《三字經(jīng)》讀后感【熱】
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《三字經(jīng)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《三字經(jīng)》讀后感 篇1
記得在我兩歲時，媽媽就開始在我耳邊念起了《三字經(jīng)》：“人之初，性本善。姓相近……”，是我從小聽到大的。
直到上了幼兒園我才能完整的背下來，那時還不明白其中蘊(yùn)含的道理。就在這個特殊的假期里，我又把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來細(xì)細(xì)品味。
在這本書里，我最喜歡“孔融讓梨”這個故事，講的是：孔融四歲時，父親買回一筐梨，哥哥們都上了學(xué)堂，哥哥們讓孔融和弟弟先挑，孔融挑了一個最小的，坐在旁邊津津有味的吃了起來，父親看見了很高興，心想孔融還沒上學(xué)堂就懂的謙讓。讀了這個故事，我很有感觸，心想我和弟弟之間、我和朋友之間、我和同學(xué)之間，是不是也要像孔融一樣，凡事要讓一讓，我們的關(guān)系是不是就更和諧了。
記得有一次，我因為跟弟弟搶玩具槍，把弟弟弄哭了。因為弟弟是在我八歲時出生的，以前所有的玩具都是我的。沒有人跟我爭搶，每當(dāng)這時媽媽、奶奶總是教育我謙讓著弟弟，叫我滿足弟弟的.需求，我很氣憤、很委屈，心想“憑什么……，偏偏與他對著干。”不懂的謙讓，不止一次的把弟弟惹哭。以至于后來弟弟就不怎么跟我玩了，好像不信任我似的，看著弟弟懵懂的大眼睛，我的心里像打開了五味瓶，虧我還是哥哥呢，怎么這么小家子氣，和這樣的小不點(diǎn)爭風(fēng)吃醋，如果能夠穿越到那個講究禮儀尊卑的“孔融讓梨”的年代，年幼的孔融不笑話我才怪呢！想到這里，我不好意思地對著弟弟笑了笑，把他喜歡玩的玩具一件一件擺在他的面前，弟弟頓時舞動著小手?jǐn)�動起來，我也不由得挺了挺胸脯配合弟弟做了個鬼臉……
我還特別喜歡這本書里面的一句話“勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。”意思是：勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)有成；游手好閑，不求上進(jìn)的人肯定是沒有作為的。一讀這句話我就想起一個故事：李白從小聰明，但不愛學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒，李白問：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用啊？”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針。”李白問：“這么粗的鐵杵能磨成繡花針嗎？”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針的。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了家喻戶曉的大詩人。在科技飛速發(fā)展的今天，我也有我的興趣和理想，要想把它變成現(xiàn)實，我必須在學(xué)習(xí)的道路上謙虛謹(jǐn)慎，腳踏實地。
讀了《三字經(jīng)》，我受益匪淺，明白了很多道理，以后我還要多讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
《三字經(jīng)》讀后感 篇2
本學(xué)期，學(xué)校科研處組織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，這次學(xué)習(xí)，是我真正走進(jìn)了《三字經(jīng)》。看視屏之前，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”后面是什么內(nèi)我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經(jīng)》有了新的認(rèn)識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補(bǔ)上這一課。
《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運(yùn)用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結(jié)束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢。《三字經(jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊(yùn)含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學(xué)到許多做人的道理，既能用來教育學(xué)生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的好書。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)方法上不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長。
作為一年級的數(shù)學(xué)老師，不單單是教學(xué)生會做題就行，最重要的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素，在教學(xué)中滲透德育教育，教學(xué)生做人的道理。使成長中的學(xué)生走正確的路，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，終身受益。我感到自己肩上的責(zé)任重大！一年級的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，要教的東西很多，要教學(xué)生懂理，尊敬師長，友愛同學(xué)；要交學(xué)生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人；要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動參與，合作交流，傾聽他人；要教他們做到彬彬有禮，井然有序……
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育學(xué)生時，就會引經(jīng)據(jù)典，同時運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚(yáng)它吧！
《三字經(jīng)》讀后感 篇3
《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊！它的每一個字，都蘊(yùn)藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
三字經(jīng)的每一個，每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而一而十，十而白，百而千，千而萬的意思，就是要逐步做事，一步一步來。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字，它里面可有一個個故事呢！像曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮那樣，講述的'是一個美麗的故事呢！
在以前，有一個女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個故事是多么有趣啊！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子媽媽三次搬家這些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個深刻的道理，真是好啊！
幼不學(xué)，老何為呢？所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就要不恥下問，讀書必須懂得學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步這些道路都是通過求知無坦途，學(xué)問無捷徑而得來的。親師友，習(xí)禮儀是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
玉不琢，不成器，玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不等成大器。
經(jīng)過讀《三字經(jīng)》讓我知道了：夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國興。這些人都是因為知道了這些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們國家每個人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬夫莫敵，因為每個人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，通過古到今，如果親眼所見者，都會明白學(xué)習(xí)的敵人其實都是因為自己的滿足。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。
《三字經(jīng)》讀后感 篇4
“人之初，性本善，性相近，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專……”我喜歡讀《三字經(jīng)》，不僅因為它讀起來朗朗上口，讓我陶醉在古文化的海洋里，更因為它告訴我們許多做人的道理。
《三字經(jīng)》的第一個句子，第一行字，都在講述著一個個人生哲理。“幼不學(xué)，老何為”“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”讓我明白少年時代要懂得珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人才。“親師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理，要知道尊敬親人，老師和朋友要必須要敏而好學(xué)。
古人常云：百善孝為先。只有在家能恭敬地侍奉父母，尊敬長兄，在外才能尊師重教，誠待友人。古往今來，凡是孝子，莫不受人尊敬。所以《三字經(jīng)》里就有這么一句：“首孝悌，次見聞”。雖然我現(xiàn)在還不能深刻體會這句話的含義，但我相信隨著年齡的一天天增長，它將影響我的'一生。
《三字經(jīng)》里我最喜歡的一句話：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”因為這里面講了兩個非常有名的典故：孟母三遷和斷機(jī)教子。
孟子從小喪父，全靠母親仉氏一人織布，挑起生活重?fù)?dān)，但孟母非常重視對孟子的教育。他們原來居住在鄒城以北馬鞍山下，附近有一塊墓地，年幼的孟子便時常跟著別人埋墳頭、哭喪，跟著喪葬隊伍玩鬧。仉氏認(rèn)為在這樣的環(huán)境，孟子很難成才，便搬家到城西的廟戶營。這里離鬧市近，年幼的孟子無心學(xué)習(xí)，整日受商賈影響。孟母認(rèn)為這樣下去，依然無法讓孟子成才，于是再次攜帶孟子搬家。這次他們搬到了學(xué)堂附近。每月初一，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，孟子也依樣模仿，學(xué)習(xí)禮節(jié)。孟母見了，心下寬慰，把孟子送入學(xué)堂讀書。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后非常生氣，她當(dāng)著孟子的面，拿起剪刀把已經(jīng)織好一半的布匹剪斷，并對孟子說：“你荒廢學(xué)業(yè)，就如同我剪斷織布。布要一線一線地織才能連成一寸，繼而才能一尺，才能一丈。學(xué)習(xí)也要日積月累，只有堅持不懈，方能成才。你今日如半途而廢，就像這被剪斷的布匹，成為無用的東西。”孟子聽后，猛然覺醒。他羞愧之余，發(fā)奮苦讀，終于成為一代大儒。被人尊為“亞圣”。
這兩個典故告訴我們，一個人的成長環(huán)境是多么的至關(guān)重要，而孟母教子有方是多么令人尊崇。
熟練《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮。《三字經(jīng)》將伴隨著我快樂成長！
《三字經(jīng)》讀后感 篇5
在我的書房中多了一個新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我們中國歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個版本。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的.變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨(dú)到的見解和體會。
《三字經(jīng)》讀后感 篇6
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識某文。”告訴我們許多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘跃蜁儔模鴮W(xué)習(xí)的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”里面蘊(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨蹋筒粫蔀榫赖仄魑铮蝗巳羰遣粚W(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時地寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他地才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話地意思嗎？
“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女地，從小時候就要親近好地老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的`經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
《三字經(jīng)》讀后感 篇7
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢业?腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認(rèn)真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》讀后感 篇8
《三字經(jīng)》類似于現(xiàn)在的兒歌，雖每一句話很短，卻包含著一個個的小故事，所謂的短小精悍。從小學(xué)起，上學(xué)的第一天，老師就開始教我們這一個個小句子，并把意思告訴我們。
人之初,性本善；性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。每個人出生下來之時,并不會有什么惡的思想的產(chǎn)生,每個剛出生的人并不會煩惱。然而,老者對世界的感覺卻很多,有些老者在年輕時做過不少好事,他們就會覺得世界是多么的溫暖,因為他們在帶給別人溫暖的同時,也會自己感到溫暖。而以前經(jīng)常干壞事的人,終究會為之前做過的壞事感到愧疚、后悔。所以要像新生兒那樣善良,給別人溫馨的感覺。
茍不教，性乃遷；教之道，貴以專。這個道理可以在《曾子殺豬》中看出。曾子的妻子要上集市,她的兒子要跟去,但妻子不讓,于是騙小孩說等她回來后會殺豬給小孩吃。于是,后來曾子按照之前的諾言,給小孩殺豬吃了。如果當(dāng)初曾子沒有按照這個諾言實行的.話,小孩當(dāng)時肯定會很傷心。因為他期待的事情到最后變成了大大的失望,在他長大了以后,便會把這種不守諾言的事情再實行到下一代,便會一代代的傳下去,變成了不好的結(jié)果。所以要從小對孩子好好教育,把好的知識、品行給予孩子。
昔孟母,擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼。戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。
竇燕山，有義方；教五子，名俱揚(yáng)。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的過錯。
子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子，方少時；親師友，習(xí)禮儀。做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。
香九齡，能溫席；孝于親，所當(dāng)執(zhí)。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
融四歲，能讓梨；弟于長，宜先知。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。
以上故事所闡述的種種道理都是古人將經(jīng)驗總結(jié)下來的,是要經(jīng)過多少時間的考驗,所以到現(xiàn)在都能長久流傳。讓我們思考著古人的話中道理去不斷改進(jìn)自己的不足吧!
《三字經(jīng)》讀后感 篇9
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，信乃遷。教之道，貴以專……”《三字經(jīng)》，我們再熟悉不過的國學(xué)經(jīng)典，成書大約在宋朝時期，可九百多年過去了，這本宋朝時的兒童教材如今依舊家喻戶曉。
《三字經(jīng)》雖然只有一千多字，可那些三個字三個字拼出的句子卻有著深刻的教育意義。書中含有大量的歷史典故和傳說，語言生動，言簡意賅，內(nèi)容廣泛，極易成誦。并用前人的故事來教孩子們做人的道理，許多內(nèi)容直到現(xiàn)在還適用。
《三字經(jīng)》中所引用的故事都膾炙人口，意義深刻。例如孟母三遷、黃香溫席、孔融讓梨等故事。五子登科的故事給了我很大的啟發(fā)。從前，燕山府有個叫竇禹鈞的人，原先為富不仁，結(jié)果惹怒了上天，三十歲還膝下無子，后來他已故的父親托夢給他，告訴他要趕快悔過從善后來改邪歸正，做了許多善事，，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第： 竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。這個故事說明了因果報應(yīng)、勸世勵俗的道理，鼓勵世人多做善事，起到了良好的教育作用。
再如黃香溫席的故事。“香九齡，能溫席。”黃香幼年喪母，因此對父親十分孝順。在寒冷的冬天，小小的農(nóng)舍里沒有任何保暖措施，十分的'冷。黃香不忍心父親晚上挨凍，便鉆進(jìn)父親的被子里，用自己的體溫溫暖了被窩后才叫父親睡覺；炎熱的夏天，酷熱難耐，黃香又怕父親熱著，拿著大蒲扇把蚊蟲扇跑，把父親的枕頭和床扇涼，好讓父親早些入睡，自己卻滿頭是汗。這個故事告訴我們，孝敬長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們做人的根本，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，讓父母過上好日子。
無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》是一部偉大的文學(xué)作品更是我們?nèi)松飞系牧紟熣娪选Ｋ钠芏蹋珔s蘊(yùn)含著許多深刻的道理，每一小段都讓人受益匪淺。雖然書中不免有些言論現(xiàn)在已經(jīng)不適用了，但金無足赤，人無完人，錯誤是不可避免的。這些不足，不就是要我們這些后來的讀者去更正嗎？
《三字經(jīng)》，進(jìn)一步加深了我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛，提高了自我修養(yǎng)。它深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，讓我們繼承這些中華民族的美德，將其發(fā)揚(yáng)光大！
《三字經(jīng)》讀后感 篇10
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷；教之道，貴以專……”這就是我國家喻戶曉的《三字經(jīng)》。
朗朗上口的《三字經(jīng)》、家喻戶曉的《百家姓》與包羅萬象的《千字文》并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物，俗稱“三百千”。《三字經(jīng)》雖然成書年代最晚，但它的`字?jǐn)?shù)內(nèi)容之長，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它后來居上，因而被人們稱為“蒙學(xué)之冠”就是自然而然的了。《三字經(jīng)》不但是“蒙學(xué)之冠”，還是“國粹之寶”，它是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。短小精悍，朗朗上口的《三字經(jīng)》蘊(yùn)含了歷史、地理、道德、傳說等內(nèi)容，其核心思想包括了“仁、義、誠、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經(jīng)》，便知天下事”呀！怪不得它會被歷代中國人奉為經(jīng)典，并不斷流傳。
讀了《三字經(jīng)》后，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛兄弟，要厚道，有意志力和奮斗力，要有高尚情操，同時要增廣見聞，學(xué)習(xí)知識，明白數(shù)理變化，要通過研讀各類文章來提高自己的修養(yǎng)……”。
當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”時，非常感動，黃香在四歲時，就懂得給暖被褥；孔融四歲就能把大梨讓給哥哥，自己拿小的。這種孝順父母，尊敬兄長的德行，不是每個人從小就有的，需要通過努力學(xué)習(xí)才行。而我從出生到現(xiàn)在，竟然從來沒有給長輩讓過“梨”，說來慚愧，吃玉米時我挑最大的；買物品時我挑最貴的；甚至在我盛飯時，總把自己一碗盛得滿滿的，給爸爸、媽媽一碗盛得很少。記得有一次，爸爸給我和媽媽做了二碗香噴噴的炸醬面，當(dāng)爸爸問我要哪一碗，我毫不猶豫地選擇了大的一碗。吃著吃著，我發(fā)現(xiàn)媽媽從面條里夾出一個荷包蛋。哈哈，有荷包蛋，太好了，但是我把碗里的面條翻了一個底朝天也沒發(fā)現(xiàn)荷包蛋的蹤影。我眼巴巴地看著媽媽津津有味地吃著荷包蛋，心里想著：一大碗的面條也沒有一個荷包蛋好吃呀！都怪自己不孝順。如果能像孔融一樣，把大的一碗讓給媽媽，我就能吃到荷包蛋啦。我感到慚愧呀！這是爸爸對我的教育啊，使我懂得了“謙讓、孝順”這個做人的基本道理，同時也知道了，凡事不能只看表面而做出判斷，而要深刻理解其內(nèi)涵后才能下結(jié)論。
通過讀《三字經(jīng)》，使我下定決心：從現(xiàn)在開始，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識，將來成為祖國的棟梁之才。
《三字經(jīng)》讀后感 篇11
記得小時候媽媽買過一本《三字經(jīng)》，從小我就會背誦每句話。因為每天晚上媽媽總是抱著我，讀給我聽，一句句教我念。 “人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)” 短短的，三個字。描述出，古到今；短短的，三字經(jīng)，濃縮了天文、地理、歷史、音樂、求知、處世。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富，涉及面廣，不愧為一部通俗易懂、老少咸宜的好書。
"幼不學(xué)老何為"呢所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)。"親師友習(xí)禮儀"是我們做人的基本道理.。其中書中有一個故事讓我最受感動。
這個故事講的是東漢時，有個小女孩叫黃香。才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡；冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事，懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)，知道父母在外工作十分勞累，主動承擔(dān)家里所有家務(wù)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個懂事的、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀五年級了，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但什么事都不干，吃飯還特別挑食，每天上學(xué)也是由爸爸媽媽接送，就連老師布置的作業(yè)也是爸爸媽媽幫我檢查……我和一個小小年紀(jì)的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個懂事的、孝順父母的孩子。
可是現(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)的國學(xué)是《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》。讀著這些書，一開始我就覺得特別晦澀難懂，后來學(xué)習(xí)幾次，慢慢地讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的.人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
利用茫茫的夜晚，讀國學(xué)，跟五千年的文明去對話，拾起孔孟，老莊、諸子百家，看世情變化、歷史的演繹，逐漸的也變得更加通達(dá)。
《三字經(jīng)》讀后感 篇12
《三字經(jīng)》這本書，是個好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語言，包含了很多深刻的道理。
比如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”什么是義？就是具有高尚道德情懷的為人處事的原則。“學(xué)”什么？學(xué)習(xí)先賢哲人的著作，從他們的教誨中，懂得什么是“義”，去膜拜，去效仿。
再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這一段往往最受現(xiàn)代人詬病，覺得這是愚民說辭，尤其是對“父子恩、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話不滿，很多人要挑戰(zhàn)這種觀念。勤于思考、敢于批判當(dāng)然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個半吊子，就揮舞大棒子懷疑一切。“父子恩”強(qiáng)調(diào)的是要懂得報恩，父親辛辛苦苦、天天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養(yǎng)大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會跑，人是十月懷胎、十年撫養(yǎng)，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時候需要你照顧一下，哪怕伺候個三天五天，也算是對他的回報，這種善良的感恩之心，怎么可以否定呢？“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，倡導(dǎo)的是一種“和諧”，古時候女人不出門，男人在外面討生活，自然就見多識廣一些，也可能因為生計奔波，情緒波動比較大，回到家里，女人多寬容他，多安慰他，順著他點(diǎn)兒，這不就是和諧之道嗎？多么深刻的夫婦相處原則，一個“從”字，便體現(xiàn)了精髓。這個“從”，不是受欺壓，而是包容，是愛。“臣則忠”的忠，說的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不可，那是后來的偏執(zhí)狂在理解上鉆牛角尖了。忠是忠誠、沒有外心的意思，就是你在騰訊打工，不能給阿里巴巴送情報。在君臣的'合作中，忠是一種道德規(guī)范，是心往一起想、勁兒往一起使的意思。那種自虐式的愚忠，其實與忠無關(guān)，而是自我構(gòu)建、自己把自己架弄到一個虛偽的道德高度上，陶醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣關(guān)系里，臣更在意的是自己的名節(jié)，并不是君的得失。
我最喜歡的，是“昔孟母，則鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這一段。孟母從小重視孩子的生長環(huán)境，認(rèn)識到跟什么人玩耍、交什么朋友，都對孩子的心靈成長以及道德養(yǎng)成有關(guān)系。發(fā)現(xiàn)了孩子的缺點(diǎn)，也沒有暴跳如雷，而是用一個簡單的“斷機(jī)杼”行為，告訴孩子不堅持學(xué)習(xí)就會前功盡棄的深刻道理。孟母真是了不起，擱現(xiàn)在來看，也是少有的明白人兒。
《三字經(jīng)》讀后感 篇13
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，透過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨(dú)鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
對于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的`唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自我的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會從身邊溜走的時候，要想想當(dāng)時為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
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