金鎖記讀后感(10篇)
認真品味一部名著后，你有什么總結呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的金鎖記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
金鎖記讀后感1
出身于沒落貴族的張愛玲，以它獨特的社會閱歷和心理感受，描寫著那個沒落階級的遺老遺少。她清醒的意識到那個階級不可避免的悲劇命運，并對它進行了無情的剖析。《金鎖記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說。
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。"
張愛玲在本書中在空前深刻的.程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代并無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機智"，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著。
作者將現代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢？家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來罷了。
金鎖記讀后感2
《金鎖記》是一個殘忍的故事，每一個字眼都洋溢著糜爛腐敗如同死尸一般的氣息以及血腥厚重的壓迫感。而整篇文章從頭讀到尾無不感覺到壓抑，就宛如一條巨蟒扼住你的咽喉扼住你的脾臟扼住你的神經潛入你情感中的可怕壓抑感。
在我看來，《金鎖記》鎖住的是那個在封建社會悲凄可憐的女人曹七巧以及同在那個時代下飽受精神摧殘與社會無形虐待下的廣大女性。
曹七巧開始也是溫潤的也是同每個姑娘一樣初生美好的。她也會高高的挽起了大鑲大滾的'藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜。她也對愛情充滿了憧憬與向往。她也只是想找一個喜歡她的人生兒育女平平凡凡的生活下去。我想當時七巧也一定不會料到他會被哥嫂嫁到上海的富商姜家做了一個正牌的二少奶奶。更何況這是一個身患癆病生命萎縮的新姑爺。欲愛不能愛。從一開始這就是一段錯誤與畸形的婚姻。
在一個深淺冷暖的大家族生存下來是很不容易的。沒有娘家的仗勢沒有夫婿的疼愛沒有金錢的倚仗七巧怎么存活?她只好像個丑旦到處討好可她不是從小生活在城府里的，他話不得體行不得人心處處碰壁。她的潑辣要強搬弄是非更是令人看不起他。七巧只好在內心封閉自己變態自己折磨自己。她像個行尸走肉一樣在姜家過了二十年。在這二十年里金錢物質占據了他的內心。對他而言金錢是最重要的是他的依賴是他生活的滿足他虛榮他專橫的守著他的金錢。終于分了家。他拿著用自己的青春與婚姻換來的家產她擔心他害怕他以為會被人奪走掠走。三爺季澤的為了錢財接近他灌盡蜜語的時候他像個情竇初開的少女一切的甜言蜜語全盤接受可他一想起賣了自己一生的錢財分給別人他又頓然醒悟處處戒備。
嫉妒是一條通往哀默的橋。她乖戾的忍受情欲的煎熬對男女之愛充滿嫉妒。他泯滅母性破壞長白長安婚姻折磨兒媳致死敗壞長安名聲即便。他甚至帶著兒女雙雙沾上毒癮只為有人陪她墮落陪她陪葬。最后七巧死了。這個帶著沉重的手銬腳鐐的卻人在肆意行走肆意折磨別人折磨自己的人死了。
曹七巧死了生活還在繼續。在這個社會生存的人還是只能哀默無奈的接受者社會給予的病態與畸形。那三十年前的月亮早落下來了，三十年前的人早死了可那故事的結局還沒有完，那你看到了嘛，那故事結局下的那一群群被那個社會帶著枷鎖手銬腳鐐茍且存活著的人們。
金鎖記讀后感3
“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”
曹七巧，到底是怎樣的一個人，我也說不透。她給我的感覺，像是走在淫雨霏霏的秋天，空氣灰暗，路牙子七零八落的樣子像是被狗啃過，潮潮的綠苔膩在上邊。一只巨手像爛熟的蘋果，罩著一股悶氣，無邊無際伸過來，壓在頭頂，也壓在心上。偶有幾絲微光從指縫中泄出，也像是閃爍不定的鬼火，讓人分不清是曙光還是黃昏。七巧拖著她尖銳的影子，沒于這蒙灰的道路。
“七巧，何以成為七巧？”
七巧最美的模樣或許就停留在她跌跌撞撞沖上樓，從窗戶中再看一眼她愛過的季澤時。“多少回了，為了要按耐她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了。今天完全是她的錯。他不是個好人，她又不是不知道。她要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞。她為什么要戳穿他？”那可能是她唯一一次為愛沖動。不用像個提線木偶控制自己，不用被世俗的規矩纏住，不用在調情時壓抑欲望。但是也是那一次，她主動失掉了愛情。愛一個人就是明明看透了他的壞，明明有按捺不住的恨，卻終究離不得。但是她已經不是那個麻油店的巧姐兒，她是姜家的二奶奶，一個擔不起情欲，情欲卻在內心膨脹；渴求著金錢，金錢卻將她埋葬的清醒的瘋子。于是，故事在她美到極致，痛到極點時，換了方向。
之前的七巧，潑辣瘋癲，不招待見；至此之后的七巧，更像是一個怨婦，不擇手段。
她也曾單純過。單純的時候，她還在麻油鋪子，踩著碎石子街走路，拿著大大小小的鐵勺子。一陣風吹過，她做了姨太太，一個沒有生命的肉體的夫人。做姨太太，是娘家人給的悲哀；愛上姜季澤，是姜季澤給的悲哀；為了那金錢，是整個姜家給的悲哀。可是，折磨自己的'兒女，是她自己將悲哀盛滿放進碗里。和兒女單過后，情欲和金錢欲交織著把一家人推向深淵。她發了瘋，見不得別人的生活有一絲亮光，從靈魂深處迸出的嫉妒不斷地纏繞身邊的人。她要讓她的孩子和她一樣活在沒有光的世界。她以“保護”的名義引誘他們吸毒，逼死了兒子兩任妻子，用刻薄的謊言打碎女兒的愛情。
她在報復。可是她唯一不該的，是將枷鎖套在下一代身上。
那個伴著昏黃月亮的時刻，瘦小蒼老的七巧腮上掛著一滴不愿擦干的淚，或許懶怠，或許不愿。七巧仿佛置身于一個個有月亮的場景，看著自己，也在角落里看著同樣的親人，帶著黃金的枷鎖，一生就這樣如電影般過去。
金鎖記讀后感4
對于張愛玲老師，我是久聞大名的，但一直沒有讀過她的東西。讀《金鎖記》也是因為瘋狂的愛上了電視劇《金鎖記》。
起初讀覺得有點空洞，應該是受了電視劇的影響。而且，語言上有點《紅樓夢》的味道，顯的與當時的背景格格不入。好在大致的情節還是和電視劇一樣的。
細讀下來才發現，張愛玲老師的文筆是真的好。開場就用兩個丫頭的偷偷對話，把該交代的都交代了。不費筆墨，不重濃彩，更懶得絮煩。而七巧的一出場就把她的性格和家庭的矛盾，淋漓盡致的表現出來。
大方向來說，《金鎖記》的電視劇和書，所表現的中心不同。雖然都是通過一個封建家庭的興衰寫了一個愛情故事，除了七巧的人物性格沒變，其它的人物都變了。
電視劇中，我看到的，是封建社會對愛情的`摧殘，是封建禮教對人性的抹殺，是對封建社會的抨擊。而書中的《金鎖記》，我看到的，是人性最本來的面目，他們也有對美好生活的向往，但表現出來的卻是人性最原始的一面。那么，之所以要把它改成電視劇那樣，也就可以理解了。
一個齷齪的姜季澤讓我覺得七巧可憐、可悲、可嘆;而一個癡情的姜季澤讓我覺得可惜、可感、可痛。書中的《金鎖記》，找不到一個正面角色，所有的人，都以反面的表現為主。連主人公七巧也是從弱點出發去描寫的。給全書增加了悲劇色彩。
從文學藝術的角度上來看，《金鎖記》書版有更高的藝術價值，有推陳出新的另類味道。從感情的角度上來看，《金鎖記》電視劇版有更高的論說性，反映了大方向的社會問題。各中滋味，就只有自己細細品味了。
人畢竟是感情動物，我個人比較偏愛電視劇版，不是說書版不好。只是我覺得，人性的優點比人性的弱點更值得宣揚。
正如易中天老師所說：“人文學科的東西，它沒有一個終極真理，也沒有什么標準答案。每個人都可以有每個人的看法，每個人都可以有每個人的方法，每個人有每個人的讀法，結論不重要。”
同樣都是很好的愛情故事，都樣都是很不幸的結局，給我帶來的震撼卻截然不同。也許，這正是這本書的不同之處。“原來文學藝術也可以這樣的。”要看你怎么去塑造。
這本書讓我想起了那句話：“冷靜的締結人生，客觀寫實的描寫著灰色卑瑣世界。”
我所能學到的，是張愛玲老師想表現的東西，和她的寫作手法。
金鎖記讀后感5
《金鎖記》是張愛玲小說中文化內蘊最為豐厚的作品，刻畫了一個陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧，把金錢異化人性的力量敘述的驚心動魄。
文章中，“家”——門第森嚴的姜公館對曹七巧來說是一座不滿陷阱的叢林，她由被迫陷入其中的無辜者變成陷阱的主動設置者。由于各種身心方面的空缺，人性中的負面因素潛滋暗長，發展為對金錢的變態追逐。這是一個在特殊的文化環境中滋生的女人，也是一個把自己所在黃金枷鎖中的女人，性格暴躁，心里變態，有著強烈的占有欲和瘋狂的報復欲，由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸，一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生，發現黃金欲可以把一個本屬悲劇性的人物演化為一個邪惡的`人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”
小說中，曹七巧與姜二爺的婚姻并非“良緣”，而是以青春、健康——人，與地位、金錢——物，作為交換中介，造成了婚姻構架的傾斜，人與物價值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒，貪婪的兄嫂把她當作搖錢樹賣給了高門大戶的姜家，只能當二奶奶，受盡奚落。她的丈夫是個沒有一點“人氣”的骨癆病患者，坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時，并不以自身門第的低下而頹喪，市井社會的生辣氣使她在這個家庭里能夠待下去。然而，作為妻子的她卻算計著丈夫死后如何把分到的一大筆錢 去蓋自己的黃金屋。張愛玲沒有按照傳統路敘述故事，而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶，還為姜家剩下一男一女，變成一個名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個漂亮潑辣的女子，守著無情無欲的丈夫，情感世界一片空白，大膽熱烈的追求小叔子，雖然沒有得到回報，但對小叔子的幻想，仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后，當季澤滿面春風地立在她眼前時，七巧心生搖蕩，死去的夢復活了。然而又是在一瞬間，七巧的五彩夢醒了，熏染在金錢社會中的二奶奶已不是純情少女，當她終于明白季澤不是為了愛情而是出于對金錢的貪欲時，殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來，把手中的扇子向他“擲去”，轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”，她后悔了，提著裙子，跌跌絆絆地跑上樓去，為的是要在窗戶里再看他一眼。可憐的七巧受著強烈的情欲與物欲的的雙重煎熬，從此失去與現實的聯系，成了一個幽靈禁錮在精神的地獄里。
《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態，顛覆母愛，解構母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關系禁錮下從未享受過生命的真正快樂，長期的壓抑刺激了她的心理，滿腹怨氣變成尖刻的歹毒，不擇對象。七巧在潛意識中是把兒子當做一個真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能讓別得到。
金鎖記讀后感6
“年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”妹妹在深夜里看天上懸著的那一輪月亮時，我都會想張愛玲該是有點近視的，但她又不戴眼鏡，我也一樣，每每想起都覺得彌足珍貴。那樣一個如蒼涼手勢的傳奇女子又是怎樣訴說幾十年前那一輪月亮下的悲劇的？
我是不喜歡曹七巧的，最開始的時候。因著她，讀完金鎖記的時候，我覺得如此瘋狂，這個世界。是她把她身邊的人——她兒子、女兒都帶入悲涼的境地，我是不諒解她的，那樣的.拖累人。再讀一遍，小商人家庭出身的她是典型的封建社會底下的女子，因著喜愛三爺季澤，她在姜家做了一個殘疾人的妻子30年。最初，她是當壚賣酒的女子，和一般的酒家女一樣有著如花的心事，卻在財欲與情欲的迫害下，性格扭曲，行為乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。
我最終諒解了她，每個人都有自己的悲苦，她大哥為了攀附權貴把她嫁入沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人。她失去了愛情，親情。她只是沒有在受到封建家桎梏——那把金鎖時和其他人一樣沉淪而已，她有何錯。
只是我依舊不能喜愛她，她擁有著“一個瘋子的謹慎和機智”，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”，隨心所欲地施展著淫威。她終究把她的家變成了煉獄，里面的受盡折磨，外面的人看著逃之夭夭。又報復了誰？徒留下讀者的無奈罷了。
這樣的故事曾發生過，并且曾一直發生。“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒有完——完不了。”的確封建制度的壓迫，只要封建思想還存在就還會有千千萬萬的七巧存在，上演一個又一個的金鎖記。那應該是張愛玲寫作所想傳達的。一千個讀者有一千個哈姆雷特。
人生在世上，從來是充滿磨難的。如金鎖記里的曹七巧，如斯嘉麗經歷的家破人亡。但人活在這世上，不應是沉淪在苦難中，與苦難一起成為苦難，而是向著一點希冀的光亮，勇敢而堅定地前行。曹七巧沒有錯，不能說我一定做得比她好，但我覺得放下才是解脫，永遠存著希望，生活才會在陽光底下熠熠發光。
金鎖記讀后感7
這是一個悲劇，一個女人的悲劇。她很可憐，因為她是受害者，她也很可恨，因為她同樣也是害人者。在她的頭上有兩把金鎖壓制著她，對她來說既是財富又是桎梏，一是金錢，二是權勢。
她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運談何容易?一條命不過多少錢財便可換去，人與人之間充滿的只是銅臭味的交易!
女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結局了，因為她被迫嫁入了沒落大族姜家，她的丈夫是個從小就臥病在床的廢人，是“沒一點人氣”的，造成這一切的就是她那個只知道攀附權貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進入了死氣沉沉，勾心斗角的封建家族，這注定就是一個悲劇!
嫁入姜家后，她處處遭到排擠和冷眼，在這個家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對她冷言閑語。其實七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，“倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著她的手左看右看，夸贊了一會兒她的指甲”，最后也只鬧得自覺無趣。
哪怕這樣，在七巧的骨子里還是向往幸福的，因為她曾經是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現在唯一所求的便是獨立，真正的獨立!
后來老爺和丈夫相繼死后，她終于脫離了這個封建家族，沒有往日那樣的壓抑，也有了一定的經濟基礎，然而她的'后半生依舊是不如意的，當時那個她曾托以愛情夢想的小叔子來找她，但她知道他只是為了她的錢，并不是她的愛情。表面上她是如此耀眼，可是誰又懂得她內心的蒼涼?她實在是氣不過，于是便將心中的苦悶都發泄在了她的兒女的身上，因為此時的她已經不對愛情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似變態地加以報復以祭奠她已消逝的夢想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準女婿，她讓她的子女們都成為了她病態心理的犧牲品。
《金鎖記》寫的是一個關注人性的故事，講的是一個人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個故事沒有痛斥，沒有反抗，只是按照順序這樣寫了下來，卻滿滿地溢著蒼涼與悲哀。
對于七巧，我是又愛又恨，因為她曾經也是一個敢愛敢恨，充滿夢想的女子，但是她也是一個乍富，虛榮，鞭笞情欲的魔婦，她不是別的，只是一個放在封建禮教和拜金主義供臺上血淋淋的祭品!她的悲劇是她個人的悲劇，也是那個社會的悲劇，更是那個時代的悲劇!
那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實實存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運，回味無窮，讓人難以釋懷。
金鎖記讀后感8
《金鎖記》中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認為她的家世背景低下，不屑與其往來，對她冷朝熱諷，為了保護自己，七巧變得越來越尖酸刻薄，說話和刀子一樣鋒利，成天對人嫌東嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個愛惹事端，蠻橫無理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。
她不能決定生在哪個家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個他不認識陌生人，她是中國傳統社會制度下典型的受害人，對于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢與利益，那看似能讓她擺脫命運枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當鎖越來越緊，偽裝越來越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來越讓人嫌棄。
然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅強一些，拋開他人歧視的眼光，做好自己應有的本分，或許，那個被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會出現了。
對于子女的教育，七巧看似疼愛，其實是深深的.傷害，自己染上吸食的惡習竟然也讓兒子吸食，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個年代，女人叁十歲還不結婚是多么可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食，我想這大概是得不到幸福的七巧對于別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。
時代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個時代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢利益嫁給自己不愛的人，如果我是七巧，我不會任命的嫁給我不愛的人，我不會因旁人的眼光而改變自己，我不會為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛的人，我也會盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養孩子，回歸正常生活，在當了婆婆之后，以將心比心的方式對待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過去的陰影，這些都是無意義的，不能夠改變事實的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個時代的社會觀念，雖然結局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當時社會的面貌以及價值觀念，對于人性的觀察之細微，更讓我們看見人性丑陋的一面，并且用他們的價值觀提醒著我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯誤，是否也用一個人的家世背景來斷定一個人，是否為別人的眼光讓自己感到難過，這是非常值得我們深思的。
那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實實存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運，回味無窮，讓人難以釋懷。
金鎖記讀后感9
我是抱著一種怎樣的心情去看這本書的，現在我已經不記得了，但是當我讀完是一種什么樣的感覺卻是那么清晰……
作品主人公曹七巧，怎么說呢，確實很復雜，復雜到變態，對，應該說他就是一個變態的老女人。開始的她確實讓我覺得是那么的可憐。可是后來的她又讓我覺得是那么的可恥，可憐，可悲…… 對曹七巧而言，內在的情欲滿足和感性的寄托才是最為真實的感受。在七巧的一生中地位關鍵的男人有三個，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最后是她的兒子姜長白。這三個人在 小說 中都是面孔模糊，因為他們同是地主家族的沒落子弟，社會的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸YP，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個不同群體的'男人。這一點便已預示了七巧不可能由他們身上獲得實實在在的情愛。與此同時七巧也不可能通過放棄自我來滿足情欲：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個婚姻擺設;長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 并不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。
她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐待心理的對象。長安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機會：其一是去學校讀書深造，其二是與留學生童世舫的戀愛。但是因為母親的反對，她最終都主動放棄了。這便體現出被虐狂的心態，也就是通過放棄自 己作為一個人最有價值的事物，而將這價值轉嫁到虐待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，于是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會因為她的自我犧牲這個 “ 美麗蒼涼的手勢 ” 而覺得感動、快樂，于是她便在這假想中獲得了一種凄楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種變態的愛，總讓我感覺非常的可恥。
可他畢竟是一個女人，他的一生有讓我覺得他是那么的不幸。是的，一個女人都想擁有一個幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個社會的女人是無法改變自己命運的。
所以當我讀完的時候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……
金鎖記讀后感10
我慶幸在看這本書之間讀了張愛鈴的另一部作品《小團圓》，了解了她的身世，這讓我輕松地理解了她筆下的眾多悲傷的人物。張愛玲出生在富庶的大家庭，但家庭關系非常的不美滿，這導致她自己的婚姻及一輩子的生活都不美滿。她看到了更多的人生丑態，并用她靈動的心靈和充滿智慧的筆觸記錄下來了。
我個人非常喜歡《傳奇》這本書，因為張愛玲的文筆太生動，太犀利。她仿佛是一位雕刻大師，用靈動的語言刻畫出一個又一個立體而豐滿的人物，另人難忘。
《金鎖記》里的七巧，為了錢嫁入豪門。她心里愛的是自己的小叔子，可是自己卻每天與癱在床上的活死尸丈夫廝守。她心里充滿了怨恨，為了金錢她賠進了自己的青春和愛情。心巧的心里由愛生怨，由怨生恨，并且將這種恨轉嫁到自己女兒的身上。“我沒有了幸福，其他人也不能有。”這個其他人也包括自己的女兒。她變得尖酸怪謔，不可理喻。她貶低嘲笑女兒的愛情，并挑拔他們之間的關系。這個在舊時代婚姻關系里被壓迫的女人成為一個犧牲品，凄涼悲哀的活著。
《傾城之戀》里的白流蘇和范柳原，他們之間的愛情并不像電影里演的那樣地老天荒，書里的故事其實很現實，在兵荒馬亂的年代沒有人能享受愛情，那是一件奢侈品。我們唯一能做的就是珍惜你我，過真實的日子。
《苿莉香片》里的傳慶，陷在自己母親的愛情故事里，在生父和繼母的責難下無所適從，不知道什么是愛，如何去愛。他過著百無聊賴的生活，因為沒有人愛他。《第一爐香》中的薇龍，那么卑微地愛著一個不值得自己愛的人，并在梁太太的'安排下周旋于各種交際場合，掙錢養著自己的男人。這種變態的愛情是那個變態的社會的產物。
《第二爐香》里的羅杰娶了“純情”的大家閨秀愫西，她卻在新婚之夜從家里跑了出來，告羅杰欺負侮辱她。這樣一場戲反復了幾遍，一個正常的男人羅杰卻要被純情少女愫西逼瘋了。早知當初，羅杰還不如找一個壞女人。在那個缺乏正常性教育的家庭和年代，羅杰成為了又一個犧牲品。
《心經》里的小姑娘小寒，一直愛著自己的父親，她與母親爭寵，還與父親的情人爭高下。她用盡各種手段想獨占自己的父親，自己的愛人，但是她失敗了。這種變態的愛情在那個變態的年代應該也算正常吧!
張愛玲能寫出這樣的文字與她的成長經歷和環境有關，她是唯一的，沒有人再能和她媲美。
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