《國家寶藏》觀后感
當我們觀看最新的高水平影片時，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家整理的《國家寶藏》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《國家寶藏》觀后感1
在《國家寶藏》這個節目里看到科技和歷史的結合，高精尖的`技術和舞美（舞臺美感）應用在文物和歷史上感覺才是正確的打開方式。請明星來演繹前世故事，去守護文物是一種既吸引流量又與時俱進的做法。公眾人物的影響就是應該往這些方面去引導。 這個節目需要沉下心，需要感慨和自豪。
如今的觀眾已經慢慢地不在意流量，開始在意實力了。 《我在故宮修文物》《國家寶藏》《見字如面》《今日影評·表演者言》包括《明星大偵探》。現在能看到一檔檔用了心的節目，說實話，我愿意等，只要你值得等。
以前對一些專業的東西（比如：演技）沒有認知，當你見過真正的好東西，你的“品味”自動就會上去了。
《國家寶藏》觀后感2
五一期間，央視6套，連續連天播放美國電影《國家寶藏》一二集尼古拉斯凱奇的演技無可挑剔。影片場面不是很大，故事情節也很老套，一張藏寶圖、經過艱辛的尋找，終于找到寶藏上繳給國家，壞蛋得到了懲罰。但是影片中的真正寶藏，卻不是地下的金銀珠寶。等你看完續集就更加證明，美國老所謂的《國家寶藏》
也絕對不是酋長的《黃金城》。
在續集里尼古拉斯凱奇演義的更加出色，影片的情節也趨于怪誕，搞笑。劇情的安排也過于牽強，比如進白金漢宮；在總統的辦公室里胡鬧；最不可思意的就是綁架總統等等。這些只有“神經病”才能想到的東東，美國老比“神經病還神經”套用電影里的一句臺詞；“美國的教育怎么了，出問題了”這是蓋茨在白宮前的草坪上與一個美國小
孩，那段精彩對話的其中一句。看似怪誕的搞笑情節加上凱奇精彩的演義，卻大大的加強了影片的觀賞性。所有這些絲毫不影響影片所強調的，國家榮譽；家族榮譽；自由的主題。以及為了榮譽和自由而甘愿犧牲自己。影片里沒有好人壞人，完全是兩大家族為了家族的榮譽，而采取的不同手段而已。影片最后逃出“黃金城”的那場戲，你能說誰是
好人誰是壞蛋嗎？為了自由，為了他人的自由。一切都可以犧牲，甚至是寶貴的生命。這就是影片的精髓所在。
影片的結尾，總統寥寥幾句，以及那輛免稅的.法拉利，足以說明美國老看重的不是錢更不是金銀珠寶。我們的影評人和專家，把一切國外電影都看作是商業大片，未免太天真了！
由此可見美國老心目中的真正的〈國家寶藏〉不是地下的金銀珠寶，而是那張價值35美元的《獨立宣言》。真正的“黃金城”不是酋長的地下城，而是〈國會圖書館〉。
最后我不得不承認，以美國人的品格風范。我連贊美人家的資格都沒有，更別說品頭論足。能做的也只是談談感受。動動腦筋細細的品味一下，你就會發現很多東西。如果把兩部電影仔細的品嘗一邊，那得寫成一本書。在這里只能大概的說點感受。
對于電影尤其是美國HOLLYWOOD電影不能簡單的以商業、政治、藝術等人為的框框聯系在一起。那么他是什么？不知道！無法下定義。自己去感悟吧！我們把美國老看成是金錢的魔鬼，那未免太膚淺了！
美國金融大亨摩根先生，把自己一生的收藏都捐給了國家！
《國家寶藏》觀后感3
近日，央視播出的大型文博探索節目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，受到了觀眾好評。
而這所以備受歡迎，一方面在于其打破了傳統的文化節目固有思路，敢于創新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。通過情景劇的方式講述文物背后的歷史故事，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的.當紅明星，臺詞中還穿插了不少網絡流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創新之舉，況且在節目的效果呈現上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。
另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。在節目中引入了一系列與文物有關的人物，向觀眾表現了他們對文物的情感與思考，才讓這一節目更加打動人心。比如節目請到了74歲的非物質文化遺產“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現食物的美味之余，也講述了與之相關的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉愁，也許比食物本身更加打動人心。
《國家寶藏》觀后感4
@組工干部 在工作中探尋“國家寶藏”
“江山留勝跡，我輩復登臨”，隨著央視最新一期《國家寶藏》的播出，文物“今生故事”的講述人、攝影師趙震分享了他發現兵馬俑臉上工匠指紋的故事。寶藏攝影師的這份踏實篤行的工匠精神，對我們每個人來說都是一筆財富，同時也是一份真正的“國家寶藏”。其實仔細想來，組工干部也要勤“考古”，在工作崗位上“探秘尋寶”。
以“天下大事必作于細”的匠心精益求精。鮮活的歷史不乏生動的細節，缺的是發現，而每一次發現的背后，是耐心也是匠心。考古是件精細活，出土文物的每一個環節都要慎之又慎，稍不留心就有可能造成無法挽回的損失。古人云：“治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”以追求極致的態度精益求精，方能成就匠心人生，這是工匠人的匠心精神，亦是黨員干部的奮斗目標。“要系好人生的第一粒扣子”，黨員干部要力求在各項工作中做到“零偏差”，以“實”字為本，“精”字為要，從小事細節著手，盯緊解決群眾“急難愁”問題，在專心專注專業的擔當作為中成為服務群眾的行家里手、處理工作的業務精英，爭做新時代干一行愛一行，鉆一行精一行的“能工巧匠”。
以“問渠哪得清如許”的好奇心尋根溯源。考古學家是溝通文物與歷史時空的'使者，不僅要跨越時空、探尋起源，讓文物活起來，更要透過事物看本質，以史料物證證實人類曾有過的滄桑巨變和精妙絕倫。沒有好奇心就沒有調查研究的積極性，朱熹有言：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”調查研究是黨員干部工作的重要法寶，要堅持弄清“本質”，關掉調查研究的美顏濾鏡，避免“走過場”“擺拍式”調研，堅持深入工作一線、基層一線、群眾一線，切實做到問政于民、問需于民。只有以“望聞問切”的專業技能找準問題本質、找出“病灶”所在，才能科學醫治、對癥下藥，以高質量的調研成果為科學決策提供有力支撐。
以“觀史知今思進退”的會心鑒往知來。《詩經》有云：“殷鑒不遠，在夏后之世。”回望歷朝歷代的興衰榮辱，不難發現，歷史總是驚人的相似，它既是現實的前身，同時又是現實的延續。要善于“考古”黨的奮斗史，從優秀黨員身上汲取榜樣的力量，找準奮斗的方向。榜樣，是民族屹立不倒的豐碑。回望過去，革命烈士劉胡蘭、“兩彈元勛”鄧稼先、石油“鐵人”王進喜、“扶貧之花”黃文秀……他們用生命踐行著黨員的責任擔當。觀史，是為了更好的前行。新時代黨員干部身上肩負著實現中華民族偉大復興中國夢的歷史重任，要時刻回顧歷史，牢記先輩們創業的艱辛、為民的初心、為黨的忠心，常尋來時之路，常問來時初心，鑒往知來，沿著先輩們的腳印，昂首挺胸，闊步前行。
《國家寶藏》觀后感5
每一天晚上7：30分，我都會觀看中央四臺播出的電視節目《國家寶藏》，看著一件件價值連城的國寶，聽著講解員講述每一件國寶后面的傳奇故事，我做夢都希望能親眼目睹這些珍寶。機會終于來到了，3月30日至7月1日國家博物館在長沙舉行《國家寶藏》的展覽。聽到這個好消息，我興奮地一蹦三尺高，沒想到美夢成真了，我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。
五月六日，陽光明媚，春光燦爛是一個有利于出行的好天氣，我們早早地來到省博物館看展覽。走進博物館一看，慕名前來的人可真不少。整個展館里人山人海，被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長龍一樣的隊伍，一個接一個魚貫而入。每一個人都十分珍惜這次難得的機會，專注地觀看展覽。他們有的拿著相機在不停地拍照；有的拿著筆和紙認真地記錄展品的介紹；還有的在耐心地聽講解員的講解……
這次展出的國寶有精巧玲瓏的酒杯，笨拙的犀牛酒壺，還有舉世聞名的，品種繁多，讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工，好像出自鬼斧神工之手，讓人贊嘆不已。每一件國寶不僅價值連城，還都有一些傳奇故事呢！給我留下深刻印象的`是一個造于漢代的犀牛尊，它昂首佇立，體態雄壯。形態逼真，憨態可掬，就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前，惟妙惟肖。
在幾千年前生產力并不發達，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無雙的精美物品。每一件物品都是我國古代勞動人民智慧的結晶，是我國悠久文化的歷史見證。但在現代社會中，我們的國家雖然在不斷地發展，但與世界先進國家相比還有很遠的距離。這是值得我們深思的一個問題。作為新時代的青少年，我們應該向我們的祖先學習，學習他們勤勞勇敢的精神，發揚中華民族的優良傳統，不斷學習，不斷積累，不斷創造，為民族富強而努力學習，為中國重新走向世界強國之林而努力拼搏。
《國家寶藏》觀后感6
周五去看了《國家寶藏2》，唯一有點以外的是米奇·威爾金森的轉變，和他最后的死亡。毫不客氣的說現在的商業大片在轟炸人的視覺的同時，盡可能的讓人忘記自己的大腦。而我卻是不能忘記自己的大腦。
威爾金森的死多少有點俗套之外，他用死換取自己名垂青史，可謂得其所哉。
這讓我有點想法。很早就知道論語中有“朝聞道，夕死可矣”的說法，但卻不明白既然都要死了，聞不聞道又有什么區別。也知道，“士為知己者死，女為悅己者容”的說法，但卻并不知道，為知己而死值不值。
威爾金森的死，讓我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的終極追求，終極追求是值得窮其一生去奮斗的。
很奇怪，我想到了葛朗臺，我們早已熟悉的，一個愛錢如命，無比吝嗇，無比可憐的法國小老頭。但是今夜我不想簡單地把這個小老頭當作吝嗇鬼。吝嗇只是葛朗臺的表像，我看到他是有終極追求的，他的終極追求是財富。財富能算追求嗎？可以！“人為財死，鳥為食亡”的說法自來有之，其實我們周圍永遠不乏求財之徒，而且很多人做好了為財富奉獻生命的準備。那么葛朗臺又有什么特殊呢？沒有！唯一的'不同的是追求方式，葛朗臺追求財富的方式是吝嗇。吝嗇當然沒什么好的，但總比坑蒙拐騙來的光明些，總比燒殺搶掠來的溫和些，總比來的善良些。
葛朗臺的追求其實很普遍，只是追求的方式讓人覺得可憐，而更可憐的是沒有追求。我們先撇開追求的境界高低不說，一個人如果沒有人生追究，就不可能知道自己為什么而活著。這樣的人生只能是浮萍和墻頭草。
當然，追求也有個境界高低的問題。首先，我不能說追求錢財有什么不好。不可否認窮人的我，希望自己有更多的錢。但至少，我發自內心的認為一個人一輩子就為追名逐利，有點俗，有點不make sense。我佩服周總理的“為中華之崛起而讀書”，我輩雖然不一定能做到，但至少應該學習吧。
《國家寶藏》觀后感7
“時間不早了，快去睡吧！”媽媽又催了。
“這么快？好吧。”我極不情愿地關掉電視，躺在床上回味著剛才看到的內容。《國家寶藏》這個節目看得我如癡如醉，我對那些顏值與才華并存的歷史文物著迷了。一邊想著，一陣陣睡意向我襲來...... 我這是到哪里了？
“勾踐，我的王，莫非您遺忘了在吳國所受的恥辱嗎？”一柄中脊起棱、飾有黑色菱形花紋、寒光閃閃的劍漂移在空中，它盡然在說話。
“不，我時刻不敢忘。這些年來，我身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節下賢人，厚遇來賓；振貧吊死，與百姓同其勞。”劍對面的人慷慨激揚地揮動著雙臂。 哈，是勾踐和他的劍在對話。
“是啊，您臥薪嘗膽這么多年，等的不就是這個機會？既然楚王喜劍，您何不把我獻給他，盟楚破吳，雪洗前恥！王，請您下定決心吧。”劍有些焦急了。
勾踐摸著胡須深思不語，我看看這把號稱“天下第一劍”的君王劍，捂嘴暗笑，不由說了句，“別焦急，你的王會滅吳稱霸，成為春秋時期最終一位霸主。”
“誰，是誰在說話？”勾踐劍朝著我的方向飛過來，忽然一股凌厲的劍氣靠近。
我嚇得掉頭就跑。
唉呀，撞到頭了，我捂著腦袋四處張望。
“別找啦，你撞到我的硬嘴了。”一個懶洋洋的聲音響起。
我定睛一看，哈哈，這是一只有著胖胖腿的鷹。“好可愛的鷹呀。”我伸手摸著。
“別摸別摸，”它不耐煩地偏了偏頭，“我可不是什么鷹，我是鼎！”
“好吧，胖鼎，請問你的肚子為什么這么大呢？是盛水？儲糧？”我細致端詳著它，它的尾巴和兩只前爪奇妙地構成了鼎的`三足。
“我不是胖鼎，我叫陶鷹鼎，來自六千年前的新石器時代，是用來祭祀的。”它昂頭驕傲地說，還用力挺了挺胖肚子，“感受到我上古的王氣沒？”
“有的有的，好王氣！”我哈哈大笑，告辭了這個萌噠噠的陶鷹鼎。
前面有音樂聲傳來，我側耳傾聽，順著樂聲向前走著。 哇，是曾侯乙編鐘，65個大我鐘整整齊齊地掛在木質鐘架上，大氣磅礴的樂曲《離騷》從編鐘上飄出，大鐘沉沉聲如磬，小鐘細碎凝秋露。
我沉醉在音樂里，仿佛看到屈原在痛感自己的治國之道不能為楚王所接受時，仍舊自勵“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”真是一位對志向執著的人啊，值得欽佩！突然，“叮鈴鈴......”，一個尖利的聲音打亂了《離騷》的節奏。怎么回事？我睜開眼，發覺自己躺在床上，鬧鐘響了。
《國家寶藏》觀后感8
自《國家寶藏》推上熒幕起，我就一直在關注著這個文博綜藝節目，大眾們無不用自己的行動表達對這款“現象級”綜藝的熱愛。由張國立擔任的001號講解員，集結了九大國家級重點博物館館長，并邀請李晨、王凱、梁家輝、王剛、段奕宏、劉濤等國寶守護人，為傾情演繹了國家寶藏的前世今生。
《國家寶藏》的每一集都會有一個主題，而國寶守護人則會為觀眾演繹歷史中的文物的由來。同時，之后再由當代守護人講述文物流轉故事，與觀眾共同分享中華文化的百轉千回。對于文博知識匱乏的我來說，這無疑是我觸碰歷史，了解中華文化的絕佳時機。因此，斷斷續續地，我把個綜藝節目看完了，并且有了很深的感觸。雖然說這個節目一共有10期，但最讓我震撼的還是數第一期的《千里江山圖》橋段。在這個橋段中，眾演員重新演繹了《千里江山圖》的創作由來。北宋時期，宋徽宗器重雖然只有18歲卻才華橫溢的`少年畫家王希孟，并向他親授繪畫技巧。之后王希孟用了半年時間，繪成《千里江山圖》卷。當舞臺呈現出山勢綿亙、水天一色的畫卷時，我甚至激動得熱淚盈眶起來。不同于印象中的水墨畫，王希孟大膽地將石青、石綠揮灑在畫卷之中，顯得如此大氣磅礴，燦爛而奪目又艷而不俗。正如節目中的點評所說，也只有青春盎然、意氣奮發，剛好18歲的王希孟才能做出如此驚世之作。看到這里，我不免暗暗贊嘆，中華大地多英才，中華文化中的藝術之美是如此的絢麗多彩!
此外，我除了對古人高超的技藝有著崇高的欽佩之情，《千里江山圖》的今生故事，也讓我感慨萬千。中央美術學院的老師馮海濤先生，潛心研究4年，閉館兩個月，終于復制了這幅《千里江山圖》(十分之一)。為了尋覓原作中的顏料，更是不辭辛苦跋山涉水，只為傳承這山水畫的藝術之美。這也讓我不禁有了一種責任感，雖然，作為我們常人來講，也許并不能為中華文化的傳承做出多么驚人的貢獻。但是我們至少要有敬重本民族歷史和文化的意識，樹立民族自豪感，這才不愧為中華民族的兒女，才不枉生長于中華大地。
《國家寶藏》觀后感9
綜藝是它的外殼，可內里卻是嚴肅認真的文化。用真人演繹歷史故事的形式講述國寶“傳奇的前世今生”，不再是隔著玻璃通過文字。絹衣彩繪木俑，木雕頭部，紙捻臂膀；面龐飽滿圓潤，敷粉施朱；身形秀美頎長，婀娜多姿。她們身上的服飾極具特色：綾羅錦絹成衣，彩色長裙拂地，歷經千年時光，仍舊鮮艷如新。此次“楚和聽香”和楊樹云團隊給大家帶來的復原款漢服和復原妝，讓我們領略到了盛世大唐，知道了什么叫衣冠上國。正如楚艷老師所說“我們看，唐人是何等的自信。他們無論是梳著這個回鶻的發髻，或者是用著絲路之上傳來的胭脂，甚至穿著波斯紋樣的這種唐錦，整體看上去，大唐依舊是大唐。”我感觸比較大的是設計師說現今的審美觀在西方主導話語權下漸漸迷失自己由此覺得“民族復興”何其沉重，不單是文化藝術經濟，更重要的是人心。我們作為漢服模特，不能被西方走秀的理念影響的太深，我們不僅僅只是單純的走秀，更要去了解這服裝背后的歷史以及文化底蘊，把更全面的內容顯示給大家，自信，端莊，從容…曾經，我們是世界的`時尚之都，“知來處，明去處”我們要一點一點地通過對傳統服飾的挖掘跟整理去找到那份非常高級的對美的品位，在這個過程中，找回屬于我們中國的審美精神。
《國家寶藏》觀后感10
節目《國家寶藏》一個充滿文化氣息的節目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結合明星守護人推薦和影視表演還原了當時文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得。《千里江山圖》是宋徽宗時期的王希孟所作，宋徽宗趙佶欣賞十八歲的王希孟的畫作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，硨磲等寶石作畫五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫卷。把石頭變成作畫用的粉末工序繁雜，原材料寥寥可數。技藝之精湛，材料之難得，為這幅傳世名畫增添一絲神秘色彩。
《各種釉彩大瓶》又名瓷母，十七種釉彩都集中在一個瓶子上，包括琺瑯彩，青花等，紋飾精美，燒制過程復雜，難度很高。溫度很難把控。成功燒制率0.23％，守護人王凱演技精湛，志愿者張珄解說全面完整。
《石鼓》上面是中國最古老的文字，是文字把中國人連接在一起。梁家輝守護人希望自己的.孩子不會忘記國家的文字。還有守護國寶的梁家，梁家保護石鼓南遷和親人分離，多年之后才得以相見。
國家寶藏介紹
節目《國家寶藏》由央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國家級重點博物館合作，在文博領域進行深入挖掘。
故宮600年之際，故宮博物院聯合8大國家級重點博物館以節目《國家寶藏》為題舉辦一次特展——每個博物館只選出一件寶藏入駐特展。每集一家博物館，每個博物館推薦3件鎮館之寶，交予民眾甄選。 每件寶藏都擁有自己的明星“國寶守護人”，他們講述“大國重器”們的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。
隨著9大博物館的大門被一一推開，27件“國寶”的傳奇也將被一一揭曉。27位“國寶守護人”，多個傳奇故事，透過節目的核心元素能夠看出節目《國家寶藏》嘗試在文物與人之間建立聯結，拉近當代人與歷史文物的距離。
《國家寶藏》觀后感11
丫丫真的很美，在舞臺上情緒控制的非常好，一顰一笑都仿佛真情實感。
最感到震撼的還是傳統服飾的秀，剛一出場就是一股氣場襲來。
模特們在場上的神韻、步伐特別穩健。站立不動的.時候表情溫婉，不同的模特、服飾造型會展現出特有的人物形象或端莊，或肅穆，或活潑、俏皮。
說到步伐，模特們的步伐都很慢，這非常統一，我個人在走秀時總會不自覺的加快速度，表情顯得很僵，眼睛也會飄忽不定，看視頻回放發現自己整個人很僵硬，走路也晃。
模特們最后統一向前的步伐整齊劃一，最后的定點每個人沒有多余的動作，端莊的肅立眼睛是有神的。(不行了我感覺自己是死魚眼)
總的來說，觀后感覺我們的定點動作、道具選擇、基本功、舞臺舞美等等都要繼續加強學習。
《國家寶藏》觀后感12
在我們這個浮躁的時代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節目，很多人是意識不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專業和熱愛文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛，執著和夢想在活的人。
文化的東西，需要這樣一群真正熱愛它的人守護，因為文化，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛來呵護。尤其是講千里江山圖時，那個現場磨顏料的老先生，感覺很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠不會與自己的生活產生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識不到，在我們日常生活之外，有人在做這樣一件與文化有關，看似微小但很有價值的一件事。我覺得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，卻不為人知，我們大眾其實需要參與和關注，給這些人一個舞臺，讓這些高冷的.文化精粹走向大眾，被看見和理解，被延續和傳承。很感動，老先生現場示范做的一切，覺得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫，顏料的登峰造極，這是封建時代才可能產生的一件瑰寶，這是只能在皇權鼎盛時期才能做到的一件事，今人想要做這種事財力，物力，審美，都不可能。聽解說的時候，覺得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世杰作。為節目的小劇場打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開始，覺得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權，之所以能做到這么高的位置，絕對跟他對藝術的赤誠分不開，他再怎么看不上王希孟這個小孩，但面對足夠優秀的作品，還是會禁不住贊嘆，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點，對藝術的共同追求，熱愛。從某個角度說，宋徽宗，大概是用藝術上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過藝術，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質是藝術家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。
以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價值大于審美，真正的藝術并不僅僅是以美打動人的，真也很重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統工藝的集大成，美不美不重要，它就像一個活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個時代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來了。
另外，出于對乾隆的好奇，發現他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好，但是乾隆的心態很赤誠，很感動，雖然蝴蝶結，條紋瓶很像是像現代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發揮正常時很棒，發揮不好會偏。
感謝《國家寶藏》這個節目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價值，我們這個時代很需要這樣的節目。
《國家寶藏》觀后感13
和男票在家看了《國家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感慨，原來錯過了那么多寶藏!我問鬧鬧，你不會是看了國家寶藏電影來安排線路吧?顯然沒有!不過冥冥之中，獨立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點像歷史科普電影，需要了解美國的文化背景。編劇把美國重大人物和事件都編進了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨立戰爭、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月方案、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月方案。看來美國人很喜歡研究自己國家的秘密啊。
我們在費城的時候，還花2美元買了一個獨立宣言小禮物。看了電影之后才翻開看看，不過里面沒有具體的《獨立宣言》內容，縮印的簽名版。看看《獨立宣言》的內容，“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們假設干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。〞生而為人的感覺該有多好。
《國家寶藏2》里有個情節，凱奇他們去法國尋找寶藏線索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來，怪不得法國人如此有優越感，認為法語如此美麗，還看不起山姆大叔，因為人家有盧梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒方法，必須膜拜啊。無論是《獨立宣言》，還是《人權宣言》，都是人生而為人的'根本保證。文明的精神，才是社會進步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯。印象最深刻的是芝加哥的科學與工業博物館，差不多是科學與工業掃盲博物館。很多可以參與互動的科學實驗、紀錄片、各種模型，原來博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒有去過多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見陽光的地方，員工也都是處在頤養天年等待退休的年紀。感受也都一樣，沒走幾步就逛完了。無論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點說不過去，難道因為文物都被掠奪了嗎?也很遺憾，沒有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會博物館。估計去盧浮宮的中國人不少，不過在科學與工業博物館和波士頓美術博物館時，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說實話，電影總有相似之處。《國家寶藏2》里面，總統從密室里出來后，看見的是一輛擎天柱卡車，瞬間串戲，柱子哥可以出場了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車戲，也有點《勇闖奪命島》里舊金山追車的影子。其中出現搶車的那個鏡頭，車主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國家寶藏》觀后感14
最近看完了《國家寶藏2》，在兩個小時的時間里，影片展示了幽默、懸疑、探險等一系列引人入勝的場景，讓人大呼過癮。故事的編排很細膩，前后連貫讓人感覺不到突兀，情節的發展水到渠成，使影片達到了最佳的效果。
故事的開端來自美國南北戰爭時期，主人公蓋茨的曾曾祖父在破解黃金城寶藏時，為了維護美國的統一，粉碎分裂者利用寶藏破壞統一的陰謀，毅然將尋找寶藏的線索焚毀，并因此遭受殺害。一百多年后，當蓋茨給人們講述這段歷史的時候，有居心叵測者提出質疑，并拿出當年被焚燒時留下的殘頁，污蔑蓋茨的曾增祖父是殺害林肯總統的幫兇，蓋茨為了幫先輩正名，開始了尋找黃金城的旅途。同時從前人留下的線索，輾轉于英國的白金漢宮、美國的白宮尋找蛛絲馬跡。為了得到重要線索，他不惜試圖綁架總統，威逼利誘總統提供只有總統才能閱覽的《總統之書》。最終，在家人與朋友的鼎立相助下，發現了美國土著人的遺跡——黃金城。不但洗刷了曾曾祖父的污名，還讓自己揚名四海。
電影有幾處設計可謂是匠心獨具。首先，將傳說中美國土著人創造的財富黃金城作為尋寶的'目標。黃金城一直是傳說中描述的遺跡，地位等同于地球人皆知的亞特蘭蒂斯，在美國人心中占有重要地位，也是他們的驕傲，將尋找黃金城作為一大賣點，首先就讓影片立于不敗之地。其次，虛構的《總統之書》。影片中虛構了一本獨特的書，據說是只有美國歷代總統才能閱讀，書里記載了美國發生的重大事件，而目前尚未公諸于世。書里記載了美國是否真的登上過月球等被人們爭論的懸而未決的事件。這本書已出現，就讓人眼前一亮，由衷佩服編劇的想象力。最后，尋寶途中出現的四方石板機關。蓋茨一行人來到了天王山，打開了一處秘道，秘道途中出現的四方石板機關能夠考驗人的智慧。石板的設計是這樣的，在一個巨大的球體上放置一塊正方形的石板，石板在球體上缺乏穩定性，一旦受力不均勻就會產生傾覆。通關者只有在使這方石板平衡的條件下，一一通過，一個人幾乎無法通過，只有在眾人的協助下，才能全體通過。
《國家寶藏2》已經算是一部難得一見的優秀商業影片了，如果真要雞蛋里挑骨頭，那它還有值得完善的地方。在這部影片里，尼古拉斯凱奇的表演很是僵硬，沒有大喜沒有大悲，表現的中規中矩。如果把破解線索過程中的心理活動描繪地在深刻細致一些，那就更能接近現實。相比《國家寶藏》第一部，在尋找寶藏的難度上，2似乎比1要容易的多，在2中，沒有一波三折的設計，讓人感覺找到寶藏很容易，導演忽略了這是一大筆財富，如果僅靠那一兩個機關跟秘道，我想，一兩個盜墓賊都能搞定。
《國家寶藏》觀后感15
中國上下五千年，我們賴以生存的華夏大地經過了一次次的更迭，孕育了一個個璀璨的文化，出現了許多令人嘆為觀止的寶貝。而在這些寶貝的背后，也誕生了一個個有趣的故事。
《國家寶藏》這一節目，將一件件對于我們來說遙不可及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節目，它不只是將枯燥的歷史知識放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味，它上演了一出出情景劇，生動的將一個個寶物的故事告訴了我們，讓我們更加深刻的體味到寶物真正的價值，了解它的珍貴。
節目中一件名為“金嵌珍珠天球儀"的文物深深吸引了我。這是我國流傳至令唯一一件由黃金制成的天球儀，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道，銀河、二十四節氣。
這樣一件令人驚艷的'物品，但卻誕生在了我國天文學停滯不前的年代。天文學在當時不受皇帝的重視，但卻處于當時世界上的領先地位。這件寶貝讓我們知道了當時中國天文學的偉大成就，也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經被看厭了的天空，蘊藏著的奧秘。
黑格爾說過，一個民族要有一群仰望星空的人。所以無論什么年代，我們探索宇宙的腳步不會停止。
隨著節目的進展，一件件寶物出現在我的眼前，一個個故事在眼前上演，我們因這些而自豪。
其實有許多人在觀看節目之前，對這些文物的來歷、背景、故事知之甚少，甚至從未聽過。走進博物館，看到文物，也只是看個熱鬧看個新奇，看完就拋之腦后，不會再回想。
這個節目，讓更多人對我國的寶藏有了更深刻的認識，同時也吸引了許多人來學習中國文化，來傳承中國文化。
回看第三季，有很多沒有注意過的事情，居坤靈之正位！仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。寶刻淵藪，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑凈土，乘雪域雄風，一千三百年，西藏布達拉宮，逴躒古今，并鑒四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同風，開啟中國大統一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫，一定會為我們擁有如此爛漫的文化感到自豪，但對于“自家寶貝”我們大部分人卻知之甚少。回憶起我們看博物館的那些文物時，往往也只是看個熱鬧，看個新鮮，看個樣子，走馬觀花。對這些文物的來歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對這些文物毫無興趣的同胞，認為又不能當飯吃，不能當錢花，這又有什么好看的。
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