阿長與山海經讀后感（經典15篇）
當品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的阿長與山海經讀后感，歡迎大家分享。
阿長與山海經讀后感1
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她形狀的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜愛“切切察察”、喜愛“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的.很多“我聽不耐煩”的法規。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很具體。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經受。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深（）。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最終我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經受蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮Word文檔
節，而且突出了她的宏大，別人不愿做或不能做的，她卻勝利了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最終對她的緬懷、祝愿，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發覺，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。此篇文章包含的愛心與憐憫，讓我們再一次回到純樸的年月，去關懷身邊一個人。
阿長與山海經讀后感2
阿長，一個連名字都不曾擁有的農村婦女，沒人知道她擁有什么，除了那顆淳樸而善良的心。——題記
前幾天，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》。其中，令我印象最深的是《阿長與<山海經>》這篇文章。
阿長，也就是長媽媽，是一位經歷過人世滄桑的農村婦女，同時是魯迅先生幼時的保姆。她迷信，肚子里有說不完的故事和禮節。魯迅先生之前是不喜歡長媽媽的。因為她“切切察察”、睡相不好，還讓魯迅先生遵守各種規矩。魯迅先生知道是長媽媽殺了“小隱鼠”后，都不愿意叫她“阿媽”。直到她為魯迅買了《山海經》之后，他才慢慢尊重長媽媽。
《山海經》是魯迅先生幼時夢寐以求的書。長媽媽來問，魯迅先生也只是草草跟她說了，沒抱任何希望。而這位農村婦女，卻用自己的工錢買了這本書給他。正如魯迅先生所說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功，她的確有偉大的神力。”對于這種神力，我認為，應該就是長媽媽美好的品質吧！
人的`壽命是有限的，像長媽媽這樣的好人也不例外。對于她的死，魯迅先生既難過又慚愧。難過的是陪伴自己成長的長媽媽去世了。可為什么會慚愧呢？我有些不解，再讀原文，我終于明白了，那是因為魯迅先生還不知道長媽媽的名字。
有這樣一些人，他們總是默默陪伴著我們，有時，我們對他們可能會感到厭煩，但他們無疑是愛我們的。例如我們的父母，總是在我們的耳邊“叨叨嘮嘮”，可就是在這無休止的絮叨中，卻包含著他們一生無法釋懷的牽掛。
所以，請珍惜身邊對你好的人吧！說不定哪一天，愛你的人不能再伴你左右，別等錯過了，才懂得珍惜。
阿長與山海經讀后感3
阿長是誰?
也許會有人答：阿長不就是那個有百般陋習的人嗎?也許還會稍帶一句：其實我也很討厭她。之后便是一連串的“人肉搜索”，批了大半天才完事。
可是，在我們細細想后，不會理解阿長的愛嗎?
魯迅，本不是她的親生兒子，但是，阿長對他像親兒子一般，甚至還要好。那些煩瑣的禮節，都凸顯出了阿長對魯迅這種無微不至的愛。在初一大早，魯迅最先接到的不是母親的禮物，而是阿長那急切的眼神。雖然這樣，魯迅說出一“恭喜”的話后，阿長那祝福語便降星，還強迫魯迅吃橘子。
也許，會有人說，阿長這樣太迷信了。然而，我們細細一品這個情節，就會發現一些東西。
阿長為什么急切地讓魯迅說出恭喜的字眼兒呢?這不是阿長衷心想她和魯迅一同過上順溜的日子嗎?這字里行間，不正透露著阿長的濃濃的愛嗎?
在阿長回魯迅家那天，竟帶給魯迅一本《山海經》!這對魯迅是多么大的驚喜呀!一個連把《山海經》念成《三哼經》的'人來說，是多么大的困難呢?況且當時的《山海經》是十分難找的，又有誰知道阿長付出了多么大的努力呢?
然而現在，像阿長般真情實意的人都很少，又有幾人能真做到“愛”呢?又有幾個人能像阿長一樣“愛”得如此真情呢?又有幾個人能像阿長一樣通過巨大的努力來表達自己的愛呢?是呀!世界少了幾位像這樣的人。
是呀!愛呢?
是呀!愛都去哪了呢?
阿長與山海經讀后感4
早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下.所以,趁這個暑假,我飽讀了《朝花夕拾》.
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云.但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了.
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實的書寫了戊戌和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮,從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角.
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經〉》.
《阿長與〈山海經〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節.但她又能做別人不能做的事,買到《山海經》.對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節,如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,占領全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下搖動,或者點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特征.
比如《阿長與山海經》,描寫的是魯迅家的保姆阿長.文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農村勞動婦女的形象.有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”.的.確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切.不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情.而且我還發現,這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國的,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經被人遺忘了的,而外號也是隨便起的可悲的人啊!
阿長與山海經讀后感5
今天是領略了先生《朝花夕拾》散文集中的第二篇文章《阿長與山海經》，也頗有些感觸。
《阿長與山海經》一文，先生用深沉雋永的筆調描寫了一個在先生家做工的女性——長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章一開篇就介紹了長媽媽，鋪成直敘地寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，以至于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動，有一些陋習，但是也有敢于創新的可愛一面。
《山海經》是這篇文章所圍繞的主體，也寫出了我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。整個感情的變化，體現了先生小時候的可愛，也顯示了勞動那個階級特有的可愛特質。
文中的'長媽媽是一位經歷時間歲月的人，不僅寫了她迷信，麻煩的禮節，更重要的是突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
魯迅先生筆下的長媽媽就是這樣一個形象，平凡中透著不同尋常。也揭示了封建社會對底層的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
阿長與山海經讀后感6
這篇文章表達了魯迅對保姆長媽媽的懷念之情，文章記述了作者兒時與她相處的情景。魯迅對長媽媽的稱呼是從她的相貌取出來的，長媽媽又黃又矮。
魯迅也有憎恨長媽媽的時候。因為得知了心愛的隱鼠被長媽媽所害。再是一些不好的習慣，例如：她喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺要擺“大”字。另外，是一些令小魯迅“聽不耐煩”的'老規矩，比如：元旦、除夕吃福橘，人死了要說“老掉了”……，刻畫了長媽媽的善良、樸實而又迷信。
而魯迅也是喜歡長媽媽的，對她尋購并曾送自己渴求已久的《山海經》充滿了尊重和感激。
從這篇文章，我知道了，我們要關心、關愛身邊的每個人。
阿長與山海經讀后感《阿長與山海經》文章寫了“我”和阿長之間的五件事，第一件是阿長愛講閑話，第二件是阿長睡覺擺“大”字，第三件是阿長要“我”遵守很多規矩，第四件是阿長給我講長毛的故事，第五件是阿長給我買《山海經》。
阿長誠懇仁慈，純樸善良，寬厚不受束縛，說到做到，熱心腸，愛閑話，迷信嘮叨是底層勞動婦女形象。
作者采用欲揚先抑的手法寫出我對阿長的感情，由大佩服到產生敬意，卻逐漸淡薄又到產生新的敬意以致懷念，贊美的過程，而阿長的丑陋背后是她的憨厚，愚昧背后是她的善良。全文語言平淡質樸，以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切。
阿長與山海經讀后感7
想要的《山海經》了，當長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍布衫
從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花回來了，并且幫小魯迅買了那本《山海經》。據魯迅本人所說，這山夕拾寫的每個章節、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與憧憬。而他海經是他最初得到的書，也是他最珍貴的書。
長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，翩、歸味無窮。
長媽媽在魯迅18歲的時候，告辭人世，然而魯迅在結尾處寫著：仁厚《朝花夕拾》本來叫做舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現出他對長媽媽的年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了敬重和感謝。對比和挖苦的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用
長媽媽這樣一個藝術典型形象，揭示了封建社會比較黑暗、腐了很多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道我不得朽的事實。而她所留下來的那種樸實，和善而又迷信、嘮叨的.性格，成不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了后來為那個時候的勞動婦女的經典形象。也同時讓我們去專心去關懷身邊的在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤每一個人。野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，
阿長與山海經讀后感8
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷蒼桑的`人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
阿長與山海經讀后感9
我非常的敬佩魯迅先生。或許是從三味書屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來。
我并沒有對魯迅先生長大后的生活多么多么的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿戰爭的。小孩子都不喜歡戰爭。我非常喜歡魯迅先生兒時的趣事。于是便也喜歡上了保姆阿長。
我從這本書中感受到，阿長是個奇怪的人。她是粗俗的。晚上睡覺時的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。然而她也是人讓人佩服的。
雖然她有的時候會喜歡切切察察,十分啰嗦，睡相不好，之前我們都認為她是一個粗俗的人，沒有文化。后來，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經》，其實她也是一個愛孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時的魯迅先生帶來快樂。她還懂得許多規矩呢，雖然有些確實是稀奇古怪，比如給魯迅講長毛的故事。不難看出，魯迅先生對她有著深深的懷念與尊敬。阿長辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經歷，長大后的魯迅先生有一種淡淡的'愧疚。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這是魯迅先生對他的保姆阿長深深地祝福之情。這時的阿長，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。
阿長在社會上的地位其實很卑微呢。但她卻是一個很好很好的保姆，一個很好很好的人。其實現在像阿長的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。
長媽媽這樣一個形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅先生飽含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。
阿長與山海經讀后感10
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一本散文、作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷
《朝花夕拾》中的《阿長與〈山海經〉》讓我印象深刻。這篇文章一共講述了八件事——①：介紹阿長的身份及稱呼的由來；②：喜歡切切察察以及限制“我”的行動；③睡覺擺“大“字；④懂得許多規矩和麻煩的禮節；⑤將“長毛”的故事；⑥謀害我的隱鼠；⑦給我買《山海經》。在謀害隱鼠后，“我“便叫她為阿長。
阿長與山海經
遠房祖叔對《山海經》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的.誘惑啊！就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找；向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”；想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門。
長媽媽來問《山海經》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學者”，所以，“我”認為“說了也無益”。可就在“我”幾乎完全無望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經》。
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
阿長與山海經讀后感11
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”《阿長與山海經》的結局使我的內心受到了極大的震撼，這位啟迪魯迅人生的人物也同樣溫暖我前行的路。
阿長是魯迅年幼時的保姆，長得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個不拘小節又很“拘小節”的人。沒有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開始魯迅筆下的阿長。一個沒有留下姓名的人就以這種形象走進了我的視線。
但劇情卻從一本《阿長與山海經》的出現而發生改變，阿長的善良樸實，富有愛心，漸漸從文字中滲透出來，慢慢地阿長的形象在我的.腦海中更加完整。她是那個時代許多下層女性的縮影，沒有文化，滿肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個人物——衍太太。可阿長與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動的一個細節是是阿長笨拙的把《阿長與山海經》讀成了“三哼經”，這是魯迅對她無聲的贊揚。這樣一位女性，身處動亂、封建麻木的社會，卻依舊能堅守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無不打心里提起對她敬佩。
從對阿長的厭煩、埋怨到尊重、愛戴，魯迅用白紙黑字，將這個人物展現的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學積淀之深，同時也是因為阿長的個人道德光環，才造就了這段別開生面的描寫。
阿長打動了魯迅，也同樣打動了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用溫暖將我包圍。也讓我知曉在這個世界上，總會有一個人掛念我們，會因為我們的渴求而拼盡全力，奮不顧身。也正是因為他們，我們在成長的路上才不會孤獨，才會走的更遠。
阿長與山海經讀后感12
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，我不知道她擁有什么，哦，還有那顆純樸，善良的心。
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶，她不僅不識字，還有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知，然而，在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通得不能再普通的人卻變得不普通，不平凡了，甚至擁有偉大的神力了！
讀了這篇文章，知道了阿長長什么樣子后，我有些失望，在我印象里，阿長這個名字，應該是一個溫柔，纖瘦的'形象，可是，卻偏偏是一個又矮又胖，嘮嘮叨叨的老媽子，然而就是這樣一個樸實的形象，才讓我感受到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣很招人煩:嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種封建古怪禮節……文章并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個活在生活中的阿長，慢慢地，我對她有了好感，她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復雜的世界中生活。
最令人感動的，就是長媽媽買《山海經》那段了，一般來說，識字的人都很難買到書，誰知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎么向別人打聽這本書的？
總之，這個“阿長”雖然有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心，那永遠值得我們學習。
阿長與山海經讀后感13
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。
阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經常講給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的.鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的？最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
阿長與山海經讀后感14
讀了朝花夕拾中的《阿長與〈山海經〉》后，一個不息的感動徹底在我心中生了根……
這段文章講的是魯迅幼時與長媽媽的經歷。長媽媽是一位保姆，背地里喜歡觀察別人，她長得很胖，睡覺時的姿勢如同一個“犬”字，并且經常將手放在我的脖子處，還害死了“我”心愛的隱鼠，這些都讓“我”很討厭她。
但是長媽媽與作者之間的情感很深，因為她懂得如何關心孩子。我真正原諒她，是因為她買了我盼望已久的《山海經》。這也是文章中最感人的`一處，即使文章中未提到長媽媽是如何購買到《山海經》。誰知道她走了多少路？問了多少人？阿長不識字，當她把《山海經》念成《三哼經》時老板是否能聽懂？但我相信每個人心中都會有一個答案。雖然長媽媽像個小孩子，但她有個熱情的心。
阿長，一個樸素的名字，但她只有這個名字，一個別人用過的名字，除此之外她還擁有什么？但她那淳樸、善良的品質流淌在我的心中，也流淌在作者心里。
其實，阿長這個名字就應像長長的、高高的，很溫柔很纖弱，可是作者卻描繪了一位又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽，但就是這樣，作者才寫出了人物的真實感。
長媽媽對《山海經》是否像作者一樣癡迷？這是顯而易見的，因為在長媽媽的世界里并不存在“山海經”這個詞，阿長眼中，那是一段對“三哼經”的回憶。
阿長與山海經讀后感15
曾經，我學過一篇魯迅的《阿長與〈山海經〉》。這篇文章講述了魯迅先生因不同的事件對長媽媽產生的看法。
翻開文章的第一頁，課文的內容中的“阿長”便吸引了我的眼球，一個個問號在我的腦海里時隱時現：為什么魯迅先生稱“阿長”？為什么不稱“長媽媽”？即使她是魯迅先生的傭人，那也不應該直呼她的名字吧！這里到底發生了什么呢？
我耐心的讀下去，便找到了問題的答案：原來是長媽媽謀害了魯迅先生的小隱鼠。但為什么后來魯迅又開始敬佩長媽媽了呢？原來是一個不識字的阿長從集市上給魯迅帶來了他最喜愛的《山海經》。
讀到這里，我的心不由得一震：為什么魯迅先生對阿長的情感變化的這么快？我認真地思考了這個問題，心里不由得起了一種慚愧，我想起了我自己，和同學發生過的一些雞毛蒜皮的小事之后，還一味地否認同學，同時也沒有換個角度，換個思維想一想。平時，不愛上哪個老師的'課，在課上就老是走神，老師給自己提出的種種建議，換來的是仇恨的眼神，感覺他說什么都是錯的，讀完這篇課文之后，我才明白了很多。
任何事物都有它的對立面，包括人，動物。在與同學交往時，我不能只抓住同學的缺點不放，來給他的人格下定義，有時人的性格不是這么簡單就可以隨便形容的，有些時候必須往深處去挖掘。難道你覺得這個讓你特別反感或得罪過人的人處處都讓你反感嗎？難道你覺得這個人沒有優點值得你去欣賞嗎？這些問題在我的腦海中時隱時現，給我增加了更多的慚愧感。
我覺得人與人交往不可以只抓住他的小辮子不放，如果他有幫助過你或關心過你的話，還是要把心放寬，忘記曾經的矛盾，還是多想想對方的好處吧！
畢竟人與人交往交得是一顆心！
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