《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感(優(yōu))
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
因?yàn)槎栊裕?0xx年的讀書(shū)計(jì)劃沒(méi)有完成，于是打算跟著“有書(shū)”APP一起讀書(shū)，20xx年共讀的第一本書(shū)是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。因?yàn)閬?lái)不及買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)，于是下載了“微信讀書(shū)”APP，首次閱讀電子書(shū)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，是一本大眾心理學(xué)著作，作者英國(guó)作家羅伯特˙戴博德，聽(tīng)書(shū)名像是一個(gè)童話(huà)故事，實(shí)則是延續(xù)了《柳林風(fēng)聲》的故事主角（20世紀(jì)最著名的童話(huà)作品之一，作者是英國(guó)肯尼斯˙格雷厄姆，該書(shū)以動(dòng)物為主角，以浪漫的筆調(diào)塑造了一系列可愛(ài)的動(dòng)物形象。有機(jī)會(huì)也要讀一讀這本書(shū)），講述了得了抑郁癥的蛤蟆先生通過(guò)與心理咨詢(xún)師蒼鷺的10次心理咨詢(xún)走出自卑、軟弱、憂(yōu)郁，重新開(kāi)啟獨(dú)立、自信、快樂(lè)的`人生，從這本書(shū)了解了心理咨詢(xún)是怎么回事，咨詢(xún)師如何通過(guò)傾聽(tīng)、分析、共情、溝通等技巧，帶領(lǐng)病患走出憂(yōu)郁。
曾經(jīng)自己也有憂(yōu)郁和不自信的一面、很久以前網(wǎng)名叫“藍(lán)色憂(yōu)郁”，后來(lái)的日子，老公以他的熱情、開(kāi)朗、寵溺，把我慢慢從自卑、敏感和軟弱中引領(lǐng)出來(lái)，這樣想來(lái)與書(shū)中的蛤蟆先生還是有共鳴和共情的點(diǎn)。
蛤蟆先生抑郁的根源多半來(lái)自他的原生家庭，父親古板嚴(yán)苛，母親懦弱無(wú)能，父母從未給過(guò)蛤蟆愛(ài)和溫暖，只有指責(zé)和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來(lái)到了成人世界，年幼時(shí)形成的自卑、敏感的性格，始終折磨著他，雖然他極力讓自己看上去像個(gè)樂(lè)觀的“開(kāi)心果”，但內(nèi)心的脆弱，讓他日漸憂(yōu)郁。一個(gè)人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，將伴隨人的一生，很多父母因?yàn)闊o(wú)知不知道這一點(diǎn)，把孩子帶到世上，卻不能愛(ài)、不會(huì)愛(ài)，讓這世界多了一個(gè)不快樂(lè)的靈魂。
文中有一段也引起我的注意，人生坐標(biāo)有四個(gè)象限，分別為我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨詢(xún)之初，處于我不好，你好的狀態(tài)，對(duì)自己不自信，如果發(fā)生的問(wèn)題，都是自己的問(wèn)題，認(rèn)為自己很差勁，別人都比自己好。經(jīng)過(guò)治療，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)了自己，慢慢變得自信、友善，來(lái)到了我好、你也好的坐標(biāo)上，找到了自己的人生。記得自己曾經(jīng)也有這樣的感受，如果有錯(cuò)誤或問(wèn)題，總覺(jué)得是自己引起的。
羅伯特˙戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌、風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危機(jī)重重。每個(gè)人的人生都會(huì)遭遇無(wú)常，遭遇洶涌的暗流，如何才能跨過(guò)人生的暗流，通向彼岸？正如蒼鷺告訴蛤蟆先生，心理咨詢(xún)必須是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，雙方都必須處于自愿，為咨詢(xún)負(fù)責(zé)的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一樣。的確，人生的長(zhǎng)河中，能夠治愈自己的只有自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
一個(gè)淡定友愛(ài)的母親和一個(gè)熱情開(kāi)朗的父親，會(huì)給孩子最好的家庭氛圍。(題記)
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)心理學(xué)家羅伯特戴博德寫(xiě)的一部心理案例的合輯，看過(guò)這本書(shū)，就會(huì)明白，在人生長(zhǎng)河里沒(méi)有誰(shuí)是你的`擺渡人，除了你自己！
該書(shū)主要講述了蛤蟆先生曾經(jīng)一向愛(ài)笑愛(ài)鬧，后來(lái)卻一反常態(tài)地郁郁寡歡。它一個(gè)人躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒(méi)有。動(dòng)物朋友們非常擔(dān)心它，建議他去做心理咨詢(xún)。通過(guò)十次心理咨詢(xún)，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
文中有一段話(huà)引起了我的注意：人生的坐標(biāo)有四個(gè)象限，分別是“我好，你也好”；“我不好，你好”；“我好，你不好”；“我不好，你也不好”。蛤蟆先生在咨詢(xún)之初，處于“我不好，你好”的狀態(tài)，對(duì)自己十分不自信。如果發(fā)生了問(wèn)題，都會(huì)認(rèn)為是自己的問(wèn)題，認(rèn)為自己十分差勁，認(rèn)為別人都比自己好。后來(lái)，蛤蟆先生探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)了自己，開(kāi)始慢慢變得自信、友善，終于來(lái)到了“你好，我也好”的坐標(biāo)上，找到了屬于自己的人生。
記得我曾經(jīng)也有過(guò)蛤蟆先生這樣的感受，如果出了什么問(wèn)題，總會(huì)認(rèn)為是由自己引起的，然后就陷入無(wú)盡的自責(zé)中而郁郁寡歡。
羅伯特戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實(shí)則波濤洶涌，危機(jī)重重。每個(gè)人的人生都會(huì)遇到?jīng)坝康陌盗鳎绾尾趴梢钥邕^(guò)人生的暗流，成功通向彼岸？正如蒼鷺說(shuō)的；心理咨詢(xún)必須是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，雙方都必須處于自愿，為咨詢(xún)負(fù)責(zé)的只可以是自己，而不是其他的任何人。
人生苦樂(lè)無(wú)常，我們總會(huì)受傷，也總會(huì)有許多迷茫。請(qǐng)不要灰心，更不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強(qiáng)大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動(dòng)邁出第一步時(shí)，新世界的大門(mén)，已隨之為你悄然打開(kāi)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
和這本書(shū)的相遇，是偶然聽(tīng)羅翔老師提到的《柳林風(fēng)聲》，網(wǎng)友說(shuō)它是心理學(xué)的入門(mén)書(shū)籍，在網(wǎng)友們的推薦下，我網(wǎng)購(gòu)了這本書(shū)，并用兩晚上的時(shí)間讀完了。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)資深心理咨詢(xún)師羅伯特·戴博德的`著作。這本書(shū)可讀性強(qiáng)，書(shū)里的知識(shí)點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)用詞淺顯易懂，相對(duì)較少。它用一個(gè)小故事告訴了我許多道理，作為老師的我們，可以用它來(lái)治愈自己，也可以更加了解學(xué)生，更好地與學(xué)生相處。
這本書(shū)主要講熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)的蛤蟆先生因陷入抑郁，對(duì)生活失去了熱情，從而把自己困在家里，朋友們發(fā)現(xiàn)后決定帶他向蒼鷺心理咨詢(xún)師進(jìn)行咨詢(xún)，在與蒼鷺醫(yī)生的十次談話(huà)中，蛤蟆先生從抑郁情緒中逐漸走了出來(lái)。
書(shū)中將人分為三種狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。兒童的自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。為了避免父母生氣和懲罰，自然型兒童通過(guò)調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)父母，順從父母的心愿和要求，由此產(chǎn)生適應(yīng)型兒童。
在書(shū)中有這樣一個(gè)例子：蛤蟆因?yàn)槌撩云?chē)而受到獾的譴責(zé)，在吸煙室里獨(dú)自面對(duì)獾時(shí)，蛤蟆發(fā)誓痛改前非。看到蛤蟆悔過(guò)，獾從嚴(yán)歷挑剔般的父親轉(zhuǎn)變成了和顏悅色的父親。當(dāng)走出吸煙室，獾提出讓蛤蟆公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，蛤蟆立馬拒絕。蛤蟆的態(tài)度為什么轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥螅繒?shū)中提到，“不是發(fā)自?xún)?nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。”因?yàn)樵谖鼰熓遥氐搅藘和m應(yīng)狀態(tài)，面對(duì)父親般挑剔的獾，他只能順從同意并取悅他。其實(shí)，老師教育學(xué)生也和蛤蟆面對(duì)獾一樣，學(xué)生會(huì)同意老師的觀點(diǎn)以求放過(guò)，但是他們并沒(méi)有真正認(rèn)可，所以會(huì)一再重復(fù)錯(cuò)誤。長(zhǎng)期以往下去，這些學(xué)生或許就成為了我們口中的“問(wèn)題學(xué)生”，“問(wèn)題學(xué)生”本身并沒(méi)什么問(wèn)題，很多時(shí)候是家長(zhǎng)、老師對(duì)他們認(rèn)識(shí)不深，只有運(yùn)用正確的心理知識(shí)去幫助他們，“問(wèn)題”就會(huì)迎刃而解。
這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多啟示和思考，書(shū)中的新理論也使我有了新的教育方向。在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)切實(shí)發(fā)動(dòng)自身力量，讓每一個(gè)學(xué)生的身心健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作。（題記）
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)主要講蛤蟆先生經(jīng)過(guò)與蒼鷺的十次面談，蛤蟆先生逐漸走出了抑郁，去了解發(fā)現(xiàn)真正的自己，并在最后找到了自己努力的目標(biāo)。
對(duì)于這本書(shū)，我印象最為深刻的是蒼鷺先生第一次問(wèn)蛤蟆先生：“你覺(jué)得怎么樣？”當(dāng)時(shí)蛤蟆先生很局促，下意識(shí)地回答：“很好，謝謝你。”之后，它迫不及待地向蒼鷺先生分享自己的感受，這就是說(shuō)明蛤蟆先生在進(jìn)步。
“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”是兩種成長(zhǎng)狀態(tài)。這兩種狀態(tài)最為典型的人物是蛤蟆先生和獾，蛤蟆先生一直都是順從，不會(huì)與他人爭(zhēng)辯，甚至有些時(shí)候還會(huì)想要去如何取悅他人。而獾就是第二種狀態(tài)中“挑剔型父母”很?chē)?yán)厲，愛(ài)批評(píng)別人，對(duì)于之前蛤蟆先生做的任何事情都持否定態(tài)度，這使蛤蟆先生時(shí)常想起他的父親，挑剔型父母。
這兩種類(lèi)型的人在生活中一抓一大把。小孩子會(huì)因?yàn)橄胍患路胭I(mǎi)一個(gè)玩具，在地上打滾哭鬧，引起父母的關(guān)注；孩子在家里向父母提出合理建議、完成家長(zhǎng)交代的事情但未達(dá)到父母要求，而被罵得狗血淋頭。在這本書(shū)中，蛤蟆先生的形象與現(xiàn)實(shí)生活中部分人有相似點(diǎn)，有時(shí)你可能遇到一些困難，或渾渾噩噩度過(guò)了一天一天又一天。自己沒(méi)有目標(biāo)，像是漂在水中的浮萍，隨波逐流，不知道去何方，自己該做什么。
但身邊總會(huì)有一縷陽(yáng)光照亮著你，芾領(lǐng)著你，讓你找到目標(biāo)去奮斗，去實(shí)現(xiàn)它。只要你想走出來(lái)，離開(kāi)現(xiàn)在的`困境，找對(duì)方法與途徑，就一定會(huì)成功！正如書(shū)的結(jié)尾，蛤蟆先生騎著自行車(chē)放聲高歌，它很累，但它很開(kāi)心。所以，在生活中，不管有什么困難，我們都要以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)。畢竟人這一輩子，開(kāi)心最重要啦！開(kāi)心很重要，但自己要明確好目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，更為重要！親愛(ài)的朋友，你有目標(biāo)嗎？趕快行動(dòng)吧！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
讀完這本書(shū)，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書(shū)中幾次談話(huà)的進(jìn)行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識(shí)自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開(kāi)始腦子里一團(tuán)糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過(guò)與咨詢(xún)師蒼鷺的一次次談話(huà)與一次次引導(dǎo)下，開(kāi)始正視自我，理解自我。
書(shū)里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的'角度出發(fā)想要對(duì)他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話(huà)后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對(duì)他的所作所為，更重要的是原生家庭對(duì)他的影響。
蛤蟆的家庭看似沒(méi)有問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是大戶(hù)人家。在這樣的家庭里生長(zhǎng)哪里會(huì)有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實(shí)實(shí)在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內(nèi)心，以及長(zhǎng)大后的世界觀與價(jià)值觀。蒼鷺說(shuō)過(guò)：“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”因?yàn)槲覀儫o(wú)法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來(lái)說(shuō)就成了一個(gè)殘缺的人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來(lái)的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。
原生家庭多多少少都會(huì)對(duì)我們?cè)斐捎绊懀覀円龅牟皇侨ヘ?zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
初讀這本書(shū)，給我的感覺(jué)是這本書(shū)的內(nèi)容不像書(shū)名那樣簡(jiǎn)單易讀，雖然故事的展開(kāi)是那么的平淡無(wú)奇，但是每一個(gè)章節(jié)都給現(xiàn)實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復(fù)了心理問(wèn)題，值得每個(gè)人深思。佛洛依德說(shuō)過(guò)的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一個(gè)人要改變自我，必先要有認(rèn)識(shí)自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來(lái)源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來(lái)的生長(zhǎng)，也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺(jué)得說(shuō)得很對(duì)，小樹(shù)苗栽下去了，不對(duì)它進(jìn)行修枝剪葉，說(shuō)長(zhǎng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標(biāo)，變成人存在的底層架構(gòu)，自我會(huì)不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，換個(gè)詞說(shuō)，我們會(huì)把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。文中提出的這個(gè)觀念對(duì)我的思想是震撼的，為什么現(xiàn)實(shí)中的我總是老樣子，無(wú)法改變？這是我提出的問(wèn)題，需要好好思考！生活中無(wú)論做什么事情都要認(rèn)真做好，想得到家長(zhǎng)或者上司的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可，這樣的正循環(huán)會(huì)讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認(rèn)真做好事情），從而確保預(yù)言成真。但是得到認(rèn)可之后換來(lái)的回報(bào)是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書(shū)），人生的邏輯是對(duì)的，但是用錯(cuò)了地方。
另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標(biāo)（在這個(gè)坐標(biāo)上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個(gè)坐標(biāo)的人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對(duì)待自己的孩子？證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對(duì)于孩子的教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標(biāo)的人最極端的行為是自殺，這個(gè)坐標(biāo)有多少在當(dāng)前教育壓力下和父母錯(cuò)誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標(biāo)的呢？由此推理，我們是不是都應(yīng)該回到“我好你也好”的坐標(biāo)上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結(jié)構(gòu)。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過(guò)鼓勵(lì)才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說(shuō)成人狀態(tài)很重要，因?yàn)楦改负蛢和癄顟B(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的'自我選擇了當(dāng)時(shí)的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時(shí)候，自己都要進(jìn)行分辨，看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來(lái)，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對(duì)不對(duì)，按照邏輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的。因?yàn)槲闹幸舱f(shuō)了，只有你為自己負(fù)責(zé)，才能認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，你才有力量來(lái)改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢(xún)師的角色，咨詢(xún)師最重要的是通過(guò)傾聽(tīng)做到共情，通過(guò)提出問(wèn)題，比如說(shuō)通過(guò)這件事發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題等等，來(lái)引導(dǎo)對(duì)方審視自我，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也能讓對(duì)方釋放自我和壓力，重要的是要讓對(duì)方從反思中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我覺(jué)得這是作為咨詢(xún)師最重要的意義。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，作為父母面對(duì)孩子，也可以用這種方式來(lái)開(kāi)展家庭教育，幫助孩子成長(zhǎng)。但是首先引路人要先調(diào)整好自己的狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過(guò)反思：活得真實(shí)就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺(jué)得這應(yīng)該就是這本書(shū)最根本的思想所在，活在當(dāng)下，聽(tīng)內(nèi)心的聲音，做出改變，愛(ài)自己。
在第十四章結(jié)尾的時(shí)候蛤蟆面對(duì)蒼鷺的提問(wèn)，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴(lài)變成了對(duì)抗依賴(lài)，最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過(guò)程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過(guò)對(duì)蒼鷺的憤怒宣告了對(duì)自己擁有主權(quán)，走完了一個(gè)完整的心理成長(zhǎng)過(guò)程，結(jié)局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書(shū)，本書(shū)沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國(guó)家喻戶(hù)曉的故事書(shū)里的人物，以蛤蟆先生為來(lái)訪者，蒼鷺為心理咨詢(xún)師，展開(kāi)了一段為期十次的心理咨詢(xún)。隨著咨詢(xún)的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢(xún)的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢(xún)中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過(guò)十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃，也許這就是心理咨詢(xún)的神奇作用吧！我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢(xún)師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過(guò)不斷自省，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變對(duì)自己、對(duì)他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢(xún)過(guò)程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺(jué)中自己發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，自己回答，當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機(jī)。
首先，我們來(lái)看下這本書(shū)里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì)地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴(yán)苛，總是用責(zé)備的語(yǔ)氣訓(xùn)斥他，母親則把他當(dāng)小寶寶，認(rèn)為他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。沒(méi)錯(cuò)，這就是蛤蟆出生和成長(zhǎng)的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴(lài)的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書(shū)中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢(xún)師把人的心理狀態(tài)分為三類(lèi)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。
如果人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書(shū)中的蛤蟆，從小受到父親的苛責(zé)，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可憐弱小的我）的縮寫(xiě)。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們?cè)诓粩嗟刂肛?zé)自己，這也是蛤蟆在本書(shū)開(kāi)始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評(píng)自己，讓蛤蟆想到了自己的'父親。
這本書(shū)里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對(duì)蛤蟆先生的生活指手畫(huà)腳，獾的人生坐標(biāo)是“我好，你不好”，對(duì)蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過(guò)獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類(lèi)人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì)占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。說(shuō)實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。
當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人對(duì)應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”。“成人自我狀態(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，不被父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，不被童年的情緒所圍困，思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢(xún)師通過(guò)十次心理咨詢(xún)，逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過(guò)度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書(shū)里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書(shū)提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》，這本書(shū)的作者是美國(guó)心理學(xué)家艾瑞克。伯恩。可惜目前只有臺(tái)灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
這本書(shū)是我開(kāi)啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門(mén)書(shū)。這本書(shū)我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對(duì)話(huà)，娓娓道來(lái)。我做筆記有一個(gè)額外的習(xí)慣，不單會(huì)標(biāo)記感觸的句子，也會(huì)把“概念”標(biāo)記出來(lái)，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過(guò)的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì)結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會(huì)多加很多主觀上的感受，即使作者沒(méi)有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書(shū)中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對(duì)話(huà)。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話(huà)中，并未來(lái)得及抽離時(shí)，蒼鷺詢(xún)問(wèn)他是否沒(méi)事，蛤蟆實(shí)話(huà)對(duì)蒼鷺說(shuō)，“我沒(méi)事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的。”看到這里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也許蒼鷺會(huì)解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些。”在這章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對(duì)對(duì)方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對(duì)方之后可能會(huì)涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對(duì)“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”。“冷漠”似乎也談不上，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書(shū)中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。
1，實(shí)踐確定自我
最近，我總是希望突破他人對(duì)我的一些固有的評(píng)價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔(dān)心萬(wàn)一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對(duì)現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對(duì)自我生活的新鮮感和突破帶來(lái)的成就感。“千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。”這是我這本書(shū)劃下的第一句話(huà)，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來(lái)的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來(lái)的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來(lái)看，多說(shuō)無(wú)益，新的一年需要更多的實(shí)踐。《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類(lèi)似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
2，我們“選擇”自己的情緒
時(shí)間過(guò)去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì)讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫(huà)得都更飽滿(mǎn)，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書(shū)我就開(kāi)始從此遺忘，而是有了這本書(shū)在閱讀中的意識(shí)鋪墊，在往后類(lèi)似書(shū)籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開(kāi)始運(yùn)作了，雖然不知道未來(lái)將以什么形式呈現(xiàn)對(duì)這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì)繼續(xù)折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒(méi)想過(guò)我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
3，傾聽(tīng)的力量
窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺(jué)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽(tīng)者的處境，這么一來(lái)，要說(shuō)出口，需要花費(fèi)不少的時(shí)間。當(dāng)我意識(shí)到這件事后，我開(kāi)始每天說(shuō)很多話(huà)，滿(mǎn)腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過(guò)了頭。但在這個(gè)過(guò)程中，我察覺(jué)到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽(tīng)自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽(tīng)自己的話(huà)大過(guò)聽(tīng)別人的話(huà)，所以當(dāng)我開(kāi)始真正傾聽(tīng)他人在說(shuō)什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問(wèn)題：我沒(méi)有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話(huà)外音又是什么（我們很少真正做到“聽(tīng)”，區(qū)別于簡(jiǎn)單的聽(tīng)到，而是內(nèi)心的想法）。書(shū)中特定人物獾就代表這一類(lèi)人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時(shí)常批評(píng)他人的短處。看這本書(shū)的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的`影子，能察覺(jué)到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
4，批判自我
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”常常因?yàn)橐还蓻](méi)辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對(duì)待素不相識(shí)的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對(duì)待自己（打擊自我）。我時(shí)常看到很多身材焦慮、容貌焦慮的擔(dān)憂(yōu)，我也時(shí)不時(shí)會(huì)這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來(lái)，本質(zhì)上是一樣的。我們對(duì)待事情不管是自己還是他人都過(guò)于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)口評(píng)價(jià)，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開(kāi)始，我有時(shí)候也會(huì)過(guò)度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開(kāi)始，樹(shù)立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)，于是越來(lái)越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂(lè)。
5，完整地思考（表達(dá)）
為了轉(zhuǎn)移我的說(shuō)話(huà)欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來(lái)，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：它們并不完整。我從沒(méi)有一鼓作氣地寫(xiě)完大段大段的長(zhǎng)文，把自己想說(shuō)的話(huà)有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛?lái)。總是擔(dān)心靈感一閃而過(guò)，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過(guò)程中不斷改變，“他開(kāi)始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來(lái)怎樣的影響。換句話(huà)說(shuō)，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。”雖然作者寫(xiě)下這句話(huà)并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話(huà)時(shí)，有個(gè)想法一閃而過(guò)，那就是我沒(méi)有“完整地思考或者表達(dá)過(guò)”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫(xiě)下過(guò)只言片語(yǔ)，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯(cuò)過(guò)才被保留下來(lái)，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>
這是我今年認(rèn)真寫(xiě)完的第一篇讀后感。實(shí)話(huà)說(shuō)，這本書(shū)與之后閱讀的其它主題書(shū)相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫(xiě)下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
童年多悲慘，成年多“變態(tài)”！
“變態(tài)”在生物學(xué)和心理學(xué)上不是一個(gè)道德層面的貶義詞，其描述的只是一個(gè)非正常或非健康的狀態(tài)。特作此聲明，以免誤會(huì)。
我建議一個(gè)哥們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生很久了，最近終于有了回應(yīng)，他說(shuō)：“我哪有什么心理問(wèn)題，醫(yī)生都被我懟得無(wú)話(huà)可說(shuō)。”
在我看來(lái)，這恰恰說(shuō)明了這哥們有嚴(yán)重的心理問(wèn)題，近乎精神病。
或許這就是為什么《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)要以童話(huà)故事的形式來(lái)呈現(xiàn)的原因，因?yàn)闆](méi)人會(huì)承認(rèn)自己心理有病，抗拒甚至是敵視心理醫(yī)生也是常態(tài)，故事中的蛤蟆先生最初見(jiàn)到心理咨詢(xún)師時(shí)便是這個(gè)樣子。
在這本書(shū)里，作者借由蛤蟆先生和心理咨詢(xún)師蒼鷺的互動(dòng)，探索了蛤蟆先生自卑、軟弱、愛(ài)炫耀的個(gè)性與抑郁的情緒究竟來(lái)源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對(duì)人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長(zhǎng)大成人，獨(dú)立、自信、充滿(mǎn)希望地生活。
這本書(shū)貢獻(xiàn)了不少經(jīng)典的句子，諸如：
“不是發(fā)自?xún)?nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。”
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”
坦白地說(shuō)，這是一本帶有雞湯性質(zhì)的心理學(xué)科普著作，作者懷著善意編制了一個(gè)美好的心理治愈童話(huà)，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，有太多的蛤蟆先生正在和蒼鷺醫(yī)師較勁，有太多的蛤蟆先生已經(jīng)放棄了治療，不是他們覺(jué)得自己沒(méi)問(wèn)題，而是童年時(shí)代的創(chuàng)傷是一個(gè)大概率無(wú)可救藥的死循環(huán)。
就我強(qiáng)烈建議去看心理醫(yī)生的那位哥們來(lái)說(shuō)，在我了解了他悲慘的童年后，徹底明白了他匪夷所思的行為根源，也徹底明白了，他真的改不了。
這位哥們有好幾個(gè)哥哥和姐姐，年齡最大的比他大了將近20歲。本來(lái)就不富裕的大家庭，使得他從小得到的關(guān)愛(ài)就少，更為雪上加霜的是母親去世早，父親年齡大了，而且子女本來(lái)就多，有的都成家了，干脆做了個(gè)甩手掌柜，這哥們來(lái)了野蠻成長(zhǎng)。
當(dāng)他前妻跟他打電話(huà)抱怨上小學(xué)的兒子在學(xué)校調(diào)皮時(shí)，我很理解他的情緒根源，他憤怒地向前妻咆哮：“你這人就是心太軟！他不是在學(xué)校跟老師對(duì)著干嗎？送派出所讓警察管，讓他早點(diǎn)知道人生的殘酷！我小的時(shí)候我老子就從不管我，只給點(diǎn)吃飯的錢(qián)，為什么我能長(zhǎng)大？”
這種精神病級(jí)別的傷人言論不止一次出現(xiàn)，不幸的是我還聽(tīng)到過(guò)一次。
這一次是他的現(xiàn)任妻子跟他電話(huà)抱怨兩歲的孩子哭鬧不停，只聽(tīng)他又是十分煩躁地說(shuō)：“就該由著他哭！你這樣帶孩子，累死你活該！”
我作為一個(gè)外人，聽(tīng)到這些話(huà)感到的是徹骨的寒冷，這是一個(gè)人類(lèi)該說(shuō)的話(huà)嗎？
每當(dāng)這哥們抱怨社會(huì)不好的時(shí)候，我總會(huì)玩笑似地回敬一個(gè)觀點(diǎn)：“或許別人有資格抱怨社會(huì)不公，但對(duì)你來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社會(huì)就是太好了。在和平年代，你肯定是屈才了。如果生在戰(zhàn)亂的年代，你這人絕對(duì)有帝王將相的前途。你看人家劉邦，在被項(xiàng)羽追殺的時(shí)候，嫌車(chē)子里人多速度慢，直接把老婆孩子踢下車(chē)，我看你也有這個(gè)魄力。”
玩笑歸玩笑，因?yàn)槲覍?duì)生物學(xué)和心理學(xué)很感興趣，所以就多了解了這哥們的一些童年背景，我發(fā)現(xiàn)他的悲慘之處并不止于母親的早逝和父親的不聞不問(wèn)，他還經(jīng)常遭受同齡人的欺凌，沒(méi)人傾訴委屈，更沒(méi)人給他撐腰。
如今的這哥們是個(gè)典型的施暴者，但在了解了他的過(guò)往之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個(gè)施暴者都可能是受害者。他們?cè)谕陼r(shí)期受到的心理創(chuàng)傷將會(huì)伴隨終身，折磨他們自己，也折磨他們的家人。
童年應(yīng)該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，而且也就那么短短幾年，但給人帶來(lái)終生折磨的傷害往往發(fā)生在那短短幾年。
在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)里，如同大多數(shù)的童話(huà)故事的'幸福結(jié)尾，蛤蟆先生得到了治愈，可現(xiàn)實(shí)中的我們卻真的很難被治愈。
或許我們每個(gè)人都會(huì)有一些童年創(chuàng)傷，也許是老師當(dāng)著全班同學(xué)的面給的一記耳光，也許是當(dāng)你撒嬌求抱抱時(shí)趕上了煩躁的父親把你煩躁的一推，也許是你看到了父母被人毆打，也許是父母無(wú)休無(wú)止地爭(zhēng)吵及離婚……
最嚴(yán)重的童年心理創(chuàng)傷往往來(lái)自父母，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)里還有一句名言說(shuō)：“我們絕不是父母的翻版，雖然父母對(duì)我們影響極大，但每個(gè)人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體。”
我認(rèn)為這話(huà)不全對(duì)，一個(gè)人若生在一個(gè)問(wèn)題家庭，他的未來(lái)只有兩個(gè)方向，要么成為和自己的父母相反的人，要么成為自己父母的復(fù)制品，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，并將自己在童年承受過(guò)的傷害傳遞給自己的孩子。
我們這代人的父母，經(jīng)歷過(guò)忍饑挨餓的童年，能活下來(lái)就是勝利，而他們的父母，也未必有過(guò)衣食無(wú)憂(yōu)的快樂(lè)童年。
這是一個(gè)民族普遍的心理傷害，然后普遍地傳給下一代——我承認(rèn)，我多少有點(diǎn)精神不夠明亮。
更何況，還可能有其他的傷害，譬如一個(gè)變態(tài)的親屬或鄰居，一個(gè)邪惡的老師，一個(gè)霸道的同學(xué)……
當(dāng)然，社會(huì)在整體上是發(fā)展的，一個(gè)個(gè)家庭組成了社會(huì)，一個(gè)個(gè)家庭也在緩慢地自愈著傷痛，希望00后可以更好！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
很快速的讀了一遍，對(duì)于這種心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍也看了幾個(gè)版本，都是對(duì)話(huà)形式，從一個(gè)心理有問(wèn)題的人物一步步從發(fā)現(xiàn)自我到解放自我的過(guò)程。這本書(shū)的一些觀念同樣蠻令人印象深刻的。
1、人生的三個(gè)心理狀態(tài)，兒童階段，父母階段，成人階段。只有處于成人階段才能實(shí)現(xiàn)心理成長(zhǎng)。
反觀自己，其實(shí)在一天中都時(shí)刻處于不停地切換狀態(tài)中。
我工作上是偏理智的成人階段，不會(huì)感情用事，實(shí)事求是，以一種共贏的目標(biāo)對(duì)密切聯(lián)系，并能促其幫助的工作伙伴。但處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的同事，自己卻沒(méi)法抱著大度的心態(tài)去面對(duì)。所以每當(dāng)有私心，過(guò)后都會(huì)自責(zé)和反省，但始終避免不了產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的心理。
生活上，就更容易恢復(fù)本性，要嘛像愛(ài)挑剔的父母一樣，跟朋友聊天中侃侃而談，絲毫沒(méi)感受到自己在語(yǔ)氣上是凌駕于人的，最終免不了會(huì)產(chǎn)生分歧。雖然過(guò)后自己也會(huì)反省，但當(dāng)時(shí)自己就會(huì)以這樣一種管教的狀態(tài)，自以為自己才是真理。
回想起自己跟親密的人相處，發(fā)現(xiàn)自己是最容易變身為兒童型心態(tài)的，依賴(lài)，喜歡撒嬌，用一種慪氣，或者胡鬧的處理方式去處理自己不喜歡的事。但說(shuō)自己不喜歡什么，反倒是為了表現(xiàn)這個(gè)情緒，而不是具體因?yàn)槭裁础＞透『⒆涌倳?huì)撒潑打滾來(lái)吸引大人的注意力一樣，女生也時(shí)不時(shí)會(huì)作一下來(lái)顯示自己的重要性，卻不曾想這樣的行為還確實(shí)蠻兒童的，幼稚又不講道理。
心理學(xué)最終目的都是為了探究本心，你了解你自己?jiǎn)幔绾螖[脫外力做自己。我是個(gè)自省的人，也能理解他人。但還是很難一天都維持成人狀態(tài)，做個(gè)情緒穩(wěn)定，理智的人。雖然一直認(rèn)為當(dāng)下的選擇最重要，但也不禁在想，是什么導(dǎo)致自己會(huì)在面對(duì)不同的人和事上，顯現(xiàn)不一樣的面貌。我相信千人千面，為了適應(yīng)社會(huì)一個(gè)人也有不同的面貌，但問(wèn)題行為卻往往發(fā)生在自己最在意，也是心理最輕松的狀態(tài)中。對(duì)外人可以和顏悅色，對(duì)親密的人卻抱有挑剔的眼光和對(duì)你的無(wú)條件縱容。雙標(biāo)的人是因?yàn)閵A雜著情感成分，還是潛意識(shí)就有這樣的觀念。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也像蛤蟆先生一樣，回憶起自己的小時(shí)候。
小時(shí)候作為家里的老二，得到的關(guān)注和關(guān)懷都是最少的。所以也養(yǎng)成了樂(lè)觀，自得其樂(lè)的性格。現(xiàn)在對(duì)家里人的態(tài)度也是一樣，從不奢望他們給到我什么，就是這么一種放養(yǎng)式的自由。自認(rèn)為自己是可以處理好親密關(guān)系的，因?yàn)榉词〉狼福易龅靡稽c(diǎn)都不拖泥帶水。但過(guò)程不斷地在消耗，結(jié)果再怎么彌補(bǔ)也是有傷痕的。所謂的兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)的自我，大多也是在親密關(guān)系中較常出現(xiàn)，說(shuō)明自己在這種模式的相處關(guān)系中是很不成熟的，這跟我想成為一個(gè)包容，大度，體貼是不相容的。
再往前思考，為什么會(huì)那么在意親密關(guān)系。其實(shí)一直還蠻羨慕我爸媽的，這么一對(duì)幾十年來(lái)一直相互陪伴，對(duì)彼此的`關(guān)心勝過(guò)于對(duì)孩子的。我沒(méi)有體會(huì)過(guò)爸媽全身心的關(guān)心，但對(duì)于爸媽的彼此關(guān)心我內(nèi)心也是覺(jué)得幸福的，他們給了我自由，我可以隨心所欲的做我自己。所以?xún)?nèi)心也渴望有這么一個(gè)親密伴侶，關(guān)心我多過(guò)于家里人的。就跟我爸媽一樣，孩子始終會(huì)長(zhǎng)大，而且也是獨(dú)立的個(gè)體，以后會(huì)有自己的生活，讓他們自己做主。但伴侶是要相伴一生的，不管處于人生的哪個(gè)階段，都應(yīng)該是彼此的依靠。但現(xiàn)實(shí)是，兩個(gè)人在一起都會(huì)經(jīng)歷從相識(shí)到熱戀到熟悉或者冷淡的時(shí)期，處理不好還會(huì)產(chǎn)生厭倦期。或者自己不喜歡太過(guò)于平淡，焦點(diǎn)慢慢從對(duì)方身上轉(zhuǎn)移，習(xí)以為常的時(shí)期，所以自己就會(huì)切換不同狀態(tài)去作或者各種鬧騰，為了讓對(duì)方的焦點(diǎn)可以重新回歸到自己身上，再來(lái)用成人狀態(tài)去彌補(bǔ)解決。
如何去處理自己的問(wèn)題行為呢，蒼鷺給蛤蟆先生的建議是：下定決心去改變。意識(shí)到自己的狀態(tài)在發(fā)生改變，并且是有害無(wú)益的，認(rèn)清它并做回成人的自己。于我也是一樣的，知道問(wèn)題在哪，我要如何跟自己在親密關(guān)系中，表現(xiàn)出的重視程度和解。史蒂夫柯維說(shuō)過(guò)，人要以原則為中心。你想成為一個(gè)什么樣的人，在工作上，家庭上，生活中。不同職位都有自己的行事準(zhǔn)則，這就是你人生的信條。不能僅僅以伴侶，以孩子家庭，或者工作為核心，這樣遲早會(huì)有失偏頗。我也試著調(diào)整自己的人生準(zhǔn)則，開(kāi)始把精力分散給更多有意義的事，看很多的書(shū)，養(yǎng)成健身的習(xí)慣，看電影，聽(tīng)歌，斷舍離過(guò)極簡(jiǎn)生活，努力做更好的自己。
人生的三個(gè)心理狀態(tài)，努力成為為自己人生負(fù)起責(zé)任來(lái)的成人狀態(tài)。
2、另外一個(gè)比較印象深刻的觀念是人生坐標(biāo)。
人跟人相處中，心理狀態(tài)都是不一樣的。處于我好，你不好的心理狀態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生幸災(zāi)樂(lè)禍，打壓，pua的對(duì)話(huà)模式中。感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)很多人有這樣的想法，才會(huì)出現(xiàn)內(nèi)卷，攀比競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)。人是很難避免跟人交際的，不能設(shè)法改變別人，可以先改變自己的觀念。首先要學(xué)會(huì)跳脫開(kāi)來(lái)，不管是上司還是長(zhǎng)輩也好，總是想通過(guò)我好，你不好的挑剔型父母狀態(tài)，設(shè)法對(duì)你精神攻擊來(lái)達(dá)到一種管教的目的。這是他們慣常玩的游戲，我們可以從局中人變成局外人去看待它，讓這個(gè)游戲難以進(jìn)行下去，正所謂一個(gè)巴掌是拍不響的。也有這樣一部分人，總是用一種祥林嫂的姿態(tài)，說(shuō)自己的各種不如意，不順，社會(huì)壓力多大，通過(guò)抱怨自己的不好來(lái)獲取別人的認(rèn)同。這個(gè)社會(huì)可抱怨的確實(shí)很多，但我相信也有這么一些人，在自己的小時(shí)光里，安心悠閑的活著。想要一個(gè)良好的狀態(tài)，就是讓自己調(diào)整為我好，你也好的共贏心態(tài)。這是個(gè)團(tuán)體性社會(huì)，朋友，家人，同事，生活總會(huì)圍繞著他人。以一種我希望自己好，并希望大家也好的狀態(tài)去面對(duì)人事物，所謂的競(jìng)爭(zhēng)就變成互利，資源那么多，共享才能實(shí)現(xiàn)心理健康的雙贏。
通過(guò)蛤蟆先生去看心理醫(yī)生這么簡(jiǎn)單的一個(gè)小故事，可以反觀自己的很多心理狀態(tài)也是需要調(diào)整的，最終都是為了成為更好的自己，開(kāi)心的做自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
作者：羅伯特·戴博德譯者：陳贏
大致內(nèi)容
本文主要講述的是原本活潑開(kāi)朗的蛤蟆先生突然變得郁郁寡歡，沒(méi)有一點(diǎn)兒生氣。在朋友和咨詢(xún)師蒼鷺的幫助之下，蛤蟆先生逐漸認(rèn)識(shí)到真實(shí)的自我，走出陰暗心理的故事。
自我感觸
在這本書(shū)里提到了三種人類(lèi)心理：兒童型、成年型、父母型。這三種人類(lèi)心理伴隨著我們，在日常生活中我們的心理在這三種類(lèi)型中切換。這里面最難達(dá)到的就是成年型人格，成長(zhǎng)是一個(gè)孤獨(dú)的詞語(yǔ)，沒(méi)有任何偏旁部首。成長(zhǎng)也是一件痛苦的事情，長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒(méi)有我們想象的那么美好，生活的重?fù)?dān)壓的我們喘不過(guò)來(lái)氣。但是成長(zhǎng)是我們每一個(gè)人都必須要經(jīng)歷的事情。
在咨詢(xún)師蒼鷺幫助蛤蟆先生治愈心理的過(guò)程中有這樣一個(gè)好的方法——回顧自己的生活。對(duì)于我來(lái)說(shuō)回顧自己的生活似乎是一件很難的事情，因?yàn)槲規(guī)缀鹾茈y找到幾件開(kāi)心的`事情，反而是有很多令我傷心、煩躁的事情冒出來(lái)了。為了避免加重我的焦慮，我就會(huì)立刻暫停回顧，不再去想這件事情。然而，我不曾想過(guò)要想解決自己的焦慮就要弄清楚焦慮的源頭，我們要仔細(xì)思考這些事情并且找到解決事情的方法。要記住：車(chē)到山前必有路，橋到船頭自然直。
原句感悟
沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。
我們?cè)谟龅揭恍┦虑榈臅r(shí)候，總會(huì)審判自己，經(jīng)常認(rèn)為這是自己的錯(cuò)或者這是由“我”造成的。但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。“原諒”這個(gè)詞語(yǔ)放在他人身上似乎很容易做到，“沒(méi)關(guān)系”也是經(jīng)常脫口而出。但是一旦到了需要原諒自己的時(shí)候我們又會(huì)加重砝碼，怎么也不肯放過(guò)自己。我們是會(huì)犯錯(cuò)誤的人，不是神！我們要學(xué)會(huì)原諒自己，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”，拒絕精神內(nèi)耗，享受美好人生！
所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。
隨著年齡的增長(zhǎng)我們?cè)诿鎸?duì)想要的東西的時(shí)候總是抱有這一種別扭的心態(tài)，不愿意直面我們的欲望。我們要真誠(chéng)的去回應(yīng)我們的需求，努力去爭(zhēng)取，總有一天我們會(huì)得到的。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話(huà)：“勇敢的人先享受世界”，我認(rèn)為確實(shí)是這樣，那么讓我們勇敢起來(lái)，坦誠(chéng)且直視自己的欲望，不要壓抑自己的野心，想要那就拼命爭(zhēng)取！
有些人會(huì)竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂(lè)的事件，而忘記或忽略美好的時(shí)光。
我是一個(gè)很討厭拍照的人，主要是因?yàn)榕恼占夹g(shù)太差。所以當(dāng)我遇到美麗的風(fēng)景或者是有趣的事情的時(shí)候我的第一選擇是用雙眼將風(fēng)景記錄下來(lái)。然而記性又太差總是忘記這些美好的時(shí)光。或許我該改變自己用照片記錄美好生活，將這些快樂(lè)具體化，以便以后翻閱、回憶那些美好時(shí)光~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
上回咨詢(xún)后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來(lái)咨詢(xún)的蛤蟆感覺(jué)自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來(lái)。咨詢(xún)師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無(wú)視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢(xún)師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛(ài)訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來(lái)指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問(wèn)他有沒(méi)有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺(jué)得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的'經(jīng)歷，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性?xún)和槒男袨椤Ｔ撔袨榭赡軐?dǎo)致他學(xué)會(huì)把依賴(lài)當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大過(guò)。
第五次見(jiàn)面蛤蟆覺(jué)得比之前開(kāi)心一點(diǎn)了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時(shí)的蛤蟆情緒溫度計(jì)刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢(xún)師與蛤蟆一來(lái)一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒(méi)有發(fā)怒過(guò)了。回去后他琢磨著自己的憤怒情緒，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢(xún)師給出了下圖并進(jìn)一步解釋道這些行為策略實(shí)際上都是從童年發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時(shí)候，我們會(huì)想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無(wú)意識(shí)或無(wú)法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過(guò)撒潑的方式。我好像很長(zhǎng)時(shí)間都很叛逆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
我第一次了解心理學(xué)是來(lái)自于一本書(shū)，書(shū)名叫做《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，這本書(shū)是借以童話(huà)《柳林風(fēng)聲》中角色編寫(xiě)的一本大眾心理學(xué)著作，英國(guó)資深心理咨詢(xún)師羅伯特。戴博特為了讓普通讀者能夠了解深?yuàn)W難懂的心理學(xué)理論，用童話(huà)故事的方式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代人的內(nèi)心痛楚，令我看了感嘆不已。
主要講述的內(nèi)容是，蛤蟆先生原本開(kāi)朗活潑，之后卻變得雙目無(wú)光，不愿與人說(shuō)話(huà)，一向是大家開(kāi)心果的它怎么突然變成了這副模樣？朋友河鼠十分擔(dān)心卻不知道該怎么幫它，直到在報(bào)紙上看到了心理咨詢(xún)的廣告，于是河鼠和鼴鼠還有獾一起將情緒低落的蛤蟆先生帶到了蒼鷺的心理咨詢(xún)室，一番了解過(guò)后，蒼鷺醫(yī)生并沒(méi)有著急去開(kāi)導(dǎo)，而是指出蛤蟆先生在與別人相處時(shí)，總是主動(dòng)承擔(dān)別人的過(guò)錯(cuò)，用卑微的方式來(lái)?yè)Q取大家對(duì)它的認(rèn)可，這樣心里好受嗎？蛤蟆暗暗在心里思索，并在蒼鷺醫(yī)生的幫助下擺正了態(tài)度，積極的去改變自己，終于三個(gè)月之后，蛤蟆先生又變回了從前那樣開(kāi)開(kāi)心心、熱情好客。
這是一本能讓我反復(fù)閱讀的好書(shū)，給了我很多啟發(fā)，讓我懂得如何管理好自己的`情緒，怎樣讓自己保持著良好的心態(tài)，有正確的認(rèn)知，使自己面對(duì)困難時(shí)不輕易脆弱。我認(rèn)為現(xiàn)代許多人都有像蛤蟆先生一樣的心理問(wèn)題，小的時(shí)候希望大人多給自己一點(diǎn)陪伴和關(guān)注，就一味的討好、順從家人，缺少正確的溝通；長(zhǎng)大之后，遇到身邊朋友不重視自己的時(shí)候，就會(huì)用同樣的方式去獲取大家的認(rèn)可，久而久之，焦慮、喜怒無(wú)常、內(nèi)心孤獨(dú)等問(wèn)題便開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)了，這時(shí)便出現(xiàn)了和蛤蟆先生一樣的狀態(tài)——陽(yáng)光照不進(jìn)心里，平時(shí)看似溫和、善良乖巧的人，內(nèi)心其實(shí)正在承受著巨大而無(wú)法釋放的壓力。
我覺(jué)得，一個(gè)人真正的長(zhǎng)大，就是了解自己，愛(ài)護(hù)自己，學(xué)會(huì)控制自己的情緒；能用正確的態(tài)度去面對(duì)自己的不足之處，并努力改正。正如蒼鷺醫(yī)生對(duì)蛤蟆先生所說(shuō)的：“無(wú)論何時(shí)，只要我們的情緒能夠真正獲得理解，就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這就是真正在實(shí)踐中學(xué)習(xí)！”
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
這本書(shū)講了有點(diǎn)抑郁的蛤蟆先生，去找心理醫(yī)生蒼鷺做心理咨詢(xún)，并逐漸好轉(zhuǎn)找回自己的故事。
作者羅伯特·戴博德（Robert de Board）畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者。本書(shū)是他最著名、最暢銷(xiāo)的一本大眾心理學(xué)著作。
書(shū)很薄，一共才199頁(yè)，幾個(gè)小時(shí)就能讀完，讀起來(lái)沒(méi)鴨梨~
我們可以將本書(shū)視為一次理解自己內(nèi)心的契機(jī)。開(kāi)篇蛤蟆先生長(zhǎng)時(shí)間不開(kāi)心、覺(jué)得生活無(wú)望、對(duì)任何事都提不起興趣的狀態(tài)我曾經(jīng)也有過(guò)，雖然當(dāng)時(shí)不太懂，但現(xiàn)在想來(lái)，可能也稍微有點(diǎn)屬于抑郁前兆吧。當(dāng)然，自從我找到目標(biāo)后，這些癥狀都消失了。
假若我當(dāng)時(shí)讀到這本書(shū)，應(yīng)該可以更快地從另外一個(gè)角度幫到自己。
接下來(lái)通過(guò)幾個(gè)問(wèn)答，簡(jiǎn)單介紹一下書(shū)的內(nèi)容~
1.蛤蟆先生為啥來(lái)做心理咨詢(xún)？
我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟！
不知道一輩子都干了些啥？又干成過(guò)啥？
真正讓我受傷的是身邊的朋友對(duì)待我的方式，他們指責(zé)我打擊我羞辱我。
2.人最基本的感情有哪些？
理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索。
人的某些基本感情是與生俱來(lái)的，兒童的基本感情有快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
3.為啥要慪氣？
你得學(xué)習(xí)如何不帶攻擊性地發(fā)火。
慪氣是最能說(shuō)明怎樣用時(shí)間來(lái)稀釋?xiě)嵟睦樱f(shuō)白了，慪氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。
4.童年里，誰(shuí)對(duì)你影響最大？
倘若一個(gè)人被比自己強(qiáng)大許多倍還無(wú)法逃離的人（暗指父母）欺凌和傷害，他可能會(huì)做出怎樣的反應(yīng)？
可能會(huì)出現(xiàn)“順從行為”，“取悅”，“道歉”，“依賴(lài)”。
童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴(lài)當(dāng)成生活方式，換句話(huà)說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大成人。
5.兒童如何釋放憤怒？
強(qiáng)←—→弱
叛逆撒潑慪氣任性郁悶拖延厭煩退縮
6.自我狀態(tài)的三種類(lèi)型有啥區(qū)別？
自我狀態(tài)的三位一體，分別是“父母狀態(tài)”、“成人狀態(tài)”、“兒童狀態(tài)”。
“成人自我狀態(tài)”指我們理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。只有處于這個(gè)狀態(tài)，我們才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。
“兒童狀態(tài)”時(shí)，你會(huì)體驗(yàn)到童年的感受，好的壞的都有。你會(huì)再現(xiàn)過(guò)去的情形，再次體驗(yàn)過(guò)去的'情緒，可你學(xué)不到任何新的東西。
“父母狀態(tài)”時(shí)，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。處于“父母自我狀態(tài)”時(shí)，我們表現(xiàn)得正如自己的父母，每個(gè)人都有“父母狀態(tài)”，這來(lái)自年幼時(shí)父母的言行和對(duì)待我們的方式。
7.你是怎么看待自己和別人的？
我們回顧你生命最早期的階段，從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切都對(duì)你影響重大，還影響了你后來(lái)的成長(zhǎng)，牽涉到你怎樣看待自己和別人。你對(duì)自己的看法是在人生的最初階段里形成的。
比如在你童年時(shí)，大約四到五歲左右，你會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：“你是怎么看自己的？我好嗎？”
第二個(gè)問(wèn)題：“我是怎么看別人的？他們好嗎？”
答案有4個(gè)：
1.我好；你也好。
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
8.情緒有用嗎？
當(dāng)你有恐懼時(shí)，焦慮的念頭就會(huì)跑到你的意識(shí)層面讓你沒(méi)辦法放松。
雖然你開(kāi)始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過(guò)和自己的情緒做聯(lián)結(jié)，當(dāng)你對(duì)情緒的感受越來(lái)越清晰時(shí)，就能明白它們并非可有可無(wú)，也不會(huì)對(duì)它們不聞不問(wèn)，因?yàn)榍榫w正是自我的核心。
只要我們的情緒真正獲得理解，就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
“大家好，我是蛤蟆先生，盡管我不想說(shuō)，但不可否認(rèn)的是，我病了。我很想哭，卻一滴眼淚也沒(méi)有，望著我的家。樹(shù)籬枝葉無(wú)人修剪，玫瑰花壇雜草叢生，草坪上落滿(mǎn)了黃葉，整一個(gè)蓬亂凋零，無(wú)人打理的樣子。不知從何時(shí)開(kāi)始，我對(duì)外界的評(píng)價(jià)如此的敏感，習(xí)慣在被朋友數(shù)落時(shí)，會(huì)感覺(jué)極端的委屈，我常常懷疑自己，否定自己。在朋友的建議下，我?guī)е鴰缀踅^望的心情找到了我最應(yīng)該感謝的人——蒼鷺先生。他的幫助下，我漸漸找回了自我，找回了那個(gè)熱情而積極，樂(lè)觀而又向上的蛤蟆先生。開(kāi)始了新的生活。”
初讀這個(gè)故事僅僅是被童話(huà)般的情節(jié)所吸引，漸讀漸深，發(fā)現(xiàn)蛤蟆先生身上，又何嘗沒(méi)有照出我們這樣普通人的影子呢?
“你要明白世界還在繼續(xù)，不會(huì)因?yàn)槟愕那榫w不好而就停下來(lái)”
這是在一次治療中，蒼鷺對(duì)蛤蟆先生說(shuō)的。其實(shí)他不光是在告訴蛤蟆先生，更是在對(duì)那些因短期的情緒不滿(mǎn)，而將生活的好全部遺忘的人。其實(shí)我們真的很渺小，對(duì)于這個(gè)世界而言，不過(guò)是鱗次櫛比的大廈下那只來(lái)回踟躕的螞蟻。
“一星隕落暗淡不了整片天空，一花凋零也慌不了整個(gè)春天。”———巴爾扎克。
我們并不會(huì)因?yàn)槟承┦』蚴悄承╅e言碎語(yǔ)而就一蹶不振。其實(shí)有些東西是無(wú)法改變的，比如故事中的蛤蟆先生的家庭，從小他父親對(duì)他就是嚴(yán)肅的斥責(zé)，很少以關(guān)愛(ài)或是平等的語(yǔ)氣與他溝通。這讓蛤蟆先生曾經(jīng)無(wú)法正視自己的童年，無(wú)法對(duì)自己予以肯定或是贊同的態(tài)度。但在蒼鷺先生的幫助下，他開(kāi)始明白，生活所治愈的永遠(yuǎn)都是那些想要被治愈的人，只要你愿意，一切都可能改變。想要變好想要新的.生活，所以他發(fā)自?xún)?nèi)心的改變將生活恢復(fù)讀心，用勇氣和毅力戰(zhàn)勝了病魔。
這個(gè)短而治愈的故事告訴我們：生活里我們看到了自己，并不一定就是我們所喜歡的樣子，所以我們渴望改變，就像蛤蟆先生一樣，在變化中我們可能會(huì)聽(tīng)到很多閑言碎語(yǔ)，但這并不重要，因?yàn)樯钍菍儆谖覀冏约旱模覀兘K究會(huì)成長(zhǎng)為獨(dú)擋一面的大人。
余華先生曾在《活著》中說(shuō)過(guò)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，如果只是按照別人的想法做事，你不為自己活出的人生，還有誰(shuí)為自己而活呢?”
是啊，如果你自己都想放棄自己，妄想從別人口中得知自己的整個(gè)人生，那么無(wú)疑你將是個(gè)失敗的人;如果你永遠(yuǎn)依靠旁人，試圖用運(yùn)氣過(guò)完一生，那么無(wú)疑，你注定會(huì)是個(gè)失敗的人。
改變的唯一前提就是認(rèn)識(shí)自己，這個(gè)世界上能幫到你的人也只有你自己。希望我們可以在長(zhǎng)長(zhǎng)的人生里，用力生長(zhǎng)。無(wú)需在意旁人的閑言碎語(yǔ)，在生活里，認(rèn)真且堅(jiān)定的活著，活成真正的自我。
如果無(wú)人做光芒，那就獨(dú)自照亮遠(yuǎn)方。
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