《海的盡頭是草原》的觀后感（精選33篇）
當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，為此需要好好認真地寫觀后感。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編為大家收集的《海的盡頭是草原》的觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇1
海的盡頭是草原，根據歷史上“三千孤兒入內蒙”的真實事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠赴內蒙，尋找當年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現實和歷史的不同維度中展開敘事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的'成長之路，是一條時間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長河中的一張網，就這樣網住了一對兄妹和兩個母親的一生。
有趣的是，影片使用了不同的調色，以區別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長之路，使用了一種飽和度較低的暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒敘內容，加之登場人物繁多，使用這樣貼心的調色，就不會讓觀眾暈頭轉向了。
這是一部關于“原諒”的電影，更是一部關于愛的電影。困擾了杜思珩一生的心結，終于在見到老年杜思瀚的那一刻解開了，但此時的她早已選擇了放下。養父養母在悲劇發生后并沒有遷怒于杜思珩，而是依然對她不離不棄，這種偉大的“原諒”，讓杜思珩將自己全部的愛獻給了草原。因為拋棄女兒，杜思珩的親生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬緒，當初的“拋棄”是為了讓兩個孩子都能夠活下去，這是一種既殘酷又悲憫的愛。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇2
《海的盡頭是草原》本質上講，它是一部講述救贖的故事，看完整個故事你會發現，原來他們都不像是表面上那么溫暖和善良。
先說杜思珩的親生哥哥杜思瀚，說他有愛是不錯，但他也很自私。在當年，聽到母親說要把身子弱的留在身邊，送走另一個身子好的。于是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章，他是那個留在母親身邊的人。或許正是因為這份自責，他終身未娶，但在過去的幾十年里并未主動去尋找親生妹妹，只是在母親即將離世，和自己身患絕癥時日不多時才去往內蒙尋親。 再說善良的.養母，對于養女杜思珩百般疼愛，但是她終究有沒有私信呢？在電影里沒有明說，但據說影片有被剪輯掉關鍵信息。從故事中其實不難發現，她親生兒子那木汗因為生病導致失聲，因此一直沒有女孩愿意嫁給他，后面的劇情里也能看出，他是對杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以，養母也可能藏著自己的“小心思”。 這一點也能從養母親生兒子因流沙意外身亡后也能看出來，養父養母原本計劃丟棄掉杜思珩遠赴他鄉重新生活，但最后在杜思珩真情跪地后才得到諒解，最終更名為“那木汗”成為他們真正的“女兒”。
人性是不可估量的，這一生中每個人都在自我救贖，都在尋求那份心底里的安寧。影片最后，親兄妹杜思瀚和杜思珩相見，擁抱和解，是一個大圓滿的結局。不過我倒希望結束停留在杜思珩被流沙吞沒那段，但我更擔心編劇或導演很難寫出后面的劇情，因為那樣的人性思考或許更為復雜。 影片是將主題升華到了大愛的高度，但在我看來能夠治愈他們的不是愛，而是冗長的時間，只有時間才能做到如此寬容。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇3
《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什么才是真正的親情羈絆？
是什么東西讓親情較之愛情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責任、養育、陪伴、守護還是理解和付出？
一邊是血緣關系的帶來的數十年的日夜思念，一邊是漢蒙結合的新家庭長年累月的磨合、背叛、陪伴和守護，導演通過兩個家庭在不同時空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以后者的伊德爾/薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點。
導演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細心地從不同角度展示了這個兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個人都安排高光時刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德爾沙塵暴營救女兒，雖然薩仁娜沒有特別的淚點場面，但導演把細節都埋在了角色互動的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語小冊子，發現杜思珩尿床時的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時，對那木汗千叮萬囑，如果她一定要回去上海，那就護送她回去。（這種愛到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點了）
P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過一些非常多的小細節表現出來，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在開闊的戶外解手、腳不可以對著火、蒙古婚姻的祝福語、摔跤等，可以看得出來電影團隊對內蒙文化進行過非常嚴謹的考究工作。
那木汗和杜思珩的感情最為復雜，我還一度以為他們之間要發生點什么東西，他對馬正元的敵意絕對不僅僅是出于兄長對妹妹的保護，應該也是有一種男女之間的感情在的，但此時杜思珩的心思早就已經被出逃計劃牢牢占據著。
從一開始的忌妒，到后來的對這個小妹妹的保護欲，再到長大之后的男女情愫，每一步的轉變都被導演用不同的細節埋滿，讓這種細膩的情感轉變不會顯得太突兀，也為后面悲劇的'發生做了很好的鋪墊。
另一方面，對杜思珩如何融入這個新家庭、從格格不入到慢慢意識到與這個家庭密不可分，導演同樣花了非常多的時間和鏡頭去鋪墊和呈現這種愛的變化過程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動開始，到狼口逃生歡樂地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴里感情大爆發發自內心地叫伊德爾爸爸，再到目睹那木汗悲劇發生時的愧疚和自責……每一步都水到渠成，渾然天成。
那木汗意外身亡之后，相對于溫柔、對杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德爾的感情要更為復雜，但很好地得到了展現和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過分責怪女兒，這種又愛又惱的飽滿情緒讓他對空開槍，也讓他的最后決定被觀眾較好地接受和理解。
那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉折點，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時開始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德爾和薩仁娜的那木汗，童年時的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。
杜思珩和那木汗身份的轉化是全場的高潮所在，意味著這種親情的愛真正地突破了血緣、民族的局限，成為一種個人與個人之間的一種羈絆。
所以，最后杜思珩/那木汗看著前來認親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實他們當時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團圓的感動之中，但他對杜思珩來說，最多就是一個熟悉的陌生人，正如她自己所說的，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執念就沒有了。
這時候鏡頭給了她在內蒙古大家族一個鏡頭（都有曾孫了），但我覺得她所說的“新家庭”，不僅僅指的是自己結婚之后所組建的家庭，更是指伊德爾/薩仁娜/那木汗一家，當她真正認為自己是這個家庭的一份子的時候，當她決定要遵守自己對那木汗死亡遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經消失了，隨之而來的是這個漢蒙新家庭的責任和守護。
全片中，老年薩仁娜說的那句話最能觸動我：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養成人。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇4
故事從上個世紀五十年帶末說起，由于新中國遇見嚴重的自然災害，南方孤兒聚多且營養不足，內蒙古主動承擔責任，將三千多孤兒接去大草原。
以小見大的手法，將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞，無論是杜思珩，還是那木汗，選擇任何一個平行空間的.身份，都會留下刻骨的可惜。她是母親的牽掛，那木汗又是她的牽掛，當你留在哪個全天下，都會發生屬于這個全天下的磁場效應，惑者上天早有安排，惑者全天下本正是自己創造的。
杜思珩是時代的幸運兒，她有兩個母親的愛護、父親的關愛和哥哥們的疼愛。在鬢發斑白之時，見到自己的親身哥哥，歲月蹉跎，心懷坦檔，既然選擇代替別人活下去，也不曾退縮，只是多了份平行全天下的痛苦與思念。
三千個像她同樣的孤兒，都是如此的幸運嗎，答案肯定是不。但我們祈禱，他們世世幸福，平平安安。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇5
首先，真實歷史事件改編這個事情，有點驚訝。可能因為生活在北方，從小到大，沒有聽說過這件事。這讓我對中國建國初期的艱苦階段更加了解了。苦難時期民風淳樸，全國人民互幫互助，無論什么時候，都很讓老百姓感動。也不愧是優秀的爾冬升導演。整部電影幾乎都是蒙古族素人出演，可謂是原汁原味的蒙古味道了。
大草原上的美食，娛樂，居住，等等，都蘊含了馬背上民族的各種情感。我還是第一次一次性聽這么多蒙語，感覺像到了另一個國度。尤其是馬蘇，不光演的好，我以為她的臺詞都是對嘴型后期配音的，沒想到是原聲啊。還有王鏘飾演的.那木汗也太可愛了，騎著馬奔馳在大草原上，活脫脫的一個白馬王子。
此起彼伏的綠色地毯，一直延伸到遠處看不見，慢慢的與藍天白云相接。草原人民眼界開闊，心胸自然能夠包容天地。這不是他們的善良，而是他們的大愛。爾冬升導演鏡頭下的大草原，美麗遼闊，活力熱情，又讓我對草原的向往，多增添了幾分。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇6
《海的盡頭是草原》講述六十多年前“三千孤兒入內蒙”的歷史真實事件的電影，感謝爾冬升導演，將一段關于愛的塵封歷史以這樣鮮活動人的方式展現給2022年的觀眾，主旋律電影也可以拍得如此真摯動人。打動我的，不僅是片中遼闊壯美的內蒙古草原景色，無邊的草原，奔馳的駿馬，熱鬧的那達慕，更是片中草原牧民對孤兒們那無私的愛。“接一個，活一個，壯一個。”多么樸實有多么有力的口號，孩子們的生命和健康成長就是他們最大的責任。
陳寶國老師扮演的雙胞胎哥哥是本片的'線索人物，他對同胞親生妹妹的尋找和追憶，一路帶領著觀眾回顧那段動人往事。我們今天可能無法想象那個年代艱苦的生活條件，漫天風沙、豺狼出沒、物資匱乏，對于當年草原牧民們來說，他們還是盡全力用最好的牛奶、糧食和愛哺育了這些新中國的孤兒們，讓他們成為建設者和棟梁之才。
影片中大部分對話都是蒙語，有很多蒙古族演員出演，但最讓我意想不到的是漢族演員馬蘇扮演的薩仁娜額吉，全程幾乎都說蒙語，無論造型、神態還是動作都非常貼近蒙古族婦女，成功塑造了一個善良溫柔無私奉獻的母親，特別令人驚艷。
扮演她兒子那木汗的王鏘，則將一個寡言沉默卻勇敢有擔當的哥哥演得非常動人，他為了救妹妹不幸被卷入流沙的情節非常催淚。再次感謝爾冬升導演，讓我們了解到那段塵封已久卻無比感人的歷史往事，只有不忘記歷史，才能讓我們更好地生活下去。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇7
看完了首映，這句電影還不錯，故事劇情相對緊湊，故事線索也很清晰，最后特別煽情。
電影主要講述了上海受災，內蒙古接納受災兒童的故事，以杜思瀚尋親妹妹為線索，不僅回憶了當時上海受災，還有孩子在草原上生活的記錄，電影中民族之間的情感非常的'好，一家人的感覺。
電影配樂，畫面都具有蒙古族特色，馬頭琴弦樂悠揚的琴聲，大草原的自然環境，天氣變化都在電影中有體現。
電影中各位老師的表演非常的出色，尤其是第一次看到阿云嘎老師出演軍人，真的太棒了，男子漢的硬氣與一個父親的寵愛，都能看得出來，陳寶國老師飾演的哥哥也非常到位，演技都是一流的，妹妹小毛巾的表演也具有靈氣。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇8
作為北影節備受期待的開幕影片、爾冬升導演《海的盡頭是草原》，在看似平淡的敘事語調之中，卻有一股勁風吹過草原的力道，人世的悲愴與大愛，就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時刻，一覽無余地出現了。
這部電影根據“三千孤兒入內蒙”的真實歷史事件改編，講述了新中國遭遇嚴重自然災害，來自南方的孤兒面臨營養不足的威脅，內蒙古自治區黨委、政府在中央政府的指導下主動請纓，將近3000名孤兒接到大草原，牧民們本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，以博大的胸懷接納并養育了這些孤兒。
如何將這個遼闊的時空交代清晰，又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上，這很考驗主創的功力，而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動敘事，讓觀眾在一對同胞兄妹的分合聚散中感受到了無邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童，也原諒了他們的青澀幼稚，在付出巨大代價后，這恩情并沒有斷裂，而是變成了另一種聯結，承諾以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一個化解不開的執念，她懵懂于自己的身世，從上海到內蒙的這段路途，在童年的記憶里要坐很長很長的火車，從此隔開了故土親人，就算她來到草原生活了十多年，就算善良的額吉對她溫柔如水，就算她已經有了離不開的”父親“，就算她已經能夠策馬馳騁如履平地，她還是無法跨過自己心里的那道傷痛裂痕。
杜思珩的人生際遇與時代的軌跡相吻合，她是三千孤兒中的一員，她的所思所想有自己的獨特印記，又有著脆弱孤獨的共性，他們都在努力地融入草原，但那永遠的鄉愁也是無法割舍的。這是悲情的起始，也是大愛登場的壯麗，這道傷痕，已經太深了，草原上那如同親生父母般的愛，就算持續了十年、二十年，都可能會被吞噬，也許只有一生那么漫長的不離不棄，甚至以生命為代價，才能彌補。
而這正是作品細膩扎實的地方，影片中的每個人都是在愛與善的前提下，有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個真相；草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分，然而，額吉也有著對于自己兒子那木汗未來的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時，也是在做著“自私的決定”，因此，影片不是在用歷史來套住故事，而是從人的角度出發，用不同人的人性起伏去織就歷史，使得這段歷史不空洞，而是帶著人間的氣息和熱度，用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水，然后又化為大愛無聲。
影片中，杜思珩在上海的親生母親和草原上的母親從未謀面，卻因為撫養了同一個女兒而有了情感的共通，讓人感慨命運的無常，而這其中冷酷的一面，風雨飄搖中的無助和饑餓，卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈，在黑暗中，那團光暈不足以明耀四方，卻能夠照亮眼前的彼此，讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。
導演爾冬升和編劇對于影片節奏風格的把握有一種溯洄而上的從容，演員對于角色的詮釋也是層次豐富，精準到位。陳寶國飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復雜的`情緒，而他卻能夠在每個線索的機關閃現時，都能冷靜地處置，讓角色在抑揚之間，展現內心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇，而去體會她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲；阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣，其中一場與女兒星空下的對談，展露出鐵骨柔情；王鏘飾演的“草原兄長”那木汗以及時代少年團成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣，給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強與哀愁，也為人物最終的命運埋下了伏筆。
從上海到內蒙，長空碧草與滄桑人面，如同書頁一般，組成了一本生命之書，歷經了那么多的歲月，遇到了那么多的人，一個人的故事成為了一群人的守望相助，在兩個有著不同語言的民族之間傳唱，那海的浩瀚，草原的寬廣，也只是人心大愛中的一隅，連綿無盡，一往而深。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇9
《海的盡頭是草原》影片以三千孤兒入內蒙為藍本，用細膩的鏡頭感為我們講述了那段曾經真實發生過的往事，感受到那種沒有血緣關系卻勝似親人的大愛。
爾冬升導演這次還是以平常人的視角，用現代和回憶雙條線交叉進行，為我們娓娓道來同胞兄妹的分合聚散。
影片除了讓我們領略到天蒼蒼，野茫茫的草原的壯闊美麗之外，更是讓我們看到了草原人民那種善良淳樸，這次最大驚喜就是馬蘇。沒想到這次她會灰頭土臉真實演繹了一個付出全部愛和真心的內蒙額吉。而且全程用蒙語。原來不明白片名的`意義，看完之后才略曉其中含義——海洋有時波濤洶涌，讓人容易產生不安恐慌，就好比入蒙之前發生的狀況。
只有無私的大愛和胸懷才能驅散這種陰霾。就像廣闊無垠的大草原一樣。真的是56個民族永遠團結如一家。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇10
《海的盡頭是草原》，帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗。通過回憶的畫面，讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內蒙”的歷史情境，了解了上一輩的長者為孤兒的健康成長而付出的艱辛與努力。通過寫實的鏡頭拍攝，將天高云低、草豐水美的草原風光盡情展現：蔚藍的天空、透明的云朵、碧綠的草場、溫暖的氈房；暮色里一盞馬燈點亮，映照著人們的笑臉如油畫一樣的色調；賽馬場上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手；馬背上一起長大，打打鬧鬧直到白頭的'兄弟伙伴。一幅幅畫面帶給觀眾美的享受，也更理解草原上成長的人們會擁有博大的胸襟、自由的情懷和無畏的品格。影片還通過閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念，讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們為特殊年代下的無奈、負疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代，不必再去經受生離死別的痛苦、不用再去面對進退兩難的決擇、更不必去背負歉疚終生的煎熬......
觀影之后的回味，則是深深的感動。海的盡頭是草原，上海、內蒙古，只是兩個地域的名字，無論時間、空間相隔多么久遠，也無論漢族、蒙古族風俗習慣如何不同，只要我們同樣心懷美好，便會收獲同樣的愛，這份愛，會跨越地域、跨越種族、跨越血緣，跨越時空......
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇11
很久沒有去過草原了，對草原連綿無盡一直是心心念念。今晚看的“海的盡頭是草原”這部電影滿足我心里對草原的無限憧憬！原汁原味的視覺享受。此部電影根據“三千孤兒入內蒙”的真實歷史事件改編，描述了一段充滿悲歡離合的故事。將上世紀五十年代情景展現在電影中，電影色調有濃厚的歷史感，鏡頭通過不同視角進行拍攝。令人驚訝的是劇中的惡狼也是真的！在電影中有很多素人（當地居民），還有蒙古當地的演員，貼近實際。電影中草原是那樣和諧美好，在一望無際的大草原上，遠處牛羊成群結對，小孩子們在嘻戲，少年們趕馬放羊。治愈觀眾的心靈。影片情緒飽滿，在這里最要稱贊的就是馬蘇的演技。漢族人馬蘇為了拍攝此部電影學習蒙古語數月，樹立出良好的草原人民形象。馬蘇飾演的薩仁娜，從眼神中就透露出濃濃的牧民熱情與淳樸。
最后的哭戲，也哭在我的心坎里，崩潰就在那一瞬間我也不禁落淚。演員陳寶國，老戲骨，演技無可挑剔，真實動人，每一滴眼淚都是發自內心的'悲傷。人性之美，都蘊含在曲折的故事情節中娓娓道來。飾演草原阿爸（阿云嘎）演出草原人民寬廣胸懷與善良的心靈，用無私的愛接納了來自遙遠南方的孩子。哥哥那木汗（王鏘）演出草原人民有種骨子里的熱情，他們會把最好的東西奉獻給一個素不相識識的南方孩子。是那么的真誠。
電影從民族精神上、情懷上還原了當時那一代人。丁程鑫飾演少年馬正元，首次登上大銀幕便展現出不俗演技。一個實力與魅力兼具的演員，為觀眾奉上一個充滿誠意又無比動人的故事。這是一部謳歌民族團結、傳遞人間真情與人間大愛的動人之作。展現出草原人民質樸善良的心靈如海般孕育出遼闊的愛！
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇12
作為2022北京國際電影節天壇獎入圍影片，實屬口碑佳作，暖心催淚，整個影片觀看后感觸很深，直至影片結束心里還是哽咽著久久不能平靜，本部影片根據真實事件“三千孤兒入內蒙”改編，整部影片雖不是那種很激蕩人心的故事，但是想到漫漫人生路雖然艱難，但仍然有溫暖的人給你溫暖懷抱、自然是殘酷的，命運也很殘酷，可是成為了家人，就永遠不會拋棄彼此，陌生的大草原上溫暖的人踐行了最初的承諾。
遙遠彼方未曾見面的'人們啊，時空相隔，可是仍又那份牽掛和思念。
影片最后額吉給的擁抱和溫暖，即使隔絕時空從未謀面，但是那份感情都是相通的。
國家大愛，人家小愛，內蒙人民淳樸的大愛溫暖是中秋檔中很值得慢慢體味的一部片子。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇13
人心的善良來自于對陌生人的接納。這種接納是一個靈魂對另外一個靈魂的大愛，很純粹，沒有一點雜質。爾冬升這部電影，就是在唯美的草原上講述了這樣一個感人的故事：一個漢族的小女孩被一對內蒙夫婦收養，小女孩從抗拒到接受到感恩到徹底接受的整個過程。在這對內蒙夫妻的眼里，小女孩就是他們可愛的孩子，直到他們因為她的任性失去了自己的孩子阿木漢，但最終還是選擇了接納。而對于小女孩，想回家的強烈愿望使得她一直沒能真正擁抱新的生活，直到養父母的孩子阿木漢為了解救她而遭遇不幸，她才幡然悔悟，徹底放下了過去。
一個不幸只能用另外一個不幸去拯救。小女孩被母親留在了孤兒院，對一個幼小的心靈來說，這是何等的生命不能承受之重。當她一次次想回到她在上海的家，最終造成了另外一個不幸——阿木漢的離去，這又是怎樣的一種沉重呢。可就是這樣一種不幸與不幸之間的`傳遞，一定程度上治愈了女孩的心，并把所有的新傷舊痛稀釋在了她得到的無私的愛與包容里。這就是一個鮮活的生命和命運博弈的過程。從抗爭到慘敗到臣服。唯有臣服，才有安樂。
愛是沒有差別和高低貴賤的。樸實真摯的愛讓人感到無窮的力量。但是唯有打開自己，去接受給予你的愛，去釋放你的愛，才能讓這個力量發揮出來。在自由的草原上，愛是熱烈的，厚重的。在馬蹄聲中，我們聽到的是為愛奔走的急促；在沙塵暴里，我們看到的是為愛堅韌不拔不屈不撓的堅定；在草原的星空下，我們感受到的是愛帶來的靜謐和明天的希望。
可以推動一個靈魂的唯有另外一個靈魂。海的盡頭是草原，靈魂的盡頭是另外一個靈魂。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇14
說到底，每個人都生而平凡，內心都有自己的私欲，只是有些人的私心在人間大愛的渲染里，顯得渺小而隱晦。
不同于杜思珩張揚而毫不掩飾的自私，額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀卻因為嗓子壞掉而找不到媳婦而產生。因此，她收養杜思珩后也有“童養媳”的想法，這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時有所表露，在她將首飾交給杜思珩時第一次被放大。
而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是單純哥哥對妹妹的喜愛，面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時眼神中的意味，他吃醋了。
可是這一對草原母子的私心，和他們對杜思珩發自內心的.愛相比起來，微不足道。所以才能說出，如果妹妹執意要回上海，那便由她去吧。
因此，面對流沙，那木汗才舍身相救；在他死后，薩仁娜依然愛著杜思珩，為愛“和解”，誠然如主演馬蘇受訪時說的那樣，這個作品告訴人的哲思，是學會與世界和解，與他人和解，與自己和解。
這大概就是相認那一刻，當親生哥哥杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手時，他內心千帆過盡，而她卻已經毫無波瀾。其實他們當時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸在團圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，杜思珩于她而言最多就是一個熟悉的陌生人。如她所言，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執念就沒有了。
或許當她決定要遵守哥哥那木汗遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經消失了。她也終于和曾經的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
當百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽，當她隔著時空和女兒的親生母親對話：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，給了我當她額吉的機會。
影片最后的結局看上去似乎是大團圓，卻也不是強行的he，因為每個人最終都因為愛而與自己和解了。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇15
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團結友愛的主題下，故事更多的是在細節處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節闡述了大愛與私心的平衡。領養家庭的'哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲，妹妹一夜長大，最終成為這個牧民家庭的.“哥哥”，她是那木汗生命的延續，她終于不再因年幼時“被遺棄被領養”而糾結于身份認同，她開始真正接受了自己并知曉了生命的意義。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們為特殊年代下的無奈、負疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代。
草原永遠不會消失，民族精神永遠不會荒蕪。在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的一個，特別動人的一個。作為一個土生土長的內蒙人，我為我的家鄉感到欣慰和自豪。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇16
我一開始看到這個電影的名字，感覺真是不合羅輯，海的盡頭怎么會是草原呢？
原來這"海“是代指，是上海、江蘇、安徽的泛指吧。說的`是上世紀60年帶初“海"一帶因為糧食匱乏，孤兒院的孩子沒飯吃了，國家讓這些孩子遷移到內蒙古草原，善良、吃苦耐勞的內蒙古人民把他們當國家孩子養大的事跡。影片以此為背景，講了一個尋親的故事。歷史的沉積與回望，草原的遼闊與兇惡，親人的反思與愧疚，都在影片中有所表現。陳寶國、馬蘇的表演也可圈可點。還是喜歡有歷史依劇的、現實主義的電影。我也是60年帶初出生的人，能理解把孩子送進孤兒院家長的無奈。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇17
《海的盡頭是草原》是一部能夠打動人心、充滿真情實感、讓人潸然淚下的影片。影片中展現了內蒙古大草原遼闊壯美的.自然風光，也展現了蒙古族特有的民族特色和風土人情，通過一場尋親之旅表達了民族團結和人民團結互助的情感內核，不得不說，這種民族情感是令人無比感動、無比自豪的，這是我們不能夠忘記且要永遠傳承和發揚的。
不得不說爾冬升導演拍的這部影片太有愛了，且每位演員都用他們最好的一面給我們奉獻了一場后勁十足、充滿溫暖力量的表演，我旁邊的小姐姐哭的都不行了。影片很好看，片中的配樂也很好聽，推薦大家觀看！
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇18
看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導演非常懂得如何引導觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細膩，以致于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個世紀五六十年帶的中國上海和內蒙熟悉的場景和年帶感，把中國當時的經濟情況和人民生活的困苦體現的。濃墨重彩，大環境下小人物的`艱辛讓當下的我們也相同感同身受。
不管過了多少年，早已年麥的母親臨終時話不多，卻句句離不開對失聯多年的女兒的思念，以及對拋泣女兒的愧疚。"思念"這個詞沒有從任何一個人口中說出來，"杜思珩"這個名字卻無時不在，"愧疚"這個詞也一樣沒有從任何一個人的口中說出，但是每個人低頭沉寞時，眼眸中閃過的心緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時為了留在母親生邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起找尋妹妹，卻在母親幕年、得知自己患有絕癥時才敢踏出找尋妹妹的腳步，讓自己有生之年不留可惜，而一段過去已有半個多世紀的故事也即將慢漫嶄開。
二十世紀五六十年帶的內蒙草原和南方城市上海完全不是一個畫風，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜涌擠的上海，中國的內蒙草原讓人豁然開朗，來到這兒的小杜思珩執著的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實她早已對這兒的額吉產生了不相同的感情，雖然執念很深，杜思珩依然帶著觀眾領略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應自然和命運的樂光精神。
來到了遼闊的內蒙草原，爾冬升導演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿廷拔，狂野又瀟灑。半個多世紀的歲月，一段不長的歷史，人類卻經歷了一世，風云變換，時代和人的心境都發生了改變，新的牽掛不斷出現，舊的事情就不得不一個接一個的放下，與大小無關，與皿緣無關，惑者這只是"命運的指引"。影片收關那句"我們共同的女兒"讓我熱淚盈眶。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇19
故事從上個世紀五十年代末說起，由于新中國遇到嚴重的自然災害，南方孤兒聚多且營養不足，內蒙古政府主動承擔責任，將三千多孤兒接去大草原。
以小見大的手法，將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞，無論是杜思珩，還是那木汗，選擇任何一個平行空間的身份，都會留下刻骨的遺憾。她是母親的牽掛，那木汗又是她的牽掛，當你留在哪個世界，都會發生屬于這個世界的磁場效應，或許上天早有安排，或許世界本就是自己創造的。
杜思珩是時代的幸運兒，她有兩個母親的愛護、父親的關愛和哥哥們的疼愛。在鬢發斑白之時，見到自己的親生哥哥，歲月蹉跎，心懷坦蕩，既然選擇代替別人活下去，也不曾退縮，只是多了份平行世界的`痛苦與思念。
三千個像她一樣的孤兒，都是這樣的幸運嗎，答案肯定是不。但我們祈禱，他們世世幸福，平平安安。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇20
看電影之前，預期到了，草原的景色一定美的驚人，卻沒想到，草原上的少年，騎在馬上的樣子竟也帥的這樣驚人。
預期到了，電影一定有很多淚點，但沒料到，幾乎整個電影都讓我沉浸在淡淡的難過與感動中。
預期到了，杜思珩一定不會就那樣被淹沒在流沙中，卻沒有想到哥哥那木汗的結局，成了我的意難平。
太喜歡這個幾乎不講話，卻總是帶著淡淡的微笑，溫柔的眼神，默默守護著思珩的哥哥了。
思珩剛剛從上海被送到內蒙古的時候，身體一直不好，高燒不退，是那木汗帶著衛生員去衛生院拿藥，薩仁娜對衛生員說，那木汗說不好話，但是他什么都懂。
那木汗小的時候，發燒燒壞了嗓子，他會講話，但是發音不標準，聲音不好聽，便也不愛講，可是他很勇敢，去衛生院的路上，因為擔心流沙，馬兒怕了，衛生員也怕了，但那木汗不怕，他輕輕拍著馬兒，用很難聽的嗓音說，有我在，別怕。
思珩被薩仁娜領養之后，薩仁娜教思珩在草原上方便，思珩不愿意，那木汗就給思珩做了一個廁所，三面用籬笆擋著，中間在草地上挖了一個小土坑，又有愛又好笑。
思珩一個人跑出去，被群狼圍追，是那木汗騎著馬帶著朋友們把狼趕跑，看著他騎馬而來，就讓人覺得，這個憨憨的少年，給出的守護，是那樣的溫柔又強大。
思珩丟了親媽媽給她的小毛巾，那木汗便和朋友們一起滿草原的找，那是思珩第一次對他說：“謝謝哥哥。”那木汗高興的滿眼是光。
后來妹妹長大了，在朋友的婚禮上，有個小子一直盯著妹妹看，那木汗奶兇奶兇的擋在了那小子前面。小子往左看他就往左擋，往右看他往右擋，實在擋不住，就拉著好朋友一起擋。
但是依然沒有擋住妹妹想離開的心。
那個一直盯著妹妹看的男孩子，是妹妹小時候的玩伴，馬正元，他們一起從上海被送來內蒙古，她發燒的時候，一直是馬正元形影不離的陪著她。
他們有10年沒見，思珩說要馬正元陪她一起扒火車回上海，她一直想不明白，為什么當初媽媽把她而不是哥哥送去了孤兒院，難道因為她是女孩嗎？她想回去找到媽媽問個明白。
于是她和馬正元偷偷的查路線，偷偷的攢糧食，在某一天，兩個人騎著馬“私奔”了。
那木汗帶著朋友們去追思珩，薩仁娜說，如果思珩真的想回上海，那就送她回去。可是那木汗找到思珩的時候，她和馬正元都已經半截身子陷在流沙里了。
那木汗慌了，他拿著木棍去救，但流沙的力量太大，思珩抓不住木棍，整個人還是被流沙吞沒了，那一刻那木汗痛苦的喊聲，簡直是撕心裂肺了。
看到妹妹被流沙吞沒，那木汗不再顧忌自己的安危，他親身踏入流沙去救妹妹，可是妹妹和馬正元被救出來后，流沙卻沒有放過他。
這個溫柔美好的少年啊，就那樣和大地融為一體了。
思珩跪在薩仁娜面前哭著認錯，薩仁娜只是仰天痛哭，卻并沒有對思珩有任何責罵。
伊德爾放了那木汗最心愛的馬兒，一家人離開了和那木汗共同生活的地方。
伊德爾對思珩說，我說過，永遠不會拋棄你，以后你就叫那木汗吧，那木汗死在了流沙里，你要替他活下去。
再后來思珩就在大草原上真正的扎了根，結婚生子，子又生孫，到幾十年后親哥哥杜思瀚找到她的時候，她的曾孫都已經出生了。
她曾經因為被自己的親媽媽拋棄而耿耿于懷，想要問個究竟，終于在薩仁娜、伊德爾和那木汗的守護和深愛下，得以治愈，度過了幸福而完滿的一生。
電影里有太多讓我感動的場景。
領養大會上，內蒙牧民為了能領養孩子，彼此之間據理力爭。他們帶著各種玩具和吃的，使勁渾身解數，哄孩子們開心，希望孩子能愿意成為他們的家人。那個因為自己長得太粗狂，導致沒有孩子愿意被他收養，甚至想強行讓思珩跟他叫爸爸的蒙古族大叔，真是可愛極了。
伊德爾在部隊帶回來雞蛋，那木汗和薩仁娜第一次嘗到雞蛋時那個嫌棄的眼神呀，簡直把雞蛋當做了世界上最難吃的食物。
那木汗吃薩仁娜的醋，跟伊德爾告狀說，媽媽對思珩比對他還好，可是他自己對思珩的愛，卻一點也不輸給媽媽，甚至最后豁出了自己的命。
伊德爾補全了思珩一直缺失的父愛，他是全家唯一會講漢語跟思珩交流的，他教思珩騎馬，告訴思珩怎樣在殘酷的大自然面前保護自己，告訴她要勇敢。
電影最后，一百歲的薩仁娜、思珩，帶著全家人，一起祭奠剛剛過世的思珩的親媽媽，薩仁娜感謝思珩的親媽媽給了她一個美麗的'女兒，而我想，若是思珩的親媽媽知道，自己女兒是被這樣的一家人用一生來愛的，她也可以不帶遺憾的瞑目了。
以前不知道“三千孤兒入內蒙”這段歷史，因為這個電影，讓我對那段歷史，對當時所有為照顧這些孩子做出貢獻的人，心生敬畏。
爾導用一個普通家庭的尋親故事，把這段歷史呈現出來，又是這樣的細膩深情，這樣的溫柔動人，給觀眾看到了草原的美景，內蒙牧民的熱心溫情，看到了伊德爾、薩仁娜、那木汗以及其他所有內蒙牧民對孩子們的民間小愛，也看到了貫穿在歷史長河中的民族大愛。
我被深深的打動了。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇21
觀影過程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候，孩子們哭了；
看到那木汗為了救毫無血緣關系的妹妹而被流沙吞沒，孩子們哭了；
看到阿爸對著長空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；
看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認、相互傾訴的時候，孩子們哭了；
看到額吉百歲生日，為思珩已經過世的母親祝福的時候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過后，同學們也各抒己見。通過觀影，他們被遼闊的.大草原所震撼，為可愛的小羊、駱駝而興奮，為民族大團結而自豪。康龍興被那木汗的真情所打動，王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說：“我之前去過內蒙古、云南等地游學，親身體驗過內蒙古族、藏族、白族等少數民族的熱情好客。今天通過這部電影，我更加深刻感受到我們國家的各族人民都團結友愛！“同樣受到影片強烈震撼的顏夢霏同學表示：“我深深地為自己生活在這樣一個富強明主、和平幸福的國家感到欣慰，作為新時代共產主義接班人，我們會更加努力，長大了為社會貢獻自己的力量。”
影片雖已結束，但民族大愛的種子已經種在孩子們的心里，慢慢發芽！
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇22
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒過去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時節，光聽影片名字就不難猜出走的是慢節奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。
從時間上來看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時條件的，特別是疫情下的團圓，親情與守望或許會變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時，會對作品傳遞出來的世界觀，有更深刻的理解。
其實在沒進入到電影院之前，我和很多沒看過影片的人有相似的顧慮，關于導演是爾冬升這件事，不免會生出一些感慨：一個長期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導演，在以偏遠地區歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重歷史背后的人間百態嗎？會不會高開低走？
事實證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦，當真實的歷史通過影視化呈現在觀眾面前的時候，即便時間已過一甲子之久，但是作為土生土長的內蒙人，還是能穿越時間的更迭get到那些主人公們的悲喜哀愁。
電影的背景取材于新中國歷史上真實事件“三千孤兒入內蒙”：上世紀五十年代末，新中國遭遇嚴重自然災害，特別是1959-1961年的饑荒威脅，致使江浙等地孤兒院不堪重負，大批孤兒面臨營養不足的危機，不得不向全國其他受災稍輕的地方求援。
此時在內蒙古自治區人民政府烏蘭夫牽頭下，內蒙古自治區黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養。
對于那些遠離家鄉的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉一輩子都難以見到親人必將是童年里最灰暗的記憶，但相比于餓死的親人的'懷里，能在異地他鄉長出新的生命卻也顯得格外幸運。
雖然學著融入新環境，適應截然不同的生活方式和飲食習慣對于他們來說很難。但接納新的家人，是愛跨越山海，鏈接草原和沿海的雙向奔赴。
留在孩童記憶中那些傷痛與不安，或許會衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間大愛一一治愈。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇23
這個故事是歷史真實事件改編而成，也恰逢內蒙古自治區成立75周年，蒙漢一家親的主題。是很合適與應景的。56個民族組成的大家庭，彼此都是在那困難的年代，彼此扶持彼此幫助，撐過了艱難的年代，走向了如此幸福的當下。這段苦難中的每一份善意與愛都值得被記住，并感激。
淺淺的寫一下電影的時代背景：
20世紀六十年代的中國，恰逢三年自然災害以及因為東西方世界的碰撞，我們可以說內憂外患。電影里從一個小家母女與兄妹分離故事，以小家反應出當時大時代背景下大家的困難，也反映出來了，內蒙人民的淳樸與善良，自己因為邊界的緣故，本身也充滿了危機，但是當決定收留這群孩子開始，不管是歷史上還是電影中，都是接一個，活一個，壯一個。這三句話在現在的我們看來，可能很容易。但是放在當年的時代背景下，是國家對于民族未來的考量，也是各民族間對于彼此的深愛。
說回電影，個人淺談一下，不是專業的，只是想把看完電影自己內心的感受好好寫出來。
一、敘事手法：
電影的是分了三條時間線來敘述。一條是，陳寶國老師飾演的哥哥尋找妹妹的現代線。另一條是回憶線，哥哥回憶母親把妹妹送走的過程，以及一條并行線，妹妹在被送入內蒙過程中在孤兒院與額吉一家相處長大的過程。
三條線都是交替出現，這是非常考驗導演功力的。我看完，腦海里只有一個想法，爾冬升導演作為一個經驗豐富的大導演，成片劇情連貫性與敘事手法埋線布局收尾，都非常的合理與自然，不讓人突兀與茫然不知所措。有很好的設置了一個小反轉，這個反轉也把電影最后迎來了一個小高潮，并且很好的點了電影的主題。讓觀眾陷入演員帶入的情緒里，久久難以平靜而又震撼與感動這份無私里。
二、電影主題：愛與無私
這個主題，其實從知道電影開拍以后，有過擔心，想著容易空洞乏味，容易令普通觀眾無法產生共鳴。但是當故事畫卷完全展現在我面前，我卻只能說一句，我能欽佩于當時他們無私，并且震撼于他們的選擇
說一個個人認為的隱線。愛與無私，不只是當時無私收養上海孤兒的內蒙人民。更在于那個年代，無數為了祖國建設奮斗無私隱姓埋名多年的無數科學家與普通人。
杜思珩的父親，一直是掩在這個電影大故事里，一個模糊的影子。但是，從她母親收到父親寄來的東西，確實轉交給別人，以及母親對話里，他為之奮斗的事業，家人的不知曉與無法知道在哪里，是否也是隱示著，這位父親也是為了大愛，只能舍小家為大家，即使心懷愧疚，也要為之奮斗。當然這條線是我個人理解，存在偏差我也希望記錄下來。
三、角色理解
只寫一下自己印象很深的幾位角色：
1、哥哥。陳寶國老師飾演的雙胞胎哥哥，故事的主線一直是他的視角，也從他的口中知道，母親已然重病，卻還是對60年前的女兒念念不忘。以及，自身重病，卻因為對妹妹的掛念，為了不失去記憶，不想做手術。當最后被告知妹妹已逝（為了推進劇情），母親病逝，自己要離開時，把東西送給導游。我想在那一刻，他覺得自己孤身一人的孤寂感與決然感，讓人悵然。而當后面見到那木汗，那一刻知道那木汗就是杜思珩的那一刻，哥哥的眼神與妹妹對視那一段，我還是被陳寶國老師的演技折服。真的把這個角色演活了。
2、額吉。這個角色，是杜思珩改變的開始，也是真心接受與愛著這個孩子。雖然也是有著自己的私心，但是到后面，獨子逝去后，為了自己的承諾還是養大并照顧好杜思珩，我真的只能想到一句話，大愛無疆重信守諾。對于杜思珩親生母親的那句，雖然未能相見，但是感謝你生下她讓我們都撫育過她。
3、伊德爾。這個角色其實出現的并不多。但是確實這個電影里一份溫暖的存在。他代表著更無私，額吉帶著小私心說出自己的'想法，他也覺得該遵從杜思珩自己的想法。和杜思珩的初次交談，在漫天星光下，和杜思珩一起聊天，也是將自己的愛與溫柔展露給這個略顯局促的孩子。而當后面他要隨軍出發的時候，去沙暴里找到杜思珩的那一刻，不只是杜思珩我也是真的開始把他的當作杜思珩真正的父親。而當后面因為那木汗的過世，最后的那段回憶中，也很好的將一個父親的憤怒與矛盾以至于到后面因為責任與愛，選擇了包容。我的描述有些蒼白，但是電影里通過演員的演繹，將這個人物一開始出現的溫暖與父愛如山，到后面獨子去世自己的內心矛盾與憤怒演繹的有層次而令人動容。也是將這段電影尾聲的高潮部分，演繹的令人久久難以平靜。
四、寫在最后：
電影整體的運鏡與色調，我個人是覺得非常喜歡的。對于蒼茫草原與遍地牛羊的內蒙多了一絲憧憬。希望有機緣可以去這片土地感受上草原的魅力。
這電影是近些年我有限觀賞國產片里面，完整講完一個故事，并沒有太突兀的影片之一了。不知道如何描述這個感覺，用溫暖的方式，講述了一個溫暖的故事。也許我們不會再在這個時代經歷這些事，但是我們不該忘記那段歷史，也不該忘記湮沒在歷史長河里，平凡但帶著溫度溫暖著歷史的每一位。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇24
電影《海的盡頭是草原》影片根據“三千孤兒入內蒙古”的真實事件改編：上世紀50年代末，新中國遭遇嚴重自然災害，大批南方孤兒面臨營養不足的問題。在這個關頭，內蒙古自治區黨委、政府主動請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將這批孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養。在這里，遠離家鄉的孩子們學著融入新的環境和家庭，面對新的家人。他們所有的不安與傷痛，都被感天動地的人間大愛化解。
據悉，在影片創作期間，導演爾冬升帶領主創團隊收集、研究了諸多有關資料，看遍了能找到的相關影視作品和書籍文獻，也走訪了多位“國家的孩子”，從他們孩童時期的片段式記憶里抽離、概括出真情實感，還請教了內蒙古牧民、民族學專家、歷史顧問，深入了解當地歷史與民俗，在電影中還原了諸多細節，例如當時對收養家庭的資格審查、對孩子意愿的考慮等。通過電影畫面，觀眾與角色們一同經歷60多年前那段震撼人心的往事，見證草原人民如山海般遼闊的大愛以及中華民族相互扶助的精神。該片出品人、總制片人，博納影業集團創始人、董事長于冬說：“這段歷史佳話觸動了我們所有主創的內心，也希望影片傳遞的精神力量能感染當下的年輕人。”
影片將鏡頭對準大時代背景下的兩個小家庭，講述了一對兄妹在不同時空各自開啟尋親之旅的故事。60多年前，小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車，跨越半個中國，來到完全陌生的草原。善良的牧民用珍貴的食物和無盡的呵護培養這些孩子長大，孩子們從吃不慣奶豆腐、沒見過蒙古包到完全融入草原家庭，經歷長時間的磨合，逐漸與草原額吉、阿爸、兄長成為最親近的家人。
由陳寶國飾演的哥哥杜思瀚，在與親妹妹分離60多年后，終于踏上了尋找她的路途。關于這一角色的復雜心理，陳寶國表示：“他心中有對自己小時候裝病導致母親送走妹妹的懺悔，有他對親情的`留戀，有身患重病的他對生命的追尋，還有要完成母親臨終托付的堅定信念。”觀眾跟隨他的腳步，逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡，猶如翻開一本貼滿回憶的舊相冊，背后每段故事都令人感慨。
影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫卷，賦予了影片如片名般詩意且富于神采的意境。影片的敘事結構也受到業內專家肯定，認為“在前半段平穩鋪墊之后，結尾的反轉十分有力。導演認真地做了各種伏筆，才能形成最后的沖擊力，給觀眾帶來驚喜和感動”。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇25
首先拋開命題作業和時代大背景，我一直問自己就針對一個劇情片來說，它是一個合格的作品嗎，算，但是實在是稱不上優秀。不知道是不是年齡的原因，爾冬升港片時代的現實主義，批判精神全都不見了，取而代之的溫情煽情則都是套路感滿滿。而且我覺得一個電影切入的視角也決定了作品的高度。本片的視角是陳寶國扮演的杜思瀚，作為一個扯線頭的人，由他的尋親線扯出了整個故事當年的模樣，但是他作為親情線的主角也不是故事的親歷人，于是他還得聽第三者講述，這就導致這個故事太過擰巴，親情？但是全片都是旁觀者視角。紀實？卻又處處體現著主觀的情感表達。所以視角主體轉變成小杜思珩或者薩仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陳寶國作為尋情線，最后出現一下即可，當然，你如果說是為了之后的.反轉和煽情做的鋪墊，那當我沒說。
然后整個故事的設定，這個不得不說的時代大背景下人的渺小，每個人都是歷史的推動者，每個人也都是時代背景下渺小而微不足道的存在，時代會肆意碾壓過每個人，所以如果想拍出史詩感（當然也可能是我自作多情，爾導并沒有想過），光有美好是不夠的，真善美每個人都愛看，真善美的背后可不是每個人都能看到的，很多電影都喜歡放大個案，然后說這就是全部，但是這真的是全部嗎，對那些默默付出，無處發聲的人，公平嗎？當然這是命題作業，不多評價。
最后是人物的設定，是太過上帝視角下的產物，雖然看起來電影里每個人都淳樸友善，但是幾個人物的情感都很功能化和擰巴！比如薩仁娜的為國養女的情愫，那木汗對妹妹超越兄妹的情感，還有阿云嘎和那木汗說要悉心照顧妹妹讓她忘記傷痛走出困境，然后扭頭送她一個指南針，以及最后杜思珩的出走，作為一個十幾歲父母又很開明的孩子，只是為了執念想搞清心里的疑問，還要回來的，沒有道理一聲不吭背著所有人出走啊！讓那木汗的犧牲就很套路和難受。
最后時代的創傷每個人都無法避免，但是創傷在杜思珩杜思瀚的身上體現的又是不一樣的，每個生活在這個時代下的人們都沒有選擇，但是如何繼續活下去，怎樣活下去，我們有的選，但是導演貌似也不想深揪。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇26
9月23日下午，赤峰市森林消防支隊結合實際扎實組織開展"喜迎，健功內蒙古"主題黨日活動，積極組織指戰員前往電影院集中觀看電影《海的盡頭是草原》，重溫歷史經典亊件，在茫茫草原中感受和睦有愛的溫馨畫面。
支隊始終培育引導廣大指戰員傳承和發揚黨在長期革命和建設實踐中，凝聚變成的光榮傳統和優良做風，在真情實感中汲取精神營養、注入前進力量。活動開展期間，支隊黨委委員帶頭進行學習討侖，談感受、話體悟，不斷凝聚思想共識，深化思想認知，引導指戰員自愿踐運用命擔當，不負黨和人民重托。廣大指戰員采取撰寫觀影感悟、黨小組討侖等形式，交流思想、引發共鳴，不斷強化矢志健功立業、扎根林海、守衛北疆的堅定信念。
這部電影是根劇《3000名孤兒進入內蒙》的切實歷史亊件改編的。闡述了上世紀五十年帶末，新中國遭遇嚴重自然災害，大批南方孤兒面對營養不足的危機。在這個關頭，內蒙古自治區黨委、主動向中央請纓，本著"接一個，活一個，壯一個"的原則，將大約3000個來自南方城市的孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養。在這兒，遠離家鄉的孩子們要學著融入新的環境和家庭，面臨新的.家人。而他們全部的不安與傷痛，都將被人間的真情與大愛一一化解。
"我以前也一直在想這些，但是現在只想知道他們過得好不好"、"我們永遠不會拋泣你。"一幕幕令人"破防"的畫面，讓觀影的全面隊員熱淚盈眶。跌宕起孚的故事情節，扣人心弦的生動演繹讓他們沉浸其中，笑淚交織。大家心向往之，自始至終洋溢著厚重而博大的中華傳統文化的芬芳。電影中牧民們豪爽大氣，他們從心底里流淌出來的人姓之美，民族大愛，再配上如詩如畫的草原風光，組成了一曲曲清新雋永的攢美之歌，帶給指戰員們久違的感動。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇27
前天下午，由重慶山城志愿服務中心組織，去沙坪壩區鳳天大道金陽時代匯博納國際影城觀看電影《海的盡頭是草原》。
怕堵車遲到，去的早了些，便仔細觀看大廳里的海報：根據「三千孤兒入內蒙」真實歷史事件改編。腦子里開始想象，三千個孤兒千里迢迢去內蒙，三千個家庭來接納，該是多么宏大的場面？如此浩大的“工程”會怎樣敘述？能打動觀眾嗎？很是期待。
三點正式開演，產生錯覺，怎么是這樣？原來是其它幾部電影的宣傳片。
因為看了海報，知道主演是陳寶國，看到陳寶國突然被驚醒坐起，知道電影正式開始了。沒想到開頭這么平實、質樸，并沒有我想象的宏大場面，而是從個體的小家庭視角切入，展開整個故事。
陳寶國扮演的知識分子杜思瀚，被患阿爾茲海默癥母親的聲音驚醒，走近母親身邊，醫護人員也來到母親病房，母親把護士認做唯一記得的女兒，杜思瀚的雙胞胎妹妹——杜思珩。
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子。”杜思瀚帶著母親的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，來到內蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。
時間回到20世紀60年代，新中國遭遇了嚴重的自然災害，糧食短缺困擾著全國各地，大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此，內蒙古自治區黨委、政府主動請纓，時任內蒙古自治區黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲：“接一個，活一個，壯一個”，將三千名孤兒接到了大草原，交給了淳樸善良的牧民們收養。一段歷史佳話就此開啟。
60多年前，小男孩杜思瀚怕媽媽送他去“孤兒院”，故意跑到外面淋雨生病，無奈之舉，妹妹被送去了“孤兒院”。就這樣小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內蒙古，來到完全陌生的草原環境，這些“國家的孩子”獲得了當地牧民們毫無保留的熱情與呵護。從小思珩不習慣“原生態”解手方式、吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上花了近一個小時來呈現。當然現實生活里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經歷了十年的磨合，杜思珩已經學會了說蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執拗地想要回上海，想要問問媽媽為什么舍棄的是她。終于有一天，她以為自己做足了準備，帶足了干糧，奔向“南方”。不料被流沙淹沒，以為就此失去了年輕的生命，觀眾無不為之惋惜。鏡頭切換到知情人的難以言說，杜思珩不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。為報答也為救贖。因為救她，哥哥那木汗獻出了寶貴的生命。
悠揚的旋律戛然而止，從此陽光下少年單純的笑臉再難重現，在前面大段的平穩鋪墊之后，電影最后卻充滿了意外。一位蒙古族老奶奶出現，說自己是那木汗，這一刻，簡直驚呆了，杜思珩把自己活成了那木汗。編劇和導演認真做了各種伏筆，讓這些反轉和沖擊，來得扎實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。當杜思瀚站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的歷史和個體經歷過命運后的通透與釋然。哥哥終于問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認真地答道：“小時候曾經有過……”那一刻，淚如泉涌，因為我真實地聽到過這種來自內心的聲音……
曾經有過，但大草原上，質樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。
曾經有過，但未曾謀面的`兩位母親，跨越“海”和“草原”，用愛共同養育了一個孩子。生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。
曾經有過，正如演員陳寶國所說的，走進影院的我是幸福的。
我想說的是，走進影院的我也是幸福的。一部將歷史與現實，國家與個人，緊密結合，遙相呼應，真實動人而不說教的，值得觀看的充滿愛和真情的好電影。最后要感謝小演員的表演，真摯、機靈、可愛；感謝陳寶國精準的演繹，質樸、內斂、節制；感謝重慶山城志愿服務中心走心的小禮物！
愿人間真情與大愛就像這卡片里包裹的種子，生生不息，永遠繁衍。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇28
在電影《海的盡頭是草原》里，每一個空鏡頭，都仿佛是一幅風景畫。在凝視著風景的過程里，我似乎是真實地置身于銀幕里的草原，用全部的感官去感觸著草原的遼闊與壯美。當然，電影編導之所以不竭余力地去展示草原的風景，其用意絕不是單純地去制造視覺上的美學。
致力于視覺藝術研究的學者馬爾科姆·安德魯斯在其著作《風景與西方藝術》一書里提到，“風景越來越多地被視為一種文化工具，而不是被簡單地當成視覺的、具體的對象”[1]。對于“三千孤兒”來說，當他們看到草原風光的時候，在震撼于其美好的同時，也或多或少意識到要面對的水土不服。
具體到主人公杜思珩的身上，她所面對的水土不服不僅僅是飲食的不適應，更重要的是她對于“新家庭”的難以融入。而這個問題的根源，便在于杜思珩內心深處的一個“執念”。對于杜思珩來說，只有弄清楚她為何是被“放棄”的'那一個，她才能夠真正地“走進”自己的新家庭。
因為那場意外的悲劇的發生，一個新的身份重新給予了杜思珩融入新家庭的可能，同時也徹底“阻斷”了杜思珩內心深處的執念。緊接著，與杜思珩的“執念”形成遙相呼應的，是杜思珩親生母親的一次又一次尋找。這份“執念”于杜思珩親生母親而言，是思念，也是愧疚。
等到兄妹重逢的時候，隨著真相的揭開，也就理解了為何杜思瀚以前從來不陪母親尋找妹妹——因為不愿面對當年的自己。在人生的最后一段時光，杜思瀚帶著“贖罪”的心理踏上了這段尋親之旅，無疑，這是一個具有象征意義的標志性戲劇動作。正如導游最后鼓起勇氣向哥哥說了“對不起”，杜思瀚亦鼓起了勇氣去向姐姐表示了歉意。
值得一提的是，正是不同角色之間形成的分形與鏡像對照，豐富了電影文本的容量和層次。為了事業而不能經常在家的兩個父親，養育了一個女兒的兩個母親，這些角色雖然都“未曾謀面”，但是電影文本用敘事的邏輯將他們之間聯系在一起，從而去完成電影編導對于人情的表達和塑造。
當人物走進風景里以后，也自然而然，成為了畫里的一個角色。此時，風景“借景抒情”的特質，被進一步放大。不管是一望無際的遼闊草原，還是彌漫了整個銀幕的風沙，當角色置身其中的時候，角色雖然看起來很渺小，但卻成為了故事的焦點所在，能量所在。
他們之所以能夠成為焦點、能夠散發著能量，或許正因為他們所秉持或者聯結的，是至善至美的人情。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇29
《海的盡頭是草原》講述的是在上個世紀50年代末，南方受自然災害，出現大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過，但第一次通過電影了解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內蒙古。六十年后，杜思翰去內蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時間軸，也在尋親過程中，穿插很多老人的回憶。
影片中，除了有愛情，親情和友情外，還有各民族同心協力抗大災，渡難關的家國情懷，可以說是一部反映“民族團結”主題，最好的.影片。可以說通過一個尋親故事，帶出了一個大主題，而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說，那木汗和他幾個兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段；還有杜思珩長大以后，在參加婚禮時，遇到小伙伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩，不讓其看自己的小伙伴那一段。總之，還有很多耐人尋味的片段。
影片故事的情節不算復雜，改編一個真實的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛情，讓人記憶猶新。比如說，那木汗與杜思珩的愛情，不那么浪漫，卻很動人。也有一些讓意想不到的點。比如說，講述杜思珩成長故事的幾個老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之后，我當時以為影片就這樣講完了，誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因為對杜思珩有承諾，所以他們故事只說了一半，沒有徹底講完，而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來，而那木汗自己犧牲的事情說出來，其實講述的幾個人老人也有一番爭論，一番掂量，最后還是道出了原委。
影片結尾，道出原委的不僅是講述回憶的幾個老人，還有尋妹的杜思翰，他最后也道出了自己為什么要來找妹妹？當年，他聽要媽媽把他和妹妹，其中一個送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過了被送走的命運。說完這些之后，他問妹妹杜思珩，怪媽媽和自己嗎？對此，杜思珩的回答也是很真實和感人。小的時候是恨的，但隨著時間的推移，歲月的變遷，她已經釋懷了，不再責怪誰？
最后，再說一下影片的淚點。那就是那杜思珩和她養父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個湖邊。馬蘇用普通話說的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛你，我們永遠是一家人”。
就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》并沒有刻意地去夸大各種情感，反而是尊重事實，將人物最真實的一面給展現出來，不僅如此，片中的諸多轉折，在夾雜人物宿命的同時，也足以讓觀眾感動，“愛”這個主題始終被緊扣。
前年，有幸去了一趟內蒙古，參加了興安盟那達慕，發現現在的草原已經沒有蒙古包，但草原上的愛，依然隨處可見。希望疫情早點結束，然后有機會再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的美景。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇30
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子。”帶著母親的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，在與親生妹妹杜思珩分別60多年后，生活在上海的老年知識分子杜思瀚（陳寶國飾），來到內蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。
電影《海的盡頭是草原》就這樣，波瀾不驚地開始了。在上映前的一天、一周，甚至一年，我都以為這部根據歷史上“三千孤兒入內蒙”的真實事件改編的電影，會像它的這個開頭一樣，平實、質樸，或者像陳寶國的表演一樣，內斂、節制，但120分鐘之后，我收獲的是滿滿的意外，意外的盡頭是大愛與感動。
一段離散
做舊的光影里，時間回到20世紀60年代，新中國遭遇了嚴重的自然災害，糧食短缺困擾著全國各地，大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此，內蒙古自治區黨委、政府主動請纓，3000多名南方孤兒被送往物資相對有保障的大草原，與當地牧民組成了新的家庭。“接一個，活一個，壯一個！”時任內蒙古自治區黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲，一段值得銘記的歷史佳話也就此開啟。
原以為，電影會是群像式的，像是徐徐展開的圖卷，滿滿當當擠下大時代里的老老少少，畢竟三千個孩子背后是三千個家庭，是三千個故事。但，《海的'盡頭是草原》只講述其中的一段離散，只講述這樣一個充滿遺憾和疼痛的故事。可以說，擅長現實題材創作的導演爾冬升，這一次把他的鏡頭透過宏大的背景，對準了這卷史冊中的平凡家庭和個體，細心勾勒出一幅感動人心的溫情畫卷。導演自己說，在影片創作期間，他和主創團隊收集、研究了諸多有關資料，看遍了手邊能找到的相關影視作品、書籍文獻，也走訪了多位當年真實的“國家孩子”。但他也說，無論是內蒙古電影制片廠還是博納影業，出品方一直都說只想要一個能令人感動的戲，“那我知道了，我盡量把所有人善良的一面拍出來。我也不敢用‘大愛’這種詞，我覺得把真正人性里善良的方面呈現出來，就好。就用很簡單的方法去做，沒有想太多。”
一個心結
60多年前，小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內蒙古。來到完全陌生的草原環境，這些“國家的孩子”收獲了來自當地牧民們毫無保留的熱情和呵護，原以為哪怕說著不同的語言，但樸素而深沉的善心會成為他們共通的交流方式，小女孩會很快適應草原，愛上那里的牛羊和天空，也愛上草原額吉、阿爸和兄長。但沒想到，從吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上拉拉雜雜花了近一個小時，現實里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經歷了10年的磨合，杜思珩已經學會了說蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執拗地想要回上海，想要問問媽媽為什么舍棄的是她。
一句問答
終于，有一天，她以為自己做足了準備，帶足了干糧，奔向“南方”。但她失敗了，她不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。悠揚的旋律戛然而止，陽光下少年單純的笑臉再難重現，在前半段平穩鋪墊之后，電影的最后20分鐘可以說充滿了意外。但因為編劇和導演認真做了各種伏筆，讓這些反轉和沖擊，來得扎實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。
當杜思瀚最后站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的時代。哥哥終于問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認真地答道：“小時候曾經有過……”
這一刻，叫人淚涌。曾經有過，但大草原上，質樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。曾經有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“海”和“草原”，用愛共同養育了一個孩子，生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。曾經有過，正如演員陳寶國所說的，走進影院的我是幸福的，“在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的一個，特別動人的一個。”（孫佳音）
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇31
昨天有幸去看了爾導的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的溫柔打動了，感動的模糊了雙眼。不管是當初歷史上的民族大愛，還是故事里額吉一家，對于妹妹的溫柔情感，都是能直戳大家的心。
電影從一個雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線，講述了上世紀五十年代未，全國在遭遇重大自然災害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養的孤兒的真實故事…雖好整體劇情很平淡，但就是這種平淡的劇情才能更打動觀眾的心！所有演員們的表演都是可圈可點的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個細節都拿捏得非常恰到好處，堪稱驚喜之作，有笑點，淚點也多，演員演技都不錯，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活靈活現，沒想到電影中出現的蒙語都是她通過背誦記憶發音來完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用溫柔與帥兼備的那種成熟的且負責任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的倔強及機靈的'感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷一般呈現在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時刻浸潤著人心的。影片整體是真實的草原牧民生活，真實而感人，有愛能跨越一切山海！
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇32
海的盡頭是草原，一個多么有詩意的名字。必須承認，當初就是被這個名字“種了草”。再看簡介，果然與一望無際的內蒙草原有關。最后再看導演……嗬，竟是久未露面的爾冬升。
一個香港導演能駕馭的了一部發生在60年代的現實題材電影嗎？更何況這段歷史對大多數中國人來說，也是鮮為人知的。帶著這樣的疑惑，我走進了電影院。兩個多小時后，我哭著出來了。可能整個影院都找不到第二個比我更傻的人了——我把疑惑帶足了，卻沒把紙巾帶足。
海的盡頭是草原，根據歷史上“三千孤兒入內蒙”的真實事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠赴內蒙，尋找當年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現實和歷史的不同維度中展開敘事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的成長之路，是一條時間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長河中的一張網，就這樣網住了一對兄妹和兩個母親的一生。
有趣的是，影片使用了不同的調色，以區別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長之路，使用了一種飽和度較低的暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒敘內容，加之登場人物繁多，使用這樣貼心的調色，就不會讓觀眾暈頭轉向了。
這是一部關于“原諒”的電影，更是一部關于愛的電影。困擾了杜思珩一生的心結，終于在見到老年杜思瀚的那一刻解開了，但此時的她早已選擇了放下。養父養母在悲劇發生后并沒有遷怒于杜思珩，而是依然對她不離不棄，這種偉大的“原諒”，讓杜思珩將自己全部的愛獻給了草原。因為拋棄女兒，杜思珩的親生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬緒，當初的“拋棄”是為了讓兩個孩子都能夠活下去，這是一種既殘酷又悲憫的愛。
這同樣是一部關于救贖的電影。沉默寡言的納木汗，用自己的生命換來了杜思珩的新生。從這一刻起，杜思珩變成了那木汗。她用自己的一生，守護著善良的養父養母，守護著這片用無私的愛接納她的大草原。從那些幫助過妹妹的人口中，杜思瀚逐漸明白了妹妹受過的委屈和得到的關愛，也懂得了草原上的人，他們的熱情、他們的堅韌和他們的脆弱……不知不覺，杜思瀚這趟尋親之旅，已成為一次真正意義上的向死而生。杜思瀚甚至還幫助了兩位脾氣倔強的兄弟，使他們重歸于好。大草原用它的博大胸襟“拯救”了杜思瀚，杜思瀚再回報以草原。
這就是草原，它是美麗的，也是無常的。杜思珩的養父伊德爾說，“大自然對我們很殘酷啊”。是啊，這里白天有突然刮起的沙塵暴，夜晚有虎視眈眈的狼群，還有讓老人痛失妻和子的`恐怖大火，更有奪去那木汗生命的流沙……生活在草原上的牧民，皆懷有一顆對大自然的敬畏之心，也正是因為這樣的敬畏之心，使他們大多數都天性善良。這就是為什么杜思珩犯了大錯，養父母也沒有責罰她的原因。“人和動物都有自己的命數啊！”養母薩仁娜感慨說。這種萬物有靈論的信仰，既是大草原的無常，也是它生生不息的寫照。
愿我們心懷敬畏，像愛護草原上的每一個生靈那樣，愛護這片大草原。就像童年的杜思珩，第一次看見馬吃奶時綻放的笑容。那是一種情不自禁的好奇心，和無師自通的生命情感。就像伊德爾朝天鳴槍，放跑了那匹白馬。當老年杜思瀚親吻著它的后代時，你很難解釋這到底是一種宿命，還是一種生生不息的輪回。塵歸塵，土歸土，我們向歷史叩問答案，可是答案依然在風中飄揚。“我們并未見過，但我們共同撫養了一個女兒。”這是影片快結束時，100歲的薩仁娜對杜思珩剛剛去世的生母說過的話。一切終將都會放下，活著的人還會活著，陸地的盡頭是海，而海的盡頭是草原。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇33
觀影過程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候，孩子們哭了；看到那木汗為了救毫無血緣關系的妹妹而被流沙吞沒，孩子們哭了；看到阿爸對著長空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認、相互傾訴的時候，孩子們哭了；看到額吉百歲生日，為思珩已經過世的.母親祝福的時候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過后，同學們也各抒己見。通過觀影，他們被遼闊的大草原所震撼，為可愛的小羊、駱駝而興奮，為民族大團結而自豪。康龍興被那木汗的真情所打動，王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說：“我之前去過內蒙古、云南等地游學，親身體驗過內蒙古族、藏族、白族等少數民族的熱情好客。今天通過這部電影，我更加深刻感受到我們國家的各族人民都團結友愛！“同樣受到影片強烈震撼的顏夢霏同學表示：“我深深地為自己生活在這樣一個富強明主、和平幸福的國家感到欣慰，作為新時代共產主義接班人，我們會更加努力，長大了為社會貢獻自己的力量。”
影片雖已結束，但民族大愛的種子已經種在孩子們的心里，慢慢發芽！
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