德才兼備演講稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在日新月異的現代社會中，越來越多人會去使用演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的德才兼備演講稿，希望能夠幫助到大家。
德才兼備演講稿1
敬愛的老師，親愛的同學：
自古以來，每個人都希望“德才兼備，品學兼優�！边@八個字也成了很多人的畢生追求，但你是否想過，為什么是“德才兼備”而是不“才德兼備”。
我們常說“修身養性，以德明智�！蔽覀儼选暗隆弊址旁凇爸恰钡那懊�，因為只有“德行”才能真正引導智慧。
無德無才，視為蠢才；有德無才，視為庸才；有才無德，視為害才；有才有德，視為人才。
有些人天資聰慧，學什么都能夠運用自如，可唯獨缺少最重要的“德行”。培養這種無德之人，就相當于為自己培養掘墓人。
古代沒有地溝油，現代的普通人想要制造地溝油，也沒有那個能力。那地溝油又是誰制造的呢？當然是“有才無德”之人！
他們這些人有著高超的學識，強悍的技術，卻沒有善良的`“德行”。他們心術不正，為了牟取暴利，制造出了危害世人的地溝油。他們這樣的人，是“才高八斗”的知識分子，也是“缺德無良”的禍害人士。知識，在他們沒有德行之人身上，才是最可怕的。
如同郭德綱所說“不怕流氓會打架，就怕流氓有文化�！睂τ凇盁o才無德”之人，他的影響范圍是很小的；而那些“有才無德”之人則會制造更大的麻煩。所以我們的古人才會把“德”放在“才”前面，讓后人知道什么才是最重要的。
即使古人對我們如此規勸，可現在依舊有很多人只注重“才”而忽視“德”。
在學生時代，學習好的學生會得到老師的表揚，得到老師的特別關心。那些學習不理想的學生則會受到老師的忽視、放棄。有時候這些所謂的“差生”只是在學習方面不出色，他們缺少“智”，卻在德、體、美、勞方面都有著很出色的表現，但大多老師只對學生的“智”感興趣。
步入社會，你的學歷是你的敲門磚，誰的學歷高錄取誰，誰的學校好錄取誰，誰的技術強錄取誰。好像沒有多少人會注重“德行”，他們只關心誰能夠為自己創造出更多的利益，讓自己能夠“財源滾滾”。
那些“有德無才”之人，雖然在能力上有所欠缺，但他們擁有“德行”，能夠以德待人，作個良善之人。他們擔任不了重要職位，卻能在普通崗位上認真負責，努力讓自己發揮應盡的責任。
古語曾說“以德修身、以德立威、以德服眾�！敝挥小暗滦小备叽蟮娜瞬拍軌蛐奚�、齊家、治國、平天下，才能夠為天地正心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。
我們是普通之人，可能做不到才華橫溢，卻可以做到“以德修身”。慎獨長養君子德，讓自己的“德行”能夠駕馭得了自己的才華，把“德”字永遠放在“才”字前面，讓“德才兼備”不再只是一句空話。
德才兼備演講稿2
尊敬的領導：
古人云：“教育，才之師之。德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。君子挾才為善，小人挾才為惡�！惫�，學習先學做人，育人先育其德。所謂人才，必須德才兼備才符合社會要求。
北京師范大學校長袁貴仁教授說：“人是個整體，青少年的健康成長應當是德、智、體、美、勞全面發展。根據個體身心發展的基本規律，特別是心理素質發展的要求，人是知、情、意的統一。與人的知、情、意這三方面相對應，人追求真、善、美三種價值。知追求真、意追求善、情追求美。與真善美這三種價值追求想對應的是科學、道德、藝術這三個領域，通過科學追求真，通過道德追求善，通過藝術追求美。而對于學生來說，三種心理活動、三種價值追求，要通過三種教育活動來實現和滿足。相對于科學，主要是智育；相對于道德，主要是德育；相對于藝術，主要是美育。人是不可分割的，德智體美勞也是不可分割的。正如人們所說的‘木桶原理’。一桶水的容量取決與木桶的全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量有決定性的影響。一個學生某方面素質的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成材�！笨梢�，道德培養對于個人成材是至關重要的。
那么，如何塑造高尚品德？有句古訓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，也就是說人們在實際生活中只有積小“善”才能成大“德”。良好品德的養成是日積月累的事情，非一朝一夕之功。應從小處抓起，逐漸養成良好的習慣，因為良好的行為習慣是一個人由不經常的道德行為轉化為某一道德素養的關鍵因素。
《中小學生日常行為規范》就是指導我們日常行為培養良好習慣的一部青少年行為準則。其中有維護國家榮譽，尊敬國旗；平等待人，與人為善；守時遵紀，誠實守信；生活節儉，不互相攀比，不亂花錢等細則。這些看似不起眼的小節卻在不知不覺中樹立了我們的愛國信仰，誠信原則，守時習慣，培養了我們艱苦樸素，勤儉節約的良好美德。
培養良好品德不單是背出幾段大道理答出政治考題的答案，它是與實踐緊密相聯的。共青團、少先隊組織是廣大青少年在實踐中培養道德的學校。廣大青少年應積極參加到共青團與少先隊組織的.活動中去。
我校多年來開展了各種德育教育活動，如現在進行的升國旗儀式。每周一次的升旗儀式由升國旗、唱國歌、國旗下講話，上周小結等四個部分組成，不僅培養了我們的愛國情操也時時刻刻提醒我們要自覺自律。
許多老師在誠信教育活動中，實行無人監考的形式，這既使我們感動于老師的信任，而要更加注重了自身誠信度的提高。
總之，作為祖國的未來和民族的希望，我們不是一群有才無德的小人，而是德才兼備的君子。只有注重對自身道德修養的提高，從小處做起，從實處做起，積極參加各種道德實踐活動，把自己培養成為道德高尚的人，將自己的智慧奉獻給國家，這樣才能立足于社會，擁有美好的人生！
德才兼備演講稿3
尊敬的校領導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！我們是來自于高一20班的丁云云和初一21班的李永露，今天我們國旗下講話的題目是《積極參與社會實踐活動， 爭做德才兼備的六外學子》。
我們都曾在小學，初中，高中等不同階段積極參與了社會環境調查、社會敬老、維護公共交通秩序等活動，參加在校的大型活動中的志愿者，作為學生代表接受采訪、進行交流，以及無償為市區公益慈善活動作主持和宣傳。寒暑假期間，在不耽誤學習的情況下打工，由此獲得相應的報酬，然后在父母允許的前提下獨自旅行。與此同時，也積極為我校做宣傳，申請加入學校的招生活動。很多同學也許不理解，我們或是像我們一樣的同學，花費大量的課余休息時間去參與這些社會實踐活動是為了什么？
為了提升能力無疑是最重要的原因。因為六外所致力于培養的是一個具有"中華靈魂，世界眼光"的學生群體，是一屆又一屆才能兼備的莘莘學子，而不僅是為了應試教育埋頭苦學的考試機器。
現如今的高等院校，在文化成績以外，他們更看重的是你的綜合能力，將來你出入社會后也是如此。而學校所舉辦的各種活動，開設各類選修課，社團，并堅持從"素養、國際、考試、生活"四門課程為重心的教學理念和"學生第一，課程第一"辦學理念，其目的都是在與我們在學習過程中能力也能得帶更好的培養。因此，五一期間，學校將舉辦一次全校性的社會時間調查活動，為每一位同學發一本實踐調查手冊，并與中旬進行評比和獎勵。
而在此過程中，我們又該注意些什么呢？
首先，我們要尋找到最適合自己的交流人群，并與之進行交談，比如說，有的同學覺得自己和老師更能找到共同話題，有的則認為和同學更自在些，這時就需要根據我們自己的需求和情況找到適合的人群，更好的完成此次的社會實踐活動。
其次，在這次的活動中，我們應講究一些方法，我們應采取恰當的方式與人交流，在遇到困難時懂得需求幫助，同時，注重我們的'形象，端莊、大方、得體，因為我們不僅代表個人，也代表了學校這一個整體。最重要的一點是安全問題，我們必須保證自身的安全，在活動過程中，必須保持與家長的聯系，讓家長放心。
參與社會實踐活動，不僅能夠很好的展現我校的風貌，提高我校學生的綜合素質，推動學校發展。就我們自身而言，有利于提高個人素養，完善個人品質；有利于我們對理論知識的轉化和拓展，增強運用知識的能力；有利于培養我們的組織能力和創新意識，在社會實踐過程中勇于開拓，勇于創新，是對我們自身能力極好的鍛煉和培養。
因此，我們向全校同學呼吁：積極參與社會實踐活動，爭做德才兼備的六外學子。
謝謝大家！我們的講話完畢！
德才兼備演講稿4
尊敬的老師、同學們：
大家好!
德與才的關系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養，才指的是人們的文化修養。在我看來，正如司馬光所言，德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。
蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的.大權，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。
忽視道德修養，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全，并且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。
陸游生于豪門世家，但由于戰亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他熱愛文學，也正是這點，讓他明白了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內心的傷痛。
之后他極力想入仕為官，出關殺敵，可是年邁的他怎敵的了數萬金兵，之后他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得志�？墒且活w赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。
才華橫溢缺少了風骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應當把握好德與才的關系，才能做到德業雙修與德才兼備。
德才兼備演講稿5
敬愛的老師，親愛的同學：
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子，有才無德非良人，無才無德是非人，德才兼備圣人也�！�
我認為在學校不光要學習文化知識，更要注重個人的道德修養。道德修養是做人的根本，而做人的根本在于以禮待人、誠實守信、孝敬父母和知恩圖報。
以禮待人就是對待任何人無論老幼、貧富貴賤都應當講禮貌有素養，不看勢力交朋友才能受到別人的尊敬。誠實守信既是交友的要素，也是成功的'基礎。試想誰愿意與一個說話不算數的人交往呢?一個人如果失了信，就算他再怎樣強大也得不到別人的肯定與支持�！妒酚洝分兄苡耐鯙椴┑冒σ恍�，多次點燃烽火戲弄諸侯，直到最終有兵來攻打卻無人前來救援，西周滅亡了�？梢娦攀爻兄Z對一個人來說是多麼重要。
父母含辛茹苦把我們養大，這樣的恩情永遠說不完，一個連父母都不孝順的人何談愛家愛國。
做人還應當懂得知恩圖報，別人在你需要幫忙的時候伸出援手，這份恩情要銘記在心，滴水之恩應當涌泉相報。
僅有德才兼修，才能成為祖國未來的接班人;僅有德才兼備，才能夠成就偉大的事業。
德才兼備演講稿6
尊敬的老師、同學們：
大家好!
德才兼備人才：德才兼備的人，有某種特長的人。
這是人才一詞在《現代漢語詞典》中的正解。當然，我們做不了“德才兼備”的人，這是圣人的標準，如孔子一類“子”，凡人遠不可比擬�？墒牵心撤N“特長”這一點應當很容易到達，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不期望或害怕展現，使機會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點自信。
所以，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時，你就離成功不遠了。吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來，又是竹籃打水——一場空。
自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的renda有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個人才，這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自我比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自我心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當真是蕩氣回腸，字字珠璣。
這種人，不任用豈不可惜了?于是，一篇高呼“吾乃人才”的'大作永久定格在中國文學史中。
假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長嘯，逐鹿中原……
假如，你是一個真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風帆，劈波斬浪，一往無前……
假如，你是一名真正的人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才!”
吾乃人才!吾乃人才!
這是一句真正的表達，這是一句無謂的話語，是對自我才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。
朋友們，欲為人才必自信，請你們相信自我，努力奮斗，用自我青春的力量開辟一片新天地!
相信：吾乃人才!
德才兼備演講稿7
敬愛的老師，親愛的同學：
做一個有德才兼備的人“才者德之資也，德者才之帥也�！钡滦幸坎拍茏鲑Y本，才能要用德行來統帥，兩者不可或缺。
從前，有一個人十分有才華，可道德品質卻十分敗壞。所以他只當了一個小小的縣令，可他還是不明白為什么自我那么有才華，卻只當上了一個小小的縣令。
一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的'籠子，還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去!”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了悲痛的眼淚，因為那可是他們一家人唯一的生計。
雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦啊?街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都明白老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地說：“好啊!老的東西，原先你就是想騙錢啊!”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們忍不住了，不約而同地拿起了家中農具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最終還是被人們給打死了。
有才華而沒有德行注定會失敗，有德行而沒有才能也注定會碌碌無為，僅有德才兼備的人才能夠成就一番偉大的事業。
請記住這個故事，也請銘記：我們必須要做一個德才兼備的人。
【德才兼備演講稿】相關文章：
德才兼備作文02-08
掃墓演講稿_演講稿04-24
播音演講稿_演講稿04-07
誠信演講稿演講稿01-19
我的家鄉演講稿演講稿04-27
細節演講稿_演講稿大全05-04
誠信演講稿 誠信,演講稿06-02
員競聘演講稿演講稿05-31