《紅樓夢》讀后感必備【15篇】
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢》讀后感1
不知道誰說過：悲劇的魅力在于把美好的事物捧到你面前，然后一點點摔碎給你看。
每個階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風”式惆悵落寞的感覺。總是在金陵十二衩的身上看別人故事，對于人物的看法也是人云亦云。
我的老師經常跟我說，在我這個年紀是很難把紅樓夢讀出深度的。她說紅樓包羅萬象，你的經驗和眼界決定了你看能出多少境界，境界一直在那里，世人井底之蛙難登大堂，反倒埋汰起書的不是來。
我不是諸如她之類的紅迷。
但正如一千個人心中就有一千個哈姆萊特，紅樓夢的人心里的紅樓自然也是不同的。我很感謝這些年的這些成長，現在我看紅樓不再是只關注寶黛之間的愛情或者賈府里誰對誰好，誰對誰不好，哪個人的遭遇是罪有應得，哪個人是死不足惜，哪個人是原應嘆息。
大觀園本來就是一場夢，夢里的很多東西是警醒現實的，拘泥于夢中就是作繭自縛了。小時候，我們總會為這樣那樣的故事可惜。黛玉死了會哭，簡單地認為那些拆散寶黛的都是壞人；王熙鳳尤其是個毒婦，活生生逼死了尤二姐；薛寶釵是個壞女人，簡直偽善……后來上課的時候老師告訴我們，王熙鳳其實很可憐，她是受壓迫之后轉變成為了壓迫別人的工具，薛寶釵其實很聰明能干，才情也不輸林黛玉，賈寶玉辜負更多的人是她……分析到最后，得出一個結論—這都是社會的問題。
我發現從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當時的社會環境下，怎么樣的結果是必然的.，怎么樣的結果是不可能的。評價一個人或者一件事情的確是不能脫離當時的社會背景，但是也不能把所有的問題都歸結到社會上吧？即使都歸結到社會層面上來又有什么意義呢？
就好像現在有很多人會在一些不良的社會事件報道出來后大肆渲染，大肆抨擊，文章評論分析到最后，得出一個“是體制問題”的結論。這并不具有異議，但與其如此大張旗鼓地得出這么簡單粗暴的結論還不如真的做點實事去改變體制問題。也許一個人的力量是不夠的，但堅持下去，量變到了一定程度一定會產生質變的。有時候，我們缺的只是一顆純真堅持的心。
社會背景固然是扼殺紅樓一夢的兇手，但卻不是充分條件。事物的衰敗本來就是大自然的普遍規律。千里搭長棚沒有個不散的筵席，沒有誰是不會老不會死的，區別是怎么死，而這個死法往往是自己選擇的。我小時候總覺得林黛玉是被大觀園的那群七大姑八大姨逼死的，后來我才知道外部環境從不會在心里就把人逼死。因為外部環境到你的內心世界有著一座橋，而這座橋是你自己控制的—改變不了外部世界就可以去改變自己。
黛玉最后死了，就是因為她不愿意去改變自己，她為自己的信仰和心氣而活著，沒有了那些她所相信的東西，她寧愿去死，所以焚稿后她就死了—火里燒的不是詩稿，是相信。寶釵能在賈府如魚得水，是因為她適應這個環境。人對于環境的適應都是在后天中慢慢鍛煉出來的，能不能去適應環境不僅是一種選擇，而且是一種能力。寶釵所處的家庭背景賦予了她鍛煉這種能力的條件，她又選擇要成為賈府少奶奶，所以她能跟賈寶玉成婚，從某種意義上贏過了黛玉。
寶黛能夠相愛相惜在于他們都有一個突出的特質—“叛逆”。這種叛逆不是現在說的狹義上的叛逆。他們所攜帶著一種反抗精神，在賈府這個壓抑封建的籠子里不斷掙扎。雖然注定他們最后不可能成功。但我很佩服他們，追求真理的過程遠比追求到的結果重要，何況在那種亭臺樓閣游園遛鳥的生活中還保有一顆本心本身就是一件不容易的事情。
有壓抑的地方就會有反抗，如果沒有反抗爆發出來，壓抑下的人性就會扭曲變形。賈府越是三綱五常人倫道德，就越是有類似于扒灰通奸之類的事情出現。控制本身并不是一件壞事，但演變為專制就很可怕了。
現在有很多討論說我們在現在這個社會中是要選擇成為黛玉還是寶釵。不管你是要成為黛玉還是寶釵，這些話題的本身并沒有意義，只有你去選擇了成為怎么樣的一個人，腳踏實地付諸實踐那這個話題才有意義。我最怕成為的是“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃”式的“螃蟹”人物。
雖然絕大部分時間我卻都在搖擺，都在迷茫，而并不知道怎么樣去開展有目的有計劃的行動。“我是誰？我要去干什么？將來我要在社會中承擔怎樣的責任？處于怎樣的地位？”這個年紀的我們沒有辦法解決好自我統一性的問題，想不清這些問題的答案。我看《麥田里的守望者》的時候感到了關于這部分強烈的共鳴，這是一種每個人都必須經歷的痛苦過程，但是用文字又很難豐滿地描繪出那種迷惘。成長本身就是個訴不盡的母題。
我們會成長，我們或者正在或者將要經歷一些苦難。我發現我曾經同情的一些遭遇發生在了我的身上。看到那些薄命司的批命，作為一個看客，我同情過很多大觀園里的女孩。迎春很懦弱，也沒有出眾的才情，最后惶惶而死；探春再怎么要強終歸就是個庶出，最后遠走他鄉。但現實是，我也沒有出眾的才情，我也很好強并汲汲在追求一些可能現在我的能力還拿不到的東西。爸爸說他年輕的時候把夢想藏起來了打算以后再實現，但是后來有了媽媽、有了我、有了弟弟有了生活他都快忘記夢想是什么了。我好擔心有一天我也忘記了我的夢想是什么。
《紅樓夢》讀后感2
初讀《紅樓夢》，那時還小，被一群復雜的人物關系搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。后來，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于“女子無才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂娤愚，自云守拙”。不錯，寶釵贏了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會像黛玉毫無防備的說些俏皮話打趣人。一回詩社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛這個寶姐姐；金釧兒死后的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來的土特產也是人情分子，連趙姨娘都一口一個“寶姑娘好”逢人便說。賈府上下被她籠絡了個遍，更不必提寶玉。一有空兒便會仕途經濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰曾想寶玉睡夢中一語驚人，涼了她的心。話不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡不到。
還有一人更不為寶釵所籠絡，那就是精明沉著的賈母。時間已經慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進大觀園，賈母領眾人逛園子，來到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會暗自得意：但我多簡譜，一色器物全無。不過這也太過了一點，賈母不高興了。賈母素來很有品位，極具詩意。知道“軟煙羅”，聽戲要隔著水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見了這雪洞，心中會想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合著該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著薄紗，上面掛著回念詩的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書香，木香，云霧繚繞，好一派詩意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個場景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵！這賈母著實聰明，她這樣說：我們家四個女孩，都比不上寶丫頭。無疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進京就是為了待選宮女，到現在每個影兒，誰不知是落選了？撇開不談但是社會的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊！
縱觀全書，寶釵的一生，落得個“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛情。她的隕落，不應該是高鶚所寫的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩意。寶釵的一生苦極累極，無論如何卻也抓不住寶玉的`愛情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛情。其可悲亦為群芳之首！
“黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風流別致；而“釵”為古代女子別發之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。命運著實太不眷顧寶釵！為何不寫“金釵雪里埋”，偏用一“簪”字？翻開字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預示著寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙！
樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
以前就想寫一些關于紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢》讀后感3
人間重生之時，歷經星辰斗轉，滄海巨變。曾似世界末日，一蕩后世繁華。于此噬滅天地洪荒之危難時刻，女媧忙煉來補天之石救蒼生于混沌之中。眾石皆為之重用，唯這一頑物，只沾了那一份靈氣，落在天邊，便寂守于此，直至那癩頭和尚和那跛足道士解救了他，領他落入紅塵游玩一遭，害那紅塵之中，又多此一深情而無力的故事。
《紅樓夢》讀了很多遍，它作為中國乃至世界文學寶庫中屹立不倒的著作，后世一直拜讀研究至今延續不斷，多讀幾遍是值得的。慚愧的是我卻仍舊會經常搞不清人物之間的關系，或者偶爾張冠李戴一下，一點不像是讀了很多遍。這本書，若不是投了心思去研究，都是淺涉。但每次讀，盡管讀得淺，也還是收獲很大。每次讀完都有不同的感受，隨著一次次地重溫，隨著年齡的增長，對這個長長的故事的理解，也有所不同。
我是從小看著越劇版的《紅樓夢》電視劇長大的，聽不懂戲文，但是也知道，林黛玉是個多愁多病身，卻也是一個嬌弱的美女，正所謂：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”雖然這句詩是我后來看了書之后知道的，但小時候我心里的林黛玉，差不多也是這樣的`形象。于是我那時覺得林黛玉這個人物，肯定像很多的千金大小姐，從小體弱多病，嬌生慣養，慣得一身毛病不說，還借著長得漂亮，到了人家家也撒嬌耍脾氣，是個極難纏的。看了頭幾遍書后，這種感覺還一直縈繞在心頭，想不通為什么賈寶玉就那么喜歡這個一肚子小聰明，嬌氣任性，慣壞了的大小姐。
這個答案也是這次又重新拿起《紅樓夢》才更明確了的。林黛玉從小就易失去身邊珍貴的東西——母愛、父愛、健康，缺乏安全感。而林黛玉又是個讀了些書，肚子里有一丁點“進步思想”的“聰明”女性。年紀輕輕就被送到了一個陌生的地方，雖然也是親戚家，但終究是客，寄人籬下。再加上這榮國府寧國府住的都是國親國戚，一色的有見識有修養的大家子弟。當然是處處小心謹慎，觀察周圍人事也是謹小慎微，想盡量把自己保護起來，她害怕再被傷害。可人也往往越是把自己保護得緊，那層外殼越堅硬，偶爾也可能會傷到人。但好歹林
黛玉也是受過了良好教育的，厲害不到哪去，就是會變得敏感，會變得什么都在乎。而且黛玉又是個極癡的人，癡親情、癡友情、癡愛情，處處癡，處處在乎，處處敏感。再有點小聰明，說話就不饒人了，看起來似乎還有點不近人情，常常弄得寶玉左也不是右也不是。所以其實黛玉是很可憐的。但黛玉并未因為世俗將自己這些小脾氣小性子掩蓋掉，該發點小脾氣的時候就鬧鬧，該使點小性子的時候就哭哭，又是一副招人憐招人疼的“病如西子勝三分”，那份本真的純美怎會不教寶玉掏心掏肺地喜歡？當然，黛玉也并不是就毫無道理地刁蠻胡鬧，不然這個大家里也沒有她的棲身之所。黛玉時常發發小脾氣，哭哭啼啼，望著什么都能傷感一天，其實苦和悶都憋在內里，那種寄人籬下缺少安全感而本能的保護也并沒有體現得淋漓盡致。更多的呈現在了晴雯的身上，晴雯的剛烈，不饒人，像刺猬一樣扎著渾身的刺，就是自我保護。寶玉也珍惜她，喜歡她，因為寶玉真，恨假，所以喜歡晴雯，還有黛玉那樣的真，真實的美。
與林黛玉相對的自然就想得到薛寶釵。我以前一直很喜歡她，可能是喜歡她的落落大方，知書達理，通曉人情世故。可越是看《紅樓夢》看得多了，越是對她喜歡不起來了。厭就厭在那個通曉人情世故。也是寄人籬下，但她處世的那種圓滑，讓我覺得她是個內在難分辨的人。說話都是好聽的，不知哪句是真哪句是假。做的也都是好人，都討好了別人，幫助了自己。她倒是大家閨秀的典范，可也是封建禮教的惡果。我甚至難以分辨，她直到最后，對寶玉的那份愛，究竟是愛情多一點，還是婦道多一點。她的封建，全體現在一個“信”字，她不信也沒有木石前盟，卻一直信了金玉良緣。所以寶玉是不會真正愛上寶釵的，他們的婚姻即使被寶玉接受，接受的也是世俗，不是愛情。寶玉不是人間的木頭疙瘩，是神仙補天剩下的神石，當然超脫，沒有那么多的世俗。暫不提木石前盟的事，骨子里，也就愛的是黛玉那種竹子般的清新脫俗（我一直覺得黛玉配竹子真是絕了）。
提到寶釵，我覺得就不得不提襲人。這是一個我一直很喜歡的人物，很實在，很厚道。聰明、懂事，會為人處世，又有黛玉的那種癡。她沒有寶釵那么精明，也沒有黛玉那么任性，對人和氣，處事穩重，工作認真。
《紅樓夢》讀后感4
賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉
自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅。茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多。是幻是真空歷遍，閑風閑月枉吟哦。情機轉得情天破，情不情兮奈我何？
看湘云、黛玉、寶玉、寶釵一塊嬉戲打鬧，很開心的場景。湘云是住在黛玉房里的。寶玉是晚上不想走，早上早早的就來，比丫頭還要早，很殷勤。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：寫黛玉之睡態，儼然就是嬌弱女子，可憐。湘云之態，則儼然是個嬌態女兒，可愛。真是人人俱盡，個個活跳，吾不知作者胸中埋伏多少裙釵。
貼心的給湘云蓋好被子，她睡覺不老實寶玉之前就知道的。之前湘云來時，是和寶玉一起跟賈母住的。黛玉醒的那么早，睡眠一直都不太好吧，也是病因之一了。
寶玉就著湘云洗過的水洗臉，覺得自己同姐妹們沒什么分別。不止是襲人，越來越多的人覺得年歲不是小孩子了，不應該再那么親密，該有所顧忌了。寶玉沉溺在親密的關系中不可自拔，原先情同手足，而今為什么要有隔閡。
單單是編辮子，就這么多步驟，頭發怎么繞，鑲什么飾品。辮子上丟了一顆珍珠，黛玉打趣他說送別人了，寶玉不答。真是丟了的話，寶玉是怕解釋了萬一說了錯話，又惹得黛玉生氣嗎？還是果真是送人了。
襲人應該早就知道這件事了，找不到一樣的珠子，只好另配了一顆。我想不是丟了，寶玉和襲人都知道這顆珠子的去向，不想說出來。也是小事情了，不必去深究。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：此是寶卿初試，已下漸成知已，蓋寶卿從此心察得，襲人果賢女子也。
寶釵察言觀色的能力當屬一流。和襲人說話，“慢慢的閑言中套問他年紀家鄉等語”，在襲人不知不覺中就了解了她的品性，高明。寶釵很能抓住細節，見微知著，深不可測。
庚辰（戚序、蒙府）夾批：寶卿待人接物，不疏不親，不遠不近。可厭之人，亦未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人，亦未見醴密之情，形諸聲色。
林黛玉俏語謔嬌音俊襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語庇賈璉
襲人的勸解多次無果，她也累了。寶玉還是一臉無辜，不知道做錯了什么。襲人的勸誡他早就忘了。丫鬟們都知道是什么事情，唯獨寶玉，還覺得委屈。寶玉是真的不明白，襲人不愿再多說，免不了誤會。
生活里也有很多這樣的事情，我覺得他知道我的意思，我覺得他知道該怎么做，可是他沒有，故意和我作對，氣憤在所難免。把話挑明難嗎，挺難的，很多話說不出口，或是不想再說。人的普遍想法便是錯了是你的，對了是我的。
叫去吃飯是暫停矛盾的慣用手法了，來一件不得不去的事情，把當下欲燃的矛盾擱置下來，冷卻了就容易處理了。襲人、麝月自然是不記掛什么的，寶玉一肚子埋怨正沒處訴，蕙香來的不是時候，就拿她指桑罵槐了。
小孩子確實是會記仇的，一定要報復了。我小學時候就會記仇，有的記得長久，有的得了些好處第二天就忘了。寶玉就是處在小孩子和大人的分界面上，青春期，過渡期。
寶玉身邊都是機靈人，就他一個呆呆的。四兒想盡辦法讓寶玉對自己產生好感，日后好有重用。賈府里的下人，哪一個不是想往上爬的呢，只晴雯、鴛鴦算是個例外吧。寶玉也不想聽襲人她們的勸說管教，拿出主人的`架子，對這些姐姐妹妹又顯得無情無義，難為了寶玉。何教寶玉是重情不重禮的人呢？
《南華經》的這一段，似乎是說把一切規則破壞，拋棄一切知識，從而重新建立，歸于美好。寶玉也在生氣，毀了這些人，襲人、麝月、寶釵、黛玉，才沒有那么多的煩惱。寶玉第二天就好了，其實原先半天就好了。
寶玉生氣又和好，常有的事情。寶玉“不知悔改”，實際上他是真不知道做錯了什么，襲人的勸誡早就忘了。氣急的時候總喜歡聯系到死亡的事情上來，襲人最怕這個的。黛玉來找寶玉，以她之口批了一頓寶玉，極為合適。
下一段故事開始。女兒生病，鳳姐大動周章，感覺過于小心了，醫生都要留在家里十二天不讓走。
庚辰眉批：一部書中，只有此一段丑極太露之文，寫于賈璉身上，恰極當極！
賈璉氣血方剛，連小廝都不放過。至于多姑娘，賈璉前怕狼后怕虎的，少不了小廝中間調和，偷偷摸摸的就成了。多姑娘大概是見識過寧榮二府男人最多的了，手段高明。形容賈璉的樣子，太形象生動了，那種欲望，入木三分。
細心的平兒發現了證據，賈璉軟硬兼施。鳳姐對賈璉了如指掌，一語中的。賈璉怕的不行，“只望著平兒殺雞抹脖使眼色兒”，深深感受到文字的魅力。鳳姐是不是已經知道了賈璉的事情了呢，故意這么問的，給她打報告的人可多了。
如果鳳姐已經了解了，也可能是沒有證據，沒有把柄，不好說什么。鳳姐應該是不知道平兒發現了端倪的，雖然鳳姐的一句“傻丫頭”，好像是在提醒平兒自己已是了然。
其實頭發收在平兒手里，她也會處理掉的。鳳姐在處理與長輩的關系上是一絕，在處理平輩和地位比自己低的人身上，就不如平兒來得圓滑。
淑女從來多抱怨，嬌妻自古便含酸。
賈璉只是嘴上逞強。倒也說出了他的苦楚，鳳姐的控制欲。平兒是忠心耿耿，鳳姐說“正是沒人才好呢”，意思是我不在，你和賈璉就可以做些好事了。平兒是被鳳姐冤枉了，“別叫我說出好話來了”，指的正是多姑娘的事。
賈璉只當自己是個看戲的。
《紅樓夢》讀后感5
《紅樓夢》這本書相信大家都讀過，即使沒有讀全，也讀過其中的片段。這是一部無法形容的書，傳奇偉大都不能襯托出這本書的真正的內涵！我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無法吃透的書了，自從“紅學”形成后，多少代人也沒有吃透《紅樓夢》，直到現在！
《紅樓夢》成書于清代乾隆年間，屬章回體古典長篇小說，為中國四大名著之一。作者曹雪芹是中國清代偉大的文學家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。《紅樓夢》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》，被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態，種種不調和的矛盾。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為除《四書》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日在內幃廝混，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的`悲劇結局。
在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的身世凄涼、纖弱多病，“美”則表現在外在、內涵、藝術”這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。
初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標致的人兒！我今日才算看見了！而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹！筆至此處，一個活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態；
另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實生活變得空泛無趣、了無動人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩誨人不倦以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。事實證明，越到后來大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財，趙姨娘曾說過，這一半家產不叫他搬到他娘家去，我也不是個人。”
《中國大百科全書》評價說，紅樓夢的價值怎么估計都不為過。《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個條件：起于言情，終于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個不言情的底子，這樣才能襯出情的深度！
我將會在今后的學習生活中，繼續研究《紅樓夢》，這本書實在是太過奇特，太過精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書里面繼續不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書的力量，這就是真正的書，真正的絕世奇書！我知道自己研究不透，但是我還是會去研究的，我注重過程，不注重結果！
《紅樓夢》讀后感6
第一重：炎炎的夏日，炙熱的高溫，我連敲著鍵盤的手都感到有些無力，此時此刻，窗外的蟬聲聽起來都有點懶洋洋的，斷斷續續的蟬鳴和起起落落的鍵盤聲，厚厚的一本「夢」，還有一堆所謂的「紅學」，真是讓我重到覺得連夢也做作不了！一會兒，紅學變成了曹學；一會兒，賈寶玉和林黛玉成了世祖福臨董小宛；一會兒，又成了清將納蘭成德的愛情故事……。在這種熱得令人發昏的時候，我的大腦有點渾沌了！說書人不都說了那是「滿紙荒唐言」了嗎？找出了一堆的紅學，我真不知道是該哭還是該笑？我終於相信吳淡如所說的那句話了：『中國漢學家的想象力似乎全在裡頭了！』賈寶玉說：『女兒是水做的骨頭，男人是泥做的骨頭。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！』又一會，紅樓夢裡的男人暗指剛入中原的.滿族，而女兒就是指漢族人了！此時的紅學成了「弔明之亡；揭清之失」為宣揚民族主義而生的一部名著了。唉！但現在我更篤定那絕不只是「似乎」而已，紅學裡，連曹雪芹的家族都沒放過，甚至是曹家的家譜都能拿來細數一番。難道這就是所謂的文學價值？一連串的考證、一頁頁的推論，無怪乎胡適先生要說那是「附會的紅樓」。
無論是紅樓夢也好，是風月寶鑑也罷，說穿了，它也不過是本言情小說，如今就連版本對照都要巨細靡遺，裡面的詩詞歌賦都可以拿來做考據，為什麼卻硬要將那份癡狂束之在「經典」的高格中呢？也許就是因為它的經典卻使得每個欣賞它的人都不曾用最單純的感動去感受它，大概那也就是如今只能在考證學裡頭找到紅學的原因吧！「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？」這份「其中味」大概也只能在閣外感嘆啦！
第二重：有了第一重那令人頭痛的感想，於是本想偷懶的我決定認真將紅樓夢再看一次。有幾個熟睡的夜晚我當真是在紅樓夢了；在夜深人靜的床燈前，恍惚中，我宛如置身在大觀園裡，一幕幕的看見了寧、榮兩府的興衰起落、林妹妹「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」的癡、寶哥哥展不開眉頭的傻、才貌雙全的史湘雲、傳統典型柔順的中國女子迎春和襲人、兩美兼得卻還不安於是的賈璉、還有一堆傳統標準的中國大男人、一切大觀園裡的愛、恨、 癡……。不住的聽著有人輕輕的低喃著：「滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏，忘不了新愁與舊愁。」反反覆覆、迂迂迴迴，逝去的煙消雲散，留不住的依然挽不回。
讀到最後，我不禁喟然！「嚥不下玉粒金波噎滿喉，照不盡菱花鏡裡形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏呀，恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。」記得第一次讀兒童文學版的紅樓，我並沒有投入太多的少女情懷，只是對寧、榮兩府這樣一種命運的起落，有種不見它樓，卻見它樓塌的感慨；對於裡頭剪不斷理還亂的情愛卻不大理解，甚至是為寶玉在黛玉死後仍迷迷糊糊過了一段日子覺得不敢認同，隨著時歲增長，如今卻更能體會出在他大哭一場之後，心情一點也沒變的滋味！可是再多的淚水也不能夠改變些什麼，這讓我想起一部曾轟動一時的日劇─劇中鮮明的對比著男主角對於愛情的一種成長，兩段經歷生死的愛，第一次失去的痛不欲生、頹廢喪志，直到女主角的出現，他不斷的從命運的牽絆中學習去愛去付出，更不斷的向生命之鍾禱告著：神啊！請多給我一點時間，雖然他仍然失去了，但對於愛，他已有所成長，最後一幕，男主角帶著他們唯一的女兒站在墓前溫柔的笑。同樣是失去，卻有兩種截然不同的態度，其實認真想想，這不就是種人生觀嗎？寶玉乍然知悉黛玉的死，他只看見了他所失去的，所以他變得癡傻，最後遁入空門，選擇遺忘所有他還握住的擁有。
「無為有處有還無」，無意中，我似乎有些領悟；其實人生是很現實的，不論是失去了、擁有了，世界卻不會因你的悲傷雀躍而佇足，太陽依舊東昇西落，地球仍然四季運行，當愛的人離開了，一切的一切都還是不斷的在繼續，而我們唯一能做的，也許就是從中試著感受擁有，學會珍惜，在該放手時學習承受失去的落寞。「假作真時真亦假，無為有處有還無。」再次細嚼這句話，令人不覺莞爾，人生也不過就是如此；擁有的時候患得患失，卻又在失去後有種若隱若現的悵然，是非恩怨隨風付諸一笑，聚散離合本是人生難免，人生苦短何必計較太多，成敗得失不用放在心頭，畢竟，面對、承擔，才是成長的開始，苦難，在每個人生命中也許有輕重之別，但選擇如何面對，仍操之在己，何不為自己找找生命的轉機。第一次讀紅樓，我和書中的寶哥哥、林妹妹擁有相同的年紀，同樣的懵懂、同樣的單純、同樣的無憂無慮，但也許最不同的就是那份執卓的癡儍吧！
《紅樓夢》讀后感7
在百度百科中，茄：果可供蔬食。根、莖、葉入藥，為收斂劑，有利尿之效，葉也可以作麻醉劑。種子為消腫藥，也用為刺激劑，但容易引起胃弱及便秘，果生食可解食菌中毒。原產亞洲熱帶，中國各省均有栽培。
不查百度百科，我根本就不知道茄子的根、莖、葉還有藥用，是一種收斂劑，有利尿之功用，葉子有麻醉之用，種子有消腫之效。
從我生活條件稍好記事起，我就沒有停止吃過這種蔬菜。好像茄子和辣子就是一對孿生兄弟，經常同時出現在家庭、小餐館、茶屋、大酒店的餐桌上，名曰：茄子炒辣子，簡稱茄辣子。因為武威人喜食面食，如果用這個菜拌面吃，幾乎沒有湯汁，吃起武威典型的行面拉條子、轉百刀、青稞面、洋芋面等面食來，有點干。所以這個菜有個變種叫“茄辣西”，也就是茄子、辣子和西紅柿三種在一起炒，湯汁多了，營養更豐富了，拌面吃更爽口了。中國的中藥文化里，自古就有藥食同源之說。如果菜品里也有群、臣、佐、使的話，這個菜品的君當然是茄子、依次為辣子、西紅柿、佐料。
關于茄子以君品入菜的實在很多，比如紅燒茄子、魚香茄子、鐵板燒茄子、醬茄子、蒸茄子、茄子炒豆角、茄子燉土豆等等等等，而最讓我記憶深刻的當是蒜泥茄子，很小的時候百吃不厭。看來茄子還真是個百搭食材、常用食材，還是一種藥材。不錯不錯！
茄子經常被各種集體照紀念照者用來改善人臉面部表情“笑臉”的稱號，一喊“茄子”，你的笑臉就永遠定格成了歷史，看來茄子還是個笑料。
我也經常聽到有的人笑罵人，“你看你長得就跟茄子一樣”“你看個茄子”。是不是茄子和男人身體上的某個器官類似？就和四川人所說的“錘子”一樣。
當我讀紅樓至通行本四十一回時，我對茄子的認識就不簡單是一種菜品了。那是劉姥姥二進大觀園時，賈母請劉姥姥吃一種茄子做的食品的時候，我簡直懷疑曹雪芹是不是杜撰出來的一種菜品，就和杜撰的冷香丸一樣。我怎么沒有聽過這種菜呢？再說，就是把這個菜名寫在菜單里，誰又能認識呢？像我這種臉皮薄的人就不好意思點菜，怕念錯了菜名被人笑話。
這個似乎是杜撰出來的菜叫“茄鲞”。茄當然是我這個文章中所敘述的茄子，我想那個時候的茄子可能是長茄子，并不是現在菜市場上還有的圓茄和短茄。人們都說還是長茄子有茄子味，圓茄和短茄似乎是改良過的'品種了。查字典“鲞”，詞條釋義：一是指剖開晾干的魚；二是泛指成片的腌臘食品。看來這個菜品應該是腌制食品。
據紅樓夢研究者研究，在《紅樓夢》這部巨著中，曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述眾多人物和豐富多彩的飲食文化活動。據研究者統計，百二十回的《紅樓夢》小說，描寫到的食品多達一百八十六種。有的詳寫，有的略寫，有的精心安排，名目繁多，精妙絕倫。只有這個菜品寫得最為詳盡。
鄉下來的劉姥姥，第二次進榮國府，也就是到第四十、四十一回了。第四十一回寫道：
賈母笑道：“你把茄鲞搛些喂他。”鳳姐兒聽說依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中，因笑道：“你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。”劉姥姥笑道：“別哄我了，茄子跑出這個味兒來了，我們也不用種糧食，只種茄子了。”眾人笑道：“真是茄子，我們再不哄你。”劉姥姥詫異道：“真是茄子？我白吃了半日，姑奶奶再喂我些，這一口細嚼嚼。”鳳姐兒果又搛了些放入口內，劉姥姥細嚼了半日，笑道：“雖有一點茄子香，只是還不象是茄子，告訴我是個什么法子弄的，我也弄著吃去。”
鳳姐兒笑道：“這也不難，你把才下來的茄子把皮削了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇及五香腐干、各色干果子、俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。”
從這個鳳姐介紹的做法看，這只是一道家常腌制的食品，不過不是成片的茄子腌制的，而是削了皮的茄丁用雞油炸了后，加了其他食材和佐料后腌制而成的。經過這么些工序，茄子的原味已經沒有了，可能就根本吃不出茄子的味道了。
這個又讓我想起一道家常菜——魚香肉絲。雖然我不會做菜，現在我知道，魚香肉絲其香味根本就沒有來自魚。現在我也不明白，這魚香是從哪兒來的？就和劉姥姥吃的這個菜一樣，茄子味又跑到哪兒去了呢？
如果清朝的歷史上真有這道家常菜，曹雪芹這樣認真地不厭其煩地詳細地寫這道菜的制作過程，意義何在？僅是說明，普通的食材茄子鄉下人的吃法和豪門望族之吃法不同嗎？我看沒有那么簡單。
聯想曹雪芹的身世，他本是普通的旗人，同時他也堪當大才，可家庭的種種變故，使他最終淹沒在大清帝國的社會政治制度中去了。這多么像這道菜品中的茄子，本是這道食材中的主材，最后連本身的“味兒”也沒有了。正是：
你本大才濟世身，最終淹沒紅塵中。
十年修得紅樓夢，百年文學一高峰。
《紅樓夢》讀后感8
曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶yu，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。”
想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。權力的爭斗，社會的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛yu琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金yu良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫 蕩，嘆芳魂艷質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多么的`遙遠。我沐浴在黨的春風中，生活在新中國，我是多么幸福啊！
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛yu，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛yu性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛yu視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛yu看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙yu，黛yu也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛yu的眼睛。黛yu一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛yu被認為“小性、多心、心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛yu雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛yu之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛yu。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金yu良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人覺得“小惠全大體”。對黛yu的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛yu捉迷藏之謊。她處世的高明與黛yu的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀、溫順、識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶yu的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛yu的關系，讓黛yu認為與她“情同姐妹”。對待寶yu，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛yu的猜忌。
黛yu死時，只說了半句“寶yu，你好······”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是“寶yu，你好狠。”為何狠心拋棄黛yu，另娶寶釵，這令黛yu情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶yu并非無情，只是一直認為迎娶的是黛yu。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶yu掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。
事及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
《紅樓夢》讀后感9
而我的看法卻不同。
鳳姐的出場就吸引了我的眼球。
“未見其人先聞其聲。”
在那個封建的社會中，哪個女子敢如此大膽？
雖然，這不符合古代女子的形象。但是，賈母說“這是我們南省的潑皮破落戶，你叫她‘鳳辣子’就是了”，“鳳辣子”是賈母對王熙鳳的昵稱，可以說是一種愛稱吧。說明當時封建社會的女子都在一定程度上，羨慕或說是向往著“鳳辣子”的這種大膽作風。
即使大膽，她也不似寶玉般瘋瘋癲癲。
“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才”
對于她的才，我們是不可否認的。寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時轉會寧國府，轉會期一個月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個老隊員先立威（鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來的吧！）可是這里有矛盾了：手狠，得罪人；手軟，難治家。怎么辦？沒有規矩不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為同樣的不怕得罪人，同樣的執法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來有一回她病了，她一個人的活要李紈、探春、寶釵三人來干。這么看來，鳳姐是不可缺的。
有人說“明是一盆火，暗是一把刀”；又有人說鳳姐少說“有一萬個心眼子”，是形容她的心計之多，機變之速。而我想說，一個女人家要管寧國府大大小小里里外外的事，沒有心機、沒有城府，如何管理？
李紈曾說了句有玩笑性質的話，“天下人都被你算計去了”這句話，其實對鳳姐真是一個恰如其分的評判。可鳳姐的心機也不僅僅是用在“財”這一個方面。還有她“見風轉舵”這個特色。“見風轉舵”在現在來看，可是個褒義的詞。它是形容一個人懂得察言觀色、懂得調動人際。鳳姐就是這樣，她善于察言觀色，辨風測向，有時，竟又覺得她是一個心理學家。常常是這樣的，對方還沒有說出口呢，她已經猜到了；對方剛說呢，她已經辦了，這種例子是很多的。像黛玉出場，剛進賈府，
夫人說是不是拿料子做衣裳呀？鳳姐說“我早都預備下了”。又如，寶玉和姐妹們要開什么詩社，探春這里剛出口，鳳姐馬上就猜到你們缺的是什么，二話不說，放下銀子，讓這些個不知人間疾苦的少爺小姐們鬧著玩，真是個疼愛弟妹的好嫂嫂。
說到這里，又發現了鳳姐的一個優點，跟寶玉黛玉
小姐比起來，她更懂得什么是更重要的。整天吟詩作畫，雖可以陶冶情操，但那只是敗家的前兆。如果，不論后來，一開始就沒有鳳姐打理這個財務，我想，賈府早就坐吃山空了。
話題回到疼愛弟妹這里，鳳姐不僅疼愛弟妹，她還十分孝敬老人。人人都知道，鳳姐‘愛財如命’，李紈說她“專會打算盤分斤撥兩”。但是，她在跟老太太玩牌時總是故意輸錢，為的是什么？還不是老人的高興！老太太最喜孫子寶玉，書中也說了，“天下無能第一，古今不肖無雙。”有事沒事就摔玉，正經書不好好讀，整天跟胭脂水粉混成堆，哄老人不如哄黛玉。就這樣，寶二爺如何能讓老太太高興呢？但是，鳳姐呢？她最了
太太的`心思，有事沒事就把老人逗樂了。正所謂百敬孝為先。
古有‘七出’，嫉妒和無子也在其中。我們要說，生活在封建宗法關系中的王熙鳳，最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認丈夫納妾是正當的。為了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，無往而不合于禮。所以在強大的宗法禮教和社會輿論面前，爭強好勝如鳳姐，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構筑“賢良”的形象。這實質上是一種屈服。鳳姐在為人處事上，有時雖有些極端，但是大多時間還是處于冷靜情況下的。要說尤二姐的死，我們也只能去怪那時‘一夫多妻’制的封建社會了。
所以，鳳姐作為賈璉的妻子這一點來說，我覺得抓不到什么把柄，來指責她，至少跟賈璉相比，鳳姐比賈璉強得多。“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”，在“協理寧國府”當中，她是比較積極、正面的。從客觀來說：她既是一個支撐賈府的頂梁柱，又是一個挖空賈府的“大蛀蟲”。但，所謂人為私而私。人的一生怎么無錯呢？鳳姐到頭來也自食其果了。“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
但我仍是喜歡鳳姐，她的光彩四射，風情萬種；她的快人快語，風趣幽默；有膽有識，敢作敢為。這樣的熙鳳，到了現代，無疑是個女強人之類，可惜啊……
我之所以把文名取為《如果》，只是為如此的鳳姐感到惋惜，如果，鳳姐在現代。結局還會像那時如此慘痛嗎？她的所作所為，在某些方面看來，也有很大一部分的社會因素吧……
《紅樓夢》讀后感10
這一段時間又將《紅樓夢》看了一遍，真的，每看一次，感覺都不相同，每一次都是全新的體驗。
愛情也是這本書中一個比較重要的話題， 賈寶玉和林黛玉那凄涼動人的故事 更是亙古不變的愛情話題，林黛玉臨終前那一句"寶玉，你好……"打動了多少 紅學研究者的心，到底是好什么呢 是"你好壞" ，還是"你好絕情" ，還是"你 好懦弱" ，還是臨死也不變的愛情宣言說"你好好""你好好的活下去，我們下 ， 輩子再見"之類的呢 我們不得而知。這便是曹雪芹先生留給我們的懸念，一個 讓從古至今的紅學研究者抓狂的懸念， 人們設想了多少， 卻總覺得沒有盡善盡美， 想來想去，原來還是這樣的好啊，就這樣，留著半句沒有說出來的話，只會覺得 韻味知足，就有如維納斯的斷臂，任何美麗的手臂都努能讓她比現在更美麗，更 迷人。
當然這本書中還教了我們許多道理，譬如書的鋼開始的部分有一首詩寫道：一局 輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。這首詩的后 兩句寫的'意思或許和我們平時說的"當局者迷，旁觀者清"意思是一樣的吧。而 且還說了，一局不能定輸贏。這些都是一些講理的詩句，我們在這本書中還可以 見到不少這樣的詩句，最明顯的莫過于書中的賴頭和尚唱的"好了歌" ：世人都 曉神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方 荒冢一堆草末了。世人都曉神仙 好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只 有嬌妻忘不了；君生日月生恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒女忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。一句句簡單的詩句卻包含了一些大 道理，功名，金錢，愛情，親情，這一切，或許都會隨著生命的逝去而消失，所 以我們在有生之年就沒有必要拼了命的追求這一切，以為這一切都將不再存在， 并不是亙古常在的，我們應該做的是在我們的生命之年，去享受我們的生活，將 我們的日子過得更加多姿多彩。 當然，曹雪芹的才能并不只是體現在這一些上，還體現 在他對醫學，農學等等的研究， 《紅樓夢》被稱為是中國近代 的一部"百科全書" ，可見它涵蓋的知識面之廣，它的作者的 閱歷之深。書中惜春病重的時候，他從開始的庸醫給開得十 分荒唐的藥方到后來寶玉開的適合身體孱弱的小姐的藥方他 都描述得清清楚楚，可見他在醫藥方面的研究并不亞于一般 吃這口飯的人。 當然， 這本書能夠吸引這么多人原因還有就是它那精彩絕倫的情節和優美的 語句，詩句以及曹雪芹在一些人名上的巧妙取法。故事中寶玉和黛玉的愛情，以 及他們和寶釵之間的微妙關系， 又到金陵十二釵中其他人的命運無不牽動著我們 的心，比如香菱，她從一個千金小姐到被人販子拐賣再到被薛蟠納為妾，這么悲 慘的命運塑造了一個鮮明的人物形象給讀者，讓我們也為之動容。 "根并荷花一 莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。 "便是她的一生寫 照。還有鳳姐王熙鳳， "機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已醉，死后 性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸，半世心；好一似， 蕩悠悠三更夢。忽喇喇大廈傾，昏慘慘似燈將近。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世， 終難定！ "鳳姐一生輝煌，可是最后卻只是落得一個席卷全尸的下場，可悲，可 嘆！還有《紅樓夢》中曹雪芹巧妙地運用同音和諧音也起到了特別的效果。如賈 府四個小姐的名字， "元春，迎春，探春，惜春"春字之前的四個字組成就是"原 應嘆息"的諧音。在比如說，賈雨村，其實就是"假語存"的諧音；甄士隱，其 實就是"真事隱"的諧音；甄府的管家霍啟，其實也就是"禍起"的諧音。還有 賈雨村初入仕途的時候小廝給他的護身符上的語句：賈不假，白玉為堂金作馬。 阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。豐年 好大雪，珍珠如土金如鐵。這幾句話，形象的將金陵四大家的姓氏隱含其中，而且，讓人一看就可以看出這四家的權大勢大。
當然，作者將自己的經歷融入其中也是這篇著作能夠特別打動人心的原因之 一。 "滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。 "的確，曹雪芹家原 來也可以算是富裕家庭，可是后來被抄了，他成了一個敗落公子，可以說書中的 賈寶玉就是他的化身，將自己融入故事中，所以這樣的故事讓我們讀起來才會更 加感覺到凄慘，更加感人，也更加有真實感。
當然， 《紅樓夢》的博大精深并不是看三四遍就可以領悟的，它需要我們更 加深入地去研究它，我們現在知道的只是一些皮毛而已，還有許多紅學奧秘等待 著我們去探索。
《紅樓夢》讀后感11
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
不知為何，我就是喜歡它;說不出任何理由，我就是被書中所有的人物、對白所深深地吸引;曾幾何時，隨著書中的故事情節，而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢，是在電視節目中無意看到的;在此之前，我對那些如紅樓夢、西廂記等言情小說，總是不屑一顧，即使有機會去接觸它們，總是推託自己沒有時間，所以，任憑機會一次又一次從手中溜走，我總是不肯靜下心來去閱讀它們;可是，自從從電視節目中真正的看過了一次“紅樓夢”之后，印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢”中擁有那么感人肺腑的內容，是如此地令人心動，看過之后，更是令人念念不忘;直到這時，我才了解，以前實在是浪費了太多的光陰了，其實早就可以源源本本，完完本本地讀完“紅樓夢”，不必到現在才來懊惱了。之后，每當我去書局之際，總是習慣性地在擺設有“中國古典文學”的專柜蹓跶蹓跶，看看上面所有有關“紅樓夢”的書籍;然后，也會或多或少的買幾本。我總想竭盡所能地去買下我所看到有關“紅樓夢”的書，也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過了“紅樓夢”后，我益發對它產生越來越多興趣了。在書里，我看過而比較喜歡的章節，有紫絹對寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯親，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的對話中，我最喜歡寶玉和黛玉的對話。他們是一個風流成性，一個好使小性兒，所以，當兩人聚在一起時，也常會發生激烈的爭執，就連寶玉的祖母-賈母，也曾說他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此，這也是何以令我喜歡的.原因，因為每次在他們的爭吵之后，雙方的感情反而更進一步了，而引導出后面更多引人的故事情節。
在所有的人物中，我最愛寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛寶玉的癡情任性、黛玉的氣質靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感，均是我喜愛她的原因，面對她不幸的際遇，我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際，我更有一種莫名的傷痛，好像是失去了一個好朋友一樣。而對于晴雯，則是悲傷同情多過于欣賞了。晴雯無論在外貌或是才干方面，在所有的奴婢中均是無人能出其左右的;但這些卻未替她帶來一個完美的結局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補孔雀裘”兩段精采的故事。雖然，她的命運悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，卻永遠不會被抹滅。
紅樓夢是我讀過最有深度、最有感觸的一本書了。我有時會為了讀它，而寧愿犧牲讀正課的時間，只為了能多看一頁是一頁，去領略其中無法言喻的美。
《紅樓夢》讀后感12
前些日子得到了一本牟潤孫先生的《海遺從稿》，從而對探佚紅樓夢產生了濃厚的興趣。從前對紅樓夢只是一知半解，一目十行地讀過就算看完了，可是現在再次捧起這本文學著作，就會頓生許多的感受與體會。這都得益于這段時間對紅樓夢的探佚。
《紅樓夢》的后四十回是由高鶚續寫的。對于高鶚的續寫，不少紅學研究者都提出了質疑，因為通過研究分析高鶚的結局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據高鶚所說：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲。”(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢》九十五回所說不合。清圣祖(玄燁)即位時，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫元春之死。
經歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢》這部書的真正結局究竟是什么呢?目前學術專業派都比較贊成周汝昌老先生的觀點和他撰寫的結局《紅樓夢新證》。在這個結局中，黛玉并非因無法與寶玉結婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結婚后又出家，最終在危難中又與湘云結婚，而寶釵則受不了家進境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實想法。但牟潤孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點。因為清朝存在選秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當時黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個人比較贊成這一觀點，因為在前八十回，曹雪芹不斷從字里行間流露出對封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。
探佚紅樓夢結局不過是對紅樓夢研究的一部分，而最主要的則是對曹雪芹即作者的分析考實。說到曹雪芹，我始終認為他是中國歷最偉大的作家。雖然聽起來有些絕對，但且往下看下面這段分析，也許你會對曹雪芹產生更進一步的印象。
曹雪芹最初在書中提到的兩個人物：甄士隱和賈雨村。不仔細閱讀，你并不會發現什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢新證》，你就會發現，這兩個名人實際上是：“真事隱”和“假語存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學研究者認為，曹雪芹這兩個人物的命名，一語道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來影射曹家的結局。由此，曹雪芹開始了漫長的文學之路。我們現在甚至懷疑第八十回就是結局，因為作者在八十回之前已暗示了所有結局。不是有詩句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書中還配有這兩句詩的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無光的金釵。這悲情的畫面已向我們展示了兩位女主角的走向，無需再添一處筆墨。而探春的詩句旁邊圖畫是：一個女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個放飛的風箏的長線，孤獨地遠去了。這不就是探春的結局?她遠嫁海外，像斷線的`風箏漂泊在大海上，杳無音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運用各種表現手法，明用略寫，暗用詳寫，向讀書者一一呈現了各個人物的結局，再細讀紅樓夢便可感知到他寫作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個到處彌漫著文字獄的氣息時代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達出一切他想表達的東西，實屬不易。但藝術大師的光環不可能扣在每個作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學在燈下伏案艱苦創作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個清王朝的略體，一個曹家事故的放大體。說到現在，《紅樓夢》的真實結尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠將整本書的思想性、學術性和價值觀全部展現在古今觀眾的面前，能嘔心瀝血地冒著生命的危險來記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個人尤其是當代作家學習，他不愧為中國千年歷的文學巨匠，他應當得到每個人的崇敬。也許曹雪芹寫作的時候并沒有像后人想象的那么繁雜的過程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來。但是我們愿把這探佚繼續下去，讓它無限接近于曹雪芹的思想，讓現在的讀者和喜歡研究《紅樓夢》的人對作者有更詳細的了解，讓他們感受到一代文學巨匠的心路歷程，從而對原著和遺失的結局有更深刻的體會和隨想。
《紅樓夢》讀后感13
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。
斜倚在沙發上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她應對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只可是是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，僅有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的.生命。
“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。林黛玉的杯具之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
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紅樓往事夢一場，黛玉后知滿憂傷。——題記
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
手中懷擁著一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅著季節的芬芳，仿佛一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎樣的女子？
寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因為她身世凄涼，體弱多病，她的外延內涵和藝術卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚是懦弱的表現，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當她的感情幸福被扼殺時，她是多么勇敢，她用死來向社會表達自我強烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏……”
《紅樓夢》讀后感14
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個女人，《紅樓夢》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較。從寶玉夢游太虛，得知“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊上的畿語是這樣說的：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是曹雪芹第一次將二人的命運聯系雜一起。“玉帶林中掛”預示了林黛玉孑然一生，孤單飄零；“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何？三人的名譽緊緊地聯系在一起，躲不過，也逃不過。
一個是瀟湘無暇，一個是蘅蕪仙葩
在賈寶玉眼中，林黛玉是一個這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵：“頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自守云拙。”標準的賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會中男性的擇偶標準。也許是因為如此，令后來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個瓷娃娃，讓整個賈家疼著、惜著；寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質，則黛玉則活出真性情，做事只隨著性子，不愿巴結，不愿討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會中，無疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐
有那么一回，在賈寶玉的處所“怡紅院”里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風當自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是：“任是無情也動人”即“牡丹”。芙蓉沒有艷麗的色彩，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來世人盛愛牡丹”，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富都愛上了這群芳之首——牡丹，讀后感《《紅樓夢》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較》。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過的了。看《紅樓夢》的人都知道，林黛玉說話只隨著性子，不管別人愛不愛聽，她想說什么就說什么，有時不但不討好別人甚至為了逞一時之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說她的半點不是，動不動就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的童年有很大關系，黛玉三歲時，一個瘌頭和尚讓她除了父母外不見他人方可平安了一世。雖然，林家人對和尚的話不太在意，但也養成了黛玉不喜熱鬧的性格。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕。”“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”黛玉所做之詩無不透露著憂郁的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經離喪，作此哀音。”黛玉幼年喪母，繼而喪父，又豈能不悲？相比之下，寶釵與人隨和，穩重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財物打發金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的'處事手段展露無遺。平時對待下人也是松緊有度，記不過親也不過疏，“事不關己不開口”明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個不長進的兄長，碩大一個薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環境下長大的寶釵豈能不精明能干？寶釵曾說她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不長進的兄弟有無又有何區別？但她們又是不一樣的，一個觀看人情世道、春月秋風，一個只生活在自己的世界里，她們的性情又怎能相同呢？
命途多舛誰能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來且關系更疏的寶釵。因為賈家一直愛惜著黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終于意識到他們想要的不是一個精致的花瓶而是一個精明能干、能夠保住家業興旺的主家母。命運的路線偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結局。一個泣前塵，一個嘆無緣；一個魂散銷香（諧音：瀟湘），一個獨守怡紅（注：怡紅院乃賈寶玉居所），她們的緣起緣滅都因一個寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。
有人說黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。或許賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結局，誰也不能怨，誰也不能恨，他們是一個悲劇，也是那個時代的宿命，躲不過，也逃不過。
《紅樓夢》讀后感15
人生百味，雖只短短幾十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們去細細品味。而仔細研讀一本書，便是跨越時間，書寫你與它的故事。
《紅樓夢》被譽為我國封建社會的百科全書，其中可不只是“五味”俱全。
開卷便可見曹公的詩：“都云作者癡，誰解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見，此書一出，世人爭閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產生了紅學，熠熠生輝。只是不知有幾個還記得，百年前，這書稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關乎生活，跨越時空。劉姥姥三進賈府表現了底層人民的生活疾苦。第一次去時見到賈府簇簇的轎馬，不敢過去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話，這才蹭到角門前，說“大爺們納福”。她對鳳姐的二十兩銀子加一吊錢喜得渾身發癢起來，對周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激，帶著鄉村野味去的。她對鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學家推測第三次去的時候，賈府已是衰敗之時。不肖子孫沒擔起責任，而受過恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”黛玉取笑的母蝗蟲，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書中寫了賈府的興衰變遷，更寫了眾多“金陵十二釵”的命運。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠離家鄉；惜春從小沒有父母關愛，終與青燈古佛相伴；湘云從小沒了父母，夫君也過早離她而去；妙玉終是未守得潔凈；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到云開月明時卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當顰兒悲作《秋窗風雨夕》時，我多想給她一個溫暖的擁抱，告訴她林家的家產，夠她衣食無憂；當寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見相伴一生的人；當岫煙不得已當掉自己的冬裝時，我多想替她披上一件斗篷；當鳳姐和探春想振興賈府，心有余而力不足時，我多想帶她們看看現代女子也能做出一番事業。可我不能，我只能替她們灑下幾滴眼淚。這是時代的瘡疤，更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬艷同悲，亦凝成了這滴淚。
再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競詩才、作書畫，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風的林妹妹，也有與湘云嬉笑打鬧之時；正經律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態。大觀園雖是人造景觀，卻也住著萬千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的鹿，也讓我們與自然來了一番心靈的“親密接觸”。賈母對黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著對方；還有寶玉并不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂……這些就像我們的家常瑣事一般，親情、友情以及寶黛“發乎情止于禮”的美好愛情，都讓我不禁露出會心微笑。
除了與書中人同哭同笑，在生活中忙里偷閑讀它，與友人談論它，也譜成了我與它的獨家記憶。與它結緣是小學六年級時語文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書館借了20多本別人評說紅樓的.書，就這樣趴在床上一本本讀完了。當時正是盛夏，陽光灑在樹葉上，為青翠的樟樹葉鍍上了一層金邊，樹上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽光的照射下似乎去到了一個空靈的世界。那是我第一次讀完一本書后有一種悵然若失的感覺，紅塵茫茫，時空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭，如今憶起那一段時光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。
嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結局中，總會歸于平靜。初讀時我仍是無知頑童，只顧隨書中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開始傾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢》，都會有不同的感受，但它總讓我愈加寧靜，更加恬淡。萬物逢時皆美好，最要緊的自然還是當下。若能在學業之余，再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。
《紅樓夢》是經典中的一粒明珠，是文化里的一顆星辰，我有幸與它相識，讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。
人間清歡不覺淡，誰知其味滿？
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