生命感言悟語
生命感言悟語【1】
1、生命就像是調味瓶，酸甜苦辣俱全;生命又像是萬花筒，姹紫嫣紅;生命又像是云朵，有時被大風吹散，有時又聚成千姿百態的形狀。
2、求樂的人生觀，才是自然的人生觀，真實的人生觀。
我們應該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽境界，把真正人生都歸于幻滅。
3、一個好好過生活的人，他的時間應該分做三部分：勞動、享樂、休息或消遣。
4、不論是老人，還是青年，航行對我們來說都是最后一次。
5、人生是短暫的，每個人都有一個一生，不會再多。
6、要對生命感到喜悅，因為它給了你去愛的機會，去工作，去玩樂，并用能仰頭看星星的機會。
7、我們得到生命的時候附帶有一個不可少的條件;我們應當勇敢地捍衛生命，直到最后一分鐘。
8、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
9、相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。
10、我熱愛生命，栽培生命，并不期望生命只是不食人間煙火的精神組成。
11、老年時像青年時一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。
12、我有好多好多的東西，以前我總覺得那些東西是上蒼賜于全人類的，但今天我知道，那是我的，我一個人的。
13、過去屬于死神，未來屬于你自己。
14、人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。
15、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!---郭小川
16、生活的.道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。
17、要充分利用人生---人生短促，很快就消逝了。
18、記住;人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻;至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠不會有。
因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。
19、人生并不像火車要通過每個站似的經過每一個生活階段。
人生總是直向前行走，從不留下什么。
20、一生下來就一天天的死，這就是人生!---佚名
21、以嘲弄的眼光看待人生，是最頹靡的。
22、讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。
最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。
23、個人遇到拂逆和不順，并且知道人力不能改變的時候，與其煩惱，不如隨遇而安。
24、只有那能安詳忍受命運之否泰者，才能享受到真正的快樂。
25、人生是一頭馬，輕快而健壯的馬，人要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。
生命感言悟語【2】
——若有所思：人生與生命之感悟
亙古永恒的時空每天都在演繹著無盡的天地玄妙，神奇的生命更是千變萬化，充滿著莫測的密碼;世界上萬事萬物都有其自身發展、變化的規律。
人，應該怎樣度過自己的一生，怎樣才能健康長壽，怎樣對待生死，這是每一個人都會想到的問題，也是每個人必須面對的、任何人都無法回避的人生大課題。
在閱讀書籍、報刊的過程中，在閑暇之余，我記錄下了那些有關人生、生命感悟的片言只語，依次自勉，并與對此有興趣的網友共勉。
(一)人應該多一根解碼的神經——
萬事萬物都是攜帶這密碼而來的，你每天面對的人、事、物，也許都想告訴你的什么，都想啟迪你的什么，只可惜，我們總是擦肩而過，渾然不覺。
所以，我們應該有一雙捕捉的眼睛，多一根善于解碼的神經。
心學宗師王守仁“龍場悟道”，他在貴州龍場那個萬山叢薄、苗僚雜居的地方，有了心是感應萬事萬物的根本的頓悟，而其他人，只是日出而作、日落而息，吃了睡，睡了吃而已。
(崔耕和)
(二)讀書也是一種養生——
山東大學儒學高等研究院教授、博導王承略先生說：“讀書也是一種養生。”他說：“閱讀不應該是一種功利性的事情，它可能不會立刻讓你升官發財，但可以培養一個人的文化修養。
閱讀其實對身心都有好處，它還可以養生。
是的，一個人如果失眠或者心情不好，不妨靜下心來看幾頁書。
讀書確實是可以養生的，可以讓你轉移注意力;把精神收斂起來，又不過多消耗體力。
閱讀可以使人修得寧靜，修得專一，讓人沉下心來。
許多一輩子讀書的學者、作家都很長壽，閱讀算是他們的養生秘訣之一。
(三)金庸談人生——在快與慢之間找平衡
生活節奏的快與慢、急與緩是辯證的關系。
有人說，只有”快“才能出效率、出成績，那也不一定。
85歲高齡、精神矍鑠、瀟灑的金庸先生給了我們一個很好的回答：“我的性子很慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂觀豁達享天年。”他學淵博，著作等身，但他不尚奢華，而是羨慕“且自逍遙沒人管”的生活，飲食簡單清淡，七八分飽，衣著自然儉=簡樸。
他說：“人要善于有張有弛。武打小說打一會兒，就要吃飯，談情說愛，不能老是緊張，要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢，這樣對健康有好處。”生活節奏徐徐緩緩的金庸成就了很大的事業，為表彰他的杰出貢獻，2001年國際天文學聯合會把一顆小行星命名為“金庸星”。
其實，快慢只是一個相對概念，慢的本質在于，給自己充分的時間和心理空間來體驗生活。
(2015年6月14日《齊魯晚報》)
(四)網上流傳的《自我修行歌》——
守嘴不惹禍，守心不出錯;好人有好報，好因有好果;
最好別多嘴，見人話少說 ;最好別多心 ，見事少摻和 ;
做好自己事，干好自己活; 修好自己心 ，立好自己德 ;
少在外面走，多在家里坐 ;享得了孤獨 ，耐得住寂寞;
閑暇看看書，開心聽聽歌; 讓思想寧靜 ，讓心靈淡泊;
讓生活充實，讓家人幸福 ，讓自己快樂 ，讓人人快樂。
(五)生命的真諦——
一篇散文的結尾是這樣的：山林里，幽靜而深邃，秋聲沙沙，枯黃的樹葉正悄然落下。
那幾株不久前還盛開的石榴樹，已是果實落盡，只剩虬枝枯葉;一棵楓樹在一片枯黃里火紅火紅;一串長長的紫色的野喇叭花在滿地的落葉里綻放著夏日里最后的光彩。
秋，深了，一切繁華都將落去，歸于平淡，這就是生命。
無悔的是，春天里，它們努力的綻放過。
(六)人生箴言：作家王兆軍的自撰聯——
多聽多看時時有事若無事管它綠肥紅瘦，
少說少做處處留意不留心但得海棠依舊。
(七)著名寫手馮唐感言——
“經過最近一兩年的變化，感到一個個體，哪怕老天給你很多眷顧，你能改變的東西并不多，很多東西要相對順其自然。”馮唐說，現在自己越來月有一顆平常心，“比如在寫作上，我已經寫了那么多，下面應該讓寫作的人變成一瓶葡萄酒，按自己的個性去沉淀發酵，諸多因素把你演化成什么樣子就演化成什么樣子。”
馮唐說：“戀愛中的女生常問，你會愛我一輩子嗎?我認為沒有比這更傻的問題了。
誰能保證五年、十年之后怎么辦?這個世界為什么一定要按你的三觀在轉，能不能再包容一點?”
(八)優雅的`內涵是——
(1)美只愉悅眼睛，而氣質的優雅使人心靈入迷。
(2)優雅比美麗更富魅力。
(3)美好的氣質來自真誠，“造作”永不會產生靈感。
(4)人的經歷都會給人留下氣質性痕跡的。
(5)優雅是唯一不會褪色的美。
(九)《一個無神論者的靜修)——李銀河談人生感悟
(1)正如孔子所說的“隨心所欲不逾矩”這位幾千年前的智者這樣描述了世俗修行成功的自由境界。
人能夠為自己爭取到一身輕松的狀態，才算進入佳境。
(2)無論是不想超脫還是不能超脫，都是內心不夠強大的表現。
只有內心強大的人，才能毅然決然地擺脫所有關系，遺世獨立，獨自享受存在的愉悅感覺。
勇氣，勇氣。
沒有這個勇氣就不是真正的存在，就無法真正的存在。
(3)想起劉亮程用第一人稱寫的農村生活：“我”抗把鐵锨，在地里挖了一個坑，然后仰天長嘆——這就是我能改變的。
既然如此，我們該怎樣面對這個芝麻人生呢?我唯一想明白的就是，要以比較舒適快樂的狀態度過自己的一生。
(4)生命如花開花落。
人生是如此短暫，恰如美麗花朵，從含苞待放，到迎風怒放，到枯萎凋謝，只是一瞬而已。
……生命如落花，轉瞬即逝?
高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生如蜉蝣，朝生暮死而已。
(5)人生無常，今天是他，明天也許就是我。
生命就是如此脆弱的一個東西，說來就來，說走就走，誰都無可奈何。
所以古人說：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
所以古人說：人生在世不稱意，明朝散發弄弄扁舟。
這些詩句能夠千古傳唱，絕非偶然，因為它引起所有人的共鳴，可以澆胸中塊壘。
(6)人生苦短，應當以秒為分，以時當日，斤斤計較，好好珍惜。
應當做自己最想做的事，盡情享受可貴的有生之年，不要到離世之前才感到意猶未盡，虛度了光陰。
(十)伍國《感受美國人的生死觀》——
西方人更注重生命的過程和在其間，尤其是個人在年輕和壯年時的充分享受、追求和滿足，而不是等到老了以后去享受兒孫繞膝的天倫之樂，老人在經歷完了人生的大半后，好不好，孤獨不孤獨，都只能默默承受了。
……總之，經歷了人生之后，似乎變得釋然，離開也幾乎讓周圍的人有種理所當然甚至如釋重負之感。
(十一)文芳：重讀《老子》感悟——
經歷諸多人生變故，有時難免心情低落，感覺世事難料無可把握，一句“夫物蕓蕓，各歸其根”，讓我忽然想到“心無掛礙”，同時認為“富貴在天生死有命”并不消極，而是“知常”后的“歸根”“復命“。
生命最終歸于“靜”，但我們要把握好這個過程，不恐不懼，坦然面對。
“多易必多難”，更是人生真諦，故時時須有“猶難之”的做事心態。
(十二)品讀梁實秋——
只要努力，一切皆有可能。
比如。
為了愛情，一個音癡可能會變成一個歌手，一個在人前極度緊張、口吃的羞澀之人也可能會成為一個富有情感的演說家，一個提筆千斤重的粗人也可能會變成一個充滿浪漫主義情懷的詩人。
在逆境中和苦難中成才的事例，更是比比皆是。
畢竟，生活總是充滿了那么多的可能性。
(十三)有機心與無機心——
佛性，講一個“善”;禪性，講一個“淡”;心性，最講“順其自然”。
宇宙之大，世界之廣，物類之繁，雜事之多，人需要每天面對。
面對之法有二：一是有機心，二是無機心。
當然，其中也有刻意與非刻意之別。
以有機心刻意為之有時會適得其反，以無機心順其自然可能會隨遇而安。
此謂之有機心不如無機心。
上帝以一個“生”字展覽他的作品，然后以一個“死”統統收回，這自然而又必然。
有機心也罷，無機心也罷，終將化為虛無。
與其有機心千尋百覓千思萬想，倒不如以無機心隨緣而定隨遇而安。
“嗜欲深者天機淺”，“云水禪心有神助”。
生命的豐盈在于新的柔軟，生活的美好緣于心的潔凈。
一念花開，一念花落。
這山高水遠的人世不易走，關鍵取決于怎樣走!(崔耕和)
(十四)一門心思就好——
文章的作者早起散步，遇到兩位老人，他們是一對老夫妻，老先生86歲了，在廣場上正用地書筆練打字，身旁提水桶的老太太就是他的老伴，小他兩歲。
老先生自幼習字，早年在書協工作，字寫得好，地上的一首唐詩寫得中規中矩，整體布局勻稱，叫我越看越愛看。
這時過來一位熟悉他們的老太太告訴我：老頭聾得很，心里明白;老太太不聾，但健忘得很。
兩個老人形影不離，互相幫襯著過日子，不給任何人添麻煩，包括他們的孩子。””老先生為什么不配個助聽器呢?”我問。
那位老人告訴我，老先生戴上助聽器還能聽見，可他不愿意戴，嫌那玩意兒礙事，添心事!
聽到這里，我若有所悟。
人，能不聽的不聽，該忘記的忘記，或許也不錯。
只要能用在正經事上，能一門心思就挺好。
這倒不是為了成功，起碼能生活的比較恬淡從容。
但現實生活中的一些人相比這對平凡度日的老夫妻，是不是心思多了些了?(《齊魯晚報》)
(十五)人生三看——年輕時看遠，中年看透，老年看淡。
看遠：看遠才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山;看透：天下熙熙，皆為名來;天下攘攘，皆為利往;看淡：看淡不是不求進取，不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然與安詳。
不以物喜，不以己悲，離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。
(十六)止語是最好的修行——
古人云，病從口入，禍從口出。
真理啊!佛教里有一種修行，叫修止語。
上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一個嘴巴，就是讓我們多看多聽少說。
閑暇時，多看一些有益身心健康的書，增加一些有益健康的愛好。
人生苦短，珍貴有限的光陰!
(十七)悼央視前主播方靜芳華早逝——
方靜前同事劉春：她英年早逝，我甚感痛惜。
人之一世，旦夕變遷，唯有平安、健康、小康最好，且行且珍惜。
哈文微博感言：最大的成功就是健康地活著。
(十八)謹言慎行做教授——
對學生而言，教授是導師，解疑釋惑，指導人生;對社會來說，教授是先哲，破題立意，引領社會。
那么，教授對自己的言行就應有規范，我認為，謹言慎行是教授起碼的行為約束。
(《齊魯晚報》2015、12、16)
(十九)人生對于我們只有一次——
人生對于我們只有一次，你盡管覺得那人生的航船走了許多彎路，但已經不能回轉，不能重新再來一次。
你后悔，覺得浪費了虛擲了許多大好的時光，犯了許多已經無法改變的錯誤;如果沒有虛度那些美好的時光，沒有犯那些錯誤，利用那些時光干什么，那你的人生將更加美麗多彩更加幸福美滿，將會青史留名，但這是空想而已，因為你已經無法挽回。
你獲得的教訓只能留給你的晚輩。
但晚輩不見得聽你的，照樣走自己的路，照樣浪費和虛擲大好時光，照樣犯錯誤。
可是你還想說，于是你的感言變成了一種獨語。
(《舊夢與遠山》——一代文壇教父童慶炳回憶錄)
(二十)人生的全部是——
人生的全部就在你感性與理性全部展開的過程中。
你能忍受貧苦，你也能享受富有。
沒有體會過貧苦不是真正的人生;你能夠哭泣，也也能夠歡笑，不曾哭泣的人不能體會真正的人生;你嘗過挫折和失敗的痛苦，也有過成功的喜悅，沒有嘗過挫折和失敗的人也不能領略真正的人生;你能夠欣賞春天的美景，也能人生冬天的嚴寒，沒有經過嚴冬的人不能體會真正的人生。
啊，人生的全部就是你是否嘗遍了生活的酸、甜、苦、辣，是否經歷了風、霜、雨、雪，是否體驗了陰、晴、圓、缺!
(二十一)聚散皆有緣——
人生聚合離散皆有緣。
俗語，有緣千里來相會，無緣對面不相識。
世間的一切事物都是短暫的，如白駒過隙;歲月匆匆，人生苦短。
人要學會生活，珍惜自己，享受人生;要行善積德。
存好心，說好話，行好事，做好人，我們才不會虛度此生，就會在此生此世種下好因，將來就會有好報。
(二十二) 百歲老人長壽的秘密——
古語曰：人活七十古來稀。
在生活和醫療水平遠超傳統社會的當代，壽至九旬仍屬難得，若能像孔老(孔德懋，孔子第77代嫡裔、第76代衍圣公孔令貽的二女兒。
1917年生，虛歲100歲。
)這樣思維清晰，由人攙扶仍能緩步而行，則更為難得!最令人驚奇的是，孔老至今頭發烏黑，整體氣色全然不像百歲老人。
難怪有人說，孔老的高壽，為”積善人家，必有余慶“做了最好的說明。
人人都期盼長壽，羨慕子孫滿堂，但這絕非易事，長壽其實是一個人一生中一切優勢的交集。
生命中哪一方面出了特別嚴重的問題，也不可能換來長壽。
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