《讀懂課堂》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《讀懂課堂》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《讀懂課堂》讀后感1
教學(xué)十多年，對教育教學(xué)思考了很多，實(shí)踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂的教學(xué)原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。
今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細(xì)閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點(diǎn)的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對鐘老的欽佩之情！
真的，有些觀念我們要改變了！
很多教師對“分層教學(xué)”情有獨(dú)鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導(dǎo)，諸如“分層教學(xué)的好處”、“分層教學(xué)實(shí)施方案”、“分層教學(xué)優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學(xué)論文。書中明確指出，早在上世紀(jì)70—80年代，國際教育界就表明了“分層教學(xué)”的無效性與危險性。教學(xué)上采取分層，實(shí)質(zhì)上壓低了“中位”組、“下位”組的學(xué)習(xí)層次，擴(kuò)大了學(xué)歷的落差，從而導(dǎo)致整個學(xué)校的學(xué)力提升。那么為什么教師、乃至家長仍然對“分層教學(xué)”樂此不疲呢？這是因?yàn)椋胺謱咏虒W(xué)”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學(xué)生”的實(shí)感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強(qiáng)調(diào)：兒童學(xué)習(xí)價值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實(shí)感的體驗(yàn)。
和教師朋友們共勉：關(guān)注每一個學(xué)生的需要，保障每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，正是“教育公平”的本意所在。“分層教學(xué)”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學(xué)”的學(xué)習(xí)方式不是基于劃一教學(xué)的學(xué)習(xí)，而是每一個人的多樣性得以交流的“協(xié)同學(xué)習(xí)”。
真的.，早該有些不同的聲音了！
這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的說辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國微課制作中榮獲獎項(xiàng)。但是盡管積極實(shí)踐著，心中還是有不少困惑的。
比如：微視頻中出現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容在課堂上是否需要再次出現(xiàn)？“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式能有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的差異是客觀存在的。對于學(xué)習(xí)資優(yōu)生和中等生是一種福利，他們可以提高學(xué)習(xí)速度，提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。但對于學(xué)困生，由于不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，沒有傾聽的習(xí)慣，畢竟在觀看視頻的過程中學(xué)生首先是一個善于傾聽的人，然后是一個善于思考的人，最后是一個善于實(shí)踐的人。我曾經(jīng)做個一個實(shí)驗(yàn)，沒有提出任何預(yù)習(xí)要求或任務(wù)，走進(jìn)課堂的學(xué)生已經(jīng)存在差異。學(xué)習(xí)資優(yōu)生初步具備了觸類旁通的能力，他們可以通過類比，猜想并驗(yàn)證新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課上稍加引導(dǎo)，就能提升認(rèn)識。現(xiàn)在實(shí)踐的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，我隱隱地感覺到在學(xué)困生輔導(dǎo)上有難點(diǎn)。微視頻中出現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容在課堂上是否需要再次出現(xiàn)？如果出現(xiàn)，可能削弱了“翻轉(zhuǎn)”的價值；如果不出現(xiàn)，可能對學(xué)困生的發(fā)展不利。所以個人在思考“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式到底適合哪個年齡層次的學(xué)生？
又比如：信息技術(shù)對翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的技術(shù)支持。針對上述困惑，我在想，以上問題是否可以轉(zhuǎn)化為：信息技術(shù)到底在為“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式提供怎樣的技術(shù)支持？離開信息技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂”就不是真正意義上的“翻轉(zhuǎn)課堂”。課前教師錄制教學(xué)微視頻，并通過學(xué)習(xí)平臺與學(xué)生互動；但是課堂上學(xué)生無法自帶數(shù)字化學(xué)習(xí)設(shè)備，也就無法開展“個性化學(xué)習(xí)”。“翻轉(zhuǎn)課堂”到底“翻”的是什么，其本質(zhì)是為不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生提供更人性化的服務(wù)，教師在其中起到指導(dǎo)、引領(lǐng)的作用。“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的必要前提是學(xué)生能熟練地運(yùn)用信息技術(shù)，如果沒有信息技術(shù)的大力支持，不就與“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實(shí)施的方式、手段上是不同的。
這是我實(shí)踐該項(xiàng)目最初的聲音，是我內(nèi)心真實(shí)的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說道：“扎根于應(yīng)試教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的慕課、云課堂、微課，只問技術(shù)，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)推向極端，擴(kuò)大應(yīng)試教育的再生產(chǎn)。”“試看發(fā)達(dá)國家的教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)，盡管大大領(lǐng)先于我國，但他們的中小學(xué)有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實(shí)踐的驗(yàn)證的。”
很贊同這個樸素的觀點(diǎn)：學(xué)科內(nèi)容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對話”來逼近學(xué)科內(nèi)容的。學(xué)科內(nèi)容的把握必須靠學(xué)生自身自主的能動的知性活動。
這本書中很多觀點(diǎn)值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！
真的，有些觀念我們要改變了！真的，早該有些不同的聲音了！感謝鐘啟泉教授，引領(lǐng)我們敢想、敢做、敢說……
《讀懂課堂》讀后感2
這幾天仔細(xì)閱讀了鐘啟泉教授的《讀懂課堂》這本書，發(fā)現(xiàn)里面很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點(diǎn)的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，比如《分層教學(xué)有悖教育公平》一文，還有《“微課”的誘惑與反誘惑》都深深地吸引了我。
在《“微課”的誘惑與反誘惑》一文中，作者提出了“在我國“應(yīng)試教育依然占強(qiáng)勢地位的背景下，熱衷于“微課”開發(fā)絕不是福音，而一場災(zāi)難“的觀點(diǎn)。同時也指出“扎根于應(yīng)試教育下的具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的慕課、云課堂、微課，只問技術(shù)，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)推向極端，擴(kuò)大應(yīng)試教育的再生產(chǎn)。”“試看發(fā)達(dá)國家的教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)，盡管大大領(lǐng)先于我國，但他們的'中小學(xué)有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎?”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實(shí)踐的驗(yàn)證的。”
的確，這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”這些新型的教學(xué)方式在我們教師隊(duì)伍中是一個很流行的詞語。領(lǐng)導(dǎo)重視，教師們也是在不斷的探索著、都在積極地實(shí)踐著，但是我想大家和我一樣，雖然在努力的實(shí)踐著，但還是有許多問題讓我們感到困惑的。
首先大家對這些詞新型的教學(xué)方式的具體概念就有著很模糊的理解，到底哪種形式的教學(xué)屬于微課，哪種屬于翻轉(zhuǎn)課堂，慕課，云課堂，我想我們在坐的老師也許都不能提出一個明確的概念來區(qū)分。比如我們前幾天搞一次比賽，錄制十分鐘以內(nèi)的微課，大家就迷惑了，到底是讓錄微課，還是讓錄翻轉(zhuǎn)課堂呢，到現(xiàn)在也許大家也沒有搞清楚，反正是東拼西湊的弄了十分鐘的課。通過這件事我認(rèn)為想要學(xué)習(xí)一種新的教學(xué)方式 ，不要盲目地去跟從，要先清楚你想跟從的這件事情到底是怎么回事，能給你的教學(xué)帶來哪些利弊，哪節(jié)課適用于哪種教學(xué)方式，了解了這些才能更好地應(yīng)用這些新型的教學(xué)方式，讓它們服務(wù)于學(xué)生，在你的課堂上起到畫龍點(diǎn)晴的作用。
其次，鐘老提出這些新型的教學(xué)方法只注重技術(shù)，不注重教育的質(zhì)性分析，這也給我們敲了很響的警鐘，告誡我們在運(yùn)用這些教學(xué)方法的同時不要只注重技術(shù)，還要注重教學(xué)的本質(zhì)，我們教學(xué)的對象是人，而不是機(jī)器。所以只考慮技術(shù)也是很失敗的。而對于我們來說，除了要考慮更好運(yùn)用這些教學(xué)方法以外，技術(shù)上也是一大難題。有時我們設(shè)計的教學(xué)效果和方式因?yàn)闆]有技術(shù)的支持，也很難生動地、有效地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。所以這些新型的教學(xué)方法的制作技術(shù)和如何運(yùn)用好這些教學(xué)方法都是我們要面對的問題。
我們知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力是存在差異的。 那么微課或是翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式能否有效地提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，這也是我們在今后地教學(xué)中要不斷觀察地問題上。對于學(xué)習(xí)資優(yōu)生和中等生是來說可以提高學(xué)習(xí)速度，提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。但對于學(xué)困生來說，由于受不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，沒有傾聽的習(xí)慣，是很難取得和優(yōu)質(zhì)生一樣的效果的。畢竟在觀看視頻的過程中，首先是一個要善于傾聽的人，然后是一個善于思考的人，最后是一個善于實(shí)踐的人。所以我們在運(yùn)用這些教學(xué)手段的同時也要不斷的思索，怎樣能更好地利用這些現(xiàn)代化教學(xué)方式，讓第個學(xué)生都通過這些方式獲得更多的知識?
通過閱讀這本書讓我對自己的課堂有了更多的思考，究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢?“仁者見仁，智者見智”，我想在課堂上能讓學(xué)生熱情洋溢，精神飽滿地完成這節(jié)課的內(nèi)容，就是一節(jié)好課堂。
《讀懂課堂》讀后感3
鐘教授說：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會關(guān)心——愛，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視。”
當(dāng)前的語文教學(xué)改革的一個發(fā)展趨向是要實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運(yùn)用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的.語文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實(shí)施，語文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實(shí)施中，去其不足，增其實(shí)效呢？我以為，提倡實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)勢在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨(dú)立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。七年級的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無聞的學(xué)生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問題設(shè)計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二。”“沒有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強(qiáng)烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵學(xué)生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識，鼓勵學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實(shí)踐中學(xué)會閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級，利用板報、墻報傳播語文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學(xué)生加以大力表揚(yáng)，營造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀保僖徊揭粋�臺階，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
《讀懂課堂》讀后感4
小學(xué)數(shù)學(xué)“有效課堂”主題沙龍活動發(fā)言
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中實(shí)施有效教學(xué)我以為要做到以下幾點(diǎn)：
一、要精心制定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。對教學(xué)目標(biāo)的理解、定位恰當(dāng)與否是保障教學(xué)有效性的一個重要前提。思想支配行動，有的課之所以低效，往往與教學(xué)目標(biāo)不明有關(guān)。在確定教學(xué)目標(biāo)時要正確處理好課標(biāo)、教材和學(xué)生三者之間的關(guān)系，要了解學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)知識的基礎(chǔ)、思維方法和情感態(tài)度等情況，然后確定具體可操作的教學(xué)目標(biāo)。
二、要引導(dǎo)學(xué)生主動探究。布魯納說過：探索是數(shù)學(xué)教學(xué)的生命線，沒有探索就沒有數(shù)學(xué)的發(fā)展。從未來社會對人才的要求來看，也需要教育從“為了獲得科學(xué)知識”轉(zhuǎn)向“為了獲得科學(xué)能力和科學(xué)態(tài)度”，也就是鼓勵學(xué)生去主動探究，解決障礙，掌握知識。因此，引導(dǎo)學(xué)生主動探究數(shù)學(xué)知識是十分必要的。如何引導(dǎo)學(xué)生有效探究？我認(rèn)為，首先教師要精心創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)探究欲望；其次要提供探究時空，營造和諧氛圍；第三要精心組織探究活動，促進(jìn)學(xué)生掌握新知。
三、要促進(jìn)學(xué)生交往互動。葉瀾教授提出：“人類的教育活動起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動。”長期以來，課堂教學(xué)的低效乃至無效的一個重要原因是，學(xué)生的學(xué)習(xí)孤立。課堂上盡管有所謂的小組討論，但基本上是教師為了追求某種效果的一種擺設(shè)，是表面的繁榮，課堂的信息傳遞基本上是“師--生”的單向型，沒有實(shí)質(zhì)性的交往。學(xué)習(xí)不僅是一種個體獲得知識和發(fā)展能力的認(rèn)識過程，同時也是一種人與人之間的交往過程。知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。學(xué)生通過交往，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，求得新發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)知識的增值。同時，在交往互動中，激發(fā)靈感，產(chǎn)生新穎的觀點(diǎn)與奇特的思路，從而增強(qiáng)思維的靈活性與廣闊性。課前的充分準(zhǔn)備是有效交往的前提；師生平等對話是有效交往的基礎(chǔ)；學(xué)生主動參與是有效交往的內(nèi)在動力。
四、要及時組織有效訓(xùn)練。記得一位數(shù)學(xué)家說：“學(xué)好數(shù)學(xué)的最好方法就是做數(shù)學(xué)”，所以說組織有效訓(xùn)練是學(xué)好數(shù)學(xué)至關(guān)重要的一環(huán)。首先，訓(xùn)練要有針對性。教師在組織訓(xùn)練之前一定要先了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。根據(jù)不同的學(xué)生，在訓(xùn)練的容量、難度等方面分別提出不同的要求，做到各有所得，共同進(jìn)步。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，時常體驗(yàn)成功的喜悅，使他們主動參與，積極實(shí)踐。其次，訓(xùn)練要多樣化。一是習(xí)題類型多樣化，二是訓(xùn)練方式多樣化。讓學(xué)生通過多樣化的訓(xùn)練掌握知識提高能力。
z（濱海縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）實(shí)踐有效的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)“五問”
關(guān)于課堂教學(xué)有效性問題，是一個永恒的話題，在不同的階段有著不同的價值取向。在新課程背景下探討有效課堂，作為一線教師，我覺得我們在課堂教學(xué)實(shí)踐層面應(yīng)該做到五問：
1、我已有效解讀文本，吃透教材了嗎？教材是教育專家與一線教師連接的紐帶，他傳遞著學(xué)生學(xué)什么、教師教什么的基本信息。新課程提倡教師應(yīng)該成為教材的積極建設(shè)者與使用者，創(chuàng)造性的使用教材的前提就是閱讀教材、理解教材、吃透教材。
2、我能從培養(yǎng)學(xué)生參與主體意識等方面創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)環(huán)境嗎？有效的教學(xué)環(huán)境應(yīng)該比教學(xué)情境的范圍更為寬泛，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)富有數(shù)學(xué)思考的問題情境，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個民主平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在課堂上勇于展現(xiàn)自己的數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)思想，只有民主的氛圍，才能讓培養(yǎng)學(xué)生的民主參與意識。
3、我做到合理分解個體任務(wù)與小組任務(wù)了嗎？小組學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，但是我認(rèn)為小組學(xué)習(xí)的前提應(yīng)該是獨(dú)立、自主，只有學(xué)生經(jīng)過了獨(dú)立思考，合作的價值才會更高，因此教師在組織學(xué)生小組學(xué)習(xí)時要進(jìn)行合理分解個體任務(wù)與小組任務(wù)。
4、我組織的課堂活動有明確的要求嗎？課堂教學(xué)活動是豐富多彩的，這一切的活動都應(yīng)該緊緊圍繞“教學(xué)目標(biāo)”來開展。切不可為了活動而活動，使教學(xué)活動流于形式。如《用數(shù)對確定位置》中關(guān)于列行的規(guī)定，是對表達(dá)一個人或物體位置時有不同的表述的統(tǒng)一，如果也要安排學(xué)生去探索、交流，那就是虛偽的、無效的。再如用數(shù)對表示第幾列第幾行的方法，可以由教者或通過自學(xué)課本直接告訴學(xué)生，也可以讓學(xué)生設(shè)計簡潔的表示方法，在設(shè)計中培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力，讓學(xué)生在設(shè)計中體會數(shù)學(xué)化的過程。
5、我的課堂語言表述準(zhǔn)確有效嗎？教師課堂上的語言應(yīng)該首先是正確的，其次是富有啟發(fā)性的。這似乎是很簡單的，但是每一節(jié)課，特別是新課程背景下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，教師語言表述的準(zhǔn)確有效不容忽視。
當(dāng)然，我們在這里談有效課堂，并不是否定新課程所倡導(dǎo)的動手實(shí)踐、自主探索、合作交流，而是要反思這些理念在你的課堂上是否得到恰到好處的滲透。正如特級教師蔣康華在《江蘇教育》雜志發(fā)表的《源于實(shí)踐的教學(xué)智慧》一文中對于有效教學(xué)所說的那樣：“當(dāng)前，反思新課程的課堂教學(xué)，追求課堂教學(xué)的有效性，并不是簡單的回歸，而是悟道后的螺旋上升”。
z（建湖縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）合適的才是最好的
“有效教學(xué)”是學(xué)校教學(xué)活動的一個基本追求，如何提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，是我們每一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師必須面對的課題。
“教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動提供基本線索，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)的重要資源。”小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的`過程是自主探索、對知識的再建構(gòu)的過程。這就決定了數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計實(shí)質(zhì)就是把教材轉(zhuǎn)化成可供學(xué)生探索的數(shù)學(xué)活動組合。我們很多教師在設(shè)計教學(xué)前，都在研究教材，超越教材，努力實(shí)現(xiàn)“用教材教”。對教材鉆研不深，教學(xué)實(shí)踐就談不上有效。因此“用教材教”的前提是深度、全面、系統(tǒng)的解讀教材，這樣才能給孩子“好吃”又有“營養(yǎng)”的數(shù)學(xué)。徐斌老師曾提出三點(diǎn)：學(xué)習(xí)與尊重教材、領(lǐng)悟與理解教材、處理與創(chuàng)生教材。張丹老師提出：帶著思考去研讀教材，“讀你千遍不厭倦”：第一遍以成人的角度去讀；第二遍以作者的角度去讀；第三遍以孩子的角度去讀。
三位老師對教材的不同理解，形成了三種不同的教學(xué)設(shè)計。邵老師基本尊重教材，并適當(dāng)進(jìn)行拓展。著重教學(xué)例1，從第幾列、第幾行逐步抽象出數(shù)對，從生活中數(shù)對的應(yīng)用，到地球上位置的確定，引起學(xué)生的思考，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。周特級對教材的處理使我想起鄭毓信講到的教師的三個境界：僅僅停留于知識的層面：教書匠；能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)的思維：智者；無形的文化熏陶：大師！將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一個個問題：怎樣描述簡明準(zhǔn)確？怎樣記錄更簡潔？要記錄自己的位置先要考慮什么？公園中沒有數(shù)對怎樣表示各個景點(diǎn)？通過問題引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識的自我建構(gòu)。
我們教師備課時需要考慮教材解讀教材，要備學(xué)生的知識基礎(chǔ)，已有經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為更重要的是老師還需考慮自身的教學(xué)能力，如同今天的三節(jié)課，我們會選擇什么樣的老師來作為我的學(xué)習(xí)榜樣？周特級的教案我拿來我能上好嗎？我們的教學(xué)更多的還不是選擇最好的，還是需要選擇最適合的，適合我們的學(xué)生，更要適合我們自己的，才是最有效的教學(xué)！
z（建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）對有效教學(xué)的幾點(diǎn)思考
有幸參加“鹽城市小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)主題沙龍”活動，在短短一天中，觀摩了特級教師周衛(wèi)東等三位老師精彩的示范課，聽取了專家們的交流發(fā)言，聆聽了市教科院蔣康華院長的報告，真是讓我受益匪淺。從中我領(lǐng)略到名師的教學(xué)風(fēng)采。三位老師以深厚的教學(xué)功底、巧妙的教學(xué)構(gòu)思、流暢的教學(xué)過程、新穎的教學(xué)視角、精湛的教學(xué)技藝、靈活的教學(xué)機(jī)智給我們聽課者營造了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一種意境。這些名師不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，整個課堂飛揚(yáng)著靈性、涌動著奇思。學(xué)生在“在海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由境界中體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的樂趣，加深了對數(shù)學(xué)的理解，拓展了學(xué)習(xí)的思路，發(fā)展了數(shù)學(xué)的思維，同時獲得了創(chuàng)新能力。
作為一名普通的一線老師，下面我就有效教學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)體會。
一、有效教學(xué)應(yīng)吃透教材和學(xué)生，精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上有效地引導(dǎo)動態(tài)生成，使生成更具方向性，更富有成效性。新課程強(qiáng)調(diào)教師是“課程”，是“教材”，倡導(dǎo)教師不是“教”教材，而是“用”教材教。作為教師要依照自己的專業(yè)理念，著眼于整體，立足于個體，致力于主體，全面準(zhǔn)確地了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)活用教材，對教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開放性，課堂生成更具有效性。
二、有效教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣與欲望，是支持他們參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力，也是學(xué)習(xí)的積極情感與態(tài)度的表露。當(dāng)學(xué)生具有學(xué)習(xí)的興趣和欲望時，他們才會積極地投人數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，探究數(shù)學(xué)內(nèi)容的真諦，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。而學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與欲望，主要來自他們熟悉的、感興趣的具體情境中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象或數(shù)學(xué)問題，也能在獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功之后產(chǎn)生。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，找準(zhǔn)認(rèn)知起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)與生活環(huán)境、知識背景相關(guān)的，同時又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。
三、有效教學(xué)應(yīng)組織開展扎實(shí)有效的數(shù)學(xué)活動。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師要向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索與合作交流的過程中，真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法，從而獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。”在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要精心設(shè)計并組織開展扎實(shí)有效的數(shù)學(xué)活動，使學(xué)生能在活動中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)，加深對數(shù)學(xué)的理解和掌握，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣與情感，讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、推理等活動，在合作與交流的過程中，獲得良好的情感體驗(yàn)，感受數(shù)學(xué)知識間的相互聯(lián)系，體會數(shù)學(xué)的作用，獲得自主探究的成功，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)和諧地發(fā)展。這是新課程所倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式,更是有效課堂追求的一種境界。
四、有效教學(xué)應(yīng)設(shè)計認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在思維碰撞中有效生成。
著名心理學(xué)家皮亞杰說過：學(xué)習(xí)是從問題開始的。而在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，新舊知識之間也常常會產(chǎn)生矛盾沖突，這種矛盾沖突能使學(xué)生產(chǎn)生迫切需要探索問題的內(nèi)在需求。教師在教學(xué)過程中，要善于依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，鋪設(shè)臺階，通過提疑問、設(shè)障礙、布迷局、揭矛盾，創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓學(xué)生讓學(xué)生在思維碰撞中積極主動地學(xué)習(xí)，在思維碰撞中精彩生成，在思維碰撞中掌握新知，在思維碰撞中得到發(fā)展。
誠然，有效教學(xué)--想說愛你不容易，但我還想說：我不是名師，但我會朝名師的方向去努力；我的課堂未必精彩，但我會極力做到有效。
z（射陽縣解放路小學(xué)）
5月14日-5月15日。我有幸在建湖縣森達(dá)小學(xué)參加了鹽城市小學(xué)數(shù)學(xué)“有效課堂”主題沙龍活動。聆聽了市教科院蔣院長的課堂有效教學(xué)的講座和3節(jié)五下《確定位置》的“同課異構(gòu)”課。整個活動使我深受啟迪，大有所獲，讓我對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有了更深的思考。
1、我想“有效的課堂”是該看學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)學(xué)到了多少知識，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是否得到了發(fā)展，能力是否得到了提高，簡單地說就是看學(xué)生在一節(jié)課中收獲有多少。辟開時間來談有效性，我覺得就如同是緣木求魚！所以我認(rèn)為有效的課堂教學(xué)應(yīng)向40分要效率，應(yīng)是40分鐘分分精彩的課堂。課堂教學(xué)不僅要看教學(xué)效果，更應(yīng)關(guān)注教學(xué)效率，教學(xué)效果與教學(xué)效率是兩個不同的概念。評價課堂的有效性關(guān)鍵應(yīng)看是否促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2、把握新理念和教學(xué)目標(biāo)。義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程最核心的目標(biāo)是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。數(shù)學(xué)學(xué)段目標(biāo)是總目標(biāo)的具體化。其中蘊(yùn)含著這樣的思想：讓學(xué)生經(jīng)歷生活和知識的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，在思考和解決問題中促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如：第一學(xué)段的學(xué)生主要通過對實(shí)物的和具體模型的感知和操作，獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能；第二學(xué)段的學(xué)生能領(lǐng)會簡單事物之間的聯(lián)系，有初步的合情推力能力。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)設(shè)計符合本學(xué)段學(xué)生需求的數(shù)學(xué)活動。
3、對教材恰當(dāng)?shù)胤治龊褪褂谩Ｎ覀円獦淞ⅰ坝媒滩娜ソ蹋皇墙探滩摹钡挠^念。教師要冷靜地學(xué)習(xí)與思考，要具有自己的教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格。教材只是知識的一種載體，不管是什么版本的教材，我們都要追求一種樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)乃至厚實(shí)的常規(guī)課堂。尤其是要學(xué)習(xí)、把握好新教材。
4、教師的學(xué)識儲備。如果單從表面來看，教師的學(xué)識儲備似乎與提高課堂教學(xué)的有效性關(guān)系不大，但是細(xì)細(xì)琢磨一下，我們面對的是眼界寬闊、知識多元的學(xué)生，我們要考慮的是如何引導(dǎo)學(xué)生、充實(shí)學(xué)生日漸豐富的知識積淀的問題。我們常說：要想給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。其實(shí)，這句話并不完善，我們給學(xué)生的應(yīng)該是取水的杯子，教師有的應(yīng)該是長流水--不斷地學(xué)習(xí)、讀書，豐富自己的學(xué)識與經(jīng)驗(yàn)。教師要讀書、做題，就如同大樹不斷地吸取養(yǎng)分，不斷地豐富、壯大自己一樣。他不斷地提高自己的素養(yǎng)與能力，既給學(xué)生以榜樣又能使自己在教學(xué)中游刃有余。
5、合理地運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動、形象、直觀、形聲結(jié)合、視聽并舉的教學(xué)情境，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生理解問題結(jié)構(gòu)，掃除文字障礙，形成空間觀念，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。多媒體的運(yùn)用極大地拓展了數(shù)學(xué)的思維空間，促進(jìn)了學(xué)生個性發(fā)展。然而，目前大多數(shù)學(xué)校的教師仍然是一支粉筆在上課，有什么樣的高效率呢？勢必會有一個知識點(diǎn)出現(xiàn)在17張?jiān)嚲砩系默F(xiàn)象。
6、培養(yǎng)教師的良好教學(xué)習(xí)慣和學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校、教師應(yīng)加強(qiáng)教師行為規(guī)范、學(xué)生行為規(guī)范的訓(xùn)練。“細(xì)節(jié)決定成敗”，教師要注重從自身的教學(xué)細(xì)節(jié)入手。如上課前師生的準(zhǔn)備工作，教師要按鈴聲上課；學(xué)生上課前要放好學(xué)習(xí)用品。“不以規(guī)矩，無以成方圓”。同時，要注重另一層面更有價值的良好習(xí)慣的培養(yǎng)，如讓學(xué)生保持或提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生具有穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生保持或調(diào)整積極的思維狀態(tài)等。
7、適量的練習(xí)能提高課堂有效性。人們常說“三天不練手生，三天不念口生”。“功到自然成”。這些都說明了練習(xí)的重要性。練習(xí)不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，同時也是使學(xué)生掌握知識、形成技能、發(fā)展能力的重要手段。因此，課堂教學(xué)中要通過一定量的習(xí)題進(jìn)行練習(xí)，才能落實(shí)“三維目標(biāo)”中的知識技能目標(biāo)，才能凸顯課堂教學(xué)的有效性。教師要根據(jù)教材內(nèi)容、本班實(shí)際，適當(dāng)設(shè)計、選擇適量的習(xí)題讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，練習(xí)的設(shè)計要有一定的梯度。練習(xí)題既是對課堂新知識的鞏固，也能使每個學(xué)生感受到成功的快樂，體會到“我能行”的喜悅。
提高課堂教學(xué)有效性，是全面提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的一個根本措施。只有提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)體現(xiàn)有效性，才真正體現(xiàn)新《標(biāo)準(zhǔn)》中提到的“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的理念。
z（鹽城市教育科學(xué)研究院）讓有效的課堂始于足下
一位教授在一次報告中談到：“這次的課程改革到現(xiàn)在，教師們經(jīng)歷了激情---困惑---務(wù)實(shí)這樣三個階段。”現(xiàn)在的教師大多能以務(wù)實(shí)的態(tài)度來看待現(xiàn)在的課改。以一種冷靜的眼光來審視課改的今天，課堂教學(xué)也逐漸從豐富多彩的熱鬧形式回歸到真實(shí)有效的課堂教學(xué)上來。但是，仍然有一些現(xiàn)象是值得研究和商榷。
一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，心理特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容，更加注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對新知探究的需要。讓學(xué)生面對的學(xué)習(xí)情境是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、有價值的、有挑戰(zhàn)性的。
我覺得，本次沙龍活動的三節(jié)課都很注重情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的生活實(shí)際的結(jié)合,注重的創(chuàng)設(shè)情境的目的性和實(shí)效性，同課異構(gòu)的特點(diǎn)更鮮明,三個情境雖然不同,但為繞的目標(biāo)是一致的,都是從創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)充突,引起學(xué)習(xí)者對“確定位置”研究的需要,如:開家長會當(dāng)你不來教室,你會如何向你父母說出你在教室的位置.的第一節(jié)課;我要你記錄下某位同學(xué)的位置,用寫第幾行第幾列的方法去記，從一個兩個更多個的記錄，如何更簡捷更快速記錄的第二節(jié)課；向大家介紹你的好朋友，用你喜歡的方法寫在紙上,如何表達(dá)得清楚準(zhǔn)確的第三節(jié)課.幾個案例中的情境創(chuàng)設(shè)，都顯示了情境創(chuàng)設(shè)的目的性和實(shí)踐性,通過設(shè)置的情境制造矛盾沖突,讓學(xué)生產(chǎn)生探究的需要,對小學(xué)生的學(xué)習(xí)不但起到了吸引注意為學(xué)服務(wù)的作用.還讓學(xué)生在有趣的情境中找到與數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)上有所思考，有所回味，有所啟發(fā)。一堂真實(shí)有效的好課，就是要讓創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，不是為了“有情境”而去創(chuàng)設(shè)情境。
二、選用合式的教學(xué)方式
開展課堂教學(xué)，需要教師選擇教學(xué)策略，組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生有機(jī)會真正經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”，讓學(xué)生在獨(dú)立思考、動手操作、小組討論、質(zhì)疑問難、實(shí)踐活動等方式中學(xué)會學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想、方法創(chuàng)造性地解決問題，并在親歷數(shù)學(xué)化過程中嘗試多種體驗(yàn)，在知識、技能、情感態(tài)度、價值觀等方面得到全面發(fā)展。
三、抓好基本訓(xùn)練的教學(xué)
數(shù)學(xué)教學(xué)要有一個本真的追求，要讓學(xué)生能過學(xué)習(xí)能用用數(shù)學(xué)的思想去觀察發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會用數(shù)學(xué)的方法去解決問題。這就要切實(shí)抓住數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)教學(xué)，注重課堂教學(xué)的實(shí)效性，要對學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，基本技能給予高度的重視。數(shù)學(xué)概念是支撐數(shù)學(xué)大廈的根基，數(shù)學(xué)基本能力是建好大廈的保證。因此，知識必須到位，能力必須訓(xùn)練。抓好雙基義不容辭。
四、進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評價
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：評價要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信。新課程提倡鼓勵性評價，因此，現(xiàn)在課堂上經(jīng)常能聽到“嗨、嗨、嗨，你真棒！”的贊揚(yáng)，經(jīng)常能聽到“啪、啪、啪”整齊劃一的掌聲。學(xué)生回答了一個再簡單不過的問題后，其他同學(xué)則在老師的指揮下，一齊給予“棒、棒、棒，你真棒！”的“殊榮”。引進(jìn)開放題后，更是表揚(yáng)不斷，掌聲此起彼伏......。其實(shí)這是我們部分老師片面地認(rèn)為，課堂上不大張旗鼓地表揚(yáng)和鼓勵，就是與新課程理念相違背，于是便盲目地進(jìn)行了所謂的“鼓勵性評價”，熟不知：過多、太濫、無度的表揚(yáng)，就會失去表揚(yáng)其應(yīng)有的價值。學(xué)生們在此起彼伏的掌聲中，漸漸退去應(yīng)有的喜悅，漸漸地“迷失了自我”，最終導(dǎo)致了“表揚(yáng)依賴癥”，這種做法才是真正與新課標(biāo)理念相違背的。因此，我們必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評價才能更好地落實(shí)課堂教學(xué)的有效性。
z（鹽城市教育科學(xué)研究院）新課程下的“有效課堂”
“有效課堂”的研究具有鮮明的時代特征，不同時期的“有效課堂”體現(xiàn)不同時代教育教學(xué)改革的發(fā)展方向。新課程下“有效課堂”的研究與實(shí)踐，我想應(yīng)該：強(qiáng)化一個基本共識，關(guān)注五個核心要素。
一、強(qiáng)化一個基本共識--尋求合理的中間地帶是課改發(fā)展的必然趨勢。
長期以來我國教育理念的主流思想是三個中心：以教師為中心，以知識為中心，以接受性學(xué)習(xí)為中心，歐美教育理念的主流思想也是三個中心：以學(xué)生為中心、以活動為中心、以合作探究為中心，而我國新一輪課程改革則更多地借鑒了歐美的教育理念。多年來教育改革的實(shí)踐與反思使人們體會到：東西方的教育觀念處于兩個極端，而真理恰恰在兩個極端的中間。如：教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系、接受性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系、打好基礎(chǔ)與謀求發(fā)展的關(guān)系、生活經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系......，這許多問題的解決，認(rèn)識的統(tǒng)一，都只能通過改革實(shí)踐的反思和總結(jié)，不斷尋求合理的平衡來解決，任何走極端的做法，都是不能持久的。當(dāng)今美國的數(shù)學(xué)教育，著重強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，而中國則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)際上雙方都是在不同的極端尋求合理的中間地帶。2xxxx年10月9日《中國教育報》在“尋找中間地帶”一文中指出：“尋找中西方教育教學(xué)的中間地帶，不僅是當(dāng)今教育教學(xué)改革的大趨勢，也是整個教育改革的大策。”實(shí)際上，尋找合理的中間地帶是教育發(fā)展的必然趨勢，也是我國新課程改革發(fā)展的必然趨勢，這已經(jīng)成為教育研究者與實(shí)踐者的一個基本共識。
新課程下有效教學(xué)的研究與實(shí)踐，我想首先要強(qiáng)化這個基本共識，廣大校長、教師和教研人員要把這個基本共識內(nèi)化為自己的思想觀念并體現(xiàn)在實(shí)際行動中。在當(dāng)前“有效課堂”的研究中，只有把這個基本共識轉(zhuǎn)化為“有效課堂”中的實(shí)際教學(xué)行為，才能真正提高課堂教學(xué)的有效性。
二、關(guān)注五個核心要素--課時目標(biāo)、數(shù)學(xué)活動、學(xué)生思維、基礎(chǔ)訓(xùn)練、教學(xué)反饋。
影響課堂有效性的因素很多，但有些核心要素是必須重點(diǎn)關(guān)注的：
1、課時目標(biāo)具體、明確。有效教學(xué)中的“有效”有長、短之分。簡單地說，管長遠(yuǎn)、能一生受用的效果就是長效；管眼前、管特殊技能形成的就是短效。長效要長期積累，難于一蹴而就；短效可立竿見影，易在一節(jié)課內(nèi)形成。“有效課堂”首先要處理好新課程三維目標(biāo)的關(guān)系，在知識與技能學(xué)習(xí)的同時，讓學(xué)生經(jīng)歷過程，學(xué)會方法，有機(jī)滲透情感教育。要防止新課程實(shí)踐中有些課堂三維目標(biāo)關(guān)系重心偏移，忽視知識與技能目標(biāo)，而把后兩者當(dāng)作新課程改造傳統(tǒng)課程的標(biāo)志和第一追求的做法。知識與技能目標(biāo)的定位要科學(xué)、合理、恰當(dāng)，“教學(xué)要從學(xué)生的已知出發(fā)”，“教學(xué)要從學(xué)生的需求出發(fā)”，從學(xué)生的需求與特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合課程與教學(xué)要求，去設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的起點(diǎn)。
2、數(shù)學(xué)活動扎實(shí)、有效。學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有物理負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)兩種，這是大家公認(rèn)的。近來有研究表明還有第三種負(fù)擔(dān)，這第三種負(fù)擔(dān)就是學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的第一時間產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)，進(jìn)一步說是由不適合學(xué)生的教學(xué)方式產(chǎn)生的。這個觀點(diǎn)非常清晰地建立了兩個概念，一是，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是教師的一種責(zé)任。以往總說，社會大趨勢不改我有什么辦法，高考指揮棒不改我能怎么樣，家長的觀念不改我老師也沒轍，推得一干二凈。這個觀念，明確了，你作為教師，你的責(zé)任在于把每節(jié)課都上好；二是，減輕過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，重在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)研究。荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾說：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗(yàn)，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學(xué)不會的。”因此，是否精心設(shè)計數(shù)學(xué)活動是“有效課堂”的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)活動的設(shè)計要扎實(shí)、有效，目標(biāo)直接指向數(shù)學(xué)本質(zhì)，有利于學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。需要注意的是：要讓學(xué)生充分活動，活動不要多而雜，不要流于形式。
3、學(xué)生思維主動、靈活。有人說，新課程背景下有效教學(xué)最核心的內(nèi)涵就是學(xué)生的主動參與。學(xué)生是否主動、全面、全程、深度參與，外在活動狀態(tài)與內(nèi)在思維狀態(tài)是否活躍，學(xué)習(xí)是否有效，不同水平的學(xué)生在各個維度的目標(biāo)上是否有不同程度的收獲，是評價一堂課最根本的出發(fā)點(diǎn)。反觀我們的學(xué)生，基礎(chǔ)扎實(shí)，循規(guī)蹈矩，是不是缺少了一點(diǎn)敢于狂想的勁頭？反思我們的教育，是不是居高臨下的權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)答案太多，而基于平等的質(zhì)疑和獨(dú)立思考太少了呢？當(dāng)學(xué)生長期被標(biāo)準(zhǔn)答案壓制的時候，他自由思想的空間，還有多大呢？因此，學(xué)生全員參與、主動參與，學(xué)生思維得到深度的激活與訓(xùn)練，不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展，是衡量課堂教學(xué)是否有效的一個重要因素。但需要避免的是：課堂上出現(xiàn)“表面的熱鬧”、“散亂的活躍”，一節(jié)課熱熱鬧鬧，下課后學(xué)生該會的卻什么都不會。
4、基礎(chǔ)訓(xùn)練適時、適度。我國數(shù)學(xué)教育工作者，在打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上有許多好的經(jīng)驗(yàn)，如“九九表”的背誦，分?jǐn)?shù)知識的把握......，都是很成功的。《中國數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》一書中提到，規(guī)則記憶可以通向理解，運(yùn)算速度能夠提高思維效率，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)可以保證思維精確，變式使得重復(fù)練習(xí)增加效益。這些成果，是我國“熟能生巧”、“憤悱啟發(fā)”、“業(yè)精于勤”等傳統(tǒng)教育觀念在新時代的發(fā)展。在修訂的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》征求意見稿中提出“雙基”應(yīng)當(dāng)發(fā)展為“四基”，即增加基本數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)和基本數(shù)學(xué)思想方法，這是一個重要的進(jìn)展。在研究“有效課堂”的今天，我們數(shù)學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。基本技能的形成，需要一定量的訓(xùn)練，但要適度，不能依賴機(jī)械的重復(fù)操作，要注重訓(xùn)練的實(shí)效性。教師應(yīng)把握技能形成的階段性，根據(jù)內(nèi)容的要求和學(xué)生的實(shí)際，分層次地落實(shí)。基礎(chǔ)訓(xùn)練要適時、適度，靠拼時間、拼消耗是不能解決問題的，不能用題海戰(zhàn)術(shù)的方法讓學(xué)生學(xué)得太苦、太累，必須在備課、上課、作業(yè)等各個環(huán)節(jié)上下功夫，才能提高教學(xué)的有效性。
5、教學(xué)反饋多元、及時。真正有效的教學(xué)反饋，必須體現(xiàn)在教學(xué)活動的全過程、全要素上。反饋的方式也是多種多樣的：一次考試成績，一次提問后的表揚(yáng)或贊許目光，一份對作業(yè)不乏嚴(yán)厲的批語，一個專為某人布置的任務(wù)或作業(yè)，一次有區(qū)別的檢查或提問......都可能是有效的反饋評價手段。反饋可以是表揚(yáng)，也可以是批評或者警示。必須明確，表揚(yáng)、批評和懲戒，都有教育價值。以獨(dú)生子女為代表的新一代，在生活中更多接受的是長輩的關(guān)心甚至溺愛，因而在成長中就更加需要恰如其分的準(zhǔn)確批評。在重視發(fā)展性評價的同時，也要重視其它評價方法，如：與合情合理的標(biāo)準(zhǔn)要求參照比較，與相似相關(guān)伙伴發(fā)展?fàn)顩r的參照比較，都應(yīng)該恰當(dāng)利用。有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)效益，關(guān)注可測性或量化，因此教學(xué)目標(biāo)應(yīng)盡可能具體、明確，以便于檢測。有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。
新課程下“有效課堂”的研究，是廣大校長、教師和教研人員需要長期探索與實(shí)踐的課題，相信隨著課題研究的深入發(fā)展，我市的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂將會越來越扎實(shí)、有效。
《讀懂課堂》讀后感5
溝通是一門藝術(shù)，尤其是教師與學(xué)生的溝通，教師和學(xué)生之間有著一條不可跨越的河，但是如何跨過這條河，需要老師和學(xué)生之間的交流，交流則是一座橋梁，橋梁搭建的好壞決定了課堂教學(xué)質(zhì)量。
日本學(xué)者研究，在教師訓(xùn)斥的場合，在教學(xué)中學(xué)生表現(xiàn)出來的不是反思的情緒，而是增強(qiáng)了對教師的厭惡。這樣的研究告訴我們，對待學(xué)生應(yīng)該以什么樣的態(tài)度，我經(jīng)常聽到學(xué)生這樣抱怨：我不喜歡某某老師。我問他為什么，那你那么功課成績?nèi)绾危f他不喜歡這么課，成績很不好，就是因?yàn)椴幌矚g這位老師，學(xué)生的情緒受到了很大的影響，老師對學(xué)生的情緒影響間接的.影響了學(xué)生的成績，這時候教師需要與學(xué)生多溝通，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生并不擅長與老師溝通，或者直接是不溝通，這樣長久以來，學(xué)生欠下的債也越來越多，成績只會越來越差，因?yàn)閷W(xué)生性格的問題，教師在溝通上就要因人而異，但是畢竟教師的時間和精力也是有限的，可以有選擇的去溝通，比如說一些有抵觸心理的學(xué)生和一些成績在末端的學(xué)生，采取鼓勵式的溝通。
當(dāng)然，溝通的形式實(shí)在太多，針對每一個孩子我們應(yīng)該用自己的語言去打動他們，讓他們感受到老師對他們的關(guān)注和愛，就算成績不是能夠進(jìn)步，最起碼讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)生涯中沒有缺失教師的那份關(guān)注。
《讀懂課堂》讀后感6
暑期里，我校教師們?nèi)缙谂e行了讀書活動。繼上學(xué)期鐘啟泉教授的《課堂研究》之后，本次我們拜讀的是鐘教授對于“課堂研究”的另一本著作——《讀懂課堂》。本書圍繞“課堂”展開了多方面的研究討論，讓一線教師在有關(guān)于課堂教學(xué)的多方面內(nèi)容上領(lǐng)略了很多智慧。
一、遏止狂躁，實(shí)現(xiàn)真正的“素質(zhì)教育”
鐘啟泉教授在本書中提到了現(xiàn)代教育中出現(xiàn)的一系列“狂躁癥”，何為“狂躁癥”？書中舉例當(dāng)今教育界存在的“亂象”——豪言壯語、花言巧語、胡言亂語。之所以會有這些情況出現(xiàn)，本質(zhì)就是教育失去其本性。基礎(chǔ)教育是具有“公共性”和“基礎(chǔ)性”的教育。所有適齡兒童都應(yīng)該在學(xué)校進(jìn)行無差別對待的教育，讓每一位學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會做人，學(xué)會共處、學(xué)會適應(yīng)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的時代卻依然有許多學(xué)校打著“素質(zhì)教育”的幌子依舊進(jìn)行著可惡的“應(yīng)試教育”。甚至大放厥詞。前幾天看到一篇拒絕“幼兒園小學(xué)化”的報道，就讓我感觸很深。這一現(xiàn)象就是教育違背本性的'體現(xiàn)。忽視了兒童的成長規(guī)律、打破了教育循序漸進(jìn)的原則，家長們盲目的帶著孩子去參加各種培訓(xùn)，使得孩子失去對學(xué)習(xí)的興趣。教育朝著錯誤的方向怎么能前進(jìn)呢？所以說教育一定要調(diào)整好心態(tài)，遏止狂躁！當(dāng)然，為了遏制狂躁癥，教師們更應(yīng)該遵循“素質(zhì)教育”的原則。要完善自我，從教為中心到學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)課堂注重教師的“教”，過于重視知識的單方面?zhèn)魇凇W(xué)生死記硬背、接受學(xué)習(xí)。這種以教為中心的教育無疑是封閉的、不科學(xué)的。所以針對這一弊端，現(xiàn)如今的新課程注重學(xué)生的主導(dǎo)性地位。學(xué)生才是課堂的主體。那么要完成這一轉(zhuǎn)變，教師需要付出更多的努力，讓自己從“教的專家”變?yōu)椤皩W(xué)的專家”。本書中提到教師向“學(xué)的專家”轉(zhuǎn)變，案例研究是一項(xiàng)有效的實(shí)踐性活動。還具體講到“教學(xué)觀摩”、“教學(xué)切磋”和“教學(xué)合作”。這三項(xiàng)內(nèi)容在我們平時的教學(xué)生活中是十分常見的。校內(nèi)教研課的開展就很好地幫助我們教師之間進(jìn)行觀摩、切磋和合作。作為新教師，可以觀摩前輩的課堂，從而學(xué)會如何去進(jìn)行有效的課堂教學(xué)；作為同組教師，我們能通過開展“同題異構(gòu)”對一節(jié)課進(jìn)行深入的剖析；當(dāng)然，我們還可以各抒已見，發(fā)揮各自的長處進(jìn)行教學(xué)合作，比如說集體備課也是一項(xiàng)高效的教學(xué)合作方式。教師之間彼此開放自己的課堂，分享各自的經(jīng)驗(yàn)，能夠有效的提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
《讀懂課堂》讀后感7
“反思性實(shí)踐”對教育工作者來說就是指在課堂中有“技術(shù)性實(shí)踐”的同時，還需要對技術(shù)性實(shí)踐進(jìn)行思考研究，以提升課堂。正如鐘啟泉先生提到，中國課堂危機(jī)并非危言聳聽。我們要排除萬難，除去課堂轉(zhuǎn)型焦慮，實(shí)實(shí)在在應(yīng)對挑戰(zhàn)，踏踏實(shí)實(shí)的做好課堂改革，對改革不斷反思總結(jié)，譜寫中國教育新篇章。所以如何讓自己走向“反思性實(shí)踐”，首先必須熱衷于課堂改革，勇敢面對挑戰(zhàn)，不逃避，不退縮！鐘啟泉先生教我們教師要懂得“學(xué)習(xí)集體”編制原理，課堂著眼于“小組協(xié)作學(xué)習(xí)”，以實(shí)現(xiàn)全員參與的積極對話教學(xué)。另外課堂“做中學(xué)”也是課堂改革一大轉(zhuǎn)型。“探索”是人類的天性。所以我們課堂讓學(xué)生“動”起來勢在必行。鐘啟泉先生在《讀懂課堂》中教會我們許多課堂技能方法，對我們課堂轉(zhuǎn)型有著重要的指導(dǎo)意義。
其次，教師在參與課堂改革轉(zhuǎn)型過程，要讓自己走向“學(xué)的專家”。鐘啟泉先生說“教師的人生是持續(xù)學(xué)習(xí)的.人生:學(xué)習(xí)兒童，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)同事，學(xué)習(xí)社區(qū)，從自己的經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)地邁出學(xué)習(xí)的步伐。”呼吁教師學(xué)會“學(xué)”。其實(shí)更確切的說是“反思總結(jié)”。在課堂中，遇到每一個問題都可以變成課題去研究，查閱資料，征詢骨干教師意見，課堂實(shí)踐，再反思總結(jié)，并做好相關(guān)筆錄。然后便達(dá)到了“學(xué)”的效果。
總之，做個教學(xué)中的“有心人”，常常反思，不僅對提升自身業(yè)務(wù)水平，還是提高教學(xué)效果都有很大的幫助！
《讀懂課堂》讀后感8
讀鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們教師打開了一扇新的大門。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的'教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。
教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是教學(xué)技術(shù)，而是如何保障每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，實(shí)現(xiàn)每一個學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的實(shí)踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家；研究學(xué)問的學(xué)科專家和研究兒童的發(fā)展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標(biāo)識。
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
《讀懂課堂》讀后感9
鐘教授的《讀懂課堂》針對兩個關(guān)鍵字，說說我的理解——把握學(xué)習(xí)權(quán)利，對話高效課堂。
第一、“學(xué)習(xí)權(quán)”
文中指出要保證我們每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”。他認(rèn)為“學(xué)習(xí)權(quán)”是每個人天生就有閱讀、寫作的權(quán)利，提問、深思的權(quán)利，想象、創(chuàng)造的權(quán)利，讀懂自身世界、書寫歷史的權(quán)利，活用教育資源的權(quán)利，發(fā)展個人及集體力量的權(quán)利。鐘教授把學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，上升到作為一種權(quán)利而受到尊重的層面。
我們的常態(tài)課堂應(yīng)該是以學(xué)生活動為主體，在活動中教學(xué)生享受到學(xué)習(xí)知識的快樂。我們做到了嗎？做到了多少？激勵孩子們行使自己的學(xué)習(xí)權(quán)應(yīng)該是我們當(dāng)前課堂上要關(guān)注的。課堂是讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，親其師才能信其道。
為建立和諧的師生關(guān)系，我們要把微笑帶進(jìn)課堂；把激情帶進(jìn)課堂；把激勵帶進(jìn)課堂；把競爭帶進(jìn)課堂；把幽默帶進(jìn)課堂。讓學(xué)生在輕松的氛圍里開始知識的旅程。在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生敢說、敢做。哪怕是錯的，與教師的想法不一致的，讓學(xué)生把話說完，教師不要無故打斷學(xué)生或者代替孩子說。
尊重每個學(xué)生，把時間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做真正的主人，讓他們充分活動，自由發(fā)言。教師的眼睛要時刻關(guān)注到教室的每一個角落、每個學(xué)生的細(xì)微反應(yīng)，努力營造寬松和諧，輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在課堂生活中有了靈動與熱情，就不再覺得學(xué)習(xí)是對一種“苦差事”，就會變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。其次就是要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的.思維發(fā)展，讓學(xué)生會“問”會“學(xué)”。
在選用教學(xué)方法的時候要結(jié)合學(xué)生的個體差異、知識基礎(chǔ)等實(shí)際情況選擇有效的教學(xué)方法。教師重在指導(dǎo)，通過一個個有效的問題激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生通過質(zhì)疑、實(shí)踐、合作、討論、驗(yàn)證等過程找到解決的方法和答案。
這樣不但可以讓孩子體驗(yàn)到成功的喜悅，還可以讓學(xué)生慢慢掌握學(xué)習(xí)的方法并養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。提出一個問題比解決一個問題更重要，所以在教學(xué)中一定要重視培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑能力。
第二、“對話式教學(xué)”
我們知道，“對話式教學(xué)”遠(yuǎn)比“灌輸式教學(xué)”更有效率。“灌輸式教學(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率。可是我們每一個教師有沒有意識去成為“反思性實(shí)踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達(dá)到了我們所期望的程度？為什么我們在課堂上賣力地講授新知識，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對話式教學(xué)”會耽誤我們的教學(xué)進(jìn)度，采用“對話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。
但是，“對話式教學(xué)”的采用或許有損于教師上課的效率，卻無損于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。為什么“對話式教學(xué)”的采用苦口良藥有損于教師上課的效率，卻無損于學(xué)生學(xué)習(xí)的效率？教師上課的目的是為什么，不正是要學(xué)生學(xué)習(xí)有效率嗎？那么教師上課的效率應(yīng)該和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率是一致的。難道說教師上課效率高，而學(xué)生學(xué)習(xí)效率低嗎？課堂就應(yīng)該成為一個對話的場所。對于學(xué)生來說，這種“對話”包括與客觀世界的對話，與他人的對話，與自身的對話。我們的教育，就是要為學(xué)生提供“對話”的條件、機(jī)會和空間，讓他們在對話中實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)。我們是否反思自己，為了學(xué)生，為什么不去改變一下教學(xué)的觀念？
有心就有愛，愛我們的事業(yè)，愛我們的學(xué)生，愛學(xué)生就會想出教育學(xué)生的辦法來，我們要用心的對待每一個學(xué)生。多發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，多鼓勵、多指導(dǎo)，讓每一個學(xué)生都能對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。
《讀懂課堂》讀后感10
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。“呼喚”，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。”
我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實(shí)現(xiàn)每一個學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的“實(shí)踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家——研究學(xué)問的“學(xué)科專家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標(biāo)識。
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對新課程的理解，我心目中理想的`課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革。“課堂不變，教師不會變；教師不變，學(xué)校不會變”——這就是學(xué)校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認(rèn)為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認(rèn)為知識是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外的客觀的東西，而是認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個人的經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗(yàn)，借以產(chǎn)生新的知識建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉(zhuǎn)型為主動建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時代過去了。
《讀懂課堂》讀后感11
課堂的內(nèi)涵太豐富，就如讀《紅樓夢》一般，同樣的內(nèi)容，卻有千百個紅樓夢。當(dāng)然，課堂不是夢境，而是真實(shí)存在的每一分鐘，怎樣讓每一分鐘都能對學(xué)生負(fù)責(zé)是我一直在思考的問題。我想也許我做到以下一些改變將是對他們更負(fù)責(zé)的第一步吧！
一、不再無謂地感慨
看了《讀懂課堂》后，我最大的感受就是不再感慨學(xué)生。佐藤學(xué)提到的“不在任何場合說任何一個學(xué)生的壞話”確實(shí)值得我借鑒。曾經(jīng)有很長一段時間沉浸在了“這些學(xué)生真糟糕，對他們努力很多，卻收效甚少”的心理狀態(tài)上，平時總?cè)滩蛔∫г箮拙淠衬硨W(xué)生不行之類的話。這樣多說之后給自己產(chǎn)生的更多的消極影響。而面對學(xué)生的生源，我無力改變，與其讓消極情緒主導(dǎo)未來，不如積極面對。
最近看了很多身邊發(fā)生的人和事，越來越相信“上帝給你關(guān)了門，必然會為你打開窗”這句話，我相信這些孩子也是一樣。他們在學(xué)習(xí)上是存在這樣那樣的問題，但是，給自己一個持續(xù)為他們努力的機(jī)會，尋找到觸動他們的心靈開關(guān)，改變或許就在下一刻。
二、不再孤獨(dú)地直立
還記得自己剛開始工作時特別喜歡看日本的《麻辣教師》，心中想著自己也可以成為這樣一個讓學(xué)生瘋狂的老師。可是，在真正的工作中卻總是放不開、放不下，所以，很多時候的課堂上總是自己孤獨(dú)地講著，導(dǎo)致身心俱疲。無論是鬼冢還是克拉克，他們的課堂是熱鬧的'，讓學(xué)生動起來的，這曾經(jīng)是多年前的自己努力的目標(biāo)。反思近10年，我卻漸漸地迷茫了。
也許，這本書？去年的際遇？讓我重拾了這個夢想，雖然我年齡增長，但是，我的心還是可以做到。是該讓自己的心瘋狂起來，讓課堂瘋狂起來，讓學(xué)生們跟著我瘋狂起來，而不再是孤獨(dú)地站著。
在課堂上給每個學(xué)生思考的時間，給每個學(xué)生關(guān)愛，彎下腰走到他們中間去，現(xiàn)場指導(dǎo)點(diǎn)撥，在課后與他們交流，或者答疑或者閑聊課上的感受，或者語言或者文字，真正地讓他們在心中愿意接納你，愛你，讓自己不再是孤獨(dú)地直立。
也許，這種感覺會很美妙。無謂多想，在于行動，希望自己能在未來的日子里堅(jiān)持做到。
《讀懂課堂》讀后感12
在新課程實(shí)施中，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師是教育促進(jìn)者。要想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧、寬松的自主學(xué)習(xí)空間，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，教師就應(yīng)尊重學(xué)生，學(xué)會傾聽孩子的心聲，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，勇于表現(xiàn)自己的情感。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)會真誠傾聽
常聽有些教師這樣說：“這個學(xué)生原來很調(diào)皮，現(xiàn)在被我制服了，變得服服貼貼”，卻不知，正是這種“服貼”，也許就磨滅了這個學(xué)生許多的個性和理想，也有教師對學(xué)生“三天一大火，一天三小火”，上課時滔滔不絕，使學(xué)生每天“秩序井然”，又抱怨學(xué)生在課堂中不積極回答問題，卻不想想在這種帶著“火氣”的課堂中，學(xué)生還敢發(fā)言嗎？
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個性，學(xué)會真誠傾聽孩子的心聲。學(xué)生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗(yàn)和豐富想象。教師要平等的面對學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的課堂中。
二、不斷學(xué)習(xí)，掌握傾聽的技巧
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽學(xué)生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒有被充分調(diào)動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的`快樂。對學(xué)生獨(dú)特的見解，要靈活應(yīng)對，認(rèn)真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
三、深入學(xué)生課余生活，讓傾聽成為心靈溝通的好幫手
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達(dá)到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心。可以說，任何中斷這種我和你的對話關(guān)系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實(shí)的想法，教師就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的課余生活，傾聽學(xué)生毫無裝飾的童真，與學(xué)生敞開心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識面的良師，更應(yīng)是能傾聽學(xué)生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問題；傾聽，讓學(xué)生感覺到時接納和包容，體驗(yàn)到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
《讀懂課堂》讀后感13
哈佛大學(xué)的埃爾莫爾教授曾把課程改革比作一塊又大又厚的橡皮，橡皮可以隨著我們的拉扯不斷變形，但是如果沒有突破一個臨界點(diǎn)就松手，它就會在那一瞬間恢復(fù)原樣，就像什么都沒發(fā)生過，而課堂就是那個臨界點(diǎn)。埃爾莫爾教授的橡皮隱喻或許有些危言聳聽，因?yàn)槭聦?shí)上，一點(diǎn)一滴的改革都會留下它的痕跡，沒有前期的積累，課堂變革也很難憑空實(shí)現(xiàn)。但是橡皮隱喻的確給我們以警示，那就是，課堂是一個關(guān)鍵點(diǎn)，如果不改變課堂，就很難真正改變整個教育的面貌。而當(dāng)前的中國課程改革的主題詞就落在了“課堂”兩字上，如鐘啟泉教授在《讀懂課堂》引言中所說：“如果說，我國十余年來的‘新課程改革’主要側(cè)重于‘自上而下’的頂層設(shè)計與思想發(fā)動，那么，新的十年的‘新課程改革’將會側(cè)重于‘自下而上’的基層學(xué)校的課堂創(chuàng)造。”因此，在今天，讀懂課堂對每一個教育者來說都至關(guān)重要。
應(yīng)試教育文化下是“不讀課堂”的，課堂研究也是定型化的。課堂被簡化，成為教師灌輸既定知識，學(xué)生被動接受知識的過程，因此課堂的問題在很大程度上被窄化為課堂管理的問題，教師只需要帶著書本和教鞭進(jìn)課堂，按部就班地把知識壓進(jìn)學(xué)生的頭腦就可以了。“不讀課堂”把豐富多元的課堂脈絡(luò)給生生抽離了，只剩下單維的認(rèn)知維度，而且主要集中在記憶力的培養(yǎng)上。
十幾年的中國課程改革為我們帶來了理論的沖擊和實(shí)踐的探索，這都為今天的讀懂課堂創(chuàng)造了條件。但是我們不得不承認(rèn)，一些改革盲目求新求異，結(jié)果是徒有形式，沒有領(lǐng)悟課堂的內(nèi)涵。在《讀懂課堂》一書中，鐘啟泉教授不否認(rèn)技術(shù)有助于個性化教學(xué)、擴(kuò)大學(xué)習(xí)語脈、轉(zhuǎn)變教師角色，但是他尖銳地指出，如果它們成長在應(yīng)試教育的土壤中，忽視兒童、教材和教學(xué)互動過程的研究，結(jié)出的果實(shí)也是酸澀的。因此，“讀懂課堂”迫在眉睫。
那么，如何“讀懂課堂”？教育的對象是兒童，要“讀懂課堂”首先要“讀懂兒童”，這在邏輯上是顯而易見的。然而在很長一段時間里，我們的課堂研究乃至教育研究，兒童研究是缺位的。如果說“讀懂兒童”是“讀懂課堂”的起點(diǎn)，那么在課堂上我們要把兒童引向哪里，可以歸結(jié)為“讀懂學(xué)力”的問題。“學(xué)力”區(qū)別于學(xué)績，鐘啟泉教授形象地構(gòu)建了一棵“學(xué)力之樹”，如果說知識和技能像樹葉的話，那么過程與方法就是樹干，而情感、態(tài)度與價值觀就是樹根，三者是一個統(tǒng)一體，就像飄落的樹葉一定會枯黃，與另外兩維相剝離的知識與技能也一定是沒有生命力的。人們常常有一種樸素的疊加式思考，認(rèn)為整體是由一個個部分簡單累積而成的，殊不知部分之間不是“加”的關(guān)系，而是“乘”或者更為復(fù)雜的關(guān)系。如果讀懂了“兒童”，讀懂了“學(xué)力”，我們就明白“課堂”是有著復(fù)雜的`生境的，至少交織著佐藤學(xué)教授說的三種活動，即同對象世界的對話實(shí)踐、師生之間的人際社會實(shí)踐和學(xué)習(xí)者同自身的對話實(shí)踐，因此課堂的核心是“對話”，在“他者性”和“差異性”碰撞出的漩渦中不斷地探索更新自我。我們也要讀懂“對話”，當(dāng)前課堂中的許多對話是“虛假的”、“無效的”，看似熱鬧的課堂一問一答中，實(shí)際都是教師在忠實(shí)地執(zhí)行著預(yù)定教案，學(xué)生在揣摩教師的意圖，齊心協(xié)力地直奔主題。如果我們的課堂不能為學(xué)生搭建出從已知到未知的一個連續(xù)的思維探究過程，那么知識點(diǎn)就是零碎的，無法吸收統(tǒng)合到學(xué)力結(jié)構(gòu)之中。
佐藤學(xué)把課堂比喻為“潘多拉之盒”，打開它就有無盡的紛繁、迷茫、矛盾涌出，但是最后還剩下希望。改變課堂，首要的就是要讀懂兒童、讀懂學(xué)力、讀懂對話、讀懂課堂，共同迎接課堂轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。
《讀懂課堂》讀后感14
何為“課堂危機(jī)”？《讀懂課堂》一書中并未給出明確解釋，但書中提到“中國教師在傳統(tǒng)課堂文化束縛下的困惑與無奈”以及“中國課堂無視兒童、剝奪兒童聲音”這兩點(diǎn)卻引起了我自身的反思。
經(jīng)過為期半年的教學(xué)實(shí)踐，對于地理教育教學(xué)，我已不像剛工作時那樣迷惘，對于如何處理與學(xué)生的關(guān)系、如何解決課堂突發(fā)狀況、如何進(jìn)行教學(xué)測評等，我也積累了一套自己的方式方法。但是，隨著教學(xué)的深入，我的困惑與無奈也越來越多。
地理作為一門小學(xué)科，也就是大家常說的“副科”，其學(xué)科重視程度一直不高，開卷考試的形式也讓很多學(xué)生覺得臨場發(fā)揮、臨時抱佛腳就可以將期末考試應(yīng)付了事，對自己的要求自然就是“及格萬歲”。課堂教學(xué)中我一直盡力保持地理的`趣味性，希望通過興趣引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)。可是課堂紀(jì)律卻成了我最頭疼的問題，不論怎樣約法三章、連哄帶騙，總有那么幾個“淘氣鬼”管不住自己，行為習(xí)慣相當(dāng)差，甚至還要影響他人。我生氣、埋怨、發(fā)牢騷，好在我心態(tài)還算不錯，大半個學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)這些“淘氣鬼”雖然還是很淘氣，但是他們在進(jìn)步，比如他們學(xué)會了不打斷老師講話、知道盡量不能影響他人等等。于是，我給自己定下一個要求：每節(jié)課至少發(fā)現(xiàn)一個孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子覺得你的教育是善意的。套用書中的一句話：“學(xué)生應(yīng)該得到最大限度的尊重。即使他們現(xiàn)在并不完美、并不成熟，但是，那是以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，是真正屬于他們自己的學(xué)習(xí)和成長。”
課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，教以學(xué)生為中心，教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。這些理論每位教師都耳熟能詳，可是課堂似乎仍然受控于一種控制力，按照教師預(yù)設(shè)的邏輯順序?yàn)閷W(xué)生鋪就學(xué)習(xí)之路，無意中就違背了“以學(xué)生為主體”的思想。我認(rèn)為，正視課堂危機(jī)是促進(jìn)課堂創(chuàng)新的牽引力，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的牽動力，我要提升自己的教學(xué)智慧，以體驗(yàn)代替說教，從禁令走向倡導(dǎo)，讓無聲勝過有聲，用理性克服沖動。
《讀懂課堂》讀后感15
本書共分五卷，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視角，系統(tǒng)地論述了如何“懂”課堂，并著重于優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)的繼承和新形勢下課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書很有啟發(fā)性。第二部分，傾聽孩子們的聲音，這一點(diǎn)尤為重要，彌補(bǔ)了我在日常教學(xué)工作中的不足。
文章首先提到，人類的嬰兒期相對于其他動物來說比較長，但同時也造成了人類嬰兒期的可塑性相當(dāng)強(qiáng)。然而，自中世紀(jì)以來，兒童教育逐漸從開放的社會和自然的交流發(fā)展到封閉的被動學(xué)習(xí)中。原本被認(rèn)為是合作伙伴的教師也逐漸被分開。
“學(xué)生”是孩子在學(xué)校的地位，他們有責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利去學(xué)習(xí)。然而，在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)范下，只有學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)得到體現(xiàn)，而學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了。“學(xué)校和老師的責(zé)任不是提供好的課程，而是給每個學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利和挑戰(zhàn)高標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會。”佐藤學(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn):創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)共同體》中如是說。
實(shí)現(xiàn)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，必須面對“發(fā)展優(yōu)先”與“教育優(yōu)先”的雙重對立。事實(shí)上，無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先都不能完全回答和解決這個問題。首先，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，這意味著教育本身并不能直接促進(jìn)兒童的發(fā)展，兒童的主觀發(fā)展仍然發(fā)揮著重要的作用。
為了保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，有必要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。無論是語言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、體育優(yōu)秀，學(xué)生的智力沒有高低之分，它們是等價的，不能說體育好，藝術(shù)類成績好而其他成績差的學(xué)生不好。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是兩種不同的教育價值取向。
啟發(fā)和引導(dǎo)每一個孩子，兒童的`語言發(fā)揮著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表達(dá)。這樣，我們就可以很好地傾聽孩子的聲音，站在孩子的角度去感受他們的情緒和情感表達(dá)，從而對孩子的問題進(jìn)行仔細(xì)的分析和正確的指導(dǎo)。
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