中華弟子規之觀后感

時間：2022-10-26 09:47:33 觀后感

中華弟子規之觀后感

　　篇一、

中華弟子規之觀后感

　　“泛愛眾”，在《弟子規》中是這樣解釋的：“以廣泛的愛心對待社會大眾……每個人在為自己的同時能夠兼顧到他人、家國、天下……用心去感受別人的需要……待人謙和、有禮貌。”盡管《弟子規》只是給學生寫的，但是，作為教師，我從中也學到了很多東西。下面介紹如下：

　　一、自身提高道德修養，做到對人謙和、有禮貌。

　　可以說我們上莊中學的全體同仁的目標是一致的，我們每天所作的一切都是為了教學，都是為了教好我們每天面對的學生，所以每個人的思想都是崇高的。我們沒有理由對任何一個同事不謙和、不禮貌。

　　這就要首先想到別人的長處，想到從別人那里學到點東西。

　　我認為我可以學到很多。從劉老師那學到慈悲、仁愛，從慶華那學到嚴謹、寬容，從小林那學到機智、嚴格，從小蘇那學到端正的態度，從新穎那學到謙恭的品質，從小曹那學到步步深入的教學思路，從小朱那里學到一板一眼的工作方式，從楊光那學到良好的心態。從李蘭那學到務實的風格。

　　我們的每個同志都有自己的優點、特色，值得我們去學習。

　　二、不自私，互相幫助

　　《弟子規》中說：“己有能，勿自私”，意思是說“一個人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要時刻想著服務大眾、回報社會。”我們都是從高校畢業的，都有較高的文化素質，工作就是把知識、能力拿出來，回報給社會。不自私，同學科教師就可以在教學中暢所欲言，把自己的體會、經驗提供給大家，就會互相提出批評指正意見。不自私，同班教師才會不記得失，團結協作管理好我們的班級。不自私，才會給他人提供方便。我們上莊中學才會是團結的集體。

　　孔子也說：“君子周而不比。”意思是說，君子在處理人際關系中，能夠與多數人聯合，為公共利益，為多數人利益而團結在一起。我們不一定能成為君子，但是我們可以用君子的標準來要求自己。

　　三、不干擾他人的工作

　　“人不閑，事勿擾;人不安，勿話擾。”與人相處，我們應該隨時注意自己的言行不要影響到別人的正常生活與工作，這是一種做人的美德。

　　我想的是：在很多學校的走廊里都有這樣幾個字“慢步輕聲”，目的是讓教學環境保持安靜，讓學生養成良好的行為習慣。還有的教室里貼出“入門即靜，入靜即學”，為的是所有學生能盡快進入學習狀態，彼此間學習不受打擾。

　　我們的工作也很繁忙，如果充分利用時間是完全可以完成所有的教學任務、聯查任務的，就不會出現抱怨的情形。

　　總之，盡可能地發現別人的優點，不斷學習，我們的心境好了，工作效率就會提高。做到互相幫助，我們的任務就會減輕，會從中體會到快樂。

　　篇二、

　　中國經典國學《弟子規》，蘊含著千百年來人們的道德經驗的結晶，這是我們中華民族所擁有的寶貴財富。作為炎黃子孫的我們，應該多多誦讀，汲取精華，傳承其中精神。

　　在當今社會中，我們要發揚《弟子規》中“泛愛眾”篇所表達的博愛精神。正如中華民族偉大革命先驅者孫中山先生，一生都在發展和推廣著“博愛”這一中華美德，就連孫中山先生陵墓中山陵，主牌坊的正中央高高掛著一塊題有“博愛”二字的牌匾。在前年“5.12”我國汶川發生了大地震，牽動了全國13億人的心。可愛勝過一切，溫總理那斬釘截鐵的話語，時刻回蕩在子弟兵們的心中：“只要有一線希望，就要盡百倍努力!”大家自愿紛紛募捐，一元，二元，一百元，一千元……源源不斷的捐款送往災區。這是我們大家共同的愛：愛是支持!愛是希望!只要人人都能獻出一點愛，世界將會變成美好的人間!這次雖然汶川發生了大地震，但是有我們的祖國做堅實的后盾。我們中華民族是強大的，是一個團結友愛的大家庭!

　　在平時的生活中，我們要從身邊點滴的小事做起，發揚這種“博愛”精神。學校組織我們少先隊員去敬老院看望長輩們，這也是一種博愛，也是一種集體的關愛。這些孤寡老人平日里住在院內，十分冷清。沒有親人的照顧，沒有朋友的支持，可以說這些老人是無依無靠。為了使這些老人獲得集體的溫暖，我們小學生也應該盡自己的一份力量。我們經常去敬老院看望他們，帶去親切的慰問和精彩的表演，讓這些老人們融入到這個集體中，讓他們感受到大家庭的溫暖!

　　看完了我的《弟子規-泛愛眾》讀后感，希望同學們也能和我一樣，去好好研讀這本書《弟子規》，感悟人生的哲理，傳承人間的美德。

　　篇三、

　　假期老師給我們布置了一個特殊的作業——背誦《弟子規》，讀了這本書以后，我體會非常深刻，同時也學習到了許多新知識。

　　在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想;眼到，仔細地看;口到，專心地讀 .仔細想想這句話可真是太有道理了，結合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，就比如說我在學習電子琴的時候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細的看樂譜，手彈的同時又要大聲讀譜，這樣練進步是非常大的。又比如說背單詞需要我先看書，反復聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心里。

　　其次，這本書講述了日常起居的行為規范。比如，"衣貴潔，不貴華"，穿的衣服干凈整潔就可以了，不需要高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具是名牌、貴重，這都是不正確的行為。"對飲食、勿揀擇，食適可、勿過則"，是說吃飯時不能挑食，這不吃，那不吃，造成營養不良。更不能夠愛吃的就暴飲暴食，這樣會對身體造成危害。讀了這本書以后，我改掉了挑食的壞習慣，爸爸媽媽都夸我長大了，懂事了!

　　這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。

　　有很多人他都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。

　　"弟子規"有很多塊："入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有余力"在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應該等著大人們吃飯。

　　還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。

　　你知道嗎?在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。

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