錢文忠的弟子規(guī)觀后感
篇一：
最近讀完了《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》，這是迄今為止我讀的最慢最細的一本書，一遍讀下來也只能算囫圇吞棗，文字看起來很簡單，但是其內(nèi)涵是一時無法全部掌握，總有一種橫看成嶺側(cè)成峰的感覺，看的角度不同，理解的內(nèi)涵就不一樣。
這本書是當今社會現(xiàn)實與古人智慧的融合，也可以說是今人對古人思想的一種延續(xù)，哪怕是初懂對我們的生活有著很強的指導(dǎo)作用，完全可以作為我們行為準則。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達到的準則，告訴我們?nèi)绾稳槿颂幨溃绾稳スぷ骱蛯W(xué)習(xí)。
首先是“入則孝”，孝是人之所以為人的根本。孝不僅僅是對父母和親人的順從和恭敬，首先是在禮節(jié)上體現(xiàn)，更是要真心去了解父母和親人的訴求，并貫穿到行動中來。
其次是“出則悌”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
“謹”，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。衣著穿戴要整潔，還要符合自己的身份，這與職場禮儀是相通的;戒驕戒躁，做到謹言慎行，自覺接受社會規(guī)則和道德的約束。
“信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。是實事求是的一種體現(xiàn)，人無信而不立，“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉!說話多，不如少;惟其是，勿妄巧”。
“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題，那就是對待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國。“天下興亡，匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí)，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學(xué)習(xí)什么。
最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學(xué)習(xí)方法、讀書方法、藏書的陳列等等。我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
篇二：
《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》，捧讀錢教授的作品，我愛不釋手，與此同時想起我們的課堂教學(xué)，如果我們的課堂上也能帶給學(xué)生更多的精彩，我想學(xué)生會真切地享受到學(xué)習(xí)的快樂!
捧書在手，細細讀來，撲面而至的是久違的親切。雖然以前未曾如此般認真研摩此書，但《弟子規(guī)》中的許多東西正是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫纳钜?guī)范，原來傳統(tǒng)文化竟如此深刻地沉淀在我們心中，與我們須臾不離。“長者先，幼者后”，“路遇長，疾趨揖”，“衣貴潔，不貴華”，“見人善，即思齊”等等，不正是我們天天在實踐著的嗎?
掩卷在手，凝目沉思。作為中華傳統(tǒng)文化的杰出代表，《弟子規(guī)》不正是解決當今種種社會問題的一濟良藥嗎?當年我們那一代人接受啟蒙教育時錯失了機遇，現(xiàn)在國學(xué)重新受到社會各方面的關(guān)注，一定要抓住機遇，引導(dǎo)我們的孩子們好好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，扎好中國根，鑄造中國魂，培養(yǎng)中國人自己的精氣神，讓中華文明的血脈代代相傳。
對于每個年齡段的人來說，看弟子規(guī)都不晚，提升自己，遵守道德，禮遇待人，對人對己都是一種別樣的人生。
祖國的經(jīng)典文化，在不知不覺中慢慢走近我們的生活，特別是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等受到很多人的喜愛。校園里、放學(xué)路上，我常常聽到學(xué)生們在背誦。
《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》一書因錢文忠編寫，內(nèi)容包括為人子女如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學(xué)等為人處世應(yīng)有的基本理念和規(guī)范為綱，充分融入對現(xiàn)實的深層次思考，穿插上百則故事和案例，精辟闡述儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文等思想，并解釋這些行為規(guī)范對于現(xiàn)代人的巨大作用，針對目前社會中存在的諸多道德危機問題，提出建設(shè)性的解決之道。
整書讀下來，我的感受頗深，而在這么多道理中，“凡出言，信為先”是對我印象最深的。開口說話，首先要講的就是誠信，不能食言。這讓我想到當今社會，很多人會對身邊的人輕易許下承諾，但真正做到的卻很少。人與人之間的誠信缺失，相互越來越隔閡，越來越不信任，那么最終相信的只剩下自己。長期下去，對于整個社會的發(fā)展都是不利的。一個人只有做到以誠待人、言而有信，才能真正打動別人，才能贏得別人的尊重和認可。
《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能叫你如何做一個品行端正的人，它會使我們的生活更加從容、淡定!“人類處于急劇大變動時代時，要回溯源頭，傳承命脈。”就讓我們從先人沉淀下的智慧中尋找方法，吸取其精華，學(xué)習(xí)做人做事的大智慧。
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