春風(fēng)化雨的觀后感
品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的春風(fēng)化雨的觀后感，希望對大家有所幫助。
春風(fēng)化雨的觀后感 篇1
前一段時間觀看了奧斯卡著名教育大片《春風(fēng)化雨》，起初是給這個片名吸引，但看了一會發(fā)現(xiàn)以前在中央6套看過這部電影的介紹，那時這部電影的名字是《死亡詩社》。看完后覺得這部影片更適合《死亡詩社》這個片名吧。
電影主要講述的是一位另類的教師——基廷用其獨特的教育方式常帶領(lǐng)著他班上的學(xué)生打破傳統(tǒng)的教育模式，構(gòu)成獨立思考問題的學(xué)習(xí)方式。而其倡導(dǎo)的自由思考、自我做自我主人的教學(xué)理念也釀成了一個杯具：他的學(xué)生尼爾違背父親意愿去參加戲劇表演。在父親的強權(quán)面前，他不知該如何抉擇，最終以死亡證明他對戲劇的熱愛。然而，基廷教師也因尼爾的.死被辭職離校。但卻得到了所教學(xué)生的認(rèn)可。
基廷說過這樣一句話：“教育的根本目的是學(xué)會自我思考。”它真實地反映了基廷教師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。這個學(xué)校引以為榮的四大校訓(xùn)：傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律、卓越，而基廷教師帶頭把書撕掉的行為正是在向傳統(tǒng)、紀(jì)律的舊式教育模式作反抗的表現(xiàn)。其這樣做的目的是在于引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會獨立思考問題，就像中國的那句古話——盡信書，則不如無書。傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師也是期望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學(xué)生的需要，用自我的思考代替學(xué)生的思考，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)上就會變得比較被動。
“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，正因為沒有兩片完全相同的樹葉，世界才變得如此精彩。學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不一樣，也存在著差異性和豐富性，這種差異性和豐富性主要表此刻智力類型差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異和個性特征差異上。
雖然基廷教師的教育理念比較新穎、獨特、有創(chuàng)造性，但也正因為這樣能夠說是間接害死了尼爾。雖然他教導(dǎo)學(xué)生要有自我的思考。但卻沒有想到在當(dāng)時的學(xué)校會顯格格不入。我想：如果他研究到尼爾的家長，和家長能做一次很好的溝通，那杯具應(yīng)當(dāng)不會發(fā)生吧。學(xué)習(xí)是無限的，但生命是有限的。當(dāng)看到尼爾自殺身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果能夠從頭再來，基廷還會堅持自我的理念嗎？看完這部影片，我對尼爾的父親很失望，他自始自終都沒有后悔自我的決定，都沒有感到自我強壓給兒子的夢想是錯誤的。家長不應(yīng)當(dāng)把自我的愿望當(dāng)成下一代的愿望。
作為教師，我們也不能只看學(xué)生的學(xué)習(xí)。一個學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出長處，而在另一些方面有短處。或善于觀察，或長于記憶，或擅長思維。我們教師必須對學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點進(jìn)行全面而具體地分析，以發(fā)展的眼光區(qū)別對待，因材施教。在教學(xué)中，對那些成績優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二，為充分發(fā)展他們的才能應(yīng)提出更高的要求。而后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，深入研究他們的心理活動特點，從實際出發(fā)，制定一套適合他們特殊情景的措施。僅有這樣，才能使每一個學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
春風(fēng)化雨的觀后感 篇2
《春風(fēng)化雨》是一部奧斯卡教育大片，影片包含著教育的真諦，看完之后感觸頗深，下面就讓我來談?wù)勎业囊稽c點感受。
影片講述的是發(fā)生在一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統(tǒng)的威爾頓貴族學(xué)校一向堅持四大支柱：傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律和優(yōu)秀。開學(xué)時，學(xué)校新來了一位英語老師基丁。然而，基丁不像校長所希望的那樣循規(guī)蹈矩，他用自己的方式影響著學(xué)生。基丁大膽挑戰(zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基丁在學(xué)生時代主持過的一個詩歌團體——死亡詩社，決心重建，恢復(fù)它的活動，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基丁當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基丁表示對他的.熱愛和“死亡詩社”的團結(jié)。
在觀看這部影片之前，在我的想象中，校園應(yīng)該是這樣的：芳草鮮美，落英繽紛。我們，歌唱著，奔跑著。有著青春的自由，有著理想的沖動，有著浪漫的邂逅。當(dāng)然，電影中的校園也是美麗清新，到處充滿了歡樂的氣息，可是校園里那許許多多所謂的規(guī)章制度卻壓抑著學(xué)生，學(xué)校自以為這樣的教育是一種傳統(tǒng)，一種不可破壞和變換的規(guī)則，實際上卻是來自于成人社會的實利主義的束縛。到處充滿了看似光明的黑暗。
其實，老師總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考，把自己的意志強加給學(xué)生，進(jìn)行所謂的“填鴨式”教育。長此以往，學(xué)生慢慢就會產(chǎn)生了惰性，不去思考，只是被動地接受知識。現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使用探究式教學(xué)，把
課堂真正地交還給學(xué)生，讓他們學(xué)會獨立的思考。基丁老師對學(xué)生的教育是如春雨般的，潤物細(xì)無聲！是容易被學(xué)生所接受的。所以，當(dāng)基丁老師被迫離開時，學(xué)生們一個一個登上課桌，以無言的行動為基丁老師送行，對基丁老師表示支持，同時也是對保守的舊式教育傳統(tǒng)的抗議！
雖然影片的結(jié)尾讓人悲傷，但值得欣慰的是，社會正正在發(fā)生可喜的變化，越來越多的公眾逐漸接受了做一個有思想的人的觀點，教育也越來越人性化，因為有了他們的努力，我們才能快樂的接受教育，才能有獨立的思想，才能對未來充滿夢想。
最后，我想用一段話表示我看完這部影片最后的心情：我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ钣幸饬x，我想活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免，當(dāng)生命結(jié)束，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。我們，每天觀看別人的生活，羨慕別人的沖動，浪漫被現(xiàn)實嘲笑，勇氣用來炒作，生活在平靜的絕望中，不起絲毫波瀾。
春風(fēng)化雨的觀后感 篇3
看了《春風(fēng)化雨》這個片子，我的最大感受就是要敢于沖破舊勢力，做一個有特色的自我。影片中，基丁教師第一節(jié)課采用情景教學(xué)法，向?qū)W生呼喊“抓緊時間！”，引領(lǐng)學(xué)生理解詩是人類傳遞活力的方式，要感受生命，感受個體的獨特存在。他的課堂是在足球比賽中體驗詩句，在練習(xí)走路中尋找自我的特色，在靦腆學(xué)生面前“發(fā)狂”，喚醒了學(xué)生的詩興，讓學(xué)生體會僅有站的高，大腦才不會被別人主宰，最終基丁教師雖然走了，但他身后卻站立起一群有個性的人。
基丁教師教育學(xué)生要尋找自我，讓學(xué)生認(rèn)識到自我總是自然界偉大的奇跡。這與《羊皮卷》里的一句話“我們都是自然界的偉大奇跡”的思想是一致。我個人也相當(dāng)同意這樣的思想，因為這樣我們才能找回自我，我們都是不一樣的個體，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)出與別人不一樣的聲音，而不是人云亦云。美國教育家巴士卡里雅以往說過，教育（愛）就是將學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)到回歸自我。而《人性的弱點》也是告訴我們應(yīng)當(dāng)堅持自我本色。所有這一切都與電影有著若隱若現(xiàn)的聯(lián)系。我們是否能看到這樣的聯(lián)系，就在乎我們的思想里是否有著這樣的火花，倘若我們是不存在這樣的.思想的萌芽的話，我們所發(fā)的議論，感想也就是空的，虛的。只要我們心里存在著這樣的想法的話，我們必須能夠和基丁教師走在一齊、十分同意基丁教師的做法，我們也就會更加同情影片中的所有不幸。
可是我有我自我的想法，可是，我不明白基丁教師的想法是否和我的有一點聯(lián)系。我們都明白，，當(dāng)杠桿的一端有重物時候，要使杠桿平衡，那我們需要在杠桿的另一端放上物體。這是很基本的知識。可是如果我們手里僅有不太重的物體的時候，我們想使杠桿平衡，我們只能在遠(yuǎn)離支點的位置上擺放物體，我們這樣的做法也許就是和基丁教師的做法相似，基丁教師期望期望憑借他個人之力來平衡早已失衡的教育方向。所以，他的做法需要走向另外一個極端，要不然是不會引起注意的，更不會引起觸動。可是基丁教師個人總是比不了整個社會，整個社會制度，教育制度。一位教育家以往說過：中國的教育不到爛根的情景下，是不會進(jìn)行改革的。就正如農(nóng)民不是到了沒有飯吃的窘迫下是不會起來反抗一樣。我們國家如今也是這樣，我們只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的幾個人在那里疾呼，吵吵鬧鬧而已，根本觸動了根深蒂固的腐朽的教育制度。這部電影雖然是以杯具收場，可是其中有很多地方還是很值得興奮的。當(dāng)影片播放到這幫高中學(xué)生組成一個死亡詩隊的時候，那里總是充滿著歡聲笑語。我為他們的勇敢，為他們追求自我所喜愛學(xué)習(xí)詩歌的方式而感到無比的興奮，為何高中時的我就想不出這樣的方式呢也許是缺少了基丁這樣的教師的鼓勵罷。一言蔽之，新勢力的暫時勝利并不能阻止前進(jìn)者、改革家的腳步。
電影給我的震撼是巨大的，尤其對我們這些貫以“教書育人”美名的教師，大家可能都會談出很深的感想。但我只想說的是，教育不是一種強制，而是一種引導(dǎo)，我們教師對于教學(xué)的引導(dǎo)是尤其重要的。
春風(fēng)化雨的觀后感 篇4
《春風(fēng)化雨》，講述的是二十世紀(jì)六十年代美國一所寄宿制高中里發(fā)生的故事。1959年秋，開學(xué)了，一群身份背景各異的學(xué)生們在父母的期望中來到這所寄宿制學(xué)校――美國弗蒙特州韋爾頓學(xué)院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新。基丁大膽挑戰(zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基丁在學(xué)生時代主持過的一個詩歌團體――死亡詩社，決心重建，恢復(fù)它的活動，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和“死亡詩社”的團結(jié)。
看了這部影片，幾個畫面深深地震撼了我。
畫面一：基廷老師帶學(xué)生們在校史陳列室聆聽前人的聲音，使學(xué)生們那么神秘、那么專注地感悟――珍惜時間、抓住現(xiàn)在！我們現(xiàn)在一再強調(diào)學(xué)習(xí)過程就是師生的生命歷程，基廷老師早半個多世紀(jì)就已經(jīng)認(rèn)識到了而且已經(jīng)這樣教育他的學(xué)生。“珍惜時間、抓住現(xiàn)在”在影片進(jìn)程中多次被基廷老師的學(xué)生提起，并且用以指導(dǎo)他們的行動。
畫面二：基丁老師帶著學(xué)生在院子里“散步”。表演的幾名學(xué)生剛開始的步子個性淋漓，可是走著走著，他們的步伐逐漸統(tǒng)一了，有規(guī)律了，旁觀的學(xué)生甚至可以為他們鼓掌打起節(jié)奏。基廷老師正是用這別出心裁的“散步”活動，讓他的學(xué)生生動、深刻地體驗了盲從、隨大流好象是人的“天性”，它對人們個性的施展起著多么消極的影響！
“教育的根本目的是學(xué)會自我思考”，它真實地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。
在我們的大多數(shù)家庭中，家長用自己的意愿替代了孩子的潛質(zhì)與愛好，用社會功利的價值取向規(guī)定了孩子們的自我，還記得上次張家港日報上刊登的一篇報道，家長盲目的幫孩子到少年宮報興趣組而排起了長長的隊伍，很多項目都是家長臨時跟風(fēng)報的，因為他們總在擔(dān)心自己的孩子在這方面比不上人家，真想讓自己的孩子一股腦兒地將所有的知識與技能都能掌握在手。到了高年級，家長又在為孩子的成績操心，奧數(shù)，英語，寫作，還有其他各門功課都壓的孩子喘不過氣來，為的就是孩子能考上一所重點的學(xué)校。很多人都在感慨：現(xiàn)在的孩子累啊！他們已經(jīng)完全失去了本應(yīng)屬于他們的'快樂。
教育的對象是學(xué)生，是人，所以要談教育的“原生態(tài)”，就是要真正確立以人為本的思想，不能光把學(xué)生看成是教育的對象，認(rèn)知的群體，更重要的是要把學(xué)生看成獨立的生命個體。教育就應(yīng)該回歸到本應(yīng)屬于生命主體的活動中去，回歸到學(xué)生的具體年齡、成長階段和時代背景中去施以自然有效的引導(dǎo)，這樣才能培育人格健康、素質(zhì)健全的人。
讓我們的教育走近原生態(tài)，讓我們看到更多的洋溢在孩子臉上那種發(fā)自內(nèi)心深處的燦爛的微笑吧！
春風(fēng)化雨的觀后感 篇5
這是一群特殊的孩子，他們在孤單守望中默默成長。有的已經(jīng)忘記父母的擁抱，甚至記不起父母的模樣。這群孩子活在《春風(fēng)化雨》這部電影中，更活在我們生活里。
藍(lán)金宇，一個對父母叛逆，差點被不良青年引入歧途，后被留守兒童助教中心的校長張運爺爺感化，成為一名懂事認(rèn)真的好孩子。金悅，性格孤僻，被離異的父母雙雙遺棄，受盡孤獨與貧窮的煎熬，盡管張運爺爺和沙柳老師屢次關(guān)心安慰，但還是生活在一片灰色的空間中，最后，隨母親去繼父家生活學(xué)習(xí)。一心一意為了孩子的74歲老人張運是最令人感動的，他的那份責(zé)任、那份堅持、那份信念是最驚心動魄的，不管有多大的壓力，他總會堅持把托教中心辦下去，用自己無私的愛送給最需要關(guān)心的孩子們。
助教中心所在的祠堂被選為旅游景點，助教中心被迫停辦，一雙雙渴求知識與愛心的眼睛令人心酸。最后，在驗收祠堂的時候，縣委領(lǐng)導(dǎo)的話猶如一縷春日的和風(fēng)輕撫著人們的心田：“旅游開發(fā)，我們要搞，但是留守兒童中心這個問題，我們必須解決。具體困難，你們可以直接到縣委來找我。總之，一周之內(nèi)，必須解決留守兒童中心的安置問題。”領(lǐng)導(dǎo)的'一番話讓我們興奮起來。一周后，留守兒童助教中心重新辦起來了，孩子在油菜花叢中，歡快地吟誦著課文《踏一路春風(fēng)》。孩子在張運老人和政府春天般溫暖的關(guān)懷中健康成長。
同學(xué)們，當(dāng)那些留守兒童在孤獨中守望親情的時候，我們在做什么?也許你我在埋怨媽媽做的菜不和口味;也許你我在為一件漂亮衣服與父母賭氣;也許你我在抱怨父母的嘮嘮叨叨。你可曾知道中國有留守兒童5800萬。在中國3.6億的兒童中，每6個孩子就有一個無法與父母共同生活共享溫馨。他們?nèi)鄙俚牟皇峭婢吡闶常悄菈艋乜M繞的家庭溫暖啊!他們不愿孤獨，他們不想被欺負(fù)，他們想和同齡人一樣在同一片藍(lán)天下快樂成長。
我的家鄉(xiāng)宣城，地處山區(qū)，交通落后，經(jīng)濟貧困，尤其是農(nóng)村地區(qū)，父母為了改善家里的生活狀況，不得不雙雙外出打工，把孩子丟給年邁的老人，甚至直接送入助教中心。中途為了省下車費，狠心三五年不回家看孩子。孩子慢慢長大，但是對父愛母愛的渴求成為他們一生的痛。甚至有些孩子，由于長期缺乏親情，成為了“問題少年”，他們的人生便在迷茫中失去重心。
黨和政府也相當(dāng)重視“留守兒童”的問題，加大農(nóng)村“留守兒童”公共用品的投入，保證每一個“留守兒童”都能受到平等的教育權(quán)，開設(shè)“親情電話”，為“留守兒童”的健康成長建立一個良好的氛圍。
同學(xué)們，把自己一顆熾熱的愛心奉獻(xiàn)出來吧!一點關(guān)懷，一點幫助，一點愛心，我們都能做到，與“留守兒童”交流，克服他們孤獨自卑的心理，在學(xué)習(xí)上共同探討、共同進(jìn)步。讓我們一起努力，使每個孩子生命中的每一個日子都充滿歡笑、充滿陽光!
春風(fēng)化雨的觀后感 篇6
影片講述的是發(fā)生在一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統(tǒng)的威爾頓貴族學(xué)校一向堅持四大支柱：傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律和優(yōu)秀。開學(xué)時，學(xué)校新來了一位英語老師基丁。然而，基丁不像校長所希望的那樣循規(guī)蹈矩，他用自己的方式影響著學(xué)生。
有一次課，基丁老師在院子里給學(xué)生上課， 他讓三名學(xué)生走路，三名學(xué)生剛開始的步子都是隨自己個性的，完全不同，可是走著走著，他們的步伐逐漸整齊了，基丁老師還在旁邊喊著口號：“左右左……”基丁老師正是用這別出心裁的“走路”，讓他的學(xué)生生動、深刻地體驗了盲從、人云亦云是人的“天性”，它對人們個性的發(fā)展起著非常消極的影響！生活的例子，幽默生動的語言讓學(xué)生們明白：要尋找屬于自己的路，有自己獨特的“走姿”。基丁老師教育學(xué)生說：“每個人要堅持自己的信仰，找到自己的步伐，堅持自己的觀點”。“世界上沒有兩片相同的樹葉。”我們每一個人都是世界上獨一無二的。“走自己的路，讓別人去說吧！”的確，踏著別人的路，只能永遠(yuǎn)跟在別人的后面，無法超越。所以我們應(yīng)該嘗試走自己的路，按照自己的方式走下去。當(dāng)校長問基丁老師，為什么要把學(xué)生帶到操場上，讓他們走來走去，而不是在教室里上課。基丁老師的回答是：“教育的`根本是要學(xué)會自己思考”，它真實地反映了基丁老師的新式教學(xué)理念，是呀，教育不是一種強制，而是一種引導(dǎo)，也給我們的舊式的教育帶來了很深的思考。
其實，老師總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考，把自己的意志強加給學(xué)生，進(jìn)行所謂的“填鴨式”教育。長此以往，學(xué)生慢慢就會產(chǎn)生了惰性，不去思考，只是被動地接受知識。現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使用探究式教學(xué)，把課堂真正地交還給學(xué)生，讓他們學(xué)會獨立的思考。
還有一次課，基丁老師站到講桌上，在所有學(xué)生驚訝之際，大聲說：“知道我為什么站在臺子上嗎？我是提醒自己，要從不同的角度看待事物。讀詩的時候，不要只想著作者的見解，要尋找自己的聲音，要突破！”基丁以實際行動教會學(xué)生換個角度，用不同的眼光看問題，后來，他又叫學(xué)生自己站上去體驗一下，最后，他們一個個站了上去，一個個臉上露出了自由的喜悅！用另一種眼光審視我們身邊十分熟悉的環(huán)境，也許你會發(fā)現(xiàn)“新大陸”。
基丁老師對學(xué)生的教育是如春雨般的，潤物細(xì)無聲！是容易被學(xué)生所接受的。所以，當(dāng)基丁老師被迫離開時，學(xué)生們一個一個登上課桌，以無言的行動為基丁老師送行，對基丁老師表示支持，同時也是對保守的舊式教育傳統(tǒng)的抗議！
看了這部電影真是感慨萬千！也許現(xiàn)在的教育還不夠完善，不過我相信，教育的明天會更好的！
春風(fēng)化雨的觀后感 篇7
不久前觀看了著名的奧斯卡教育大片《春風(fēng)化雨》。起初，它被片名所吸引，但看了一段時間后，我發(fā)現(xiàn)我以前在中央6套中看過這部電影的介紹。當(dāng)時，這部電影的名字是“死亡詩社”。看完后，我覺得這部電影更適合《死亡詩社》這個片名。
這部電影主要講述一位另類教師；基廷以其獨特的教育方法，經(jīng)常帶領(lǐng)全班學(xué)生打破傳統(tǒng)的教育模式，形成獨立思考的學(xué)習(xí)方法。他的自由思考和自我擁有的教學(xué)哲學(xué)也帶來了一杯酒：他的學(xué)生尼爾違背父親的意愿去劇院。在父親的權(quán)力面前，他不知道如何選擇，最終以他的死證明了他對戲劇的熱愛。然而，基廷也因為尼爾的去世而辭職。但它已經(jīng)得到了學(xué)生們的認(rèn)可。
Keating曾說過：“我們的目標(biāo)是：；教育的根本目的是學(xué)會思考自己“它真實地反映了基廷老師的教學(xué)理念，并為我們的教育帶來了深刻的思考。學(xué)校為其四大校訓(xùn)感到自豪：傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律和卓越。基廷帶頭撕毀書籍的行為體現(xiàn)了對傳統(tǒng)和紀(jì)律的舊教育模式的抵制。目的是：其中之一就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考，就像中國的一句老話如果你相信書，最好不要書。傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師也期望給學(xué)生帶來盡可能多的知識，但有時他們往往忽視學(xué)生的需求，以自我思維取代學(xué)生的思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中變得更加被動。
世界上沒有兩片完全相同的葉子；正是因為沒有兩片完全相同的葉子，世界才變得如此美好。由于先天素質(zhì)與后天文化環(huán)境和家庭背景的差異，也存在著差異和豐富性。這種差異和豐富性主要體現(xiàn)在智力類型、學(xué)習(xí)風(fēng)格和人格特征的差異上。
盡管基廷的教育哲學(xué)相對新穎、獨特且富有創(chuàng)造性，但可以說它間接地殺死了尼爾。雖然他教學(xué)生思考自己。但我當(dāng)時沒想到會在學(xué)校里出格。我認(rèn)為：如果他研究尼爾的父母，并能與他們進(jìn)行良好的溝通，那就不應(yīng)該發(fā)生。學(xué)習(xí)是無限的，但生命是有限的。當(dāng)我看到尼爾自殺時，我感到很難過。如果他能重新開始，基廷還會堅持他的'自我概念嗎？看完這部電影后，我對尼爾的父親非常失望。他從不后悔自己的決定，也不覺得對兒子施加自我壓力的夢想是錯誤的。父母不應(yīng)該把自己的愿望當(dāng)作下一代的愿望。
作為教師，我們不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出優(yōu)勢，在其他方面表現(xiàn)出劣勢。或者善于觀察，或者善于記憶，或者善于思考。我們教師必須全面、具體地分析學(xué)生的不同特點，從發(fā)展的角度區(qū)別對待學(xué)生，因材施教。在教學(xué)中，成績優(yōu)秀或有特殊才能的學(xué)生也應(yīng)分為兩類。為了充分發(fā)揮他們的才能，應(yīng)該提出更高的要求。其次，要給予學(xué)生溫暖的關(guān)懷和關(guān)愛，深入研究學(xué)生心理活動的特點，從實際出發(fā)制定一套適合學(xué)生特殊情況的措施。只有這樣，每個學(xué)生的素質(zhì)才能得到全面和諧的發(fā)展。
春風(fēng)化雨的觀后感 篇8
《春風(fēng)化雨》是老師推薦給我們的一部電影讓我們感觸頗深，電影的內(nèi)容是： 一群新生來到美國弗蒙特州韋爾頓學(xué)院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新。基廷大膽挑戰(zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基廷在學(xué)生時代主持過的一個詩歌團體？？死亡詩社，決心重建，恢復(fù)它的活動，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和死亡詩社的團結(jié)。
一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生，和一位反傳統(tǒng)教育的老師，在他們之間究竟什么有是值得我們?nèi)ド钏迹?/p>
電影中基廷老師的幾句話給我留下了很深的印象。其一，在基廷老師為學(xué)生上第一詩歌課時，他就告訴學(xué)生我們讀詩和寫詩并不是玩，我們是人的一分子，是有激情的，只有在夢中，人才會有真正的自由。，這位充滿激情的教師把他對詩歌的最深刻理解用簡單的話告訴學(xué)生。其二，當(dāng)校長用很不滿意的口氣問基廷老師，為什么要把學(xué)生帶到操場上，讓他們走來走去，而不是在課室里上課。基廷老師的回答是：教育的根本是學(xué)會自我思考，這一句話給我留下了很深的印象，它真實地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。老師的`愿望總是美好的，總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考。長此以往，學(xué)生慢慢就會產(chǎn)生了惰性，把自己作為接受知識的容器，被動地接受知識。其實現(xiàn)在的新課程標(biāo)準(zhǔn)就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把課堂真正地交還給學(xué)生，我覺得能培養(yǎng)出會自我思考的學(xué)生才會是成功的教師。
電影中有兩個細(xì)節(jié)給我留下了很深的印象。托特是一個怯懦、沉默寡言而又勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生，但他平凡的外表卻隱含了激情。基廷老師要每個學(xué)生寫一首自己的詩，并在課堂里讀出來，托特卻沒有勇氣讀出來，他謊稱自己沒有寫，基廷老師這時用親切的目光看著他，說：你認(rèn)為你想法是沒有價值的么？ 然后讓他上臺表演野性的咆哮，他在老師的諄諄教導(dǎo)之下，終于能如實地把自己的感情表達(dá)出來。在劇終，基廷老師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著：船長，我的船長。 是什么使性格怯懦的托特變的如此勇敢，是愛，是基廷老師對他的關(guān)心和鼓勵。作為一名老師，一定要學(xué)會欣賞學(xué)生，其實鼓勵是學(xué)生最需要得到的。有時課堂上一句：你說得很有道理。你的發(fā)現(xiàn)很重要。可能給學(xué)生帶來了他舉行努力的動力，繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣，我們千萬不要吝嗇這些鼓勵孩子的話。
影片中還有很多細(xì)節(jié)很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因為它隱藏了很多深刻的教育理念，把這些理念真切地貫穿在平實的故事中。
春風(fēng)化雨的觀后感 篇9
前一段時間觀看了奧斯卡著名教育大片《春風(fēng)化雨》，起初是給這個片名吸引，但看了一會發(fā)現(xiàn)以前在中央6套看過這部電影的介紹，那時這部電影的名字是《死亡詩社》。看完后覺得這部影片更適合《死亡詩社》這個片名吧。?電影主要講述的是一位另類的教師——基廷用其獨特的教育方式常帶領(lǐng)著他班上的學(xué)生打破傳統(tǒng)的教育模式，形成獨立思考問題的學(xué)習(xí)方式。而其倡導(dǎo)的自由思考、自己做自己主人的教學(xué)理念也釀成了一個悲劇：他的學(xué)生尼爾違背父親意愿去參加戲劇表演。在父親的強權(quán)面前，他不知該如何抉擇，最后以死亡證明他對戲劇的熱愛。然而，基廷老師也因尼爾的死被辭職離校。但卻得到了所教學(xué)生的認(rèn)可。?基廷說過這樣一句話：“教育的根本目的是學(xué)會自我思考。”它真實地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。這個學(xué)校引以為榮的四大校訓(xùn)：傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律、卓越，而基廷老師帶頭把書撕掉的行為正是在向傳統(tǒng)、紀(jì)律的舊式教育模式作反抗的表現(xiàn)。其這樣做的目的是在于引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會獨立思考問題，就像中國的那句古話——盡信書，則不如無書。
傳統(tǒng)教學(xué)方法的老師也是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時卻往往會忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替學(xué)生的思考，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)上就會變得比較被動。? “世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，正因為沒有兩片完全相同的樹葉，世界才變得如此精彩。學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不同，也存在著差異性和豐富性，這種差異性和豐富性主要表現(xiàn)在智力類型差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異和個性特征差異上。?雖然基廷老師的教育理念比較新穎、獨特、有創(chuàng)造性，但也正因為這樣可以說是間接害死了尼爾。雖然他教導(dǎo)學(xué)生要有自己的思考。但卻沒有想到在當(dāng)時的學(xué)校會顯格格不入。
我想：如果他考慮到尼爾的家長，和家長能做一次很好的溝通，那悲劇應(yīng)該不會發(fā)生吧。學(xué)習(xí)是無限的，但生命是有限的。當(dāng)看到尼爾自殺身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果可以從頭再來，基廷還會堅持自己的理念嗎？看完這部影片，我對尼爾的父親很失望，他自始自終都沒有后悔自己的'決定，都沒有感到自己強壓給兒子的理想是錯誤的。家長不應(yīng)該把自己的愿望當(dāng)成下一代的愿望。?作為老師，我們也不能只看學(xué)生的學(xué)習(xí)。一個學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出長處,而在另一些方面有短處。或善于觀察,或長于記憶,或擅長思維。我們教師必須對學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點進(jìn)行全面而具體地分析,以發(fā)展的眼光區(qū)別對待,因材施教。在教學(xué)中,對那些成績優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二,為充分發(fā)展他們的才能應(yīng)提出更高的要求。而后進(jìn)學(xué)生,要給予熱情關(guān)懷和照顧,深入研究他們的心理活動特點,從實際出發(fā),制定一套適合他們特殊情況的措施。只有這樣,才能使每一個學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
春風(fēng)化雨的觀后感 篇10
影片《春風(fēng)化雨》講述了在一個束縛、桎梏的教育環(huán)境中，教師基廷引導(dǎo)學(xué)生追求激情、自由、夢想的曲折故事。基廷最終以他的人格魅力感染了那一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基廷自己的結(jié)局卻是被校方以“毒害”學(xué)生思想為名趕走了。
“當(dāng)我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ钣幸饬x，我希望活得深刻，吸取生命中的所有精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，卻發(fā)現(xiàn)自己從未活過。”這是一句令人激動的臺詞，在多年的填鴨式教育的影響下，學(xué)生是否能清晰明了的明白生活的意義?
我們做事都需要理由，孩子們從小學(xué)到初中再到高中，支撐他們一步步走來的理由是什么?是為了老師的贊許、家長的高興，還是為了學(xué)不好將來就養(yǎng)活不了自己，而這對現(xiàn)代孩子來說，已顯得蒼白無力。對于一個心智才剛剛開始發(fā)育的初中孩子，未來是什么，對他們似乎顯得那么遙遠(yuǎn)。如何能讓孩子找到努力學(xué)習(xí)的動因?如何能讓學(xué)習(xí)這種有實在意義的事情不再成為學(xué)生叛逆的對象?如何能讓孩子在成長的道路上自主探索而不是驅(qū)趕著他們?我覺得這是教育應(yīng)該做的，也是我需要做的。當(dāng)然，我不反對美玉需要雕琢，但我希望在鍛煉他們的同時，不磨滅他們自由的心性。
我希望教育能有靈魂。所謂十年樹木，百年樹人，老師在灌輸知識的同時，不能忽略對學(xué)生心智的培養(yǎng)。教育的本質(zhì)是愛與責(zé)任，如何能讓學(xué)生的心靈通過教育變得不斷強大，如何能讓他們更深刻全面的思考問題，如何讓他們養(yǎng)成屬于自己的精神和核心競爭力才是教育的主要目的。一只獅子也可以在馴獸員的馴養(yǎng)下安靜的坐在椅子上，但這是訓(xùn)練不是教育，我不希望我們培養(yǎng)的孩子成為一個個的“學(xué)習(xí)機”，我希望他們能夠始終知道自己想要什么并能為自己的目標(biāo)努力奮斗。
不得不老老實實地承認(rèn)，如今的素質(zhì)教育多多少少也存在著應(yīng)試教育。當(dāng)我看到學(xué)生為一個個專業(yè)術(shù)語背得焦頭爛額的時候，當(dāng)我看到學(xué)生被“唐朝的凳子、明朝的.桌子”弄得暈頭轉(zhuǎn)向的時候，當(dāng)我看到學(xué)生為了幾個必考的題型反反復(fù)復(fù)、沒完沒了的時候，我不禁想問，學(xué)這些東西到底有什么用?社會需要的是能力，教育應(yīng)該使他們獲得學(xué)習(xí)、思考的能力，在未來他們可以為自己做出正確的價值判斷，他們需要的不是那些拗口的語言和反復(fù)的數(shù)字。
美國當(dāng)代杰出的教育家托馬斯利科納博士在所著的《人格教育》一書中指出：“有史以來，教育所追求的目標(biāo)都是雙重的，一是幫助年輕人開啟智慧，二是幫助他們發(fā)展良好的品性。”這應(yīng)是我們不斷追求和要走的路。
春風(fēng)化雨的觀后感 篇11
一部好的電影能讓人回味無窮，感動很久很久，不僅是因為里面有扣人心弦的故事情節(jié)，更多的是它能帶給我們更多人生的啟示，心靈的洗滌。今天，借著休息的時間，我坐下來，仔細(xì)觀看了《春風(fēng)化雨》，這部影片，在靜靜的觀看中，目睹著一份甜蜜與感動。這是我第一次看，看完之后真的讓我好感動！
這部影片講述的是在一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，一位姓張的老爺爺辦了一家留守兒童學(xué)校，他和沙柳老師、一位照顧孩子生活的老奶奶三個人帶著幾十個孩子在這里共同生活的故事。影片中的張校長和沙柳老師并非孩子的親人，但他們卻能像孩子的親人一樣去關(guān)愛、照顧這些留守兒童，讓他們感受到了親人般的關(guān)懷，家的溫馨。他們把愛無私地奉獻(xiàn)給了孩子們，為孩子們搭建了一座溫暖的家園。
影片中有許多地方令我感動：有個新轉(zhuǎn)來的男孩叫藍(lán)金宇，他不聽爸爸的話，私自逃學(xué)，張校長不怕麻煩，不聽兒子的勸阻，四處尋找，直到黑夜來臨也不放棄；得知藍(lán)金宇和鎮(zhèn)上的小混混黃四毛等干壞事，到網(wǎng)吧里鬼混時，用自己的愛心去挽回金宇的自尊，用自己的言行去感化金宇；在他生病時，不顧年邁的身體，照顧金宇；耐心地引導(dǎo)教育金宇。后來，在張校長不斷的關(guān)心下，藍(lán)金宇恢復(fù)了自信心，也改正了自己任意放縱的性格。張校長無私的愛，把他從邪道上拉回了正軌，讓藍(lán)金宇受用一生。還有個小女孩叫金銳，整天悶悶不樂。因為她知道媽媽離婚了，又和別的男人結(jié)了婚，媽媽不再來看自己，小金銳十分傷心。張校長和沙柳老師知道后，先是想辦法與其媽媽聯(lián)系，而后，又帶金銳去找爸爸，希望能幫孩子找到一些快樂，誰知爸爸又成了家，閉門不見。金銳知道爸爸不要自己了，心都要碎了，她感到特別孤獨，特別無助。在萬般無奈之下，她給媽媽寫了封信，老師知道后，又聯(lián)系其媽媽，經(jīng)過努力，媽媽終于將女兒接走，讓孩子感受到了親情。沙老師和張校長的辛苦和付出，讓金銳受傷的心得到療養(yǎng)，變成了一位每天臉上都洋溢著快樂的孩子。
故事雖然很平淡，卻帶給我很多感動。故事中的孩子，雖然父母不在身邊，但他們依然享受著“親人們”的關(guān)愛。張校長和沙老師的愛，就像陽光，給孩子們帶來溫暖；就像雨露，滋潤著孩子們茁壯成長；就像父母，為孩子們奉獻(xiàn)著可以奉獻(xiàn)的光和熱。看看赤誠奉獻(xiàn)的老校長，看看勤懇敬業(yè)的'沙老師，難道外面的世界對他們就沒有誘惑嗎？但他們?yōu)槭裁磿䦂猿窒聛恚恳驗樗麄冃刂杏幸磺粚逃聵I(yè)的火熱，因為他們心中有對這些留守兒童的一份牽掛，一份關(guān)愛。他們值得我們驕傲，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他們用行動告訴了我們這句話的含義。
只要你奉獻(xiàn)愛，有顆愛的心，春風(fēng)也會化成雨露。只要人人都奉獻(xiàn)一份愛，世界就會變成美好的人間。讓我們都做一個有愛心的人吧！去關(guān)愛我們的學(xué)生，關(guān)愛我們的親人，關(guān)愛我們身邊的每一個人。讓我們的愛給他們帶來一份快樂與溫暖。
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