鄭義門觀后感150字
鄭義門觀后感150字【1】
“重孝守義”是中華民族的傳統美德。
在浙江浦江鄭宅鎮，被稱為“江南第一家”的鄭氏家族創造了十五代不分家、三千多人同吃一鍋飯的家族傳奇。
“孝義”文化在鄭氏后人中傳承了900多年。
如今，“一大家子”已是祖輩、父輩人的記憶。
社會在發展，家庭規模變小，職業流動性加大，我們的“孝義”文化如何傳承呢?
鄭氏先人制定的家規，如今都實實在在刻在“江南第一家”景區的石碑上。
時下最引人關注的是第88條：“子孫出仕，有以贓墨聞者，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。”正是有家規中對“族人”的這些約束，鄭氏子孫先后有173人出仕為官，沒有一個是“分子”。
鄭氏家族與社會之間始終隔著一道看不見的墻，他們不熱衷與政治，小心翼翼地繞行于政治之外，他們并不缺乏政治智慧，而是擔心卷入政治沖突導致龐大家族的解體。
鄭義門觀后感150字【2】
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。”鄭氏家族一直以崇尚清廉的家規治家。
《鄭義門》以古裝動漫生動、易懂、活潑的形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》等12個小故事體現體現“家風”和“規矩”的重要性。
不止鄭氏一族如此，北宋名臣包拯晚年曾立下家規：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”這則家訓是他生前對子孫的告誡，并讓其子包珙刊石，豎于堂屋東壁，以照后世。
這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，雖千載之下，亦足為世人風范。
不論是“江南第一家”的鄭氏的家規，還是北宋名臣包拯留給子孫的家規，都體現了“家規”對一個家庭甚至是一個家族家風的深遠影響。
通過《鄭義門》觀看學習，及進一步的深化學習，不斷引導黨員干部自覺弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。
鄭義門觀后感【3】
《鄭義門》通過動畫的形式，引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。
12集講得的鄭二伯過洞溪，無意中救起一位冒險過河的老人，感受溪上無橋給鄉民再來的困頓，進而借醫治好曹大戶之巧，與之聯手義建洞溪上“鄭公橋”。
故事很真實，述說了一個道理，與他人之便，便是與己之便，積善在小，積善在行。
其實這不僅是對黨員的基本要求，也是對每位中國公民的基本要求。
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，有些家庭雖沒有明確提出家訓，但家里的規矩卻是一代代在傳承，一輩輩在存續：比如勤勞節儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。
我家的家規是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動。
這些都是需要我們一代又一代的傳承下去。
古人有云：有家規的家庭，屬于書香門第之家。
有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
現代社會雖不提明確家訓家規，但公德良俗必先存于家，必先垂范于家長，進而引領、教育于子女，這樣才能整個社會風正氣清。
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