦與xx師專領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、各位朋友的關(guān)懷與支持是分不開的，在此我代表市作家協(xié)會(huì)向大家致以衷心的感謝和崇高的敬意!同時(shí)，由于我們的經(jīng)驗(yàn)不足，本次研討會(huì)尚有許多需要改進(jìn)的地方，比如說時(shí)間過于緊促，我市還有一些有成就的作家由于種種原因未能到會(huì)，等等。不周之處，尚希大家海涵。最后，真誠(chéng)地祝愿各位工作愉快、身體健康!
現(xiàn)在我宣布xx師專、xx作協(xié) “走近xx作家群”學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕!
謝謝大家!
學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞范本二：
各位專家，各位同仁：下午好。
經(jīng)過兩天半深入細(xì)致的討論，“熊十力與中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”即將落下帷幕。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表會(huì)議的舉辦單位，向來自世界各地和祖國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港、澳門的各位專家、學(xué)者表示衷心的感謝，感謝你們對(duì)我們工作的熱情支持。你們?cè)诎倜χ袨榇髸?huì)撰寫了高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，并拔冗蒞臨賜教，使我們受益甚多，并為我們的學(xué)生打開了更為廣闊的學(xué)術(shù)視野。與此同時(shí)，我們學(xué)界的同仁，感謝湖北教育出版社為我們出版了十分精美的《熊十力全集》，并感謝他們以最大的可能與誠(chéng)意優(yōu)惠售書。最后，我們要特別感謝蕭萐父教授、郭齊勇教授等奉獻(xiàn)了巨大的心力，為我們提供了校勘空前精湛，資料搜羅空前完備的《熊十力全集》。我深信，伴隨著《熊十力全集》的出版，二十一世紀(jì)的熊十力研究必將步入一個(gè)新的境界;由此，二十一世紀(jì)的現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)及新儒家的研究，亦將拓寬新的視域。
作為步入中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域的后進(jìn)，躬逢盛會(huì)，喜結(jié)善緣，幸甚之至。此時(shí)此刻，我以感恩的心情叩謝中華文化傳統(tǒng)的慧命所賜，而且亦深深地體證到中華哲人生生不息的慧命之流，。
三天會(huì)議以來，使我感到遺憾的是：未能遍聽群賢大德在分組會(huì)上的紛呈勝義，親證哲人們之間的精彩對(duì)話，只能利用晚上的休會(huì)時(shí)間獨(dú)坐房間，靜靜地傾聽你們?cè)诖髸?huì)“論文集”中的“心聲”，以彌補(bǔ)部分場(chǎng)次缺席的遺憾。我隱約地從你們的“心聲”中體認(rèn)到了哲學(xué)對(duì)話中的誤讀、誤解與創(chuàng)造，亦不時(shí)地在意象中直觀到了你們“靈犀”感通后的“拈花一笑”。而正在此情此境中，我對(duì)羅爾斯在《正義論》、《政治自由主義》等名著中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的清晰而透明的理性分析產(chǎn)生了懷疑與不安，反而對(duì)其在政治哲學(xué)中所一再拒斥的“圓融理性”(Comprehensive)表示了極大的同情與興趣。畢竟，哲學(xué)除了理性的思維術(shù)之外，更應(yīng)是生命親證的流露與表白。
此次學(xué)術(shù)討論會(huì)中，有關(guān)“新軸心時(shí)代里的文明對(duì)話”，中國(guó)與西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的反思，跨文化中的“哲學(xué)”概念等論域里的問題的思考，還有中國(guó)哲學(xué)方法論的探索，熊十力哲學(xué)研究的前瞻等自由開放的討論，構(gòu)成了此次研討會(huì)的廣闊思想背景。而有關(guān)普適倫理的可能性及其型態(tài)的探索，將哲學(xué)思考引向了對(duì)人自身的考量;進(jìn)而對(duì)作為人類精神長(zhǎng)河里一朵浪花——熊十力哲學(xué)及相關(guān)問題的深入探討，如熊十力與康德，熊十力與胡塞爾對(duì)科學(xué)的態(tài)度，熊十力與第二代新儒家方東美、牟宗三之間的對(duì)話，熊十力與現(xiàn)代哲學(xué)的另一典范——馮友蘭哲學(xué)之異同，以及由此而上溯到明清、宋明哲學(xué)中的理學(xué)與心學(xué)，直至整個(gè)儒家哲學(xué)傳統(tǒng)——“尊德性”與“道問學(xué)”關(guān)系的再考察，使得大會(huì)的討論在“性智”與“量智”的二元進(jìn)路中，思考逐步地走向了思想?yún)擦值?ldquo;鳥鳴山幽”之境。與會(huì)的學(xué)者當(dāng)中，有的還專門直面熊十力哲學(xué)的精神氣質(zhì)，思維特點(diǎn)，理論架構(gòu)，語(yǔ)言表達(dá)形式，前后期思想中心的轉(zhuǎn)移等更為專門化問題，并對(duì)之進(jìn)行了深入而又細(xì)膩的剖析;有的通過對(duì)近幾十年來新儒家哲學(xué)研究的回顧而提出了今后儒家及熊十力研究的新方向。如此廣泛而又深入的探討，“熊十力與中國(guó)傳統(tǒng)文化”之關(guān)系的“全牛”既現(xiàn)，而熊十力哲學(xué)的自身構(gòu)架、血脈亦歷然可睹。可以毫不夸張地說，此次研討會(huì)所提交的論文及實(shí)際的討論，是近二十年來熊十力研究最高學(xué)術(shù)成果的一次總檢閱，它在舊的世紀(jì)剛?cè)ィ率兰o(jì)剛降臨的歷史交匯點(diǎn)上形成了一個(gè)歷史的里程碑。
哲學(xué)，作為人類高級(jí)思維的形式，它往往以獨(dú)特的生命存在為敘述方式，故而在古今中外的哲學(xué)對(duì)話中，理解與誤解構(gòu)成了思想長(zhǎng)河的不息之流。也正是在理解與誤解的心靈對(duì)話中，思想的園地因此而呈現(xiàn)出鮮花與野草雜存的生命存在的故有生態(tài)圈。
研究中國(guó)哲學(xué)的人或許大多數(shù)都會(huì)同意這樣一個(gè)觀點(diǎn)：中國(guó)哲學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一就在于特別強(qiáng)調(diào)生命存在的整全、圓融形式，剛健不已的生生之流，從大易到張載、王船山、戴震，再到熊十力，莫不如此。對(duì)于熊十力這一不同于馮友蘭的另一現(xiàn)代哲學(xué)形態(tài)的理解，恐怕還不能僅憑“量智”的分析，最終還應(yīng)通過“量智”之路走向其精神之真;或者說透過對(duì)語(yǔ)言陳跡的觀照，正如海德格爾透過對(duì)凡高名畫——《鞋》及荷爾德林詩(shī)的觀照，來體證生命活動(dòng)的意義。“生活世界”的圖像充滿著雜亂無章，而哲學(xué)家本人生命的歷程亦斑斕駁雜。對(duì)于一個(gè)以真心面對(duì)世界的哲人熊十力而言，其生命的外在形態(tài)正如珞珈山叢林里枯枝與新葉并存的蒼翠青松，而不是成熟的現(xiàn)代文明里某些西裝革履的平面化人物。而其用畢生“心力”所創(chuàng)造的哲學(xué)體系，更是生活泥潭里“香遠(yuǎn)益清”，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的一支荷花。由此，我體證到：哲學(xué)不只是知識(shí)的，而且也是智慧的。以上這些所感，就是我這個(gè)不夠?qū)Ｐ牡暮髮W(xué)在幾天來忙亂的走動(dòng)中，從各位賢哲與熊十力及前修的心靈對(duì)白中所捕捉到的不甚清晰的精神圖像。
三天以來，我們共舉行了兩次全體大會(huì)，十二次分組會(huì)議，有五十三人次分別在全體大會(huì)或分組會(huì)上發(fā)言。我深信，這些討論不只是成為一種過去時(shí)態(tài)的歷史對(duì)話，其精神將與中國(guó)哲學(xué)的生命一道走向開放的未來。
在即將結(jié)束大會(huì)之際，請(qǐng)?jiān)试S我代表所有與會(huì)學(xué)者，向四天來為大會(huì)出了辛勤勞動(dòng)的青年學(xué)子，并為他他們積極而有效的服務(wù)，表示衷心的感謝。同時(shí)，亦請(qǐng)?jiān)试S我代表大會(huì)的工作人員，向理解、包涵我們工作中的失誤與不妥之處的各位專家表示誠(chéng)摯的謝意。
祝各位代表身體健康，一路平安。
謝謝!
學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞范本三：
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、女士們、先生們：
這次由天水杜甫研究會(huì)和成縣人民政府聯(lián)合主辦、隴南師專協(xié)辦的“紀(jì)念杜甫流寓隴右XXXX周年”學(xué)術(shù)討論會(huì)和紀(jì)念會(huì)，開得十分圓滿和成功。在這里我代表中國(guó)杜甫研究會(huì)向這次盛會(huì)表示最衷心的祝賀!
同時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我代表與會(huì)的全體代表，向支持這次大會(huì)召開的天水市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、成縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及天水師院和隴南師專的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和參加這次會(huì)議服務(wù)工作的各位老師和同志們所提供的周到的完滿的服務(wù)表示最衷心感謝!
在會(huì)議中，與會(huì)的學(xué)者對(duì)杜甫的隴右詩(shī)作了深刻和全面的評(píng)價(jià)。對(duì)杜甫在公元759年棄官西走，來到秦州、同谷等地所作的117首詩(shī)歌所體現(xiàn)的豐富文化內(nèi)容和精湛的藝術(shù)成就做了細(xì)致的分析和高度的評(píng)價(jià)。認(rèn)為杜甫從此脫下了官服、走進(jìn)了逃難的難民隊(duì)伍中，真正開始了他接近下層黎民百姓、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的漂泊流離的生活，并親身體驗(yàn)了安史之亂后人民在戰(zhàn)亂之中的悲苦生活，在身份上發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，由一個(gè)朝廷命官變成了一個(gè)逃難的難民。在思想上更加直面現(xiàn)實(shí)，更加關(guān)心普通百姓的生活命運(yùn)，從一個(gè)普通難民的角度來觀察社會(huì)和人民的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌道路上，將憂國(guó)憂民的思想提高到一個(gè)新的思想層次，是一次巨大的思想飛躍。在詩(shī)歌藝術(shù)探索方面，他做了更深更廣的藝術(shù)探索，由以前以做古體詩(shī)五古和七古體裁為主，轉(zhuǎn)向了對(duì)近體詩(shī)五律、七律及排律為主的詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)唐代詩(shī)歌藝術(shù)水平做了極大的提高。他的五律和七律等近體詩(shī)是最能代表唐詩(shī)藝術(shù)的最高水平。從此，中國(guó)詩(shī)歌史進(jìn)入了以近體詩(shī)創(chuàng)作為主的詩(shī)歌時(shí)代，而杜甫的詩(shī)歌為人們提供了最好的學(xué)習(xí)樣板。他精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，使唐詩(shī)達(dá)到了音樂美與形式美的完美結(jié)合，是唐詩(shī)由少年時(shí)代走向成年時(shí)代的成熟標(biāo)志，最能顯示出唐詩(shī)的藝術(shù)特色。而隴右詩(shī)(大多是律詩(shī))正是體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌開始全面提高唐詩(shī)藝術(shù)的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，最值得關(guān)注和研究。
此次會(huì)議外地學(xué)者與當(dāng)?shù)貙W(xué)者廣泛交流，相互學(xué)習(xí)受益匪淺。使我感受最深的是隴右的學(xué)者們，對(duì)杜甫的隴右詩(shī)的深刻研究及他們對(duì)杜甫的衷心熱愛。他們所取得的豐碩研究成果，填補(bǔ)了杜詩(shī)研究的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，充分地展示他們雄厚的學(xué)術(shù)實(shí)力，對(duì)杜甫研究做出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，在這里我向他們表示深深的致意和祝賀!
杜甫是我國(guó)古典文學(xué)的一面旗幟，他不僅是中國(guó)偉大的詩(shī)人，也是世界文化名人。杜甫的文化精神和偉大的人格為我們中華民族提供了精神上的食糧。他的愛國(guó)主義精神，引導(dǎo)中國(guó)人民度過了歷史上一道道激流險(xiǎn)灘，增加了中華民族的凝聚力，在歷史上哺育了一代代政治家、文學(xué)家、學(xué)者和仁人志士，為提高整個(gè)民族的人文修養(yǎng)和文化素質(zhì)，做出了卓越的貢獻(xiàn)，起著一個(gè)思想家和政治家所不能起到的作用。他追求社會(huì)和諧的理想，是我們當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要的歷史文化的資源，他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作精神及其優(yōu)秀的詩(shī)篇，為我們建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化和文學(xué)藝術(shù)提高文化水平，起著巨大的作用，總之杜甫的詩(shī)歌是一份極其珍貴的文化遺產(chǎn)，需要我們認(rèn)真的研究和挖掘。
各位領(lǐng)導(dǎo)各位專家 和各位女士先生老師同學(xué)們!我們這次研討會(huì)和紀(jì)念會(huì)就要結(jié)束了，讓我們一起攜起手來，共同把杜甫研究作為一次文化事業(yè)來做，并將研究和普及結(jié)合起來，將杜甫文化與當(dāng)今的文化建設(shè)堅(jiān)定地結(jié)合起來，為進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大杜甫的文化精神貢獻(xiàn)我們的力量。在此獻(xiàn)上小詩(shī)一首(先朗誦一遍，再吟誦一遍)：
應(yīng)邀乘機(jī)赴隴參加天水紀(jì)念杜甫流寓隴右1250周年研討會(huì)
縱飛直上白云天，下視秦州重疊山。
鳥鼠山間馀鳥道，魚龍川畔少漁煙。
少陵圣跡千年在，大雅歌詩(shī)萬古傳。
今日我來赴佳會(huì)，共研杜老隴秦篇。
最后，我宣布，大會(huì)勝利閉幕!祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家!
【學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞】相關(guān)文章：
第五屆中國(guó)近代思想史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞12-30
學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議總結(jié)09-15
國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)賀信模板11-22
學(xué)術(shù)研討會(huì)的邀請(qǐng)函07-17