第56號(hào)教室的奇跡讀后感作文
道德準(zhǔn)則的六個(gè)階段：
第一階段：我不想惹麻煩
從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開(kāi)始接受第一階段的思考訓(xùn)練，直到成年后的行為幾乎都以“不惹麻煩”為基本原則。這以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對(duì)的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
第二階段：我想要獎(jiǎng)賞
孩子們因?yàn)榱己眯袨槎玫姜?jiǎng)賞之后，就會(huì)大大提高重復(fù)我們所認(rèn)可之行為的可能性。這個(gè)主張當(dāng)然有其真實(shí)性。無(wú)論獎(jiǎng)賞是糖果、玩具，還是延長(zhǎng)體育活動(dòng)的時(shí)間，在眼前晃呀晃的獎(jiǎng)賞的確是良好行為的有力誘因。
但警惕為了“成效”而患了這種“獎(jiǎng)賞癥候群”。比如用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法就很危險(xiǎn)了。我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。
第三階段：我想取悅某人
大多數(shù)人無(wú)法抗拒這類現(xiàn)象，孩子們的取悅會(huì)讓你自我膨脹。讓人這是最完美的狀態(tài)。但為父母努力的念頭給孩子們帶來(lái)更大的壓力。許多小孩迫切希望取悅父母，甚至按照家人的期望選擇大學(xué)和主修專業(yè)。這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無(wú)法了解為什么自己對(duì)生活如此不滿。不過(guò)，至少他們?cè)?jīng)為取悅某人而努力過(guò)。
第四階段：我要遵守規(guī)則
最近很流行第四階段的思維。參與制定規(guī)則的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。這是一個(gè)承諾投入的原理，當(dāng)自己從一開(kāi)始承諾愿意去做（必須是真心的），就會(huì)努力去遵守承諾。但并不是所有的規(guī)則都是必須的。
第五階段：我能體貼別人
不論是對(duì)兒童或是成人，第五階段都是很難企及的。能幫助孩子們對(duì)周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。在小說(shuō)中，阿坦克斯給他女兒斯各特一個(gè)忠告，恰如其分地闡述了第五階段的思維：“你永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解一個(gè)人，除非你能從對(duì)方的角度來(lái)看待事物……除非你能進(jìn)入他的身體，用他的身體行走。”
身體力行，是一種體貼，親身去體驗(yàn)對(duì)方所需要的付出。做出來(lái)比說(shuō)出來(lái)的態(tài)度更有說(shuō)服力。我試著讓孩子在潛移默化中看到我所秉持的觀點(diǎn)。
第六階段思維范例
能過(guò)獨(dú)立思考和行事，不為他人和社會(huì)的觀點(diǎn)所左右，擁有自己的行為準(zhǔn)則。
但如果歷史課本上的人物在思維上從未獨(dú)立思考過(guò)，那么當(dāng)中有多少人要被除名。我是這么教學(xué)生的：規(guī)則固然有其必要性，然而在我們最景仰的英雄當(dāng)中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因?yàn)樗麄儾皇匾?guī)則。圣雄甘地（Gandhi）沒(méi)有遵守規(guī)則，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)之母羅莎帕克斯（Rosa Parks）也沒(méi)有遵守規(guī)則。英勇的勞工領(lǐng)袖們打破了規(guī)則，幫助其他勞工。
他們的行為不是取決于恐懼、取悅他人，或是規(guī)則；他們已經(jīng)有自己的一套行為準(zhǔn)則。
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