《傅雷家書(shū)》讀后感[優(yōu)秀]
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《傅雷家書(shū)》讀后感1
以銅為鑒，可以正衣冠。——題記
古鏡以銅為材，制作精良，但無(wú)法較完整反映事物。現(xiàn)鏡以玻璃為材，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子，那就莫過(guò)于傅雷。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用，最重要是做一面忠實(shí)的.“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn)。
他先通過(guò)對(duì)自己的寫(xiě)信習(xí)慣與傅聰?shù)模尭德斃斫鈨H僅一件小事，一點(diǎn)細(xì)節(jié)在生活中是不可忽略的。
不僅僅在生活，在人際交往，在讀書(shū)求學(xué)，甚至在感情處理上，傅聰都會(huì)從傅雷那得到許多，也會(huì)以傅雷的所作所為與自己對(duì)比，發(fā)現(xiàn)許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。
對(duì)某種事物熟悉久了，便有特殊的情感，傅雷這面“鏡子”也不例外。他對(duì)兒子的情感，卻始終把舔犢之情放在第二位，把做人和藝術(shù)永遠(yuǎn)擺在首位。每封家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人做人的問(wèn)題，傅雷以自己為例，教導(dǎo)傅聰：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困不氣餒，獲獎(jiǎng)不驕傲……
傅雷不但拿自己當(dāng)例子，還列舉其它各種名人，如莫扎特，蕭邦，巴爾扎克等藝術(shù)家，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝藝修養(yǎng)，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴各地演出，傅雷如終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
無(wú)論從什么角度出發(fā)，從什么事件上看，傅雷這面鏡都盡職盡責(zé)，在傅聰?shù)穆飞希禐樗蚝昧嘶A(chǔ)，并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著他。
以傅雷為鑒，可正傅聰之衣冠。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(zhǎng)的。中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和責(zé)任，就是以這種方式傳達(dá)的。——題記
每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書(shū)》，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。
傅雷先生是我國(guó)著名的`文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論論家。一生譯著宏富，尤以《高老頭》《約翰。克利斯朵夫》《藝術(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。家書(shū)中傅雷的家教家風(fēng)，顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)："長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書(shū)是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作，讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
一介書(shū)生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛(ài)國(guó)之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒(méi)錯(cuò)，他就是傅雷，一個(gè)倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。（開(kāi)篇點(diǎn)出作者）
許多人讀《傅雷家書(shū)，多是被他對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動(dòng)，沉浸在他對(duì)兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書(shū)中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛(ài)國(guó)之情。
傅雷多次在信中對(duì)兒子提到，中國(guó)內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn)，還談到祖國(guó)的發(fā)展與日俱進(jìn)，社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)正在建設(shè)中。傅聰也回信說(shuō)：“他們說(shuō)我的藝術(shù)是中國(guó)的藝術(shù)，我是我的古老而偉大的祖國(guó)的忠實(shí)兒子。”瞧，他們的書(shū)信字里行間透露著對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的崇敬，對(duì)偉大中華人民共和國(guó)的自豪之情。
在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的'祖國(guó)內(nèi)地的消息是新中國(guó)的未來(lái)與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國(guó)的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的，堅(jiān)定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書(shū)中，他也表明，他絕不會(huì)背叛祖國(guó)，他熱愛(ài)著偉大的祖國(guó)！
“中國(guó)到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的雄偉傳達(dá)到世界的每一個(gè)地方。他對(duì)自己的兒子充滿了希望，更對(duì)新中國(guó)充滿了希望。讓中國(guó)隨著音樂(lè)的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國(guó)家所知曉！
《傅雷家書(shū)》讀后感4
我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。文中主要寫(xiě)了傅雷和他兒子的書(shū)信。令我印象深刻的一段話“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩、也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛(ài)子情深，給遠(yuǎn)在出國(guó)留學(xué)的兒子寫(xiě)信。讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)?信如同朋友對(duì)話。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)、幸福美滿的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊。”這句話好像是傅雷寫(xiě)信給他兒子傅聰?shù)囊痪洌膭?lì)兒子的一句話。
第一次看《傅雷家書(shū)》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國(guó)著名的書(shū)籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè)藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，我心中感慨萬(wàn)千。這本書(shū)代表的是智慧還是親情？
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》我仿佛打開(kāi)了智慧的大門(mén)。傅雷在其中與兒子傅聰大談音樂(lè)：勸他控制好自己的感情，夸贊他的節(jié)奏很穩(wěn)，與他討論寫(xiě)實(shí)主義與自然主義、中式的古典與西的古典，催著傅聰給自己寄來(lái)唱片。當(dāng)然，傅雷作為一個(gè)出色的文學(xué)家，也與聰談到他對(duì)李白杜甫詩(shī)作的看法，注重對(duì)他進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，與他分析中西文化的'差異，引領(lǐng)他對(duì)中國(guó)古典文化分析透徹。
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，我仿佛打開(kāi)了親情的大門(mén)。傅聰在離家第二天，付雷就想給他寫(xiě)信，作為父親，他將自己的愛(ài)子之情躍然紙上；當(dāng)傅聰告訴他想要回家待一段時(shí)間時(shí)，他卻極力制止，作為父親，他雖然對(duì)兒子去外國(guó)留學(xué)有無(wú)盡的痛苦，日日夜夜思念著他，但他又希望兒子能在國(guó)外拼搏進(jìn)取，不耽誤兒子寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間；作為父親，他引導(dǎo)聰養(yǎng)成良好的禮儀；作為父親，他鼓勵(lì)聰多用書(shū)信與他交流，愿意給他做一面鏡子，一面忠實(shí)的鏡子；作為父親，他告誡兒子：“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二”，讓他制定計(jì)劃，完成計(jì)劃，做事不拖拉；在兒子與子彌拉生子時(shí)，她又提醒他們勤儉節(jié)約，和睦相處……
董卿說(shuō)：“家是一個(gè)溫暖的詞，她讓靈魂有了歸宿。”那這本書(shū)是否是一對(duì)父子智慧靈魂的歸宿呢？
《傅雷家書(shū)》讀后感6
世界上有種神奇的力量，那是偉大的愛(ài)，愛(ài)環(huán)繞在我們的身邊，因?yàn)橛辛藧?ài)我們?cè)诠饷鞯氖澜缋镩L(zhǎng)大。而在所有的愛(ài)里，父母的愛(ài)是最濃郁的，最動(dòng)人的，最重要的。
《傅雷家書(shū)》講了傅雷對(duì)兒子如何做人，如何培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題的指導(dǎo)。在為人上，他要求兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降?藝木家。在生活上，傅雷也對(duì)兒子進(jìn)行了細(xì)致的關(guān)懷。家書(shū)中處處洋溢著無(wú)微不至的關(guān)心，大到人生事業(yè)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷倍至，讓我多次想到了生活中爸爸媽媽對(duì)我的體貼照顧。
而且傅雷敢于在兒女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，結(jié)合自身經(jīng)歷給出孩子中肯的建議，他無(wú)疑是兒子的良師益友。說(shuō)到這里，我不禁再次想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛(ài)可不比傅雷給傅聰?shù)纳伲麄兪率聻槲抑耄凰麄冸m不能講出偉人一般的道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則。父母常常讓我明白許多道理:失敗了要勇敢的站起來(lái)，永不言敗；氣餒時(shí)自信起來(lái)，進(jìn)步時(shí)要學(xué)會(huì)虛心、低調(diào)。一路走來(lái)，父母的指導(dǎo)似是明燈，一路指引著我向前。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，《傅雷家書(shū)》還拉近了我們與父母的距離，讓我們對(duì)父母有更多的理解，更能懂父母的嘮叨與擔(dān)心。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母，多與父母溝通，讓他們理解自己的想法，在溝通中消除與父母的隔閡。有一天我們也會(huì)長(zhǎng)大，然而父母的領(lǐng)航始終是我們前行的動(dòng)力，是我們的牽掛，無(wú)論何時(shí)，回首時(shí)父母都在張望著我們。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
我愛(ài)上了《傅雷家書(shū)》。《傅雷家書(shū)》真的是一本好書(shū)，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。這本書(shū)不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)生在閱讀中理解父輩，增進(jìn)溝通，而且貫穿全書(shū)的傅雷家人照片與文字相輔相成，拉近了家書(shū)與讀者的'距離。
傅雷對(duì)孩子的教誨，那種一絲不茍的風(fēng)格態(tài)度，我讀后傅雷譯的羅曼.羅蘭的這句話:“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了。踏在我們的身體上向前吧。但愿你們比我們更偉大，幸福。”讓我更加的感動(dòng)，腦海里面平時(shí)那間叫“父親”的房間平時(shí)空空如也，但是在這兒的一瞬間，淚水奪眶而出，父親關(guān)照我的畫(huà)面；父親教導(dǎo)我的畫(huà)面；父親為我苦惱的畫(huà)面。還有，我嘲笑父親的畫(huà)面；我冷落父親的畫(huà)面；我大聲辱罵父親的畫(huà)面……他把后半生交托給我，我用前半生努力成長(zhǎng)，他多么希望的我會(huì)將是一個(gè)”又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又直率“的人。
《傅雷家書(shū)》好溫暖，里面全都是關(guān)懷，希望，囑托……
如果我是老鷹，那么父親是助我飛翔；如果我是云，那么父親是水滴助我成長(zhǎng)；如果我能變成油畫(huà)《蒙娜麗莎》，那么父親絕對(duì)就是給予我微笑的達(dá)芬奇。
父愛(ài)無(wú)邊。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的'青年;
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就所以改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂(lè)專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩。鴱匾刮疵叩?身影;因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過(guò)自我的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)明白感恩的人!
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自我的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
“多少讀者來(lái)信，希望我多跟他們通信，可惜他們的程度與我相差太遠(yuǎn)，使我愛(ài)莫能助。”這是傅雷給傅聰?shù)男胖刑岬降模道缀芟虢o傅聰來(lái)信的，那么傅雷為什么要給傅聰寫(xiě)家書(shū)呢？有四個(gè)原因，傅雷在1955年5月的信中有提到過(guò)，傅雷寫(xiě)信不是空嘮叨，而是有好幾種作用，從這我們就可以看出傅雷對(duì)兒子的良苦用心。
1954年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，在信中時(shí)刻用約韓。克里斯多夫的例子來(lái)啟發(fā)傅聰。同時(shí)傅雷會(huì)關(guān)注傅聰，時(shí)刻告訴她不要早戀，給傅聰講清楚學(xué)問(wèn)與愛(ài)情的關(guān)系，這些都可以看出傅雷即使與兒子在不同的地方。傅雷都時(shí)刻開(kāi)導(dǎo)傅聰，雖說(shuō)兒子留學(xué)在國(guó)外，但是傅雷會(huì)為兒子抄古詩(shī)文，讓兒子提高文學(xué)素養(yǎng)。
1961年，傅聰找到了自己的伴侶彌拉，遠(yuǎn)在中國(guó)的傅雷異常興奮，在信中，他這樣寫(xiě)道：“我們雖遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，可是也跟著你們生活在一起。”這可以看出傅雷對(duì)傅聰和彌拉的掛念，以及對(duì)他們深深的愛(ài)。1966年8月12日，是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的最后一封信，傅雷夫婦在信中說(shuō)道：“想象我們的孫兒在你們的客廳及廚房里望著我們的`照片，從而認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)方的爺爺奶奶，這情景又是多么叫人感動(dòng)。”我不知不覺(jué)流下了淚，在那么艱難的環(huán)境下，傅雷夫婦都惦記著傅雷的兒子，兩地書(shū)，父子情！信中日常的叨嘮和苦心孤詣的教育，都體現(xiàn)著深深的父子之情。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的.記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味那封封深情的家書(shū)。“人愛(ài)其子，勝于一切”。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血全部融入一封封家書(shū)之中，教導(dǎo)他們立身行事，愛(ài)國(guó)成才，家書(shū)中更是傅雷的淳淳教導(dǎo)。其聲音殷殷，其意綿綿，其情拳拳。隱約，我仿佛走進(jìn)那位叫傅雷的父親，聆聽(tīng)他那嘔心瀝血的教誨。
父愛(ài)如山，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如此，高尚，純潔，無(wú)私！因在外留學(xué)，傅聰?shù)闹形脑桨l(fā)生疏，作為父親，傅雷與兒子的書(shū)信交往，絕大是中文，在冬日短短幾星期更是抄出了幾萬(wàn)字的中文譯作，可見(jiàn)愛(ài)子情深吶。
在書(shū)中，傅雷教導(dǎo)兒子的關(guān)鍵在做人，努力讓兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的、嚴(yán)格要求自己的人。“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的'是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展。沒(méi)成某某家以前先要學(xué)做人，否則那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)”。傅雷希望兒子做一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，正直之人，真誠(chéng)之人，堅(jiān)強(qiáng)之人，希望兒子淡泊名利，也望子成龍。
于是，這一封封家書(shū)有對(duì)人生對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的其大半生的心血?dú)v程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向，精神的歸宿！傅雷以去，家書(shū)仍留……
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”
《傅雷家書(shū)》讀后感13
這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的'一項(xiàng)光榮的義務(wù)和職責(zé)。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。
父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我明白，此刻應(yīng)當(dāng)好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰?shù)臅?shū)信編纂而成的一本集子。摘錄了傅雷先生從1945年至1966年5月間的186封書(shū)信。
傅聰?shù)胶Ｍ饬魧W(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。書(shū)中寫(xiě)到過(guò)郵局不慎將傅聰?shù)囊环忾L(zhǎng)信丟失，傅雷半個(gè)多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見(jiàn)，傅雷將對(duì)兒子的愛(ài)全都傾注在書(shū)信中。
傅雷也曾在書(shū)中寫(xiě)到寫(xiě)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養(yǎng)料；第三，借通信訓(xùn)練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面、在生活細(xì)節(jié)方面、在藝術(shù)修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面。”
傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實(shí)現(xiàn)我們教育你的信條。”“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。”
《傅雷家書(shū)》是一位父親對(duì)兒子的`苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)兒女的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒女道德和藝術(shù)的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大至極。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，孩童時(shí)他們將我們藏在身后，小心翼翼的將一切風(fēng)雨阻擋，呵護(hù)我們成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)中，父母有時(shí)很矛盾，把我們藏在身后怕阻礙我們的長(zhǎng)大。把我們放在身前，還怕我們受傷。而傅雷將這一點(diǎn)做到了完美。
傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，他是一個(gè)博學(xué)、正直、聰明的學(xué)者，極富個(gè)性。他對(duì)古今中外的文學(xué)，音樂(lè)，繪畫(huà)等研究精深。而他的兒子從小接受良好的家庭教育，成為了偉大的鋼琴家。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我為傅雷先生對(duì)人生如此認(rèn)真的態(tài)度，和對(duì)子女如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中所談及到的，大到事業(yè)人生，小到日常生活，無(wú)不關(guān)懷備為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的好方法，學(xué)藝術(shù)的尤為學(xué)鋼琴，可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從書(shū)中可以看出傅雷有點(diǎn)刻薄，他讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)籍。這種愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及濃濃的.愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切，自然，誠(chéng)實(shí)的文字，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，毫無(wú)虛幻，思想在哪里，文字就在哪里。給親人寫(xiě)信更是如此。他在子女前主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想《傅雷家書(shū)》應(yīng)該也有自己的影子吧。
讀了這本書(shū)，我懂得了很多，也了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本拉近我們與父母之間距離的一本書(shū)，讓我們更懂父母的世界，父母的想法。也讓父母了解我們的世界，我們的想法。
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