《包氏父子》讀后感（精選13篇）
讀完一本經典名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《包氏父子》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《包氏父子》讀后感 1
一個忠厚老實的勤勞中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！
雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。自己省吃簡用沒關系，只要兒子有出息！可是，換來的是什么？不過是一個個夢想的破滅罷了。當小包因為做了太多違反校規的事而被開除時，老包被嚇傻了。是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的，望子成龍，望女成鳳永遠是當今父母對子女的期盼。已經記不清母親為我付出了多少，只記得她那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個好女兒，因為母親對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是！每當看到母親漸漸滲白的'發絲，我總是希望能多做一些讓她高興的事，多做一件，也許就有一根白發可以變黑。媽，請原諒我以前的不懂事，未來的日子，如果我做了什么錯事，你可以教育我，但請記得不要讓自己不高興，我不想看到你緊鎖的眉頭......
媽，下次買衣服的時候還帶我一起去，我再給你挑一些適合你的！還有，別買了幾件就舍不得！你為女兒花錢的時候，很少聽到你有抱怨過什么。記住，女兒以后一定給你買很多很多衣服。還有，我不在你身邊時，請注意照顧自己的身體！
《包氏父子》讀后感 2
《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品—張天翼作品精選里的另一個故事，《包氏父子》讀后感500字。讀后換位思考,受益匪淺。
一個忠厚老實的勤勞中年男子老包,把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上!雖然自己生活艱苦,清貧,卻從沒讓自己的兒子吃過苦!忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉若少爺,百依百順,以為兒子能夠有出息,好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃儉用沒關系!可是,小包又把父親當奴隸。認為這樣無能的父親耽誤了他。最后換來的是什么?不過是一個個夢想的破滅罷了,當小包因為做了太多違反校規的事被開除時,老包被嚇傻了,富于幻想的父親老包的支柱倒了……
故事沒有離奇的情節,平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分，。老包一件穿了幾年的舊棉袍,一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍,一雙锃亮的皮鞋,油亮的`頭發。反差極大的衣著,把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。
是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻?也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠是當今父母對子女的期盼。已經記不清爸爸媽媽為我付出了多少,只記得他們那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個好兒子,因為爸爸媽媽對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多,至少現在是!每當看到爸爸媽媽為我操心,我后悔以前的不懂事。未來的日子,我總是希望能多做一些讓你們高興的事,多做一件,你們就少為我操一份心!
《包氏父子》讀后感 3
《包氏父子》是著名作家張天翼發表于上世紀三十年代的一篇小說。故事中的兒子包國維不認真學習，成績極差，還像那些“闊少爺”一樣追求刺激和物質享受，實際他們家窮苦不堪，只能依靠父親每月十元錢來勉強維持父子倆的生活。
包國維多次留級，老包并沒有責怪他，還為他的學雜費和制服費四處奔走借錢。而包國維卻無視父親好不容易為他爭取的受教育的機會，最后，他在學校與同學打架被學校開除。被眾人逼債、兒子被開除，還要賠醫藥費，為兒子煞費苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中！
這就是這對相依為命的父子：一個不爭氣的兒子，一位可憐的父親。
說到包國維，就不得不說說我們，現在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的努力嗎？我覺得每個人都該捫心自問。有一句話說得好，“浪費別人的`時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。”如果我們的每一分每一秒都是沒有價值的，那活在這個世界上還有什么意義？我們現在的生活條件是比以前好了，但這不意味著我們可以隨便揮霍父母的血汗錢。現在的我們應該將絕大部分的注意力放在學習上，因為：青春是無比燦爛的年華，也是我們樹立遠大志向、打下良好基礎的寶貴時光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點：不管父母做什么，他們的出發點都是為了我們好，希望我們能為自己的未來增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。
《包氏父子》讀后感 4
《包氏父子》是張天翼的代表作之一，內容上講述了30年代的江南水鄉某鎮。五十多歲的老包忠厚、善良，但卻很懦弱。他在秦府當差三十多年別無所求，唯一的希望寄托在從小失去母親的獨生子包國維身上。
包國維是省立志誠中學三年級的學生。老包省吃儉用，望子成龍，而兒子卻不爭氣，整日與紈绔子弟廝混；平日躲在房間里看無聊的小說，老包還以為他在認真學習，心中暗喜。寒假里，學校來了通知，小包因幾門功課不及格而留級。為了替兒子交學雜費和制服費，老包四處奔走，最后，在秦府下人們的幫助下，才勉強湊齊。盼小包能繼續上學，日后出人頭地的愿望，又在老包心中翻騰。當他在街上告訴兒子學費落實的喜訊時，小包卻不愿在眾人面前認他這個窮酸父親。這對于一個父親來說莫過于是最大的傷害。然而老包還是一如既往的做作自己的夢。
小包愛慕虛榮，總愛扮闊少爺。因為小包，一輩子沒做過壞事的老包，偷了秦府少爺的頭油。小包因在假期里攔截女同學一事遭到訓育主任的訓斥。大年三十，老包正在與上門討債的人周旋。學校又派人來通知，小包在球賽中受闊少爺唆使打架傷人，被學校開除，還要罰交五十元醫療費。盡管老包還力圖挽回，但為時已晚，老包望子成龍的期望成了泡影。
在張天翼的《包氏父子》的作品里，時間是它成功的原因之一。
作為一個敘事文本，《包氏父子》的故事時間從老包接到包國維的成績單與繳費通知單開始，到小包被學校開除結束，其間歷時約半月余。要在短時間內講述一個讓人感覺很條理的故事難度不小。而且整個作品給我們的感覺是充實的，沒有那種牽強的感覺。其中，前四部分的內容與第五部分的內容在故事時間上約有半月的間隔，其間的'情節，作者以省略的方法一筆帶過。前四部分則安排得比較緊湊，從老包接到通知單開始直到老包順利繳費，其間約兩三天的時間，除了夜晚包氏父子的睡眠沒有敘述外，白日兩人的活動基本得以展現。我們可以將小說第一部分至第四部分內容全部時長根據情節發展順序劃分為九個時段。分別是：老包接到繳費通知單后為錢發愁；老包與小包商量繳費的事；老包到市民銀行和學校乞求減免費用；小包與同學路上調戲女生；小包諂媚逢迎富家子弟；老包為制服費四處討借；老包順利繳費并為小包偷頭發油；小包在郭純家做著富家子白日夢；小包責備老包。九個部分環環相扣，條理清晰，思路明確。
故事只有老包和小包兩個人物，作者要怎么安排兩個人的時間呢。如果分開述說的話那么無疑會增加文章的時間跨度。《包氏父子》摒棄了傳統的敘事方法，以故事時間為基準，以兩主人公的路遇、回家、交談等情節作為銜接，在前一時段敘述老包的行為，又在緊接的時段敘述小包的行為，在接下來的時段又將敘述視角變換為老包，這樣在一個自然的時間序列里以不同的時段為單位，靈活變換不同的敘述視角，穿插表現兩個行為主體的貫穿動作。從不同的敘述視角來看，一個完整的時間序列被分割成九個不同的時段；從情節的接續來看，作品將兩主人公的路遇、回家、交談作為銜接巧妙地進行敘述視角的切換，因此這九個時段又毫無間隙地構成一個完整的故事單元，也就是說本文時間與故事時間基本等長。這樣在一個較長的時間序列里，即使同時兼顧表現兩個主人公的行為，敘事也顯得十分簡潔流暢，有效避免了傳統敘事方法所帶來的沉悶和冗贅感。
其實，《包氏父子》不僅僅是一個故事，可以說他是我們中國普遍的故事。我們中國長期受到“子貴父榮”、“夫貴妻榮”、“母以子貴”等思想的教化。在這個中國傳統的家庭理想模式里，那些現象就不足為奇了。包氏父子的悲劇不僅在那個時代存在，在我們這個時代也存在，在以后或許會沒有了吧。
張天翼的代表作《包氏父子》能達到相當高的思想水平和呈現出精湛的諷刺藝術，滲透了濃郁的文化探詢和批判意識。
《包氏父子》讀后感 5
它講的是民國時候的故事。老包在富人家里做傭人。他沒有文化，但他想，如果要讓下一代翻身變成富人，過上幸福的日子，唯一的途徑就是讓自己的兒子包國維上學讀書。
于是老包節衣縮食，東挪西借供應兒子上學。包國維五歲時，死了母親，面對得之不易的求學機會，他本該逆境中崛起，刻苦奮進報答父親的，然而，事與愿違，包國維絲毫不考慮父親的艱難和自己的前途，他不思進取，整日跟富家公子鬼混，講吃講穿，尋釁滋事。包國維最終被學校開除了。除夕那天，面對一個個索債的人、面對歡天喜地的節日場景、面對不爭氣的兒子，老包什么話也說不出來，代替他言語的只是那兩行不停涌出的悲痛欲絕的眼淚……
看完這個故事，我幾乎要流出淚來，那一半是為可憐的老包所感動的，一半是為不爭氣的包國維而憤怒的。回過頭來仔細地想一想，在我們的'校園里，還有包國維存在嗎？每到放學的時候，校園門口，我們總能看到許多家長，他們或許剛下班，或許剛忙完自己的事情，或許還沒有來及把事情干完……他們匆匆地來接我們了，在他們心里，只有我們啊！可是當他們微笑著接過我們的書包時，有誰體會到了父母的艱辛，有誰說過一聲：“謝謝！”我以前寫過一篇作文叫《雨中》，那是我親眼目睹的：大雨中的校園外，有一個腿有殘疾的中年阿姨，給她的女兒送桑女兒接過傘后，頭也不回地往前走。
中年阿姨拖著殘疾的腿，在后面追。女兒扔下傘獨自跑了！那是看不起母親嗎？當衣著寒酸的老包在大街上喊兒子時，包國維對他的同學說：那老頭與我不相干！僅僅就因為父母不夠體面，就變得與自己不相干了嗎？！我們常聽到同學們說：我的什么是什么什么牌子的，你的呢？我的什么是在什么地方買的，你的呢？爸，誰誰的什么是什么牌子的，你也給我買一個吧？媽，誰誰的什么是在什么地方買的，你也去什么地方給我買一個好嗎？生活條件好，吃好，用好沒有什么不對，但一味講究吃穿的同學沒有嗎？
我們學生主要的任務是學習知識，然而，總有張三或是李四就是不求上進。老師批評，父母打罵，還是不改！我們的校園，本該是一片和諧向上的，可是，總有個別人尋釁滋事，依強凌弱，甚至還有逼著人家給自己買東西的！他們好像在向別的同學炫耀：我就是包國維，不服？……
包氏父子讀后感：它講的是民國時候的故事。
《包氏父子》讀后感 6
一個忠厚老實的勤勞中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。自己省吃簡用沒關系，只要兒子有出息！可是，換來的是什么？不過是一個個夢想的破滅罷了當小包因為做了太多違反校規的事而被開除時，老包被嚇傻了……
是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量……同樣的，望子成龍，望女成鳳永遠是當今父母對子女的期盼。已經記不清母親為我付出了多少，只記得她那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個好女兒，因為母親對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是！每當看到母親漸漸滲白的發絲，我總是希望能多做一些讓她高興的事，多做一件，也許就有一根白發可以變黑……媽，請原諒我以前的不懂事，未來的日子，如果我做了什么錯事，你可以教育我，但請記得不要讓自己不高興，我不想看到你緊鎖的眉頭……
媽，下次買衣服的時候還帶我一起去，我再給你挑一些適合你的！還有，別買了幾件就舍不得！你為女兒花錢的時候，很少聽到你有抱怨過什么……記住，女兒以后一定給你買很多很多衣服……還有，我不在你身邊時，請注意照顧自己的身體！
故事沒有離奇的情節。平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。這主要是通過幾組對比來實現的：第一組對比是包氏父子，且來看看他的衣著：父親：一件穿了幾年的舊棉袍：一雙破棉鞋：兒子：一件青布棉袍：一雙锃亮的皮鞋：油亮的頭發這反差極大的衣著。便可以把父子倆的形象烙入guan者的腦海中當然，他們的不同不僅僅是衣著，更重要的。是他們的思想。
父親把兒子奉若少爺。百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福；而另一方面。兒子又把父親當奴隸。認為這樣無能的父親耽誤了他。他包國維怎能有這樣的父親呢？兩者比較之下，父親的期盼是熾熱的。可兒子去拋開自己的實際，追求奢靡的都市生活。當這個天真的兒子被學校開除時，富于幻想的`父親的支柱倒了，他也在尋找鋪保的路上倒了。
包國維父子最終并沒有美夢成真。造成他的命運悲劇的看起來是他的人性格所致。但透過現象。我們便能看到本質。帝國主義不僅在政治上、經濟上進行掠奪，使老包失去了基本的生活資料。更要命的是，還進行了文化滲透。使包國維身上的奴性帶有半殖民地歷史環境的深刻時代印證從這個意義上說，張天翼所披露的，不僅是舊中國平民的艱辛，還有資產階級對青少年一代的腐蝕。
《包氏父子》讀后感 7
《包氏父子》讀完后最大的感受就是，可悲的社會病態與卓越的諷刺藝術。
《包氏父子》的作者是張天翼，學名叫張元定，字漢弟，號一之，筆名張天凈、鐵池翰，中國現代作家。祖籍湖南省湘鄉縣東山鄉雙泉村，出生于南京，在杭州讀完小學和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大學。1929年正式開始職業寫作生涯，1931年加入左聯，抗戰爆發后，一直在長沙等地從事抗日救亡工作和文藝活動。這些背景都成為了他的寫作素材。
小說主要講述老包是一個在大公館里當聽差的唯命是從的仆人，他不甘心永遠處在這樣卑下的地位，而自己又老了，發財致富無望，于是便把“往上爬”的希望寄托在兒子包國維身上。他千方百計，費盡心機地供奉兒子上“洋學堂”，因為只有在“洋學堂”畢了業才能獲得當官發財的機會，而老包也才能實現當老太爺的愿望，做個“人上人”，安享榮華富貴。但包國維卻不爭氣，不用功讀書，不思進取，追求虛榮，整日與富家紈绔子弟鬼混，甚至輕視、嫌棄生身父親，最后因充當闊少爺的打手，闖了禍而被學校開除。老包的希望終致幻滅。
寫作的背景是二十世紀三十年代初，張天翼住在南京八府塘六號他姐姐張稼梅家。八府塘云集各色人等，從機關小職員、街上殺豬的、闊人家的大司務到公所看門的、走投無路的失業者，張天翼與他們一起喝酒淡天。這種環境為他提供了不竭的創作源泉。當時，正處于“五四運動”后，大革命失敗的革命低潮時期，中國的一部分知識分子對革命前途喪失了信心，由悲觀轉而消沉。城鎮的一些市民階層也增長了市儈習氣，畏難茍安，汲汲于個人私利，他們既有光宗耀祖的封建思想，又填進了資產階級的“新派”，追求起送子弟念洋學堂，將來做大官了。在這種時代背景下，張天翼根據張稼梅家所住大院的門房父子為原型創作了小說《包氏父子》。
小說全篇通過老包“望子成龍”的悲劇，寫出小市民階層幻想與現實的矛盾，鞭撻了愚蠢無知與空想虛榮以及“向上爬”心理。“向上爬”思想的實質是一種奴性思想。老包的“望子成龍”觀念中分明體現著奴性。他想做老太爺，實際是寄望于依附兒子庇護，而無形中把自己降到了從屬地位。
同時小說還通過老包與小包的沖突及共同失敗的結局，揭示了舊教育制度的黑暗與腐朽。包氏父子之間的矛盾沖突，反映著半封建半殖民地中國的時代特征。當時的'社會，封建主義思想和資產階級思想普遍存在。如果說老包是封建思想觀念的義仆，小包則是資產階級思想的奴才。老包要求兒子走類似舊式科舉成名的老路，十年寒窗，飛黃騰達；小包則幻想成為盡情享樂的時髦闊少，享樂腐化，得過且過。他們的矛盾反映了過時了的封建思想與摩登化的資產階級思想的矛盾。作者既批判了老包“望子成龍”思想的可悲，也批判了小包追求資產階級生活方式的可惡。在現實面前，篤信“學而優則仕”的老包碰了壁，一味追求時髦的小包也沒有好下場。這種同以失敗告終的結局，體現了作者對舊教育制度和舊社會風氣的徹底否定，也從客觀上說明了不改變社會制度，勞動人民改變社會地位的一切努力都只能是幻想。《包氏父子》體現左聯時期作家對半殖民半封建的都市社會光怪陸離、紙醉金迷的腐朽生活的批判。
《包氏父子》應該說是一部悲劇性作品，可是張天翼卻是用喜劇的手法來寫的。這樣，它就成為一部具有喜劇色彩的悲劇作品……張天翼擅長寫喜劇化的人物……可是，作為他的代表作，《包氏父子》的成功卻提醒人們對于他寫悲劇的杰出才能也同樣不能忽視。《包氏父子》的成功還提供了這樣一個啟示：在喜劇作品中注入悲劇因素，就可使作品不致太過浮淺，太過夸張，而有所節制，增強了分寸感，從而使作品顯得更為深沉，更有力量。《包氏父子》作為中國現代文學史上的優秀作品是當之無愧的。
《包氏父子》讀后感 8
《包氏父子》描寫的是20世紀20年代無產階級的生活狀態，以包氏父子為代表，描寫了在當時的環境下他們這些人的生活處境以及他們內心的渴望。生活的艱辛以及社會的壓迫，老包將希望都寄托給他的兒子，包國維，希望他能夠改變現在的生活狀況，幻想著自己有朝一日可以成為大老爺。于是老包省吃儉用、借債求人，供養兒子包國維上學。但是包國維根本無心學習，三次留級，愛慕虛榮，喜歡跟富貴人家攀比，向往富貴的生活卻從不從實際出發，并且還抱有幻想從富貴人家那得到些好處或者說能從他們身上找到自己虛幻的滿足感。這種對比的諷刺手法，表現了創作者對包氏父子所懷有的“哀其不幸，怒其不爭”的情感，同時有一種更深沉的悲哀，給人一種壓抑感。
小包就讀的學校是一種富貴和希望的代表，里面的學生穿著西裝，打著領帶，學習環境優美。當然這所學校的學費也是相當的貴的，一年算上所有的費用需要51。5塊，而對于一個月只有7塊錢收入的老包是十分沉重的財政負擔。而小包在富貴的`學校上學，里面的都是些富家子弟，他們常常向家里要零花錢就是1百、兩百的甚至更多。于是小包產生了自卑感以及想謀求認同感的心理，于是他只跟富貴人玩，幻想著自己能成為他們中的一員，事實上他的那些同學完全沒把小包放在眼里，他根本就是個替死鬼，出事時就找他做替死鬼，玩的時候對他的態度可有可無，這種階級分化的表現尤為深刻。
小說中，小包猛地把牙刷抽出來大叫著，噴了老包一臉白星子。 “我要的是司丹康！司丹康！司丹康！懂吧，司丹康！”，“拿開！我用不著這種油！——多寒傖！”包國維一直忿忿著，一洗了臉就沖了出去。老包手里還拿著那個瓶子：他想把它放在桌子上，可是怕兒子回來了又得發脾氣，摔掉可又舍不得。他開開瓶塞子聞了聞。他摸著下巴。他怎么也想不出包國維干么那么發火。這一場景可以看出老包對待自己的兒子十分的小心謹慎，但是小包卻對自己的父子粗聲粗氣。我認為小包的性格就是老包給慣出來的，這種“父不父，子不子”現狀讓我們著實為老包感到悲哀。由此我們可以看出小說所體現的悲哀情感。
最后，小包被退學，老包希望破碎。這一結局具有深刻的諷刺意味。一心想往上爬的底層人民，去最終仍與窮困結伴。這一注定的命運對中國民眾的病態生存和奴性意識給予了犀利的諷刺和批判，尤其是中國人傳統的望子成龍或養兒防老的落后觀念，在作者的筆下，描繪得非常可悲。惡性循環從來就是一代傳一代的，父輩無自由，子輩亦無，子輩不爭氣，父輩徒傷悲。由此可改變的命運也變成注定的結局。
《包氏父子》讀后感 9
看完這個故事，我幾乎要流出淚來，那一半是為可憐的老包所感動的，一半是為不爭氣的包國維而憤怒的。回過頭來仔細地想一想，在我們的校園里，還有包國維存在嗎？每到放學的時候，校園門口，我們總能看到許多家長，他們或許剛下班，或許剛忙完自己的事情，或許還沒有來及把事情干完……他們匆匆地來接我們了，在他們心里，只有我們啊！可是當他們微笑著接過我們的書包時，有誰體會到了父母的艱辛，有誰說過一聲：“謝謝！”我以前寫過一篇作文叫《雨中》，那是我親眼目睹的：大雨中的校園外，有一個腿有殘疾的中年阿姨，給她的`女兒送桑女兒接過傘后，頭也不回地往前走。中年阿姨拖著殘疾的腿，在后面追。女兒扔下傘獨自跑了！那是看不起母親嗎？當衣著寒酸的老包在大街上喊兒子時，包國維對他的同學說：那老頭與我不相干！僅僅就因為父母不夠體面，就變得與自己不相干了嗎？！我們常聽到同學們說：我的什么是什么什么牌子的，你的呢？我的什么是在什么地方買的，你的呢？爸，誰誰的什么是什么牌子的，你也給我買一個吧？媽，誰誰的什么是在什么地方買的，你也去什么地方給我買一個好嗎？生活條件好，吃好，用好沒有什么不對，但一味講究吃穿的同學沒有嗎？我們學生主要的任務是學習知識，然而，總有張三或是李四就是不求上進。老師批評，父母打罵，還是不改！我們的校園，本該是一片和諧向上的，可是，總有個別人尋釁滋事，依強凌弱，甚至還有逼著人家給自己買東西的！他們好像在向別的同學炫耀：我就是包國維，不服？……
同學們，你是包國維嗎？面對包國維，我能說什么呢？我只能說：“包國維啊，你要洗心革面，重新做人，去報答你那可憐的老父吧！”面對如今校園內的“包國維”我又將說什么呢？我只能說：“同學們啊，看看《包氏父子》，好好接受一下教育吧，且莫再讓包國維出現在我們身邊了！”
《包氏父子》讀后感 10
由《包氏父子》所引發的有關當代家庭教育的感想“速寫三篇”是張天翼的代表作，然而在我看來，《包氏父子》卻是寫得尤為精彩。從刻畫的兩個鮮明的人物形象中，我明顯感覺到一種教育的失敗。且借一家之言，結合《包氏父子》表述一下我對現代教育的認識。
《包氏父子》集中刻畫了兩個人物：劉公館三十多年的傭人老包和他的在中學讀書的兒子包國維。父親省吃儉用，辛苦積蓄，而且還用三分利的高息向人借貸全力供養兒子。兒子卻無心讀書，成績極壞，追求物質享受，向“闊少爺”看齊。
老包夢寐以求的是兒子能夠飛黃騰達，在他面前態度卑微，說盡好話，耐心勸慰。然而，作為對老包的回報，包國維卻捧回了五個“丁”一個“乙”的成績單。整個作品籠罩著一種溫情脈脈卻略顯悲哀的氣氛。尤其是當想象到老包在兒子面前低三下四的樣子，而包國維對父親卻不體諒并有過分的要求，甚至是對他發脾氣，我總是感到一種心酸，欲哭無淚。同時，對老包的隱忍退讓，我總是在同情之中又有怒其不爭的憤慨。有一個細節記得很清楚，那是老包的內心獨白：“可是有時候覺得包國維可憐：要買這樣沒錢，要買那樣沒錢。這小伙子永遠在這么一間霉味兒的屋子里用功，永遠只有這么一張方桌給他看書寫字。功課上用的東西那么多，可是永遠，只有這么三個抽屜給他放——做老子的還要把眼鏡占他一點地方。”這種甘為“奴才”的心態，我實在是接受不了。看看他的兒子是怎樣對他的吧：包國維的同學問那個老頭是誰時，他回答說不相干。這種對比，實在更能凸顯教育的失敗。這種父母與子女之間的矛盾，現在看開，也是很有現實意義的。
幾次與宿舍管理員的閑談中，她每每抱怨說犯愁孩子不好好學習，飲食只吃零食，脾氣大的管不了。這種現象絕對是普遍性的。而我只能以“樹大自直”來安慰她，但是心里卻總是隱藏著一種憂患意識。我百思不得其解，孩子的成長是大人一點點教化的，何以到了不能管制的地步？包括網絡上的新聞，很多90后為了出名采取了很讓人費解的方式——上傳自己的黃色圖片或是視頻，這也是很普遍的現象。毋庸置疑這些孩子的價值觀是出了問題，但是是何種家庭教育造成了這種認識，是應該引起人們的重視了。
我一向不認為孩子是未來的主人這句話。因為，我所見到或是聽到的孩子的形象，早已是現在的主人。孩子活動的主要范圍是家庭，而現代家庭很少不是以孩子為中心的。家庭生活中，孩子儼然成為主人，成為所謂的小皇帝、小公主。最好的`東西是要呈獻給孩子的，否則，做父母的心里便要起惶恐了，就像做了什么大逆不道的事情一樣。這種風氣自古已然，于今為烈。
以前的所謂“孝子”，是指孝敬父母的子女，現在的所謂“孝子”，有向指代孝順其孩子的父母的發展趨勢。孩子成為一家之主，父母都要孝順他！凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，務使稍受挫折。雖然現代兒童教育學家提倡所謂“個性”，但是我想這種個性應該是適可而止的。就像是自由也不是絕對的一樣的。那些將父母看做“奴隸”和“工具”的個性，不提倡也罷。
不可否認，很多家長打著“愛”的旗號，給子女造成很大的壓力。那種親情捆綁我們是不提倡的，不能背上愛的枷鎖。但至少，對那種愛，做子女的要學會用心體會。對父母的回報，不是稱之為義務，是一種良心。縱然，人與人之間的差距是很大的，這和我們的家庭條件差異不無關系。但是，個人的能力卻是要靠自己的。要贏得周圍人對自己的尊重，不僅僅是看家庭條件的。包國維在同齡人面前深深的自卑感，雖然是源于自己家庭的貧窮和寒酸，但是如果他能夠有一項特長為別人所佩服，那么情況將遠不是這樣的。人不能根據家庭條件定位自己的價值，更不能將這種因為家庭產生的自卑感和內心潛在的憤怒轉嫁到父母身上。父母和兒女相互體諒，互相關愛，達到一種平衡關系，這才是一種正確的家庭關系。即不受束縛，也沒有壓力，各得其所。
《包氏父子》讀后感 11
電影《包氏父子》改編自張天翼的同名小說，講述的是三十年代在江浙水鄉一個大戶人家的老仆人——老包和他的兒子——包國維之間的生活片斷。故事沒有離奇的情節，平平淡淡的，可對人物形象的刻畫卻入木三分。主要是通過比來實現的。第一組對比是包氏父子的衣著：父親，一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋；兒子，一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發。這反差極大的衣著，把父子倆的形象深深地烙入了我們的腦海中。
再有，就是他們的思想：父親把兒子奉若少爺，百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福；而另一方面，兒子又把父親當奴隸，認為這樣無能的父親耽誤了他．他包國維怎能有這樣的父親呢?兩者比較之下，父親的期盼是熾熱的，可兒子去拋開自己的實際，追求奢靡的都市生活。當這個天真的兒子被學校開除時，富于幻想的父親的精神支柱倒塌了，理想、希望全都幻滅了，老包已近于癡呆癲狂。
看完這部影片，不知為什么，內心有很大的顫動，對包國威流露出的是無奈，更多的是憤怒。為了一味的裝闊，為了能夠融入那所謂的上層社會，他總是竭力的讓自己保持和富家子弟一樣的步調，從一身的西裝革履，到梳著頭油的頭發，這一系列的舉動，只能表明他內心的空虛，他個人人格的丟失，為了和所謂的富家子弟有些共同的語言，為了讓郭純更多的關注自己，他卑躬屈膝，他全然不顧。甚至看不起和自己一樣同是勞動人民的窮人。
包國維是可氣的。明明出生貧苦人家的包國維，為什么就不能體貼一下老包的艱辛，理解一下老包的付出，像個男子漢一樣，勇敢的挑起家庭的重擔，為老包去分擔呢？他為什么非要刻意的去模仿闊少，加入那些所謂的富人的行列呢？包國維的世界，不是老包所渴望的努力學習，只是能把頭發變得錚亮的頭油，只是黑黝黝的皮鞋，只是郭純柜子里那眼花瞭目的一件件西裝。至今仍有一幕，讓我想起依然隱隱作痛：當衣著寒酸的老包在大街上碰到寶貴兒子時，那種想叫而又不敢叫的謹慎，那份小心翼翼，換來的卻是包國維的高傲、蠻橫，輕蔑的一句：“那老頭是干什么的？怎么穿成那樣。”隨之是一群看客空虛無聊的嘲笑。殊不知這看似平淡的一句，對老包是何等的打擊！
對老包有一種特殊的感情，看到了他作為父親，對待心愛的兒子所流露出的深層的愛，同時也折射出了生活在底層的市民生活的不幸和所承受的壓力——社會的.嘲笑，家庭的不滿。而兒子包國威對自己的態度，很大程度上決定著老包整個人的生活，他小心的伺候著，像伺候秦府的老爺少爺似的，甚至要比伺候他們還要小心一百倍的細心去伺候兒子。老包——一個忠厚老實的形象，一輩子從未做過一件虧心事，但是為了兒子，為了小包的體面，忠厚的他強迫自己去偷少爺的頭油。他一直不停的告訴自己：“不能讓兒子吃苦，只要兒子有出息。”即使偷頭油的一瞬，他依然不停的勸著自己。可是當他滿心喜悅的把一包裹得嚴實散發著香氣頭油遞給包國維時，換來的卻是他的勃然大怒。我為老包感到悲哀，我為包國維感到無奈。
從老包身上，可以看到一種理念——“學而優則仕”，這種文化心態象一條幽邃的地下長河，千百年來流淌在我們民族意識的血脈中。普天之下的父母們，從孩子呱呱墜地之日開始，無不在為孩子精心設計著未來，用五彩的金線編織著富貴榮華、光宗耀祖的光環。而為了使美夢變成現實，父母們無不嘔心瀝血，督促孩子黃卷青燈，寒窗苦讀。以求才高八斗、學富五車。企盼著孩子能三元及第，衣錦還鄉。而父母們自己則如牛負重，任勞任怨，心力交瘁，死而后已。而老包繼承了這一點，所以才讓小包讀書，想用這種方式來改變現在的生活狀況。
小包墮落了，他那人性中最美好的東西就在那個社會熏染下，一點點異化，消失了。同時老包的夢也破滅了。
而如今我們身邊的包國維和老包這樣的例子還在每天上演，曾經在某所高校，一位大學生出手闊綽，穿著也是名牌，可是卻拿著助學金。經調查，其家里確實相當貧困，為了他上大學，家里東湊西借、省吃儉用，連一件像樣的家具都沒有，而他卻為了虛榮，像包國維一樣與別人比吃穿用，全然不考慮家里的貧困。
前些年，我在JC區某高校附近居住，發現每年學校都要辭退幾名因幾門功課掛科，或是不遵守紀律逃學的學生，那些學生當中，好多也是來自偏遠農村，家里條件可想而知。好不容易進入大學，卻還未畢業就要走出校門，他們將如何面對含辛茹苦養育自己父母，如何再見曾經因自己引以自豪的學校和老師，如何面對自己的未來！
因此我還是贊同“窮養的孩子有出息”。讓男孩從小多歷練，多明白生活的艱辛，將來能夠肩負重任。從小養成的習慣會伴隨人一生，在孩子成長初期培養他有愛心、樂于助人、正直善良、勤儉節約的品質，會使他受益終身，成為蘊藏在他內心深處的取之不盡的資本。心理學家威廉·詹姆士說過：“播下一個行動，收獲一種習慣：播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”作為家長，我們要讓孩子自己的事情自己做。在養孩子的過程中，要適當“偷懶”，在生活細節上還要學會對孩子有所保留，給孩子一些動手的機會。要讓孩子學會感恩和愛。要教孩子學會克制、節儉和適量消費。要讓孩子適當經歷點失敗，能夠面對和經受挫折！只有這樣，我們的孩子即使不能真正成為所謂“龍”，也絕不會成為一個像《包氏父子》中包國維那樣的人！
《包氏父子》讀后感 12
電影是《包氏父子》。——貧困家庭的包國維像個少爺似的出場了，他胸前佩戴著校徽在路上遇到了兩個窮朋友，估計是他童年的小伙伴，可是他袖手不睬，無視而過，我還以為他是趕回家用功讀書，但是從他爸爸焦急的詢問中才知道，他因為成績不好，被留級了。大家都知道，留級是件很丟人的事情，但是包國維卻無所謂：郭純都留級兩次了。天吶，留級三次的人還不成了他的偶像？！他爸爸給大戶人家當傭人，一個月才掙7元錢，東拼西湊才借夠了他的學雜費，他身上那件學生服就二十多元錢，可是包國維卻這么不爭氣，還不負責任的狡辯，我真想痛打他一頓，讓他瞪大眼睛看看他爸爸那件已經穿了十五年的棉衣。
他作為學生書不讀，字不寫，卻整天和幾個紈绔差生混在一起，一味模仿少爺生活方式，不顧父親的辛勞而去追求虛榮，甚至連用的`頭油也要與闊少一樣，要知道那瓶“斯丹康”將近三十元錢啊。為此，他那一生沒做過虧心事的老爸竟去偷東家少爺的頭油，我想，包國維之所以變成這種壞孩子，應該是他爸爸過分疼愛而造成的。
大年三十的白天，他爸爸周旋于幾個債主之間，終于又給他湊齊了新學期的學費，還勉強繳上了制服費，但就在上學的第一天，包國維再次闖大禍了，因為參與打架斗毆，被學校開除了，他爸爸望子成龍的心愿徹底粉碎了——那天晚上是除夕夜，他家窗外是一片噼里啪啦的鞭炮聲。
電影看完了，心里不好受。突然想起了媽媽常說的：窮養兒子富養女。想起了爸爸常說的：窮人孩子早當家。那一刻，我突然頓悟了這兩句話的意思。
《包氏父子》讀后感 13
有一種愛是無私的；有一種愛是嚴厲的；有一種愛是高如泰山的；有一種愛是浩瀚如海的；那便是父愛。在成長的道路中父親給我們的絕不比給了我們生命的母親少。因此，違背父親意愿的人是叛逆的；辜負父親的人是沒用的；欺騙父親的人是卑鄙的！然而，在電影《包氏父子》中，包國維的行為舉止更是不可饒恕的。
《包氏父子》的主要內容是這樣的：包國維的媽媽在她很小的時候便去世了，由爸爸將他撫養長大，可他卻處處給爸爸添麻煩，欺負爸爸不認識字，天天在家看不健康小說，還騙爸爸說自己正在用功學習，吩咐爸爸給自己端茶，遞香煙。在學校里也不正經，不學好的.，和別人攀比，最后，因為聽別人的教唆而跟同學打架，不僅要賠醫藥費，還被學校開除了。老包（包國維的爸爸)流下了百感交加的淚水……
這都是包國維自作自受，只是可憐了老包的良苦用心，可憐老包辛苦了一輩子，就是望子成龍，希望兒子能夠出人頭地，這樣，自己再苦也值了。可包國維偏偏不如老包的愿，還使得老包萬念俱灰。相信老包最后的心情一定又傷心，又難過，又無奈，又恨鐵不成鋼。
這部電影同時也是非常具有教育價值的，它能給生活中想包國維這樣的人當頭一棒，也能讓許多同齡人知道做家長的有多么不容易。所以，我們不能當“包國維”，也不能讓家長當“老包”，那樣就太大逆不道了。
【《包氏父子》讀后感】相關文章：
父子合葬墓碑對聯07-22
父子之間作文02-09
劉氏宗祠對聯01-18
蒙氏中班評語10-23
蒙氏教學教案02-07
父子間房產贈與合同01-17
父子房屋贈與合同08-24
廖氏祠堂柱子對聯10-14
《當代神農氏》教案10-25