你是人間四月天讀后感悟
在學習、工作乃至生活中，我們時常會對某些事或人產生一些觸動，這時就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來。不過，很多人都不知道要怎么寫感悟。以下是小編為大家收集的你是人間四月天讀后感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。
望著窗外飄落的雪花，“人間四月天”竟像是夢里才會出現的景。四月的飄雪，不禁讓人惦記起家那邊的春天，現在的家鄉，絕不會是沈城現在這般荒涼；也記起那個寫下《你是人間的四月天》的，如蓮一般的女子。
那一年，那一月，西湖里的荷花依舊盛開。六月的杭城，某個煙雨小巷里，一聲嬰孩的啼哭。從那一刻起，這座本就詩情畫意的城，更添了一番風韻。
祖父林孝恂從《詩經·大雅·思齊》里采了“大姒嗣徽音，則百斯男”中的“徽音”兩字（后因與當時的一位男性作者林徽音相混，1934年改名林徽因）。林徽因，這個從詩里走出來的女子，她所有的溫柔，所有的聰慧仿佛都是與生俱來的。
總以為，這樣的一個美麗的女子，應是伴著詩書，伴著瑤琴，伴著那煙雨朦朧的江南，詩意般地度過這一生。也的確，她的人生，不缺詩意。
那一段“康橋之戀”，那一首《再別康橋》，足夠一般的女子浪漫一輩子。但終究，她不是一般的女子。她沒有留戀，留戀那一段浪漫、詩意，卻不能讓人踏實的愛情。只是，在徐志摩離開人世之時，這個多情的女子還是多了份牽掛，那一篇《悼志摩》，她的心痛在字里行間表現得如此淋漓盡致。似乎天經地義地，她選擇了那個她心中能與她攜手共度余生的人——梁思成，相敬如賓、舉案齊眉，這樣的婚姻，讓林徽因想要安定的心有了依靠。但最后的最后，徐志摩在林徽因離開后，選擇了陸小曼；梁思成更在她離世后選擇了與自己的學生開始了另一段婚姻。只有另一個男子，不計回報，守護了她一輩子——在她生前守著她的人，死后仍守護著她的靈魂，那就是金岳霖，為其終身未娶，在她離開后，不忘她生日的人。
徐志摩的多情浪漫，梁思成的儒雅穩重，金岳霖的至死不渝。終究，是怎樣的一個女子，能在這樣三個才華橫溢的男子之中，還如杭城西湖里的白蓮一般純凈。
如若，一個女子只因為她有過這樣三段可歌可泣的愛情，我是定不會如此喜歡她的。一個女子，若只能在一個個愛情故事里才能找著她，那是否失去了真正的自我？
而林徽因，恰恰是那個“愛情”與“事業”雙豐收的女子。無疑，她是一位詩人。那一首《你是人間的四月天》感動了多少人？我說你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。
總覺得，寫這首詩時的她，該是“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”的妙齡少女。誰又知，竟是出自早已別了青春，添了成熟風韻的三十歲的林徽因之手。生命早描定她的式樣太薄弱是人們的美麗的想象。她在“深夜里聽到樂聲”，卻在詩的結尾用了這樣的詞句。似乎早已知了天命，再美的想象也是無用之功。每次讀到這首詩時，總覺得，她活得太清醒，連做夢的機會都不給自己留下。會想，這樣的她會不會很累？
我想，文字該是她的夢。若非如此，又怎會視其為知己。但她終究未像黛玉那樣“一生與詩書作了閨中伴，與筆墨結成骨肉親”。她，還有她鐘愛的建筑事業。
無疑，她也是一位建筑學家。相比她的愛情，她的詩，她的建筑事業的成就被太多人忽略。甚至，與其丈夫梁思成在建筑史上的成就相比，更是不值得一提的。這該是怎樣的不公？他與梁思成一起研究過古代建筑；1934年，又為梁思成的《清式營造則例》一書寫了《緒論》；1942年，又受梁思成委托，為編寫《中國建筑史》，竟抱病研讀了二十四史；1949年，又參加了國徽的設計工作。
生活中的柔情，詩歌中的清新，又與建筑上的一絲不茍形成了鮮明的對比。她又該是怎樣的一個女子，能做到這樣的“巾幗不讓須眉”？
那一年的人間四月天，五十一歲的林徽因永遠離開了。正如徐志摩的《再別康橋》里寫的那樣：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！睆奈聪脒^，一個女子竟能讓這個世界如此增色，卻又從未真正求過什么�！百|本潔來還潔去”，生于蓮花盛開的季節，又在她摯愛了一聲的人間四月天離開。
你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖是希望，你是人間的四月天！
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