成吉思汗讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的成吉思汗讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
成吉思汗讀后感1
成吉思汗是歷史上元朝的開國(guó)皇帝，也是一位勇猛智慧的勇士。
一天，成吉思汗和他的朋友們一起去森林里打獵，他打完獵感到很口渴，就到小溪邊接了一些水，正當(dāng)他準(zhǔn)備喝時(shí)，他的獵鷹撲了下來將他手里的.杯子啄掉了。他心想是鷹也口渴了想來喝水，就又接了杯水，結(jié)果又被鷹啄掉了，他很氣憤，就對(duì)鷹嚷道：“你再來搗亂，我就會(huì)把你射死！”結(jié)果鷹又把他的水啄掉了，成吉思汗氣憤極了，就張弓搭箭把獵鷹射死了。后來他發(fā)現(xiàn)上游的水潭中盤踞了一條劇毒的死蛇，原來，是鷹救了他的命，他含淚埋葬了心愛的獵鷹，傷心地說：“我以后再也不會(huì)在發(fā)怒的時(shí)候處理事情�！�
這篇故事給我們的道理就是：千萬不要在發(fā)怒的時(shí)候隨意作出決定，否則，會(huì)釀成禍?zhǔn)拢瑫?huì)后悔莫及。古人曰：盛怒之下不主事，喜怒之機(jī)亦慎言。就是告訴我們?nèi)嗽诜浅Ｉ鷼饣蚋吲d地情況下，不要輕易處理事情，說話都要小心，因?yàn)椋谶@種情況下，人的頭腦會(huì)發(fā)熱，事情考慮很簡(jiǎn)單，做出的決定不周全，往往是錯(cuò)誤的。所以，我明白了這個(gè)道理，在生氣或高興時(shí)，要細(xì)想這句話，謹(jǐn)慎行事，不要得意忘形或隨意撒氣，以免有遺憾。
成吉思汗讀后感2
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，天才偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤!就正如達(dá)爾文說的一句話：任何改正，都是進(jìn)步。我也犯了一次錯(cuò)誤。唉!
上學(xué)期，老師講了一篇課文：《成吉思汗和鷹》，它讓我受益不淺。
有一次，成吉思汗出外打獵，于是，不小心迷了路。因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣十分炎熱，成吉思汗感到非�？诳�。就去一個(gè)泉眼了接水，因?yàn)槿幸粭l死蛇，會(huì)有毒，所以他的寵鷹連續(xù)四次打翻他的杯子里的水，結(jié)果他氣急敗壞，射死了寵鷹的故事。
當(dāng)老師講完這篇故事時(shí)，我的心一陣又一陣心寒了起來——
我生日的時(shí)候，爸爸送我一個(gè)粉紅色的米妮手表。這是我第一次收到手表，這份禮物，我十分的疼愛它，每天形影不離，它似乎也喜歡我這個(gè)愛它的主人。
可是，后來我卻把它給“毀”了!事情是這樣子的：
那天，我因?yàn)槌煽?jī)考得不理想，心里十分的失落，就像丟了魂似的，我沒有什么臉面回家面對(duì)我的家人。這時(shí)，我看見一位父親牽著他的女兒的小手高高興興地回家。然而，我的腦海里也出現(xiàn)了爸爸平時(shí)對(duì)我的無微不至的關(guān)愛與無私的付出。
我得獎(jiǎng)，他祝賀;我生日，他請(qǐng)客;我生病，他關(guān)心;我失落，他安慰;我喜悅，他快樂……這一切的一切都來源于我的爸爸和對(duì)我關(guān)心的家人�？晌沂窃趺磮�(bào)答他們的.呢?我怎么可以考的那么差……我想著，想著，便把放在桌子上的手表扔在了堅(jiān)硬的地上，手表壞了。不!那是爸爸送給我的禮物，此時(shí)此刻，似乎有一朵烏云在我的頭上，嘩……下雨了。
這件事，發(fā)生了很久，但我依然刻骨銘心。
當(dāng)時(shí)，我明白了一件道理：在發(fā)怒或失落的時(shí)候，永遠(yuǎn)不要處理任何事情。
成吉思汗讀后感3
我懷著好奇的心情認(rèn)真閱讀了《成吉思汗和鷹》這篇課文。讀完后，我不禁為文中那只為了救主人而被主人射死的鷹感到惋惜；為成吉思汗沖動(dòng)的做法感到遺憾。
這篇文章主要敘述了這樣一件事：口渴的成吉思汗想喝水，卻被他的鷹四次撞翻了杯子，他射死了鷹，卻發(fā)現(xiàn)鷹是為了救他而這樣做的，成吉思汗從中明白了一個(gè)道理：永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情。
整篇文章語言樸實(shí)、耐人尋味，令我深思，使我深有感觸，尤其是課文的最后一句話：“永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的'時(shí)候處理任何事情�！笔前�，如果成吉思汗不那么沖動(dòng)，不那么魯莽，而是先想一想，平時(shí)那么聽話，那么忠誠(chéng)的鷹，為什么突然變得不聽命令了，然后去看個(gè)究竟，他的鷹就不會(huì)死，他就不會(huì)這么懊悔，他現(xiàn)在可能正騎著馬和鷹一起打獵呢！“永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情”這句話，既告訴了我們一個(gè)道理，也體現(xiàn)出了成吉思汗對(duì)自己這種做法的后悔，體現(xiàn)出了成吉思汗對(duì)這只鷹的感激之情。
在發(fā)怒的時(shí)候做不應(yīng)該做的事，我也有過這樣的經(jīng)歷：記得有一次，我正在寫作文，妹妹跑了過來，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我氣急敗壞，急忙把作文搶回來，手中的筆隨著我的動(dòng)作，把妹妹的手劃傷了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的口子。頓時(shí)口子鮮血直流，妹妹哇哇大哭……我后悔極了：后悔自己不該這么小題大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再寫，可妹妹手上的傷，卻再也抹不掉了……
讀完《成吉思汗和鷹》后，我掩卷沉思：一代天驕成吉思汗都會(huì)犯錯(cuò)誤，何況是我們呢？我們?cè)谝院蟮娜兆永铮荒茉诎l(fā)怒的時(shí)候處理任何事情，因?yàn)槿嗽诎l(fā)怒時(shí)是最不理智的。
成吉思汗讀后感4
我讀完了這本書后覺的這本書對(duì)我有極大的啟發(fā)，希望你也多看一些成吉思汗及其他名人的人生故事，比如：拿破侖、牛頓、居里夫人等，他們一定會(huì)給你帶來許多歡樂和知識(shí)哦！靈靈的水光，我猜那就是你的母親，歲月早已帶走了她的容貌，留下的只有艱辛的皺紋。話音剛落，你和你的弟弟妹妹都趕過去，而桌上擺著的僅僅是那讓人不忍心看的寒酸到極致的一點(diǎn)野菜，幾條小魚，唯一一點(diǎn)葷腥竟是土撥鼠！你們一家人是怎樣生存的！
我知道你父親死后，惡毒的塔里忽臺(tái)挑唆部眾，部眾離散，而你也從黃金家族的后代淪為了一個(gè)連奴隸都不如的地位。這苦，這痛，卻落在了你一個(gè)未滿十三歲的少年身上，你稚嫩的肩膀能扛得住嗎？
我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，自立。
2、威嚴(yán)的可汗
草原上還彌漫著戰(zhàn)火的硝煙，眼前幾個(gè)士兵還在收拾著戰(zhàn)后的殘局，一匹匹馬飛速的向這里奔來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大批的百姓還在逃脫與俘虜中，你的叔叔正在指揮瘋狂的掠奪，婦人的哭聲、孩子的抵抗、搶奪者的奸笑，在落日的余暉中又刷了一層凄慘。你在馬上看見，旁邊一個(gè)少女正在拼命的逃跑，一伙士兵抓著他，她拼命反抗，而她正是當(dāng)年陪伴你在羊毛堆里避難的合答安。面對(duì)你的叔叔和恩人，我原以為你會(huì)對(duì)叔叔寬容，并從俘虜中找一個(gè)人給他，可你沒有，沒想到你自己下令捉拿了你叔叔，而放了合答安。仿佛在你眼里，任何人犯罪都是平等的，無論是你的'親人還是百姓。
我看見了你在黑暗的封建制度中打破枷鎖，這就是人們?yōu)槭裁葱欧�，擁戴你的原因之一�?/p>
我懂得了，平等，尊重。
3、最后的勝利
年復(fù)一年，時(shí)光不斷飛轉(zhuǎn)著，草原的形式也在不斷變化，你也從戰(zhàn)火中成長(zhǎng)起來。你已經(jīng)四十多歲了，可是依舊給我嚴(yán)肅的感覺。塔塔兒之戰(zhàn)馬上就要打響了，這一仗不僅關(guān)系到你的諾言甚至全蒙古的命運(yùn)。從九歲那年一直到現(xiàn)在，你從沒有忘記過。多少日子的煎熬啊！我看見，你消滅塔塔兒人的那個(gè)晚上，蒙古部里拉著馬頭琴，男男女女、老老少少一片歡歌載舞，人人把酒歡歌，一聲聲“呼瑞，呼瑞”響徹云霄。而我第一次看見你嚴(yán)肅的臉上終于露出了孩童般天真的笑臉，然而你的兩鬢早已斑白。
我明白，你一直在等著這一刻。幾十年的堅(jiān)守終于迎來了這場(chǎng)勝利，你扛起了自己身上的重?fù)?dān)，像一只雄鷹，勇敢的向前飛去……
我懂得了，執(zhí)著，堅(jiān)定。
書一頁一頁的翻著，你生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在我的心里。歲月和征戰(zhàn)終究是把你從一個(gè)稚嫩少年變成了今天的一代天驕。這也使我更加懂得：偉大的人往往要經(jīng)受過比別人更加殘酷的挑戰(zhàn)。
成吉思汗的一生是傳奇的，是富有神秘色彩的。他是一個(gè)偉大的人物，南征北戰(zhàn)，獲取了無數(shù)的財(cái)富。他又是一個(gè)富有謀略的王，網(wǎng)羅人才，統(tǒng)領(lǐng)著遼闊的蒙古草原。
一個(gè)偉大的人物在出生時(shí)就有神靈庇佑。據(jù)說成吉思汗鐵木真出生那天下了一場(chǎng)乳雨，他的父親打勝戰(zhàn)的時(shí)候他正好出生，手里拿著一個(gè)血塊，堅(jiān)硬如石，還有“神鳥”在天空中繞著圈兒飛翔，閃出神奇的光�；蛟S這一切都預(yù)感著鐵木真不是個(gè)平凡的人物吧！
成吉思汗的戰(zhàn)績(jī)少不了幾位出色的將軍：木華黎、速不臺(tái)、赤老溫、博爾術(shù)、博爾忽等。成吉思汗善于用人，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的是這些人，為鐵木真出謀劃策的還是這些人，提起成吉思汗的偉大成就，這些將領(lǐng)們功不可沒。
成吉思汗的妻室孛兒帖與合答安也很聰明睿智，在他去攻打別的部落時(shí)能獨(dú)自對(duì)付來偷襲的金軍，在如此大敵當(dāng)前能如此穩(wěn)定地功退金軍，真叫人佩服！不愧女中豪杰、巾幗英雄。因?yàn)樨脙禾胧伦鍪露挤诺瞄_，所以給鐵木真減少了許多麻煩。
成吉思汗喜歡打仗，常常發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，贏來了馬匹糧食等巨大財(cái)富，但他絲毫沒有意識(shí)到，這正是所謂的傷天害民。成吉思汗常以撫民安邦、消滅敵人為主，但在敵國(guó)眼里，自己正是敵人。如果別人出兵打自己，自己應(yīng)戰(zhàn)，合天合理，但自己發(fā)兵，拒和殺民，這是殘惡之舉。如果金國(guó)皇帝對(duì)民眾不好，討伐是對(duì)的，但戰(zhàn)爭(zhēng)常把一些無辜的人卷入進(jìn)去。
鐵木真是個(gè)有野心的人，有野心統(tǒng)治大業(yè)再加上賞罰分明，待人真誠(chéng)、擁有數(shù)萬軍隊(duì)，完全可以造一番大事業(yè)。
總而言之，成吉思汗是成功的。
從小，我就崇拜英雄人物。不久前，我又讀了一部詳細(xì)介紹成吉思汗生平的小說—《成吉思汗》，他那勇敢的斗志、高尚的人品，都深深地打動(dòng)了我，讓我難以釋懷。
成吉思汗名叫鐵木真，13歲時(shí)父親便被仇人毒死，開始了顛簸困苦的幼年生活。但他從未對(duì)未來失去信心，在友人的幫助和自己的努力下，充分展示出自己的英雄風(fēng)采，勇敢、睿智、寬容……他對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模之大，占領(lǐng)地域之廣，遠(yuǎn)征路途之遙遠(yuǎn)，在人類歷史上是空前的。他最終在52歲時(shí)完成了統(tǒng)一蒙古的大業(yè)，被尊稱為成吉思汗。
成吉思汗讀后感5
13世紀(jì)，蒙古人開始大幅擴(kuò)張領(lǐng)土，在短短數(shù)十年內(nèi)，蒙古軍隊(duì)勢(shì)不可擋地吞并了歐亞大陸的大部。歐洲人因此將蒙古大軍稱為“上帝之鞭”。
為什么蒙古帝國(guó)在極短的時(shí)間就吞并了如此巨大的領(lǐng)土呢？追其根源，則是由蒙古部落的統(tǒng)一者——成吉思汗造成的。
一、偉大的政治家：
雖然當(dāng)時(shí)的蒙古人還是落后的游牧民族，但鐵木真（成吉思汗）依然是一位優(yōu)秀的政治家。
鐵木真統(tǒng)一蒙古后，通天巫闊闊出受到鐵木真的寵幸，并得到眾多蒙古人的擁護(hù)，他的野心也逐漸顯露出來。而鐵木真在發(fā)現(xiàn)闊闊出的野心后，由于闊闊出在許多信神的蒙古人中都有一定威信，所以鐵木真以比武的方式將他鏟除而不是公開處死。
鐵木真不僅具有軍事家的謀略，同時(shí)他也具有政治家的手段。下是他這種政治家的才能，讓他成功處理多起貴族反叛行為，確保了蒙古國(guó)的'政治穩(wěn)定。
二、不敗的軍事家：
成吉思汗征戰(zhàn)沙場(chǎng)數(shù)十年，經(jīng)歷了成百上千場(chǎng)戰(zhàn)役，僅只敗在了“十三翼之戰(zhàn)”上。而鐵木真（成吉思汗）軍事能力最直接的表現(xiàn)就是蒙古大軍在中亞、歐洲等地的擴(kuò)張。
鐵木真在率領(lǐng)大軍進(jìn)攻花刺子模國(guó)時(shí)親率大軍，在攻下其都城后勢(shì)如破竹地攻下了蒲華城、尋思干城等城。其速度之快，讓逃亡的國(guó)王摩訶末沒有喘息的機(jī)會(huì)。
三、蒙古入侵的另一面：
蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張讓歐亞大陸一體化，但也帶來了無可挽回的毀滅性影響。以成吉思汗為例，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中屠殺了數(shù)百萬平民，擄掠大量財(cái)物，毀壞了無以計(jì)數(shù)的城郭和良田，給人民帶來深重的災(zāi)難。因此，他橫掃歐亞的大軍也被歷史上稱為“黃禍”。他的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)又帶有野蠻、殘暴的歷史局限性。
成吉思汗讀后感6
今年寒假中，我讀了許多書，如《射雕英雄傳》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《愛的教育》等書籍。但讓我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情節(jié)一直吸引著我往下看。
“成吉思汗”這個(gè)詞分兩個(gè)部分�！昂埂�、“可汗”是我國(guó)古時(shí)候北方一些游牧民族對(duì)“王”、“皇帝”之類的稱呼；蒙語“成吉思”是“強(qiáng)大的”、“有力量的”的意思�！俺杉己埂钡囊馑季褪恰皬�(qiáng)有力的可汗”。
成吉思汗名叫鐵木真，9歲時(shí)父親被人毒死，開始了顛簸的幼年生活。鐵木真在友人的幫助和自己的努力下展示出自己的英雄風(fēng)采，成為了蒙古大汗。35歲時(shí)開始了他的復(fù)仇之路。52歲時(shí)完成了統(tǒng)一蒙古的大業(yè)，被尊稱為成吉思汗并開始了他統(tǒng)一天下的'大業(yè)。他還未完成統(tǒng)一天下的大業(yè)時(shí)，就病逝于甘肅省清水縣牛頭河畔，享年73歲。
讀完了這本書我十分佩服成吉思汗。有很多原因。他很勇敢。他幼年喪父，20歲時(shí)為了讓親人不被泰赤烏人殺害，勇敢地引開他們。我要向他學(xué)習(xí)，無論在什么時(shí)候都要勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，遇到挫折決不氣餒，而是努力克服，不怕失敗；他有很大的志向。我要向他一樣給自己一個(gè)目標(biāo)，使自己好好學(xué)習(xí)，努力完成這個(gè)目標(biāo)；他對(duì)待自己的屬下十分友善，就像在對(duì)待自己的家人一樣。我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友善，不欺負(fù)弱小。有寬闊的胸懷。別人做錯(cuò)事，只要他承認(rèn)錯(cuò)誤，真心悔改，那么就原諒他。正所謂“金無足赤，人無完人、人非圣賢，孰能無過、知錯(cuò)能改，善莫大焉”，成吉思汗身上有許多的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
一代天驕，成吉思汗是世界歷史上最具影響力的人物之一，他戎馬一生，搏擊一世，他曾經(jīng)有過“四杰”的幫助，他們是：博爾忽、博爾術(shù)、木華黎、赤老溫。和“四狗”（即四先鋒）的幫助他們是：忽必來、哲別、折里麥、速不臺(tái)。他出生在蒙古，他的真名叫鐵木真。鐵木真的父親是也速該，母親叫訶額侖。他1162年4月16日午時(shí)在斡難河畔出生了。1227年8月25日鐵木真病故于六盤山，享年六十六歲。
等我看完《成吉思汗》這本書后，心里想：“他的一生真是豐富多彩，他曾說過一句話，是這么說的：“人生最快樂的事，莫過于殺死仇敵，征服世界，稱霸天下！”我看過以后覺得那也太俗了點(diǎn)吧！天天就是稱霸天下，稱霸天下也不厭嗎？我都聽的厭了！后來才知道蒙古族那時(shí)還不讀書呢！但他們很重義氣，最可氣的是扎木合，他曾經(jīng)可是鐵木真的安答呀！同甘共苦的兄弟呀！卻出賣了他，去聯(lián)合“十三翼”來攻打鐵木真，更可氣的是他把俘虜都放進(jìn)油鍋中油炸。
如人間地獄一般。還把俘虜頭領(lǐng)的頭，拴在馬尾上當(dāng)球踢。好像一個(gè)人間魔鬼。我看過以后，身上都發(fā)冷，心里想這也太可怕了吧！最后扎木合也自殺而亡了。成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原，占領(lǐng)了金國(guó)、西夏、燕京等地區(qū)。他的名字“成吉思汗”的意思是：成者大也，吉思就是最大，也就指的是“天下最大的可汗”，號(hào)稱“成吉思汗”我讀了其中的一段覺得他很會(huì)用兵，因?yàn)樗?00個(gè)步兵和兩名大將和桑昆的十萬兵馬和四名大將打成了平手�？梢娝嵌嗝吹臅�(huì)使用兵馬呀！
成吉思汗讀后感7
在草木枯槁，大地封凍，寒氣襲人的日子里，接到路先生的大作《成吉思汗》，真是喜出望外，格外高興，心里暖融融的。拜讀后浮想聯(lián)翩，感觸頗多，不禁欣然提筆，聊表感激之情，也算作讀后感吧。
蒙古文學(xué)史上，英雄史詩有著悠久傳統(tǒng)，在詩苑中散發(fā)著醉人芳香的一朵奇葩，是蒙古民族喜聞樂見的體裁，有其獨(dú)特魅力�！陡袼_爾》、《江格爾》、《蒙古秘史》，世稱蒙古文學(xué)史上三大高峰著作。其中前二本本身就是民間創(chuàng)作的英雄史詩，至于《蒙古秘史》“本身是一連串史詩體裁的故事，是為了記載成吉思汗家族的遺訓(xùn)和事跡而寫成的”。(1)關(guān)于《格薩爾》、《江格爾》二本民間英雄史詩暫且不論，就《蒙古秘史》與路先生的長(zhǎng)篇英雄史詩進(jìn)行相對(duì)比較。饒有興趣，我認(rèn)為，路力庚先生的長(zhǎng)篇英雄史詩《成吉思汗》應(yīng)成為當(dāng)代蒙古文學(xué)史上的一個(gè)階段性的標(biāo)志作品。
俗話說，“隔行如隔山”。路先生是詩人，而我研究蒙古哲學(xué)史，因而作出這么高的評(píng)價(jià)，也許沒有資格，說了外行話。但是，路先生以詩謳歌英雄成吉思汗，而我從哲學(xué)角度研究成吉思汗，因此我與路先生還有些緣分，可以說志同道合的忘年之友。況且，哲學(xué)依托于詩而得到廣泛傳播，而詩又憑借著哲學(xué)而得到提升，二者歷來有著不解之緣。多年研究《蒙古秘史》和成吉思汗哲學(xué)思想的思路和感覺，總覺得這個(gè)評(píng)價(jià)有點(diǎn)根據(jù)和理由，不妨大略分析幾條。
一、路先生這本《成吉思汗》體現(xiàn)了英雄史詩的基本特征。文學(xué)作品的成功主要取決于內(nèi)容，同時(shí)采用什么體裁也是至關(guān)重要的。內(nèi)容和體裁的統(tǒng)一是作品成功的標(biāo)志。《蒙古秘史》寫于1240年，此后撰寫成吉思汗的體裁基本上是史記、評(píng)傳、大傳、新傳、傳記文學(xué)、長(zhǎng)篇?dú)v史小說、章回小說等。期間蒙古民族中出現(xiàn)過眾多的詩人，都沒有回到這一世界性的題材。只有一些零散的、片斷的詩涉及成吉思汗，史詩基本上斷絕。其中有社會(huì)的客觀原因，但是英雄史詩的寫作需要長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思，(據(jù)說路先生用了八年)，需要深厚的創(chuàng)作功底，需要翔實(shí)的史料，博學(xué)多識(shí)和豐富的想象力，更重要的是從思想和藝術(shù)的結(jié)合上把握的難度太大。路先生的“浩氣磅礴唱大風(fēng)”的長(zhǎng)篇英雄史詩，在蒙古文學(xué)史上突破了以往僵化的框框，死板的體裁，恢復(fù)了英雄史詩的體裁，完全用詩韻的形式描寫了13世紀(jì)的時(shí)代風(fēng)云和成吉思汗的英雄事跡，填補(bǔ)歷史空白，彌補(bǔ)了人們多年來渴盼的喜聞樂見的文學(xué)體裁。作者不畏跋涉之苦，萬里取材，將精彩史實(shí)融入創(chuàng)作之中，放寬了歷史視野，提供了廣闊的維度，使史詩在新的歷史條件下彰顯出特意的光彩，上升到新的境界。況且，成吉思汗的一生就像一部英雄史詩，他不僅在蒙古族歷史、中國(guó)歷史、乃至世界歷史上留下濃墨重彩的一筆，在開創(chuàng)業(yè)績(jī)，張揚(yáng)個(gè)性，突出智慧，發(fā)揮才干等方面大放異彩。令人神往，摧人歌頌。這篇作品的聞世是改革開放，解放思想，貫徹“雙百”方針的生動(dòng)體現(xiàn)，是發(fā)展繁榮文學(xué)創(chuàng)作，拓展文學(xué)新思路的迫切需要。
作為英雄史詩必須以“史”為基礎(chǔ)，以英雄為主人，以抒情為基調(diào)，同時(shí)要有蘊(yùn)含深刻的哲理。這樣“史”“情”和“理”三位一體，集中地反映英雄本色，構(gòu)成英雄史詩的基本要素。路先生的著作體現(xiàn)了這個(gè)構(gòu)思的特征。以編年體例，描繪時(shí)代澎湃潮流，敘述歷史生動(dòng)事實(shí)，吟詠傳奇閱歷，同時(shí)把自己對(duì)民族的熾烈熱愛的感情，對(duì)成吉思汗敬仰之信念，對(duì)英雄人物命運(yùn)的關(guān)注，并把哲理參透在詩的字里行間，把詩情和哲理溶融在一起，達(dá)到如火純青的地步。表明作者頗費(fèi)匠心，文思巧妙，把這些都抒注于筆端，掀開了驚天動(dòng)地的歷史畫卷。這是大氣磅礴充滿青春活力的詩篇，表現(xiàn)了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。這是該作品的最精彩奪人的地方，也是作為史詩固有特點(diǎn)的繼承和發(fā)揮。
二 、英雄史詩必須以事實(shí)為依據(jù)，體現(xiàn)歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)結(jié)合。時(shí)勢(shì)造英雄，英雄改變時(shí)勢(shì)。成吉思汗在征服中成為勝利的英雄，不是偶然的，有其明顯的時(shí)代特征和深刻的社會(huì)根源。路先生開宗明義的指出，“公元13世紀(jì)是史書應(yīng)該大書特書的世紀(jì)”。史稱13世紀(jì)是“蒙古人時(shí)代”。人類歷史的漫長(zhǎng)歲月里，用一個(gè)民族的名字命名一個(gè)時(shí)代，雖然毀譽(yù)不一，但這是曠古絕今的，而蒙古人的杰出代表只能是成吉思汗。因此，成吉思汗成為“一代天驕”是名副其實(shí)的。“大書特書”13世紀(jì)的根本原因在于成吉思汗，歸功于成吉思汗。蒙古歷史的最核心人物，最耀眼明星是成吉思汗。蒙古歷史的三大-史料，又稱蒙古史上三大高峰著作，即《蒙古秘史》、《史集》、《世界征服者史》的中心內(nèi)容就是成吉思汗及其黃金家族的豐功偉績(jī)。我認(rèn)為，成吉思汗是征服中的勝利者，事業(yè)上的成功者。古今中外的歷史上產(chǎn)生過很多的征服者，其實(shí)失敗者較多，勝利者，真正的成功者鳳毛麟角。
但是成吉思汗與眾不同。其一，他是在險(xiǎn)惡困苦的環(huán)境中生活，殘酷無情的斗爭(zhēng)中奮起，艱苦卓絕的征戰(zhàn)中走向勝利的，其二、成吉思汗不是對(duì)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的征服，而是崛起于蒙古高原，馬踏亞洲，揮戈歐洲，走向世界，開創(chuàng)了整個(gè)世界的新格局，并在勝利后沒有被勝利沖昏頭腦，理智而合理地解決了“種種矛盾”和一系列問題，鞏固了勝利，“安邦定國(guó)”，為事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使整個(gè)民族的'歷史得以延續(xù)，并成為“權(quán)利之無限為世上諸王之冠”(2)其三、歷史上的許多征服者，有的時(shí)過境遷，曇花一現(xiàn);有的身敗名裂，成為失敗的英雄。而對(duì)成吉思汗的評(píng)價(jià)雖然褒貶不一，但一直是舉世矚目的，成為文人墨客創(chuàng)作的題材，帝王將相評(píng)論的歷史人物，學(xué)者專家研究的對(duì)象。其四、隨著歷史的發(fā)展。經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，他的傳奇人生和歷史功勛，給世人留下難以忘懷的，至今還有著令人深悟，感人啟迪的精神財(cái)富。
路先生的長(zhǎng)篇英雄史詩《成吉思汗》創(chuàng)作的背景、思路和內(nèi)容與《蒙古秘史》是一脈相承的，這就增加了“史”的可信力度和渲染的廣度。同時(shí)作者還參考并借鑒了別的史書及科研的前沿信息，對(duì)史料做了去粗存精，剔疵存珍的加工制作，這不僅豐富了歷史資料，也找到了因果關(guān)系，能自圓其說，從而在史料的提煉中對(duì)英雄人物的描繪更為形神兼?zhèn)�，個(gè)性準(zhǔn)確鮮明，特征全面豐滿。這里僅舉個(gè)例子。蒙克力兒子通天巫在成吉思汗兄弟之間挑撥離間，企圖篡權(quán)。《蒙古秘史》講了此事，別的史書也講了原因 ，但路先生特意指出，大封功臣時(shí)“通天巫獨(dú)獨(dú)未罷，連個(gè)千戶也未弄到”.由此“暗地將牙狠咬”，“激起通天巫七兄弟的怨恨”。這符合歷實(shí)事實(shí)，因而很有說服力。
作者在尊重歷史事實(shí)的前提下，經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，虛構(gòu)了一些驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，這是必要的，也是應(yīng)該的。這樣做宏觀上忠實(shí)于歷史，而微觀上表現(xiàn)藝術(shù)性，全方位、多角度、立體地展現(xiàn)成吉思汗波瀾壯闊的人生和所向披靡的征戰(zhàn)經(jīng)歷。作品通過有關(guān)情節(jié)的繪聲繪色的描寫，抒發(fā)激情，昭示了成吉思汗內(nèi)心世界及獨(dú)特的性格，有表現(xiàn)了他的赫赫戰(zhàn)功和超人的智慧。這方面的事例不勝枚舉。當(dāng)然，作品中也有些與史實(shí)不符的地方，這瑕不掩瑜，無關(guān)宏旨。
在《蒙古秘史》中這樣描寫當(dāng)時(shí)的歷史狀況和景象：
“星光照耀的天空旋轉(zhuǎn)，
諸國(guó)造反，
寢不安席，
相互搶奪劫掠，
........
路先生的著作中這樣描繪的：
“血與火的時(shí)代呦，
乃是征伐與開拓的組合!
........
殺伐便是一代代的信念，
搶掠便是一輩輩的經(jīng)過，
紛亂困頓的草原啊，
帶著多少苦難，多少災(zāi)禍!
........”。
這二段富有哲理的詩句，在描寫戰(zhàn)亂、災(zāi)禍、撻伐、掠奪方面是一致的。但路先生的著作與前者有明顯的不同。一是，高度概括成：“血與火”“征伐與開拓的組合”的時(shí)代。以往強(qiáng)調(diào)了“血與火”中的“征伐”，而忽略了“開拓”。而路先生強(qiáng)調(diào)兩者的統(tǒng)一，說成是“組合”，“組合”就是統(tǒng)一。13世紀(jì)是大變動(dòng)、大動(dòng)蕩、大“組合”的時(shí)代。結(jié)束群雄爭(zhēng)霸局面，走向統(tǒng)一的任務(wù)歷史地?cái)[在面前，成吉思汗不辱使命，完成了“組合”的任務(wù)。在當(dāng)時(shí)只有“征伐”的手段，在“火”中沖出一條統(tǒng)一的“血”路來，才能達(dá)到“組合”的目的�！罢鞣ァ笔恰敖M合”的手段和過程，而“組合”是“征伐”的目的和任務(wù)。成吉思汗子孫三代統(tǒng)一了蒙古高原，統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了亞歐大陸，創(chuàng)建了蒙古大帝國(guó)。這是成吉思汗為首的蒙古人在人類歷史上創(chuàng)造的空前奇跡，也是彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，二是，成吉思汗的統(tǒng)一是伴隨著“開拓”而現(xiàn)實(shí)的，這是一個(gè)顯著特點(diǎn)。“開拓”用現(xiàn)在的話說就是開放。成吉思汗不僅在版圖疆域上“開拓”，更為重要是在改變?nèi)藗兊挠^念，擴(kuò)大視野，打開文化交流，商貿(mào)活動(dòng)的通道，使人類的物質(zhì)文明和精神文明相互交流�！八暮w一。去糟糠而取其精，并在實(shí)際中應(yīng)用”，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。三是,不僅使蒙古文化接觸到中國(guó)文化，阿拉伯文化，印度文化以及歐洲文化，積極吸收和包容各民族的優(yōu)秀文化，使蒙古文化遇到空前的生存挑戰(zhàn)，而且也得到了發(fā)展的機(jī)遇，促進(jìn)蓬勃發(fā)展，掀起蒙古旋風(fēng)，游牧民族走向了文明。就其成就，“洵不愧為現(xiàn)代世界文明之橋梁，中華國(guó)族文化之基石也”。(3)同時(shí)開創(chuàng)了“第一個(gè)世界體系”，(4)成為“締造全球化第一人”，(5)走向統(tǒng)一、走向開放、走向文明，這個(gè)“三個(gè)走向”整體上反映人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。后來的社會(huì)發(fā)展，基本上沒有離開這“三個(gè)”走向的基本趨勢(shì)。這就是13世紀(jì)蒙古人給人類提供的蒙古文化的精神內(nèi)涵，是成吉思汗在征伐的勝利中留下的寶貴財(cái)富，也是數(shù)百年來，世界各地的、各民族的人們經(jīng)�；仡櫟母�(jìng)相研究他的根本原因和魅力所在。歷史上的杰出人物對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展都起到推動(dòng)作用，做出很多貢獻(xiàn)，但是唯有指明社會(huì)發(fā)展規(guī)律的作為和業(yè)績(jī)才是偉大而永久的，而且隨著時(shí)間的推移，愈益思考它，遵循它，更加突出地彰現(xiàn)它的重大現(xiàn)實(shí)意義。
三 、作為英雄史詩，其第一要義必須描寫英雄�！睹晒琶厥贰肥敲晒抛宓谝徊繒嬷�，其核心人物是蓋世無雙的英雄成吉思汗。路先生在創(chuàng)作中選擇了成吉思汗這樣的國(guó)際級(jí)的大題材，符合蒙古文學(xué)史上撰寫英雄史詩的傳統(tǒng)內(nèi)容和體裁。著作中全方位的、多層次的描寫千古風(fēng)流人物成吉思汗成長(zhǎng)的艱難經(jīng)歷和創(chuàng)造奇跡的智慧，把英雄史詩寫成栩栩如生，有血有肉的，所向無敵，縱橫捭闔，豪放無羈，“斬棘披荊矢志不渝”的群體的奮斗史。所謂“群體的奮斗史”就是書中容納了眾多的，各方面的各種角色的人物，特別著力描寫了哈撒兒、別力古臺(tái)二人。成吉思汗自己說：“有哈撒兒之射，別勒古臺(tái)之勇，此我之所以取天下也”。(6)這符合歷史事實(shí)，較為準(zhǔn)確地反映了蒙古民族的整體形象，避免了個(gè)-人-崇-拜的傾向。
作者以其自樹一幟的史詩架構(gòu)，以獨(dú)步文壇的文學(xué)語境，秒寫了他們的生活和戰(zhàn)斗。廣袤的莽莽草原是他們世代生活的家園，“炊煙裊裊的氈包”是他們成長(zhǎng)的搖籃，“硬弓利刀”是他們書寫人生的筆，占領(lǐng)地域疆土是紀(jì)錄他們歷史的長(zhǎng)卷，駿馬的嘶鳴是他們凱旋的贊歌，悠揚(yáng)奔放的長(zhǎng)調(diào)是他們生活的主旋律。這是一篇軍威浩蕩，大浪淘沙的勝利者的贊歌，是一篇名揚(yáng)四海業(yè)績(jī)輝煌的成功者的頌詩，是一篇閃爍著智慧光芒的史詩經(jīng)典。
路先生的詩描寫了成吉思汗“三個(gè)走向”的戎馬生涯。用優(yōu)美生動(dòng)、神奇浪漫的筆調(diào)，運(yùn)用富有哲理的語言，形象地展示了他的性格、品質(zhì)、思想以及超人的智慧和魅力。書中多次細(xì)膩而生動(dòng)地描寫了威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，再現(xiàn)了詩情畫意的游牧生活，具有鮮明獨(dú)特的民族生活特點(diǎn)和質(zhì)樸濃郁的草原風(fēng)情。這方面的例子俯拾即是，美不勝收。
特別值得贊賞的是，路先生善于把形象思維和抽象思維柔合在一起，生動(dòng)形象的詩中閃耀著哲理閃光，詩句顯得生動(dòng)、深沉、含蓄、睿智。例如，談到社會(huì)變化時(shí)通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，認(rèn)為“唯一的答案，便是——弱肉強(qiáng)食，這一條不可改變的道理”。這個(gè)理“不可改變”就意味著歷史從來都是強(qiáng)者的歷史，從來都是成者王敗者寇。這是絕對(duì)的、無條件的，“唯一的”，這是理的一個(gè)方面，還有另一面，這就是歷史從來都是客觀的、公正的，從來都沒有永恒的勝利者。“弱”和“強(qiáng)”都是相對(duì)的、有條件的，關(guān)鍵在于實(shí)力、力量。在一定條件下“弱”和“強(qiáng)”是可以轉(zhuǎn)化的。作者指明，“誰若強(qiáng)悍，兵雄馬壯，誰就能”當(dāng)“汗”。實(shí)力、力量在生活中錘煉，在團(tuán)結(jié)中形成，在斗爭(zhēng)中炫示，在火與血中綻放。作者繪聲繪色地描寫了這個(gè)轉(zhuǎn)化的條件和過程。成吉思汗在解決一系列的矛盾沖突中，精心組織力量，充分利用有利條件，大膽創(chuàng)造大展宏圖的機(jī)會(huì)。憑借堅(jiān)毅剛強(qiáng)的個(gè)性，驍勇善戰(zhàn)的精神，令人神往的魅力，由弱變強(qiáng)，由小到大，以少勝多，創(chuàng)造了人間奇跡，成為最成功的征服者，這是活生生的勝利者的辯證法，就是向世人啟示的生存智慧，也是研究和歌頌成吉思汗的現(xiàn)實(shí)意義所在。
在這里既有廣大群眾活動(dòng)的舉動(dòng)，又有個(gè)人創(chuàng)造性的壯舉;既有宏偉壯闊的歷史真實(shí)感，又有跌巖起伏，環(huán)環(huán)銜接的情節(jié);既有物質(zhì)力量的較量格斗，又有人心向背的比較，精神境界的媲美;既有喜怒哀樂的感情抒發(fā)，又有令人省悟的深邃哲理�！冻杉己埂肥且黄扇跽邞�(zhàn)勝強(qiáng)者的洋溢著蓬勃生機(jī)，孕育著創(chuàng)造精神的詩篇。把詠史、抒情、哲理結(jié)合起來，這是路先生大作的特色，也是成功的地方。
成吉思汗讀后感8
薩滿的舞姿在風(fēng)中搖曳，請(qǐng)命長(zhǎng)生天孛爾赤金氏是不是該稱汗了�？骂~侖在沉思，她是孛爾赤金家族起起落落的見證者。歲月，總是這世道里、紅塵內(nèi)最為可怕的事物，是所有英雄、豪杰、不世出的奇才都難以匹敵的天敵。任你是橫刀立馬、斷喝當(dāng)陽的莽夫，還是豪情益天、陣前裸衣相搏的壯士，亦或是天威莫敵、高踞頂端的皇者，都不是這天敵的對(duì)手�？骂~侖的皺紋早已深陷，那是孛爾赤金家族歷史的痕跡，自也速該從蔑兒乞人手中搶來草原上最美麗的她開始，到也速該死去，家道中落，親人相繼離之而去，再到鐵木真的雄起，孛爾赤金始終為黃金血統(tǒng)。起起伏伏的生活給柯額侖帶來的是堅(jiān)強(qiáng)與智慧，她的智慧成為鐵木真的左膀右臂，是孛爾赤金家族稱雄草原不可磨滅的`基石�，F(xiàn)在看來，柯額侖的智慧完全不遜于滿洲的孝莊，孝莊所面臨的問題只是在朝內(nèi)穩(wěn)定康熙帝皇位，而柯額侖所面臨的則是朝內(nèi)鐵木真兄弟的猜疑和朝外各部落的攻擊。在這般情況下，能夠使孛爾赤金兄弟齊心協(xié)力共同對(duì)外，直到鐵木真稱汗，對(duì)于一個(gè)女人來說，實(shí)屬不易�？骂~侖作為一個(gè)為她族內(nèi)人所不齒的被搶來的女人，卻讓蒙古黃金家族永續(xù)，著實(shí)讓人可敬。
札木合被懸吊著，系綁在他頸部的那塊大石不再左右搖晃，他儼然已經(jīng)斷氣。三次與黃金家族的鐵木真結(jié)為安達(dá)，卻躲不過被斃命于手下的命運(yùn)。“十三翼之戰(zhàn)”讓所有蒙古人都記住了他的名字，他為人如豺狼，身性兇殘，許多部眾都在此戰(zhàn)之后歸順戰(zhàn)敗的鐵木真，在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中為鐵木真所擒，念及安達(dá)之情，放他歸順王漢，盡管寄克烈部人籬下，他卻心有不甘，屢次挑唆王漢與鐵木真的關(guān)系，鐵木真為
王漢所敗，退守呼倫貝爾，休養(yǎng)生息。種種的跡象看來，札木合似是絲毫不念手足之情的狐貍，但，我卻不以為然，札木合是扎答蘭部人，被打上扎答蘭烙印的人為蒙古人所不齒，札木合能有如此成就已經(jīng)算是當(dāng)之無愧的扎答蘭英雄了，試問，作為扎答蘭部的首領(lǐng)，會(huì)愿意被蒙古人所不容？誰會(huì)有這么卑賤的自尊心？讓我們想想，若札木合像鐵木真一樣出身于黃金家族，以他的軍事才能，統(tǒng)一大草原完全不在話下。他，是一個(gè)悲劇。
“合答安倚身于翰兒朵內(nèi)，輕閉雙眼，她在盡情享受著這一刻�！边@只是我個(gè)人的想象而已，至于合答安這個(gè)人，我查了挺多資料，對(duì)她的身份著實(shí)讓人無法確定，有一說法是她落住于五大翰兒朵之一內(nèi)，另一說法則是，她忌諱自己的身份，只愿終身追隨成吉思汗為奴為婢。鐵木真為躲避追殺，逃到合答安家，躲在羊毛堆里的兩人也在羊毛堆里互生情愫，鐵木真許諾有生之年若有出頭之日，定回來娶合答安為妻，在鐵木真消滅泰勿赤部的時(shí)候，終于尋得合答安，鐵木真要實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的諾言，合答安卻不允，她身為奴隸，鐵木真卻是黃金血統(tǒng)，門不當(dāng)戶不對(duì)的。若合答安的命運(yùn)真的是如第二種說法一般，那么，她，也是個(gè)悲劇。
成吉思汗讀后感9
面對(duì)高聳入云的城墻，成吉思汗沒有辦法，但他能一次又一次的攻破城池。究其原因，就是他和他的屬下能夠利用人性的弱點(diǎn)：在誘惑面前，特別是那種看似手到即來的誘惑，人類往往失去正確判斷是否有危險(xiǎn)的能力。所以每次進(jìn)攻金國(guó)時(shí)，蒙古軍都利用了人類容易自傲的性格，所以在開戰(zhàn)之初就洋裝柔弱，甚至逃跑，給敵人一種害怕的假象。此計(jì)百試百靈，特別在容易自傲的守將面前。所以即使是在蒙古軍毫無辦法的高墻面前，金國(guó)守軍都會(huì)毫無防范的放棄自己唯一的城墻優(yōu)勢(shì)而出城迎接敵人，可是他們不知道，當(dāng)他們出城時(shí)，早已在城外埋伏的成吉思汗軍隊(duì)正在等待他們。成吉思汗的軍隊(duì)永遠(yuǎn)都是那么低調(diào)，他，他們沒有因?yàn)閿橙艘怀龀蔷凸�，而是繼續(xù)逃跑，等待敵人完全進(jìn)入包圍圈后再全面殲滅。從種戰(zhàn)役可以看出，成吉思汗能充分的窺探出人類的弱點(diǎn)，并利用之，也可以看出成吉思汗是個(gè)遇事沉著冷靜的人。
從成吉思汗的大將哲別攻取東京一戰(zhàn)中，人類的貪婪心態(tài)再次重演，哲別故技重施，放棄了部分金銀財(cái)寶的同時(shí)命令大量騎兵一而再，再而三地后撤，最終使高度警惕的金軍領(lǐng)導(dǎo)者徹底放松了提防。最后的場(chǎng)面更是可笑，單純的老百姓跑出城外撿著敵人故意丟棄的金銀財(cái)寶，當(dāng)蒙軍想要結(jié)束他們生命時(shí)，老百姓還笑臉相迎，最終只能手里握著無福享受的財(cái)寶而被敵人亂箭射殺。從百姓的角度看，當(dāng)面臨大量的錢財(cái)時(shí)不能不動(dòng)心，然而危險(xiǎn)來臨時(shí)，毫無能力反抗。從他們身上得到的啟示是很明顯的，如果沒有能力，就不要去拿不屬于自己的東西，否則連屬于自己的.東西也會(huì)失去。從哲別的角度看，能夠放棄已有的東西，本身已很不容易，即便是有舍不得孩紙?zhí)撞坏美沁@句話作為理由，但世間有此舍得的人很少，更何況放棄自己最喜歡的金銀財(cái)寶。從哲別身上可以學(xué)到，失去只是為了得到更多，如果舍不得失去，永遠(yuǎn)無法獲得更多。從金軍守衛(wèi)來看，輕視敵人永遠(yuǎn)只有一條后路，那就是遭受滅頂之災(zāi)。
人多力量并不定大，在成吉思汗偷襲紫荊關(guān)時(shí)充分說明了這一點(diǎn)。本來可以成功防守的術(shù)虎高琪在完顏剛到來之后形勢(shì)大為逆轉(zhuǎn)，因?yàn)楦髯詾檎宦爩?duì)方的意見，總覺得自己才是最高統(tǒng)帥，最終使蒙軍有機(jī)可乘，成功被蒙軍攻陷�？芍�，有時(shí)候，調(diào)兵遣將要分配得當(dāng)，如果將兩個(gè)能力很強(qiáng)但無法合作的將領(lǐng)放在一起只會(huì)使失敗的機(jī)率變大。
成吉思汗說領(lǐng)導(dǎo)力就是自我控制力，尤其是對(duì)驕傲自滿的控制，這要遠(yuǎn)比馴服一頭野獅子還要難；再有就是對(duì)憤怒情緒的控制，這要遠(yuǎn)比擊敗最厲害的摔跤手更困難。如果不能控制驕傲自滿，就不能領(lǐng)導(dǎo)他人。
回首成吉思汗的一生，他擁有超強(qiáng)的自信，他不傲慢，在他的一生中，失敗的戰(zhàn)役不超過三次。有人說，我失敗，是因?yàn)槲也皇撬膶?duì)手。但縱觀成吉思汗的大小戰(zhàn)役，每次都是以少勝多，以三萬或者五千對(duì)決敵人八萬或者十萬，而且使敵人無喘息機(jī)會(huì)，所到之處使敵人聞風(fēng)喪膽。也許他做夢(mèng)也沒有想到，他的大蒙古帝國(guó)會(huì)成為橫跨亞歐非三大洲的巨無霸，擁有陸地面積占世界四分之一的3500萬平方公里的超級(jí)大國(guó)，使得在亞洲除了日本外所有國(guó)家都成為他的衛(wèi)星國(guó)。成吉思汗的一生很幸運(yùn)，但與他個(gè)人的能力有很大關(guān)系，他的一生都是在創(chuàng)造奇跡中度過的。
成吉思汗讀后感10
這本書叫做《成吉思汗》，孫長(zhǎng)來著。
鐵木真早年喪父，投奔克烈部首領(lǐng)脫里，積蓄實(shí)力，于1189年被推舉為蒙古乞顏部可汗，隨后經(jīng)過一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一蒙古高原諸部。1206年在斡難河源即皇帝位，建立大蒙古國(guó)。建國(guó)后，實(shí)行千戶制，建立護(hù)衛(wèi)軍，頒布《大扎撒》。此后經(jīng)過多次的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，占領(lǐng)東亞地區(qū)金朝的.大片領(lǐng)土，并滅亡西夏、西遼及中亞的花剌子模，其征服足跡遠(yuǎn)抵東歐的黑海海濱。1227年，鐵木真在西夏投降前夕病逝，終年六十六歲。臨終前定下“聯(lián)宋滅金”的戰(zhàn)略，死后被秘密安葬于起輦谷。元朝建立后，累贈(zèng)謚號(hào)為法天啟運(yùn)圣武皇帝，廟號(hào)太祖。
成吉思汗讀后感11
我讀了《成吉思汗和鷹》后，我想對(duì)成吉思汗說：“你當(dāng)時(shí)雖然很生氣，但你可以不去殺了
你最愛的鷹啊，所以你以后因該在冷靜的情況下去處理事情，不要在急躁的情況下去處理事情�！�
我還想對(duì)老鷹說：“你本來可以自己飛回家中，不去找你的主人，那你的主人也就會(huì)死去了。
而你卻不是這樣做的，你卻去找你主人后，明知道你的主人已經(jīng)很生氣了，而你還不管一
切后果，去撲掉你主人的滅頂之災(zāi)。你的主人是君主，那你就是鷹王�！�
我覺得成吉思汗是應(yīng)該得到這次教訓(xùn)的，因?yàn)槿藗円簧康玫揭淮五e(cuò)誤，就會(huì)向終點(diǎn)邁向一步。如果錯(cuò)誤的對(duì)待錯(cuò)誤則會(huì)向起點(diǎn)邁向一步，而成吉思汗雖然犯了錯(cuò)誤;但他沒有錯(cuò)誤的對(duì)待錯(cuò)誤;而是正確的對(duì)待錯(cuò)誤所以老鷹沒有白白的死去。
因此我要在現(xiàn)實(shí)生活中都要友善的去對(duì)待每一個(gè)人;所以我的朋友才那么多。
鷹死了，它不會(huì)再次復(fù)活，想想以前在寵鷹陪伴下的幸福生活，成吉思汗，這個(gè)有模有樣的男子漢哭了，帶著淚水回到了營(yíng)帳…
他吩咐手下找了一個(gè)技術(shù)高超的雕塑師，給他重金讓他雕塑一只與他的寵鷹相似的鷹，朋友們得知事情的真相，都替鷹感到惋惜�？墒牵廊サ�'不會(huì)復(fù)生，早知今日，又何必當(dāng)初呢?
成吉思汗把死鷹緊緊地抱在懷里，仔細(xì)的擦拭著鷹身上的血跡，沉浸在痛苦之中。
鷹刻好了，成吉思汗把它放在了最顯眼的地方，只要一看到它，就心中隱隱作痛，就會(huì)想起那次教訓(xùn)。人們一看到它，就仿佛一個(gè)黑色的靈魂時(shí)常在他們上空翱翔，就會(huì)想起那只奮不顧身，勇救主人的勇敢鷹。
一只動(dòng)物，它都能時(shí)刻想著主人，在它心中也有感恩二字，它把主人當(dāng)成它心目中最重要的人，它懂得回報(bào)，它懂得感恩…
比比老鷹，看看我們，這份忠誠(chéng)，我們?nèi)祟悾峙乱埠茈y做到
今天，我們學(xué)了一篇《成吉思汗和鷹》讀了這篇文章，我深刻的體會(huì)到了成吉思汗是一個(gè)沖動(dòng)的人，他竟很殘忍的射死了自己多年寵愛的鷹。
下面我就給大家講述一下這篇文章吧!成吉思汗被譽(yù)為強(qiáng)者之王，戰(zhàn)神，人類之王，一生打了60多次仗，有一天，成吉思汗在山中打獵，突然和隊(duì)友走散了，當(dāng)時(shí)天氣很熱，成吉思汗口渴的厲害，過了一會(huì)他終于看見了一個(gè)泉眼，于是就從獵袋里拿出小杯子。可是成吉思汗連續(xù)接了四次水都被自己寵愛的鷹打翻了。他非常生氣，于是就殘忍的射死了自己寵愛的鷹，最后發(fā)現(xiàn)泉水中有一條劇毒死蛇，才發(fā)現(xiàn)自己犯了一個(gè)大錯(cuò)。
莎士比亞說：“一個(gè)人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的�！边�有高爾基說:“最大的羞愧和苦惱，就是當(dāng)你不能很好地捍衛(wèi)你所喜愛并為之而生存的一切的時(shí)候�！边@篇文章打動(dòng)了我，這只鷹不顧自己的生命去保護(hù)主人，這種精神讓我十分欽佩，可是成吉思汗卻殺了它，這太可惜了，這只鷹真可憐，不過我想每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都要去面對(duì)一些錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤就要勇于擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，只要認(rèn)真，冷靜地去看待他們，我們就會(huì)感到快樂!
我們都領(lǐng)略到了成吉思汗的那句話，“人永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情�！�
成吉思汗讀后感12
這部有點(diǎn)不同的成吉思汗傳記，是一部創(chuàng)業(yè)啟示錄，它剖析本星球最強(qiáng)創(chuàng)業(yè)男煉成大法，以及人類最大帝國(guó)擴(kuò)張力學(xué)。本書拂去歷史塵埃，讓讀者見識(shí)一個(gè)似曾相識(shí)、又如此不同的成吉思汗：一個(gè)史上被非議最多、背負(fù)“殺人魔頭”惡名的征服者，也是800年來迷倒無數(shù)政商大鱷、各界精英的“雄性領(lǐng)袖”；一個(gè)運(yùn)籌帷幄、令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的天才謀略家兼執(zhí)行大師，也是勤于自我砥礪、精于自我管理的創(chuàng)業(yè)者；一個(gè)追擊仇敵直到天涯海角永不放棄的狠角色，也是胸懷博大、性格細(xì)膩如女性、讓表揚(yáng)和感恩成為收心王道的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖；一個(gè)從一無所有起步、將過期人際關(guān)系盤活為創(chuàng)業(yè)資本的資源經(jīng)營(yíng)大師，也是為基業(yè)傳承問題憂心如焚的家族企業(yè)管理者；一個(gè)有500佳麗相伴的大情種，也是節(jié)制欲望的理性人……成吉思汗創(chuàng)業(yè)、蒙古公司擴(kuò)張的故事，也是一本關(guān)于創(chuàng)業(yè)力、執(zhí)行力、擴(kuò)張力、老板學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)際化、家族企業(yè)問題的百科全書。本書作者追溯波斯、蒙古、中亞、歐洲、中國(guó)源頭史料，醞釀五年，始成此書，探究成吉思汗鮮為人知的精神世界，揭示成吉思汗之于現(xiàn)代人的意義。本書每一個(gè)字無不源自對(duì)真實(shí)歷史的理解和解讀。
本書拂去歷史塵埃，讓讀者見識(shí)一個(gè)似曾相識(shí)、又如此不同的成吉思汗：一個(gè)史上被非議最多、背負(fù)“殺人魔頭”惡名的征服者，也是800年來迷倒無數(shù)政商大鱷、各界精英的“雄性領(lǐng)袖”?一個(gè)運(yùn)籌帷幄、令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的天才謀略家兼執(zhí)行大師，也是勤于自我砥礪、精于自我管理的創(chuàng)業(yè)者；一個(gè)追擊仇敵直到天涯海角永不放棄的狠角色，也是胸懷博大、性格細(xì)膩如女性、讓表揚(yáng)和感恩成為收心王道的`團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖；一個(gè)從一無所有起步、將過期人際關(guān)系盤活為創(chuàng)業(yè)資本的資源經(jīng)營(yíng)大師，也是為基業(yè)傳承問題憂心如焚的家族企業(yè)管理者；一個(gè)有500佳麗相伴的大情種，也是節(jié)制欲望的理性人……
看完這本書，被作者的許多觀點(diǎn)所吸引，比如他認(rèn)為“成吉思汗自小是個(gè)膽小，缺乏安全感的人”、“成吉思汗是個(gè)具有強(qiáng)烈女性氣質(zhì)的蒙古領(lǐng)袖”……內(nèi)容很新穎，值得細(xì)細(xì)研究....
成吉思汗讀后感13
《成吉思汗和鷹》這篇課文講了成吉思汗和他的朋友去森林里狩獵，中午的時(shí)候，他和朋友走散了，他選了一條近路往回走。這時(shí)他非�？诳�，好不容易才找到一個(gè)泉眼，那水是一滴一滴地往下流的。成吉思汗花了很長(zhǎng)時(shí)間才接滿一杯水，他正準(zhǔn)備一飲而盡，他的鷹卻從天上飛下來撞翻了他的杯子。成吉思汗并不在意，他又接了三次水，但是每一次都被鷹撞翻了。成吉思汗氣急敗壞，摘下彎弓射殺了鷹。后來他發(fā)現(xiàn)一條劇毒死蛇占滿了整個(gè)水池，才知道鷹四次打翻他的杯子是為了救他。成吉思汗懊悔不已，得到了一個(gè)沉痛的教訓(xùn)——永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的'時(shí)候處理任何事情。
讀了這篇課文后，我覺得那只鷹很忠誠(chéng)，很無畏。為了救它的主人，不惜任何代價(jià)，讓我很受感動(dòng)。成吉思汗在沖動(dòng)之下犯了無法挽回的錯(cuò)誤，但他能在犯錯(cuò)之后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不讓自己再犯同樣的錯(cuò)誤，所以他才能成為中國(guó)歷史上著名的君王和勇士。他這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。成吉思汗最后說的那句話——“永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情”也值得我們深思。因?yàn)槿嗽诎l(fā)怒的時(shí)候會(huì)放大別人的過錯(cuò)，不能原諒別人，無法理智和冷靜地處理事情，往往會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)而鑄成大錯(cuò)。所以在我們沖動(dòng)和發(fā)怒的時(shí)候，先要想辦法讓自己冷靜下來，比如捏緊拳頭，做深呼吸，都可以緩解自己的情緒。等冷靜了再來處理這件事情，這樣就不會(huì)做出讓自己后悔的事情了。
成吉思汗讀后感14
用僅有100萬人口和不足10萬人的軍隊(duì)，征服了三十個(gè)國(guó)家和超過三十億人口，這是成吉思汗及“黃金家族”的輝煌戰(zhàn)績(jī)，前無古人后無來者。更值得被銘記的是，蒙古人在征服和融合之中，第一次開創(chuàng)的“全球化”進(jìn)程，并因此為現(xiàn)代社會(huì)的政治、商業(yè)和軍事制度的基礎(chǔ)。
全書印象最深刻的一句話是，“鐵木真”詞源的寓意——在正縱情奔跑的馬的`眼神里，根本沒有駕馭者——人如其名。
I、蒙古人的精神之旗與信仰
數(shù)個(gè)世紀(jì)以來，在風(fēng)云變幻、綠草繁茂的中亞大草原上，勇士式的牧人們多半會(huì)帶一面精神之旗，蒙古語稱之為“蘇勒德”（sulde），它是用幾綹最好的種馬鬃，扎在一柄長(zhǎng)矛刀刃之下的軸上制成的。無論何時(shí)，當(dāng)他要安營(yíng)扎寨時(shí)，這位勇士都會(huì)將那面精神之旗安置在帳篷入口處，以顯示其身份，并將其當(dāng)作永恒的護(hù)衛(wèi)者。風(fēng)中飄揚(yáng)的馬鬃召喚著主人不斷前行，吸引著他離開此地去尋找彼方，去發(fā)現(xiàn)新牧場(chǎng)，探求新的機(jī)遇與事業(yè)，創(chuàng)造這個(gè)世界上屬于他自己的命運(yùn)。
勇士活著的時(shí)候，馬鬃旗帶給他幸運(yùn)之神；在他死后，馬鬃旗變成他的靈魂。肉體很快被遺棄在大自然里，但靈魂卻永遠(yuǎn)活在那綹綹馬鬃之中，鼓舞著后代。
成吉思汗有一面在和平時(shí)期使用的由白馬鬃制成的旗幟，還有一面在戰(zhàn)時(shí)做指引用的由黑馬鬃制成的旗幟。白色旗在早期歷史中就已消失，黑色旗則作為他的靈魂信物被保存到20世紀(jì)，后在一場(chǎng)場(chǎng)政治浩劫中，保護(hù)它的僧侶被屠殺，精神之旗消失。
對(duì)蒙古人來說，唯一的上帝就是“長(zhǎng)生天”，他延伸四方，無邊無際。上帝主宰整個(gè)地球；上帝不可能像個(gè)囚犯或籠中的動(dòng)物一樣，被禁錮在石室之內(nèi)，他的言語也不能被限定在書本內(nèi)。
在自身的體驗(yàn)中，成吉思汗常常在家鄉(xiāng)廣闊天空之下的山岳間，感知到上帝的存在，而且還聽到上帝直接跟他說話的聲音。追隨著這些上帝的言語，他成了無數(shù)名城旺邦的征服者。
II、從鐵木真到成吉思汗
草原民眾認(rèn)為人一生只有一個(gè)名字，這一名字的選擇包含有多層次的象征意義。這一名字賦予這個(gè)孩子以個(gè)性、命運(yùn)和定數(shù)。“鐵木真”所包含的意義，最好的暗示來自于也速該給他其他幾個(gè)孩子取名的特征，這些孩子的名字有一個(gè)共同的動(dòng)詞根源“帖木勒（temul）”，在蒙古語中意指向前沖、被鼓舞、有創(chuàng)造性的思想，甚至指帶有幻想的飛躍。一位蒙古學(xué)者認(rèn)為該詞最好的解釋便是：“在正縱情奔跑的馬的眼神里，根本沒有駕馭者。”
鐵木真和家族所經(jīng)受的悲慘境況，比如：年幼時(shí)父親被毒死，全家被家族遺棄。
成吉思汗讀后感15
《成吉思汗和鷹》這篇文章講述了成吉思汗在打獵時(shí)口渴想喝水但是被他最心愛的獵鷹撞翻杯子喝不到水的事情。成吉思汗在口渴難忍、最憤怒的情況下，把他最心愛的獵鷹射死了。最后，當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵鷹撞他杯子是為了救他的真相后，成吉思汗懊悔不已。
這篇文章最后一句話：“永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情”這句話最令人深思。記得有一次我正在打掃衛(wèi)生，可是在為杜佳一直不勞動(dòng)還指手畫腳，我和吳映候都很生氣，吳映候的忍耐度很高，任杜佳自說自畫，我也時(shí)刻在提醒自己不要生氣�？烧l知天有有測(cè)風(fēng)云，這時(shí)羅雅云正在拖地，她剛好把臟水弄到我干凈的衣服上。我一想到回到家奶奶的責(zé)怪和那高分貝的嘮叨，我便憤怒了，憤怒的難以控制，憤怒的像一頭發(fā)怒的公牛，我連問都不問一下羅雅云是怎么回事，便打了她。打完我便氣呼呼的走了。這一幕正好讓黃老師看到，黃老師問我為什么要打同學(xué)，我便振振有詞的'說了這件事的來龍去脈。黃老師嚴(yán)厲的批評(píng)了我。我冷靜下來之后，回味著黃老師的話，反思著自己：是啊，羅雅云只是不小心弄臟了我的衣服，也不是什么大事，回家洗洗就行了，可是，我不該打她，我們是同學(xué)，應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助啊。于是，我向羅雅云同學(xué)道了歉。
通過這件事，也讓我更深入的理解了：“永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情”這句話的含義。一代天驕成吉思汗都會(huì)犯錯(cuò)誤，更何況我還是小學(xué)生。人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是犯了錯(cuò)誤，我們要敢于承認(rèn)，敢于面對(duì)，并且要及時(shí)的改正，這樣，我們才會(huì)不斷的修正自己，實(shí)現(xiàn)更加茁壯的成長(zhǎng)。
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