《孔子》觀后感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？寫(xiě)一份觀后感，記錄收獲與付出。現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《孔子》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔子》觀后感1
之前在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國(guó)（今河南），中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。這本書(shū)是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編纂而成。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。
最近我們看來(lái)《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀(jì)孔子受到魯定公賞識(shí)，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國(guó)的執(zhí)政理念來(lái)實(shí)踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開(kāi)始了周游列國(guó)、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，專心致志，開(kāi)設(shè)學(xué)堂講學(xué)。他為后人留下的`儒家思想對(duì)中國(guó)的政治和文化產(chǎn)生了了深遠(yuǎn)的影響，被舉世公認(rèn)為偉大的思想家，教育家的典范。
再談一下孔子的扮演者周潤(rùn)發(fā)，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時(shí)光，回到了東周時(shí)期那段戰(zhàn)亂頻繁之時(shí)，他的一舉一動(dòng)、一招一式都讓人回味無(wú)窮。我們不妨從《孔子》中去細(xì)細(xì)品味周潤(rùn)發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠(chéng)樸實(shí)，從而啟發(fā)我們?cè)谏钪凶鍪聲r(shí)的一種真誠(chéng)樸實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度。
在游行中，孔子最喜愛(ài)的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛(ài)”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識(shí)，崇尚文化。
在最后孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤洞呵铩贰２浑y預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時(shí)要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結(jié)果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質(zhì)。
《孔子》觀后感2
今天上午，我接到了同學(xué)的邀請(qǐng)，她說(shuō)：下午去孔子六藝城玩吧，和我們班的同學(xué)一起去。下午一點(diǎn)十五出家門(mén)，一點(diǎn)半在學(xué)校門(mén)口前的城門(mén)口集合。我爽快的答應(yīng)了。
到了下午，一點(diǎn)十五我準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)了。不一會(huì)就到了，我走到時(shí)只有她的弟弟和她的兩個(gè)親戚在那里，我們等了一會(huì)，不久，另一個(gè)同學(xué)就到了。于是，我們幾人就出發(fā)了。一路我們說(shuō)說(shuō)笑笑，不一會(huì)就到了。取完了票，我們就進(jìn)去了。
孔子六藝城是以孔子所倡導(dǎo)的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝為主線，集知識(shí)性、歷史性、參與性、趣味性、文化性、藝術(shù)性于一體，融旅游、度假、購(gòu)物、娛樂(lè)、美食、觀賞樂(lè)舞于一體的大型文化旅游城。
進(jìn)入六藝城，首先映入眼簾的是，孔子和子貢等人騎著馬的.雕刻。然后是一座小橋，我們走過(guò)了橋。接著是一群很小很小的武士整齊的站在地上，在這群武士的后面是大王，在這些武士的旁邊還有許多宮殿，雕刻的非常小，只能站著看而不能進(jìn)去。再往后是數(shù)廳是個(gè)大大的藍(lán)色球體，我們順著樓梯轉(zhuǎn)了上去，球頂上上面是一些數(shù)學(xué)資料，比如說(shuō)圓周率?還有一些名人的資料。上的時(shí)候好上，但下的時(shí)候可出了難題，我們繞了許多次都沒(méi)有下來(lái)，最后只能從上的地方下來(lái)。
然后我們?nèi)チ藰?lè)廳，進(jìn)入樂(lè)廳仿佛進(jìn)了大森林一樣。然后我們?nèi)チ松鋸d，又去了書(shū)廳，書(shū)廳二樓是孔子講學(xué)的情景，后面墻壁上的大石頭上雕刻著許多字。
然后我們又去了與御廳，到了御廳，我們幾個(gè)上了一輛馬車(chē)，這輛馬車(chē)是前后四個(gè)座位的，顏嘉旋和那個(gè)小女孩坐在了一起，代煒和我坐在了一起。不一會(huì)兒，馬車(chē)開(kāi)了，坐著馬車(chē)觀看到的是孔子當(dāng)年周游列國(guó)時(shí)遇到的一些國(guó)家和經(jīng)歷的坎坷。
之后，我們又游覽了孔子故里園。孔子故里園是以獨(dú)具東方特色的建筑風(fēng)格，生動(dòng)再現(xiàn)了魯國(guó)民居風(fēng)貌和民俗文化，讓人跨越了二千五百年，領(lǐng)略中國(guó)古代文化和孔子文化的博大精深。景點(diǎn)更是以大量的史實(shí)資料，描繪了一幅孔子文化
《孔子》觀后感3
他，是魯國(guó)人人敬仰的國(guó)相，也是周游列國(guó)的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個(gè)國(guó)家看重，但他向來(lái)不為所動(dòng)，始終效力于魯國(guó)。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了十四載的周游列國(guó)的旅途。看到那里，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對(duì)待這個(gè)圣人。
孔子也是一個(gè)普通人。在四處奔波時(shí)，途經(jīng)衛(wèi)國(guó)見(jiàn)到南子，說(shuō)了一句：“從未見(jiàn)過(guò)如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚艷了，但她始終是用理智控制住了自我。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡(jiǎn)落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡(jiǎn)。不幸，顏回終是與世長(zhǎng)辭了。孔子抱著顏回的遺體就那么呆坐了幾個(gè)小時(shí)，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走。孔子愛(ài)顏回比愛(ài)他的兒子甚至還要多一些，因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的`大道。
最終，魯國(guó)那個(gè)以往陷害過(guò)孔子的人，把孔子請(qǐng)回了魯國(guó)。“我回去是能夠的，但我只專心講學(xué)，別用政事打擾我。”這是孔子回魯國(guó)前留下的一句話。
在當(dāng)今這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人能夠說(shuō)是少之又少了。修行到孔子這個(gè)境界確實(shí)不容易，你若心無(wú)旁騖，不合乎“禮”的堅(jiān)決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個(gè)高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點(diǎn)火光，照亮整個(gè)華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語(yǔ)》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無(wú)人不想起孔子。正是因?yàn)榭鬃樱腥A才有五千年歷史;正是因?yàn)榭鬃又腥A文化才會(huì)燦爛至今;正是因?yàn)榭鬃樱覈?guó)如今才得以輝煌。
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
《孔子》觀后感4
《禮記》中說(shuō)：“說(shuō)之故言之；言之不足故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便發(fā)現(xiàn)了，舞蹈，是人類最原始最樸實(shí)最富力度的語(yǔ)言。中國(guó)歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們，用他們赤誠(chéng)的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái)，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。
給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞，他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽(yáng)，妃、玉人扮演者唐詩(shī)逸，還有王的扮演者朱寅。
最早認(rèn)識(shí)唐詩(shī)逸，是她在中美爭(zhēng)霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的地步，當(dāng)之無(wú)愧為當(dāng)今中國(guó)十年難遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無(wú)人能及的技巧與力度讓她每次出場(chǎng)成為唯一焦點(diǎn)，與音樂(lè)完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵?jì)，翩若驚鴻，是我看到的對(duì)她最多的評(píng)價(jià)。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。
若論震撼人心，胡陽(yáng)的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽(yáng)作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背，在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺(tái)上，你會(huì)相信他就是那個(gè)人，那個(gè)胸懷天下滿腹經(jīng)綸，卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無(wú)門(mén)的大悲，又能體會(huì)到桃李滿門(mén)的`大喜。
與我而言，未能到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)追這部?jī)?yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語(yǔ)》中智慧的言語(yǔ)追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。
《孔子》觀后感5
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說(shuō)這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的`電影《孔子》里我看見(jiàn)了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見(jiàn)地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說(shuō)是其命運(yùn)的悲哀。因此當(dāng)我們看見(jiàn)顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看見(jiàn)子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。
電影的結(jié)尾我們看見(jiàn)堆積成山的竹簡(jiǎn)被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場(chǎng)時(shí)爭(zhēng)與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長(zhǎng)云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國(guó)人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過(guò)粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國(guó)人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們?cè)u(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了能夠撼動(dòng)世界的力量。因此，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問(wèn)：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感6
看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡里面感人的故事情節(jié)，同時(shí)也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個(gè)形象，一種精神。
電影中孔子出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的`期望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó)長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，于晚年回到魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的幽默和智慧。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動(dòng)的是顏回，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，我落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。在顏回的眼中，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自我的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)橹笥兄鵁o(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩可是來(lái)了。可是夫子依舊抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)正直、光明磊落、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
《孔子》觀后感7
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說(shuō)這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的`電影《孔子》里我看見(jiàn)了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見(jiàn)地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說(shuō)是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看見(jiàn)顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看見(jiàn)子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看見(jiàn)堆積成山的竹簡(jiǎn)被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場(chǎng)時(shí)爭(zhēng)與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長(zhǎng)云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國(guó)人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過(guò)粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國(guó)人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們?cè)u(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅盤(pán)，讓它擁有了能夠撼動(dòng)世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問(wèn)：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感8
孔子，中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
這部電影講述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，內(nèi)有諸侯割據(jù)，周天子失去權(quán)威，社會(huì)動(dòng)亂、禮崩樂(lè)壞；諸侯車(chē)間竟相稱霸，戰(zhàn)火連連，紛爭(zhēng)不斷，而孔子正是生活在春秋后期的魯國(guó)。他為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。
他在魯國(guó)以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上篱g不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……最終年邁之時(shí)返回魯國(guó)，在失意中離世，一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流。
時(shí)至今日，他的思想在我們現(xiàn)在的21世紀(jì)具有很高的評(píng)價(jià)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
“因材施教”是孔子在長(zhǎng)期的`教育實(shí)踐中首創(chuàng)的一個(gè)教育原則，即從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。孔子因材施教的思想和實(shí)踐，不僅對(duì)我國(guó)古代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)今天九年義務(wù)教育具有十分重要的啟示意義。為此，只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，才能高質(zhì)量地完成普及義務(wù)教育的歷史重任。
結(jié)合電影《孔子》，我受到如下啟示：
1、要深入了解和研究學(xué)生，掌握學(xué)生的特點(diǎn)，才可能正確實(shí)施因材施教。
2、要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育。
3、從教育教學(xué)上要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。
4、從學(xué)生出發(fā)，用愛(ài)來(lái)溫暖學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，敬業(yè)愛(ài)崗，為教學(xué)奠定基礎(chǔ)并儲(chǔ)備內(nèi)在動(dòng)力。
5、提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務(wù)教育質(zhì)量，打造高效課堂。
《孔子》觀后感9
今天上午，我和楊誼瑤去了中國(guó)木偶劇院，觀看了大型史詩(shī)舞臺(tái)劇《少年孔子》。
孔子名叫孔丘，他和孔皮等學(xué)童一起上學(xué)。有一次，孔丘在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說(shuō)這沒(méi)有彈臺(tái)怎么彈呀，然后他的爸爸趴下指著后背說(shuō)：這兒，這就是彈臺(tái)。其實(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時(shí)他們聽(tīng)見(jiàn)了孔丘在彈一首曲子，一會(huì)先生來(lái)了，先生問(wèn)孔丘：你這一篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧。孔丘說(shuō)：我還不知道這個(gè)作者寫(xiě)這首曲子的意義。先生繼續(xù)問(wèn)孔丘：你會(huì)幾首曲子呀？孔丘說(shuō)：我會(huì)一首。牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問(wèn)牛轟你會(huì)幾首曲子了？牛轟說(shuō)：我都會(huì)五首曲子啦。然后牛轟的爸爸說(shuō)：來(lái)咱們讓先生聽(tīng)聽(tīng)。先生一聽(tīng)說(shuō)：我聽(tīng)過(guò)牛轟彈過(guò)的曲子，來(lái)，讓孔丘說(shuō)說(shuō)這個(gè)曲子的含義。孔丘說(shuō)：我覺(jué)得這首曲子的作者肯定是一個(gè)能管理國(guó)家的名人。先生說(shuō)：確實(shí)是，這首曲子是秦王和越王寫(xiě)的曲子。這說(shuō)明了孔丘是很認(rèn)真地邊想邊彈琴的`人。
到了該選詩(shī)童的時(shí)候了，同學(xué)們都選孔丘，先生說(shuō)：有二位詩(shī)童可以去京城參加比賽。先生讓孔丘選另一位，孔丘推薦牛轟。同學(xué)們都很疑惑，連牛轟自己也很疑惑，認(rèn)為這能行嗎？牛轟這么愛(ài)發(fā)脾氣，怎么能讓他去京城參加比賽呢？孔丘說(shuō)：我覺(jué)得他寫(xiě)的黃河這首詩(shī)很不錯(cuò)，讓牛轟和我一起說(shuō)一下吧。接著牛轟一句孔丘一句這樣說(shuō)下去，最后他倆被選為了詩(shī)童，去京城參加比賽。
其實(shí)牛轟家在昨晚著火了，他已經(jīng)很不高興了，但是孔皮還一再地跟他吵架。孔丘媽媽告訴孔皮，要去找牛轟來(lái)緩解他的情緒。這說(shuō)明了在別人不高興的時(shí)候，你要去幫忙他，就像孔丘在牛轟心情不好的時(shí)候讓他去當(dāng)詩(shī)童，我覺(jué)得孔丘小的時(shí)候很不錯(cuò)，能看到別人的優(yōu)點(diǎn)。
孔子說(shuō)三人行必有我?guī)煹鹊纫恍┟裕乙蚩鬃訉W(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)小孔子！
《孔子》觀后感10
他說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣。”他處處不得志，一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流；他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔(dān)了太多責(zé)任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。
孔子，我國(guó)著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。
開(kāi)篇時(shí)，他用巧妙的語(yǔ)言和他的機(jī)智將漆思弓救下，運(yùn)用計(jì)謀與他國(guó)抗衡，展現(xiàn)出他的智慧和過(guò)人的本領(lǐng)。卻也因此受害，從此開(kāi)始周游列國(guó)。孔子依舊堅(jiān)持以禮治國(guó)的信念。他十分執(zhí)著。
在雨中離開(kāi)，歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動(dòng)不已；在列國(guó)間傳播思想?yún)s也天不隨人意；弟子不斷離開(kāi)選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說(shuō)：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界。”從始至終，他一直堅(jiān)持著自己的.理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界？我明白了，是信仰！他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對(duì)于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒(méi)有耐心。孔子的精神感染了我，每個(gè)人都應(yīng)不忘初心。
“告訴我，我做錯(cuò)了什么？”
“您錯(cuò)就錯(cuò)在過(guò)于將自己的理想寄托在魯君系身上。”
“如果改變不了世界，那么就應(yīng)當(dāng)改變自己的內(nèi)心。”
公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國(guó)。他須發(fā)皆白，當(dāng)他跪在故國(guó)國(guó)門(mén)前吶喊：“魯國(guó)，我的父母之邦，我終于回來(lái)了。”我聽(tīng)到了，那是來(lái)自顫抖的靈魂內(nèi)心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過(guò)問(wèn)政事，致力于整理文獻(xiàn)、從事教育。他這一生背負(fù)太多，坎坷磨難無(wú)一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過(guò)教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
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