呼蘭河傳讀后感

時間：2026-01-25 12:16:21 讀后感

呼蘭河傳讀后感集錦15篇

　　當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

呼蘭河傳讀后感集錦15篇

呼蘭河傳讀后感1

　　假如有一天，只有一縷陽光灑向人間，那這縷陽光一定是樂觀，讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，認識了馮歪嘴子，我似乎突然懂了許多……

　　馮歪嘴子是個樂觀向上，敢于打破封建傳統的人。盡管他生活艱難，一到冬天，磨房里連面袋子都蓋不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然過得很幸福；盡管他整天面對別人的流言蜚語，說三道四和排擠誹謗，但是，他仍然好好地活著；盡管他的女人去世了，但是他并沒有一蹶不振，而是鎮定下來，為了生命的延續，他一步步走向光明。馮歪嘴子就是這樣，心無旁騖地行使著做人的權利。其中，令我最感動的片段就是當他的女人去世了這段，人們越用絕望的眼光看他，他就越用實際行動想讓看熱鬧的人感到失望，在艱難的生活中，馮歪嘴子以樂觀的.心態面對著一切，照樣活得自由自在，一如既往地擔負著他那份責任。

　　想想自己，在考試失利時，總是覺得這門學科沒學好，而不是找出錯誤的原因，對癥下藥。被人誤解時，我總是很苦惱，傷心甚至生氣，而不是一笑而過，覺得人與人之間有誤解是常有的事，對自己說聲：“沒關系！”樂觀地面對它。

　　只要擁有了樂觀，那還有什么可怕的呢？樂觀能讓困擾越跑越遠，樂觀可以改變黑暗世界，樂觀能創造光明的未來……

呼蘭河傳讀后感2

　　寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。

　　全書分為六章。第一章講了呼蘭河城里大概的情況，第二章寫的呼蘭河城居民的生活習性。第三章描寫作者與祖父在后花園里盡情的玩耍，表達了作者自由自在的情感。第四章作者描寫自己家的院子很荒涼，第五章描寫呼蘭河城的人很迷信，最后把一個叫團圓媳婦的`婦女給弄死了。第六章講了作者和她的二伯經歷的趣事。第七章寫一個叫馮二嘴子的人，生活方式總是和別人不一樣，最后他的老婆和兒子都死了。

　　其實，作者寫這本書的目的就是反對封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因為家境敗落而退學，但她并沒有放棄，仍然堅持學習，終于在1934年出版了《生死場》，得到了魯迅先生的贊揚。

　　在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺得那時候是半封建社會，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對封建制度的反抗。

　　如果你對這本書有興趣，那就一起來看看吧。

呼蘭河傳讀后感3

　　呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學家茅盾評價為“一篇記敘詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時的回憶。

　　本書講述了蕭紅幼兒時期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩。我最喜歡作者描寫的園子。

　　“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下重，種下小白菜的時候，我就跟在后邊兒，把那下了種的土窩一個一個地溜平，哪里會溜得準，只是東一腳西腳的瞎鬧。有的菜種不但沒被蓋上，反而把菜籽踢飛了。”這段話寫得生動有趣，把蕭紅和祖父在后園種菜的經歷寫得活靈活現，有細節描寫，讓人感覺身臨其境。

　　當時封建社會男尊女卑的思想影響到了許多人，書中的團圓，媳婦就是一個例子。

　　書中團圓媳婦因為婆婆打碎了一個碗，很想打人，于是，團圓媳婦就成了他唯一的`發泄對象婆婆用烙鐵烙她的腳心，最終被折磨得生了病，幾天后便去世了。團圓媳婦的經歷是如此的悲慘啊!

　　作者的童年充滿苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂觀的態度面對生活，才能活出精彩的人生!

呼蘭河傳讀后感4

　　呼蘭河是一個十分“平靜”的小城。在這里跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那里，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統習俗使他們逐漸成為了“集體無意識”的烏合之眾。例如：小團圓媳婦病了，她的'婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看。可以說，小團圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！

　　這里的人們都很“聰明”。以大泥坑作為盾牌，自欺欺人地吃著便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的生活不求改觀，只為所謂的“安穩”而茍且度日。

　　這里的人們更是悲慘的。他們為了有飯吃、有地方住而不顧一絲尊嚴，他們用頑強的毅力支撐著生活，并繼續迷信且麻木地過著食不裹腹、衣不遮體的生活。

　　這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨并又可憐著。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透著對這些人的諷刺，但仔細讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情¨¨

呼蘭河傳讀后感5

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。

　　我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對人物的`描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。

　　“我”跟著祖父做農活都是以玩為主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩著玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續讓“我”玩，說明他很理解孩子。

　　“我”只要在園子里就不會孤獨，因為這里充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠著一個土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農作物想開花就開花，想結果就結果，更能反襯出在這園子里的自由。

　　我也真想有個這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無拘無束的玩耍，同時我也想有一個了解孩子，很有慈愛感的祖父。

呼蘭河傳讀后感6

　　我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。今天就給大家講一講《呼蘭河傳》主要寫了什么。

　　在做著平淡如水的敘述中，我們看到了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。

　　生活在呼蘭河畔的人們腦子里充滿了迷信，他們認為人們應該順應天意，順應社會，但是天意到底是什么呢？他們是那么愚昧無知，那么的封建，在無形中形成了劊子手，這是多么可悲呀！其中最大的悲劇就莫過于小團圓媳婦的.死，她才12歲，本是天真歡樂的童年，卻過早地被賣給胡家做養童媳，明明一個健康的小女孩卻因為愛笑，吃的多，婆婆就要給她一個下馬威:用皮鞭抽她，用燒紅的鐵烙她的腳心，小團圓的婆婆以為這樣打他是為了她好，但最終幫她治病而喪失了生命，我們到底該責備誰得狠心呢？愚昧無知的婆婆根本無法意識到是自己錯了，在那樣的時代，那樣的背景下。才會發生那樣的悲劇。

　　從作者筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些人的麻木的心靈。

呼蘭河傳讀后感7

　　小說寫了20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城的故事，展現了這里的風土民俗和居民的生活狀態，思想性格，幾千年的封建思想迫害著人們，封建習俗影響著人們，給人們帶來了愚昧和落后。

　　在那個小城里，人與城，少女與老人，生者與逝者者，愚昧與人性，交織在一起呼蘭河的日常生活，風俗人情，以及呼蘭河的人節日精神上的種種盛舉。因為人們無知的愚昧害了一個性格開朗的小女孩，因為他不像別的女人一樣低聲下氣，被胡家又打又罵，當被打的生了病之后，胡家又聽信了跳大神的'話，在大庭廣眾之下用開水給小團圓媳婦洗澡，小團圓媳婦在花一樣的年紀被人活活折磨死了，而有苦無依的老人有二伯，他因為家世，別人的眼光是他的言行舉止性情極為古怪，而好人也不會有好報，馮嘴歪子會拉夢，會做豆腐，還會做年糕，他與王大姐有了一雙兒女，卻得到了人們的嫉妒，大家都說他們壞話，謊言層出不窮，呼蘭河就是這么一個地方。他們被愚昧和無知弄的一團糟。

　　在蕭紅筆下，他用詩一樣的語言構筑了呼蘭河傳，這座精神的盛典，這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

呼蘭河傳讀后感8

　　呼蘭河本是一個不知名的小城，這里住著普普通通的人，他們過著日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠——《呼蘭河傳》。

　　這本小說中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的'笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月。

　　看到作者寫的祖父的園子后，我腦海里就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有時間也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學他干什么，總跟著他后面轉，我總喊著我幫您干。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是夸我干的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我長大。

　　蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著，美麗著。

呼蘭河傳讀后感9

　　《呼蘭河傳》的作者是中國現代著名女作家，民國四大才女之一，被譽為“中國三時年代的文學洛神”“20世紀中國最優秀的作家之一”，被魯迅稱為“當今中國最有前途的女作家”，筆名蕭紅。蕭紅的作品以其獨特的文體特征，創造了一種介于小說、散文和事之間的邊緣文體——“蕭紅體”。

　　《呼蘭河傳》講述了一個灰暗的'色彩，平靜的敘述，的一個故事。老胡家的小團圓媳婦，“見人一點也不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大模大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉”。……這一切都表明了這個女孩并不像謹小慎微的團圓媳婦。于是，婆婆開始“好心”的教導才十二歲的小團圓媳婦了，沒想到出事了，小團圓媳婦“病”了。然后熱心的各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧甚鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回”家了……

　　《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。作品通過追憶上世紀20年代東北小城呼蘭的各種人物和生活畫面，以更加成熟的藝術筆觸，寫出作者記憶中的家鄉，一個北方小城鎮的單調和美麗、人品的善良和愚昧。小說的風俗畫面并不僅僅是為了增添一點地方色彩，他本身還有著巨大的文化內涵與深刻的生命體驗。

呼蘭河傳讀后感10

　　作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個具有維新傾向的鄉紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長大。

　　本文是作者對幼年開始有記憶后，對自己、對祖父、對鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進行了畫面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對女人不公平的對待，人性的冷漠和無知。

　　如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現著，團圓媳婦只是其中一個。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表著底層社會的真實性。有二伯性情古怪，一輩子一心為東家做事，內心覺得東家應該對他好，又明白自己的身份，他也像個高貴的人一樣，想要的是尊重和價值的認可。

　　對于王大姐和磨倌在一起的前后，鄰里截然相反的態度，更讓人覺得當時人性的無知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對喜歡的一個人物，他認真努力的活著，并知足而快樂著，一份簡單的'生活似乎正適合一個低層平凡的人。

　　作者是以一個“小人”的眼光看待周遭，語言中不帶任何或評判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿了幼童的好奇心和單純的理解力，講述著留在記憶深處的童年時光。

　　相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個簡單的PPT，童年（我媽說我小時候……），都是這樣弱弱地講述著。

呼蘭河傳讀后感11

　　兜兜轉轉中間停了好久終于在昨晚看完了呼蘭河傳。

　　蕭紅可以說是我最期待的女作家之一了，區別于張愛玲的驕傲與沉淪其中的虐人虐己，蕭紅有鄉村文學的質樸與自然，想想卻一直沒有正式看完呼蘭河傳也是挺不該的。

　　讀的時候一個個的故事看過去我仿佛陷入了一種認為它永遠不會完結的漩渦，祖父和我到團圓媳婦到有二伯…我心里好像總是暗暗地認為，呼蘭河住了這么多人，哪有說的完的時候呢。馮歪嘴子的章節看完后便直接來到了尾章實在是令我一時間難以接受，原來，也就只能寫到這里了啊。

　　紀實的文學作品最易感受也最令人悲傷，紙上的文字每一個都扎根在那座小城里，然后生長于我的眼前。用當年孩童時期的視角來呈現也最能讓讀的人體會她提筆寫下時的`感覺了吧。在祖父呵護下的蕭紅好像很不懂事也不敏感，卻把這些事記了這么多年，直愣愣的童言無忌再回首時又會有多少復雜的感情呢。

　　淡然的風格讓我明明是昨天剛看完現在卻好像也忘了其中的一些細節，特別是時間隔得更久遠的開篇。但這樣也很好，這樣我可以再過幾年重新拿起來看一遍。現在就只記得坐在祖父的后花園，雨后濕噠噠的地上放著小板凳，旁邊藤蔓纏繞著架子上掛著雨水滴濕的黃瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定還有螞蚱和昆蟲，我坐著發呆，等啊等，好像時間是永遠浪費不完，好像我永遠不會知道以后和現在能有多大的區別。

呼蘭河傳讀后感12

　　這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。

　　著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的'人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！

　　在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。

　　她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。

　　《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

呼蘭河傳讀后感13

　　呼蘭河是個小城，但它卻包含了整個封建時期民眾愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。

　　在那時，呼蘭河這個小城交通還很閉塞，當地人都很迷信。很多其他城市早已絕跡的行為依舊屢見不鮮，甚至可以說還根深蒂固的扎在人們的意識里。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脫離了小市民的身份，成為了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學作品。

　　但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。

　　在《呼蘭河傳》里，小紅衣一個小女孩的視角描寫了當時人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時表現力一個北方小城市的單調的美麗。當時人們的思想還是很單純的，遠沒有現在社會上那么深不可測。

　　在這本略顯孤寂和苦悶的小說里，蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的'，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會感到孤單的吧。

　　可惜的是，呼蘭河里也不是只有美好的。小團圓媳婦的慘死就是因為她婆婆的保守固執而導致的。試想一下，一個只有十來歲的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病嗎?但即使生病了，人們還只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方，哪能有用嗎？

　　呼蘭河只是一個小城，小蕭紅所見的人和事也只是那個時期的冰山一隅而已，過好眼前才是好的。

呼蘭河傳讀后感14

　　《呼蘭河傳》是現代著名女作家，被稱為三十年代“文學洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來并不想看這本書，可當我看到著名文學家茅盾先生的評價“這本書是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”時，我心想連茅盾先生都對這本書有這么高的評價，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡直寫得太美了。

　　作者用白描手法寫了有著幾千年封建歷史的呼蘭河城的故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒云”了！

　　“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動作、語言、神態三種描寫方式，表現了人們在過河時的具體樣子。而在不下雨的時候，便會淹死一些小豬、小狗、小鴨等動物。

　　呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒云”，“火燒云”的.變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒云”的人、“火燒云”的顏色和“火燒云”的樣子來寫。其中，“火燒云”的樣子為詳寫，文章描述“火燒云”有時候像馬、有時候像狗，有時候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時候最生動，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會浮現出獅子很威武很鎮靜的樣子。

　　《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會到作者蕭紅對家鄉的懷念之情。

呼蘭河傳讀后感15

　　這周我讀《呼蘭河傳》這本書，其中最讓我印象深刻的就是蕭紅在祖父園子里的生活。

　　這一段中記錄了蕭紅和祖父的許多趣事。她和祖父一起種菜，一起澆水，一起抓蝦，一起吃水果，一起玩藏帽子游戲。雖然她生活在戰火紛飛的年代，但是她有一個好祖父，一個大園子，一段美好的.童年生活。這一章字里行間流露出她對祖父的懷戀與對美好童年性生活的回憶。

　　蕭租父的園子讓我聯想到了爺爺奶奶的菜園，那兒也有我的許多童年記憶。爺爺奶奶有幾塊很大的菜地，菜地里種滿紅薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它們各個長勢驚人，每次回老家都可以看見幾種長得又大又肥的菜。冬瓜像個穿了綠衣的大胖孩子，在田里呼呼大睡；留著長胡子的玉米見太陽出來了，咧開大嘴笑了，露出滿嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一顆顆大寶石，在陽光的照射下發出七彩的光。我像蕭紅一樣在菜地快樂地玩耍。夏天，我把干草一掀，綠的、褐色的螞蚱像一架架小飛機“呼”的一下起飛了。冬天，我在大棚里幫爺爺奶奶種黃瓜，我把黃瓜苗從小盒子里一個個轉移到小塊土坑中再蓋上土。秋天，我爬上樹干，把一個個碩大的果子摘下來。

　　《呼蘭河傳》讓我感受到了蕭紅對自由生活的向往，還感受到了蕭紅對祖父的懷戀。是呀，我也一樣向往田間自由自在、無拘無束的生活。

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