(優(yōu)選)巴黎圣母院讀后感12篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
巴黎圣母院讀后感 篇1
最近拜讀了十九世紀(jì)法國(guó)偉大作家維克多·雨果先生（1802—1885）于1831年出版的經(jīng)典代表作《巴黎圣母院》，掩卷至今半月有余，但仍無(wú)法忘記那個(gè)被無(wú)辜吊死在自稱(chēng)神圣慈愛(ài)的巴黎圣母院前廣場(chǎng)絞刑架上的美麗善良的吉普賽少女。一個(gè)才16歲的少女，難道長(zhǎng)得漂亮是她的錯(cuò)嗎？
雨果先生用細(xì)膩的筆法為我們勾勒出封建宗教社會(huì)下的眾生像，
那個(gè)陰險(xiǎn)自私狠毒的圣母院副主教克洛德。弗洛羅，那個(gè)外表雖丑內(nèi)心善良為愛(ài)敢于犧牲的敲鐘人卡西莫多，還有那個(gè)逢場(chǎng)作戲的浪蕩軍官費(fèi)比斯，還有那個(gè)不得不屈服于現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人格蘭古瓦等等，其形象栩栩如生，入木三分。發(fā)生如此悲劇故事，罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？極富同情心的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義、浪漫主義和人道主義偉大作家雨果先生已經(jīng)為我們指出：那就是腐朽的封建司法和吃人的基督教禮法制度。正如雨果先生在1860年對(duì)英法聯(lián)軍燒毀北京圓明園的強(qiáng)盜行為給予痛斥一樣，給予了中國(guó)人民最寶貴的支持。
故事發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期。以1482年一月巴黎民眾參與的顯圣節(jié)和狂歡節(jié)為故事起點(diǎn)，講述了巴黎圣母院的副主教克洛德——一個(gè)立志獻(xiàn)身基督教事業(yè)博學(xué)多才的禁欲主義者，在見(jiàn)到美麗的吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后，神魂顛倒再也無(wú)法安心宗教事業(yè)，為得到艾絲美拉達(dá)，不惜違背宗教戒規(guī)，先后三次使出陰險(xiǎn)手段逼迫吉普賽姑娘，在遭到堅(jiān)貞的姑娘的多次拒絕后，激發(fā)了他由愛(ài)生恨的兇性——得不到就毀滅她。第一次是讓他的養(yǎng)子即卡西莫多去強(qiáng)搶姑娘，被巡夜軍官費(fèi)比斯抓住失敗。第二次是克洛德主教親自跟蹤艾絲美拉達(dá)的心上人費(fèi)比斯并在他們約會(huì)的旅館刺殺了費(fèi)比斯嫁禍于艾絲美拉達(dá)，在以主教身份參與司法審判她時(shí)再次威脅她做情人，未遂即判處她絞刑。第三次是即將上絞刑架的少女在圣母院做刑前懺悔被卡西莫多救入圣母院后，克洛德主教再次脅迫艾絲美拉達(dá)，在又一次被拒絕后，他向國(guó)王告密請(qǐng)來(lái)軍隊(duì)抓走了艾斯米拉達(dá)，最終把她送上了絞刑架。癡心的卡西莫多終于認(rèn)清了人面獸心的義父，把克洛德主教從圣母院頂樓推了下去，然后毅然去公墓為艾絲美拉達(dá)殉葬。
故事通過(guò)對(duì)比手法，描寫(xiě)外表丑陋但內(nèi)心高尚的敲鐘人卡西莫多對(duì)艾絲美拉達(dá)刑場(chǎng)喂水的感恩和對(duì)愛(ài)情無(wú)私真誠(chéng)的付出，以及吉普賽少女艾絲美拉達(dá)的單純善良（給傷害自己的卡西莫多刑場(chǎng)喂水和救誤闖乞丐王國(guó)的詩(shī)人格蘭古瓦）和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞（雖然她愛(ài)上的是一個(gè)外表英俊生性風(fēng)流逢場(chǎng)作戲的軍官），歌頌了蘊(yùn)含在廣大勞苦大眾身上的高貴品質(zhì)，譴責(zé)了那些錦衣玉食、滿(mǎn)口公平正義的.官僚和偽裝仁義道德的宗教神職人員，更加深刻地批判了非人道主義的基督教宗教禁欲主義，圣母院的克洛德主教是它的受害者。
雨果的文章寫(xiě)得很華麗，手法也很巧妙，主題故事發(fā)生時(shí)間從狂歡節(jié)開(kāi)始到艾絲美拉達(dá)上絞刑架前后也就半年時(shí)間，但卻采用倒敘、插敘，環(huán)環(huán)相扣、層層設(shè)伏，描寫(xiě)了艾絲美拉達(dá)與卡西莫多十幾年來(lái)的悲慘故事，特別是那個(gè)痛失愛(ài)女像祥林嫂整天嘮叨關(guān)在黑屋子里苦修的“香花歌樂(lè)女”，最后才揭幕她就是那個(gè)才幾個(gè)月大被埃及乞丐搶走的艾絲美拉達(dá)的母親，也順帶把法國(guó)上千年來(lái)的歷史、政治、藝術(shù)和建筑歷史穿插講了個(gè)遍，是一本了解法蘭西歷史不錯(cuò)的書(shū)。
巴黎圣母院讀后感 篇2
雨果曾說(shuō)："丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。"美與丑既有矛盾斗爭(zhēng)，又會(huì)相互依存。雨果在《巴黎圣母院》中運(yùn)用了美丑對(duì)照原則，將美麗、高尚與丑陋、卑賤的人物或意象作對(duì)比，在美與丑的一次次碰撞中，使美的事物愈發(fā)美好，使丑的事物更加丑惡。
美可以分為內(nèi)在美與外在美。外在美是能通過(guò)肉眼直觀地看到的外在形象所體現(xiàn)的直觀的美感。而內(nèi)在美卻是人類(lèi)內(nèi)心的真、善，潛藏在一個(gè)人的靈魂當(dāng)中，是需要挖掘的深刻的美好。所以，外表華麗光鮮的人也難保內(nèi)心不是丑陋的。
一表人才、英俊瀟灑的弗比斯，骨子里卻是一個(gè)虛情假意的風(fēng)流偽君子。這個(gè)輕薄的花花公子，對(duì)任何女性都是虛情假意，根本沒(méi)有真愛(ài)，只是玩弄。這樣的人的確令人反感、厭惡。他是一個(gè)不配得到真愛(ài)的可憐蟲(chóng)，怎一個(gè)"丑"字了得。
至于副主教克洛德，他陰沉的臉本來(lái)就令人害怕，扭曲的心更叫人恐懼。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的貪戀慢慢發(fā)展成為一種畸形的`占有欲。在教會(huì)的禁欲下，作為一個(gè)副主教，他卻一直在尋找機(jī)會(huì)得到愛(ài)斯梅拉達(dá)�？寺宓驴诳诼暵晫�(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)著"我愛(ài)你"，但每一句話(huà)都只為占有她，這是愛(ài)嗎？美其名曰的"愛(ài)"，不如說(shuō)是占有欲在作祟。"我得不到，別人也得不到"，這是克洛德畸形的信條。他得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)，就要徹底毀滅她，親手把她推向死亡的邊緣。陰險(xiǎn)手段的背后，潛藏的是人性的丑陋與不堪。
其貌不揚(yáng)的人也未嘗不能擁有純粹而善良的內(nèi)心。
人們稱(chēng)卡西莫多為"魔鬼"，因?yàn)樗耐饷财娉鬅o(wú)比，"四面形的鼻子，馬蹄鐵形的嘴巴，左邊的小眼被雜草般的紅眉毛遮蓋住，右眼則被一個(gè)巨大的肉瘤擋得一干二凈，牙齒東倒西歪，殘缺不全，下巴分了岔，駝背，雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個(gè)膝蓋可以并攏，手腳皆奇大無(wú)比。他就像是一個(gè)支離破碎復(fù)而胡亂拼湊起來(lái)的巨人。"人們嘲笑、鄙夷卡西莫多的外表，稱(chēng)他為"圣母院的駝背！獨(dú)眼龍卡西莫多！瘸子卡西莫多！"但是，沒(méi)有人愿意去發(fā)現(xiàn)奇丑無(wú)比的外表下藏著一顆金玉般美好的心靈�？ㄎ髂嗉儩�、無(wú)私、忠誠(chéng)。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)想見(jiàn)弗比斯時(shí)，卡西莫多雖然心疼，但沒(méi)有嫉妒，而是去幫她找弗比斯。在與卡西莫多的相處中，愛(ài)斯梅拉達(dá)相信卡西莫多是個(gè)好人，當(dāng)卡西莫多問(wèn)她害不害怕自己時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)回答說(shuō)："我不怕你，那個(gè)副主教比你要可怕得多！"卡西莫多聽(tīng)到后是多么高興呀。那些與愛(ài)斯梅拉達(dá)相處的日子，就是卡西莫多短暫的一生當(dāng)中最幸福的日子。內(nèi)在美，使卡西莫多"渺小變成了偉大，畸形變成了美好".正因?yàn)橛兄活w善良的心，卡西莫多用心靈美彌補(bǔ)了外表的缺陷。他的外表越是丑陋，就越是表現(xiàn)出作者對(duì)人類(lèi)深沉的同情，而越是丑得真實(shí)、丑得可信，就越能顯露內(nèi)心的高貴與美麗。
魯迅說(shuō)過(guò)："悲劇就是把美的東西撕毀給別人看。"在《巴黎圣母院》中，卡西莫多奇丑無(wú)比，卻心地善良，為愛(ài)人犧牲一切；弗比斯，英俊瀟灑，卻虛情假意，玩弄?jiǎng)e人的感情；克洛德，衣冠堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛(ài)就毀滅。我們看到了美在丑陋中隕落，但也看到美在丑陋中升華。
每一次美與丑的碰撞、對(duì)比，都會(huì)反復(fù)告訴我們：美與丑并不在于外表，而取決于心靈。
巴黎圣母院讀后感 篇3
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的`姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！
巴黎圣母院讀后感 篇4
法國(guó)著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“胡鬧節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人。當(dāng)然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰(shuí)都知道，這里的人當(dāng)時(shí)認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來(lái)不對(duì)女人有過(guò)一絲念想，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)實(shí)在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)惡毒的騎士法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的.尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無(wú)法平靜。雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當(dāng)今時(shí)下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子，以權(quán)謀私，禍害百姓！國(guó)家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國(guó)家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內(nèi)在的美，外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的。美與丑，不像真與假，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書(shū)前言中所說(shuō)的：“丑到極致便是最美�！�
記得今年春天的一天，我和媽媽出門(mén)倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門(mén)就開(kāi)了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿(mǎn)臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿(mǎn)水的拖把，當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時(shí)，她就說(shuō)：“你們把垃圾給我吧，我來(lái)幫你們倒�！闭f(shuō)著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時(shí)明白，這位奶奶特別助人為樂(lè)，很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說(shuō)讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀后感 篇5
在19世紀(jì)的巴黎圣母院的某個(gè)幽暗角落，墻上留著手刻的希臘文字跡：“命運(yùn)”。這幾個(gè)大字的希臘字母閱盡歲月，變得烏黑，深深陷入石壁中。其哥特式字體又仿佛提示著人們這是出自于一個(gè)中世紀(jì)人之手。雨果，有感于其中蘊(yùn)含的悲慘的、宿命的意義，寫(xiě)下了《巴黎圣母院》。
作為法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，雨果的作品蘊(yùn)含著對(duì)真善美的贊美，對(duì)假惡丑的抨擊，同時(shí)表達(dá)了對(duì)人性的渴望及對(duì)自由的向往。只不過(guò)作者將其放大數(shù)倍，以達(dá)到震撼人心的效果，卻又不失文學(xué)真實(shí)性。
本書(shū)依舊沿襲著三男戀一女的傳統(tǒng)套路。在《巴黎圣母院》中，弗洛羅，卡西莫多，格蘭古瓦圍著愛(ài)斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。
愛(ài)斯美拉達(dá)，本書(shū)的女主角，活潑美麗的吉普賽女郎，卻擁有著悲慘的身世：在出生幾個(gè)月后被埃及女人從母親身邊偷走，從此過(guò)上顛沛流離、居無(wú)定所的生活。她以賣(mài)藝為生，并不屈服于自己的命運(yùn)。面對(duì)紛亂噪雜的世界，面對(duì)形形色色的人們，卻依然能保持著金子般可貴的品質(zhì)——善良。
善良是一切美德植根的土壤。詩(shī)人格蘭古瓦誤入“奇跡大院”，差點(diǎn)被吊死。為什么說(shuō)“差點(diǎn)”呢？因?yàn)槲覀兩屏嫉呐鹘菒?ài)斯美拉達(dá)自愿與他“摔罐成親”，以挽救可憐的詩(shī)人的性命。卡西莫多因?yàn)槠髨D綁架愛(ài)斯美拉達(dá)而被受罰綁在恥辱柱下。烈日當(dāng)頭，被暴曬了幾個(gè)小時(shí)的卡西莫多向圍觀他的人群卑微地祈求著水，反而引來(lái)人們更加惡毒的嘲諷。最后，愛(ài)斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌地喂了他一罐水。而卡西莫多，這個(gè)苦命的敲鐘人，留下了他生平第一滴淚。然而，如此善良的女孩最終還是在十六歲就早早結(jié)束了自己的生命。這使我們?cè)诟袊@惋惜之余，不禁生出了對(duì)命運(yùn)不公的怨尤及在時(shí)代枷鎖下無(wú)處可逃的無(wú)力感。
如果在女主角的三位追求者中選擇一位男主角，他無(wú)疑就是克洛德·弗洛羅。
弗洛羅，從小被送入寄宿學(xué)校接受教育。在那里，養(yǎng)成了他古板嚴(yán)苛的性格和清心寡欲的生活習(xí)慣。然而，這一切僅僅是表象。他像是冰雪覆蓋下的火山，常年的`教士生活單調(diào)、無(wú)趣，他似乎只沉溺于自己的煉金術(shù)中。其實(shí)，那只是休眠期火山短暫的安寧，它一旦碰上了某種特定的催化物質(zhì)，便會(huì)撕下自己的偽裝。愛(ài)斯美拉達(dá)便是弗洛羅的催化物。命運(yùn)將這兩個(gè)本不相干的人聯(lián)系到了一起。最初在河灘廣場(chǎng)見(jiàn)到愛(ài)斯美拉達(dá)時(shí)，弗洛羅便感受到了那份強(qiáng)烈的悸動(dòng)。
起初，弗洛羅還可以將自己鎖在屋子里，用煉金術(shù)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。然而在他煮熬魔藥時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的咒語(yǔ)泄露他心底的秘密：“愛(ài)斯美拉達(dá)”！三十幾年被刻意壓抑住的熱情全部匯集起來(lái)，喚醒了沉睡已久的火山，一朝爆發(fā)，天崩地裂。
《神曲》中的地獄門(mén)上刻著“進(jìn)此門(mén)者，放棄一切希望”。命運(yùn)給弗洛羅開(kāi)了一個(gè)大玩笑：他愛(ài)愛(ài)斯美拉達(dá)，但愛(ài)斯美拉達(dá)不愛(ài)他，甚至厭惡他、恨他。也許，從他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達(dá)的那一刻起，他的靈魂便從此墜入地獄之中，苦苦煎熬。得不到救贖，放棄一切希望，是命運(yùn)給他的安排。
在絞刑架和弗洛羅之間，愛(ài)斯美拉達(dá)選擇了前者。卻又不肯屈服于命運(yùn)，在第一次受刑時(shí)，她逃了，逃進(jìn)了巴黎圣母院。然而其命運(yùn)，陰沉悲慘，似圣母院鐘樓的巨大陰影，以狂風(fēng)疾雨之力，將主人公推向命運(yùn)的結(jié)局，無(wú)可回轉(zhuǎn)。
弗洛羅最終被卡西莫多從鐘樓上推下，愛(ài)斯美拉達(dá)最終被捉回處以絞刑。萬(wàn)鐘齊奏下昏沉的巴黎，終于也沒(méi)能容下那些不甘心離開(kāi)塵世的靈魂。
巴黎圣母院讀后感 篇6
第一次翻開(kāi)這本經(jīng)典之作是初一，那時(shí)也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引。
不是很明白美與丑的概念；也不是很能區(qū)分心靈和外表。
如今，我又在高一上學(xué)期的寒假里看了一遍，讓我受益頗深。
作者雨果是19世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。
這本書(shū)凸顯了“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸張和強(qiáng)化了。
整個(gè)小說(shuō)就像是一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的，難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
河水永恒的嗚咽、清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意間打開(kāi)。
愛(ài)斯梅拉達(dá)，書(shū)中的女主人公，她美麗善良，靠街頭賣(mài)藝為生，身后總是跟著一頭可愛(ài)的小山羊。
她天真純潔，富有同情心，樂(lè)于助人，因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死。
她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。
當(dāng)她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫。
雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她從沒(méi)有計(jì)較，仍舊把水送到因口渴而聲嘶力竭的呼喊著的卡西莫多唇邊。
這樣一個(gè)心地高貴的少女，竟會(huì)被教會(huì)法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是美與善的化身，她心里美，外在美，卻遭受如此厄難。
不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí)美也需要堅(jiān)持，需要勇氣。
試想，有多少人能像愛(ài)斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的'心靈，能冒著危險(xiǎn)去解救一個(gè)曾傷害過(guò)自己的人？
她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！
這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
另外兩個(gè)截然不同的形象——克洛德和卡西莫多，也讓我震撼一番。
克洛德表面上過(guò)著痛苦、禁欲的生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂(lè)，對(duì)世俗的享樂(lè)充滿(mǎn)妒羨。
他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段；而卡西莫多，這個(gè)駝背獨(dú)眼，又聾又跛的畸形“怪物”，從小受到世人的歧視和欺凌。
在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖。
這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上。
可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
克洛德說(shuō)：“得不到就該毀滅在刑場(chǎng)上！”
他伏在愛(ài)斯梅拉達(dá)耳邊的那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”
可見(jiàn)愛(ài)情是自私的，他的人生因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化。
她不愛(ài)他，他卻為了愛(ài)癡狂。因他沒(méi)有愛(ài)斯梅拉達(dá)的回應(yīng)，克洛德的愛(ài)孤單前行；
因?yàn)樗粣?ài)克洛德，在絕望中他欲毀滅她！
但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑看著他最深?lèi)?ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。
這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。
也許連作者自己也被卡西莫多感動(dòng)了吧？
他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著心愛(ài)姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。
無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候美都可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美。
唯一不變的是擁有一顆充滿(mǎn)愛(ài)與寬容的心靈。
巴黎圣母院讀后感 篇7
一本愛(ài)情小說(shuō)，雖然書(shū)中的故事發(fā)生在1482年，但書(shū)中男女主人翁的愛(ài)情觀，很可能依然寫(xiě)的是十八世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的愛(ài)情觀。就像金大俠寫(xiě)武打小說(shuō)的愛(ài)情故事一樣，故事雖然發(fā)生在古代，書(shū)中男女主人翁的愛(ài)情觀其實(shí)是當(dāng)代的。書(shū)中男女主人翁的愛(ài)情觀是否依然存在于今天的法國(guó)社會(huì)？對(duì)此我缺乏足夠的了解，然而讀完全書(shū)，我卻發(fā)現(xiàn)，書(shū)中描寫(xiě)的男女主人翁的愛(ài)情觀依然存在于我們今天的社會(huì)，或許，這也正是這本小說(shuō)在兩個(gè)世紀(jì)后的今天依然不失為一本文學(xué)經(jīng)典著作的原因之一吧。下面我就來(lái)談?wù)剱?ài)斯美拉達(dá)和她的四位情人的不同愛(ài)情觀。
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的.女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢�！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫—害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
巴黎圣母院讀后感 篇8
相信大家都對(duì)這本舉世聞名的好書(shū)不陌生——《巴黎圣母院》，它不僅僅是一本書(shū)這么簡(jiǎn)單，它更是東方文學(xué)的一顆明珠，一顆永垂不朽的星星，永遠(yuǎn)照耀迷失方向的旅人前行。
它是法國(guó)著名大作家雨果的代表作，書(shū)中，作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個(gè)故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里，生活著一個(gè)面相極其丑陋，性格也極其怪異的丑八怪大王——卡西莫多，它的身世很可憐，它是一個(gè)被人遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的教士收養(yǎng)，一直是圣母院里的敲鐘人。它對(duì)自己的恩人千般擁護(hù)，萬(wàn)般愛(ài)戴，卻容不得他做傷天害理的事兒。所以，當(dāng)他和教士同時(shí)愛(ài)上主人公——善良美麗、溫柔動(dòng)人的隱修女——愛(ài)斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他為了保護(hù)這美麗的妙齡女子，毅然和教士反目。
只可惜，故事的最后，他們終究沒(méi)有敵過(guò)現(xiàn)實(shí)的重重坎坷和打擊，愛(ài)斯美拉達(dá)受陷害蒙冤而死，而這位可憐可悲的又聾又啞的敲鐘人，也像一座雕塑一樣，抱著自己心愛(ài)的人一同去到了天國(guó)。
讀完全書(shū)，我的心中久久激蕩，不能平靜。一方面，我震驚于雨果的想象力和創(chuàng)作力，以及他爐火純青的寫(xiě)作技藝。書(shū)中，隨處可見(jiàn)精彩的人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的段落，這些文字，作者寥寥幾筆，用詞準(zhǔn)確而直擊人心，跟隨著老先生的文字，我就仿佛真的進(jìn)入到了那另一個(gè)失空，真的看到了那燈火輝煌的場(chǎng)面，聽(tīng)到了那刺耳的喧囂，更看到了那美麗又悲哀的少女如花似玉的美貌。
而說(shuō)到這位美好的少女，愛(ài)斯梅拉達(dá)，她是作者筆下那只潔白無(wú)瑕的鳥(niǎo)兒，是一朵嬌艷芬芳令人癡迷的玫瑰，是一顆寶貴的神奇的`珍珠，可是，她卻因?yàn)樽约簝?nèi)心那份固執(zhí)的愛(ài)念而親手葬送了自己的一切。就因?yàn)橐淮尉让鳎蜕瞪档貙⒆约核械那橐舛纪懈督o一個(gè)并不知根知底的軍人，只因?yàn)樗挠⒖『突ㄑ郧烧Z(yǔ)。這少女一開(kāi)始的沉醉，就注定了她今后的悲慘，她愛(ài)得太艱辛，也太執(zhí)著，所以最后，才會(huì)得不到一點(diǎn)兒回應(yīng)，還葬送了自己的性命。
可是，我們又能怎樣去怪她呢？少女只不過(guò)是因?yàn)樘屏�，太單純，她不知道那個(gè)時(shí)候的巴黎圣母院已經(jīng)不再純潔，不知道那里的明爭(zhēng)暗斗和硝煙彌漫，不知道那些人丑惡的嘴臉……不，或許她也是知道的，只不過(guò)不愿意去殘忍地戳破，還殘留一絲念想。
書(shū)中，我最佩服的人物還是丑陋的卡西莫多。沒(méi)錯(cuò)，他是很丑，丑到讓每個(gè)人唾棄、驅(qū)逐，可是我不恨他，因?yàn)樗幸活w真實(shí)、善良的心。他是多么可憐的一個(gè)人兒啊，生下來(lái)的那一刻，就因?yàn)槌舐耐饷捕粴埲虙仐墸L(zhǎng)大后，又不能和其他人一樣正常生活，只能終日躲在圣母院里，數(shù)著時(shí)間度日。這種悲哀又孤獨(dú)的感覺(jué)我想應(yīng)該沒(méi)有人能懂。可是，盡管上帝給了他這么多不公的待遇，他都始終不曾因?yàn)樽约簝?nèi)心的不滿(mǎn)和怨憤而去做一些傷天害理的事兒，他不偷不搶?zhuān)灰恍氖刈o(hù)著自己喜歡的人，哪怕少女也嫌棄他的外貌，他也不管不顧，甚至可以為了她去和一群叫花子奮戰(zhàn)一夜。
這種勇氣和膽量，真的不是說(shuō)說(shuō)就行的。而書(shū)中的另一個(gè)人物——教士，就讓人覺(jué)得義憤填膺了。表面上的他，多么光鮮亮麗，義正辭嚴(yán)，可是，背地里卻經(jīng)常做一些連他自己都覺(jué)得不可思議的壞事，他欺侮威脅少女，令人惡心，簡(jiǎn)直是一個(gè)道貌岸然的偽君子，是生活的壓力和社會(huì)的低微以及喧囂塵世讓他變成了一個(gè)狗都不如的行尸走肉，令人悲哀。
所以，有時(shí)間，大家都把這本《巴黎圣母院》找來(lái)讀讀吧，你會(huì)得到別樣的啟示。
巴黎圣母院讀后感 篇9
記得應(yīng)該是中學(xué)吧，忘記是初中還是高中了，有一篇課文就是講愛(ài)斯梅拉達(dá)給卡西莫多送水喝的情節(jié)。
那時(shí)候印象中記得老師有說(shuō)到主教代理是如何的壞，愛(ài)斯梅拉達(dá)是如何的善良。
但看完后，雖不說(shuō)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的否認(rèn)，但總覺(jué)得這不太全面。
對(duì)于主教代理對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的熱烈的感情，我想大家都是承認(rèn)的吧，盡管他做了很多傷害愛(ài)斯梅拉達(dá)的事情，但不可否認(rèn)地從他的話(huà)語(yǔ)中可看出他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的迷戀。套用現(xiàn)在小說(shuō)的一些情節(jié)，就是“虐戀情深”，然而這情是單方面的，且沒(méi)有修成正果。他害人害己，但是那種欲愛(ài)不能，克制卻不罷休的感情，其矛盾之激烈是可令人對(duì)其憐憫的。或許是他心惡，或許是周?chē)氖澜缬绊懥怂�，反正，他這愛(ài)是不偉大的，甚至是卑鄙無(wú)恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。
而從愛(ài)斯梅拉達(dá)身上，我們同樣可看到“可憐之人必有可恨之處”。她美若天仙，她善良，她救格蘭古瓦，她給卡西莫多水喝，她可以為愛(ài)情奮不顧身。對(duì)于軍官浮比斯救了她一命而一見(jiàn)鐘情是可以理解的，但她的“花癡”實(shí)在令人扼腕。她以為的真愛(ài)其實(shí)只不過(guò)是花花公子的逢場(chǎng)作戲，經(jīng)歷了那么多苦難卻仍沒(méi)看透這所謂的感情，實(shí)在令人哭笑不得，是感嘆她的一腔真誠(chéng)深?lèi)?ài)呢，還是嘆息其單純無(wú)比甚至遲鈍？失散多年的母親好不容易藏住了她，她卻自己現(xiàn)身并大叫使得別人發(fā)現(xiàn)了她。這怪誰(shuí)？
卡西莫多，從文字描述來(lái)看，的確是奇丑無(wú)比的。這樣的人，丑陋的外表給人的視覺(jué)沖擊，實(shí)在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很難直面她。所以即使是愛(ài)斯梅拉達(dá)也在忍受這樣的丑陋，因?yàn)樗蛲氖侨畿姽俑”人沟挠⒖ ：孟窈镁靡郧坝幸皇赘�，叫《我很丑但我很溫柔》，我覺(jué)得這是對(duì)卡西莫多絕妙的形容。看他在鐘樓上為愛(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切，默默地守護(hù)著，如果是一平常男子對(duì)一平常女子這么做，估計(jì)使旁人都很覺(jué)得甜蜜吧�？上В黄匠�，她早已心有所屬。卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)從最初的感恩，慢慢地變成了愛(ài)。我感覺(jué)這愛(ài)不是肉體的不是欲望的，而是人間極丑對(duì)于美的一種仰望和守護(hù)，再說(shuō)，美麗如愛(ài)斯梅拉達(dá)，不愛(ài)也難吧？當(dāng)然，有美麗未婚妻且生性放蕩的`軍官某人除外。
至于詩(shī)人啊哲學(xué)家格蘭古瓦，實(shí)在想不明白明明當(dāng)初是愛(ài)斯梅拉達(dá)救了他一命，對(duì)最后愛(ài)斯梅拉達(dá)在他眼里竟然不如小山羊佳利來(lái)得重要。這里我不是說(shuō)動(dòng)物不如人，只是，對(duì)這格蘭古瓦看不透，他一開(kāi)始不是還挺迷愛(ài)斯梅拉達(dá)的嗎？莫非是有什么諷刺我沒(méi)有看懂？其實(shí)也可以解釋為，作者覺(jué)得詩(shī)人啊哲學(xué)家什么的，都是讓人不明不清不楚的。
軍官浮比斯，有逢場(chǎng)作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人，滿(mǎn)嘴甜言蜜語(yǔ)，但其實(shí)沒(méi)把誰(shuí)放在心上。女人總喜歡這樣的人啊，恩呵呵，好像太絕對(duì)了喲……薄情的人。有些人總會(huì)比別人過(guò)得好，但并不是他個(gè)人的努力。恩，就是有這樣的人。
雖然對(duì)作者的寫(xiě)作背景不了解，但大概人物都有了我個(gè)人的感受。
總之，談何容易呵，每個(gè)人都不容易，即使是剛剛說(shuō)的那個(gè)軍官，還要娶他一個(gè)他沒(méi)放在心上的妻子呢。
巴黎圣母院讀后感 篇10
一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，手刻的希臘字母‘AN’ARKH深深凹陷在石頭里面，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書(shū)，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號(hào)，我希望能在影片中尋找答案，來(lái)解讀“這災(zāi)難的印記所蘊(yùn)藏的宿命與悲慘的含義”。
以愛(ài)斯美拉達(dá)為點(diǎn)，延伸出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)線。一點(diǎn)點(diǎn)剝離，連綴著幾個(gè)飽滿(mǎn)的人物形象與發(fā)生在他們身上的故事：窮詩(shī)人甘果瓦的懦弱，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯的虛偽；敲鐘人卡西莫多的覺(jué)醒，副主教克落德的掙扎。這些人與故事在她生命的某個(gè)點(diǎn)上交匯、重疊、影射。
首先植根于心的是愛(ài)斯美拉達(dá)的美，外在與內(nèi)在的完美重合，像是一個(gè)閃著光環(huán)的女子，用燃燒著的生命熱度去點(diǎn)燃其他人的枯槁。她的開(kāi)場(chǎng)便是一席火紅的長(zhǎng)裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個(gè)人的眼神，呼喚起對(duì)生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈，沒(méi)有人可以抵擋這樣一種襲卷而來(lái)的颶風(fēng)，那與她相遇時(shí)幻化出的美妙。可她還是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義，一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。
腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時(shí)，作為受害者的愛(ài)斯美拉達(dá)自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來(lái)�？ㄎ髂嗟泥哉Z(yǔ)闡釋著水與淚的融合�！懊腊。腊 �，我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā)，神奇的鑰匙開(kāi)啟了一扇心門(mén)，有關(guān)靈魂的元素噴涌而出�？梢哉f(shuō)，在此之前卡西莫多是木然的，沒(méi)有自我的，可是愛(ài)斯美拉達(dá)的.一滴水激發(fā)了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑與回?fù)羲叛龅�。最后忍無(wú)可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經(jīng)的所有，他的過(guò)去已被塵封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動(dòng)的靈魂�？寺宓抡也坏缴畹谋疚�，當(dāng)他也被愛(ài)斯美拉達(dá)迷住的時(shí)候。這也是一種愛(ài)，他享有的權(quán)利，可是身份與地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，內(nèi)心洶涌澎湃，匯集暴漲，由此引發(fā)的折磨是無(wú)法想象的。他一直在虛空中行走，沒(méi)有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘AN’ARKH的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫與惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài)，糾結(jié)著盤(pán)繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要?dú)�。其�?shí)他一直在尋求解脫，卻不知不覺(jué)走向了一條沒(méi)有歸途的道路，他本沒(méi)有生命，后來(lái)又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從與抗逆，不用去對(duì)峙生命與靈魂。
“后來(lái)那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒(méi)無(wú)聞，至于作者不絕若縷的追懷�！笔ツ冈阂渤蔀橐欢螝v史。可是我覺(jué)得也許我們每個(gè)人的心中都有一面墻，一些文字以獨(dú)特而固有的方式刻在上面，時(shí)而凸現(xiàn)，時(shí)而隱沒(méi)。在生活的繁忙之余，我們有必要思索與反省，關(guān)于路過(guò)的村落或者城市，關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì)，關(guān)于生命與靈魂的對(duì)視。
巴黎圣母院讀后感 篇11
《巴黎圣母院》這部小說(shuō)是雨果創(chuàng)作里的里程碑，它講述了一個(gè)緊張非凡的故事，讓人感慨萬(wàn)千！
作品中的故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對(duì)她動(dòng)了邪念，指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對(duì)她進(jìn)行劫持。只看其語(yǔ)，不看其人，就知道他是一個(gè)陰險(xiǎn)，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達(dá)被卡西莫多劫持時(shí)，國(guó)王隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會(huì)之機(jī)，刺傷了福波斯，嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場(chǎng)救出，藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會(huì)的流浪漢的混戰(zhàn)中，艾絲美拉達(dá)又被副主教劫走。副主教見(jiàn)艾絲美拉達(dá)寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達(dá)交給了官兵，在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時(shí)，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價(jià)，但每一步都堅(jiān)實(shí)而有價(jià)值。
我折服于他們的思想，佩服艾絲美拉達(dá)同困難與命運(yùn)抗?fàn)帲η篑{馭自己的命運(yùn)的精神，顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達(dá)有著豐富的內(nèi)心世界，美麗與藝術(shù)是她的資本，疾惡如仇是她的品質(zhì)，她追求美的靈魂，她不是人們認(rèn)為的“女巫”，而是個(gè)“天使”，是個(gè)可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不愿向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！
在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達(dá)，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蝎；有的雖然有很高的藝術(shù)，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的'命運(yùn)；有的雖然力求駕馭自己的命運(yùn)，但他們沒(méi)有豐富的內(nèi)心世界，對(duì)待一切都是一種態(tài)度，一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑，不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因?yàn)楦F，低微，丑陋，矮小而自卑。難道這些人就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？其實(shí)，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆，當(dāng)他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時(shí)，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良，雖錯(cuò)了但知道補(bǔ)過(guò)，他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人，有的就不會(huì)像卡西莫多一樣，沒(méi)有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長(zhǎng)得丑但很自卑，有的錯(cuò)了但不知道不過(guò)，反而一錯(cuò)再錯(cuò)，有的也很低微，但他們膽小，甘愿跪倒在別人腳下。
而那個(gè)人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他為了自己的利益，竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會(huì)中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應(yīng)有的下場(chǎng)！
這個(gè)故事影響了我，無(wú)形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠(yuǎn)是人類(lèi)秉承崇高的一面。
我喜歡這本書(shū)，它讓我從中得到了我所要的“財(cái)富”——無(wú)論做什么樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。
巴黎圣母院讀后感 篇12
一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，手刻的希臘字母‘a(chǎn)n’arkh深深凹陷在石頭里面，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，打磨出一本書(shū)，也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號(hào)，我希望能在影片中尋找答案，來(lái)解讀“這災(zāi)難的印記所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的含義”。
以愛(ài)斯美拉達(dá)為點(diǎn)，延伸出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)線。一點(diǎn)點(diǎn)剝離，連綴著幾個(gè)飽滿(mǎn)的人物形象和發(fā)生在他們身上的故事：窮詩(shī)人甘果瓦的懦弱，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯的虛偽；敲鐘人卡西莫多的覺(jué)醒，副主教克落德的掙扎。這些人和故事在她生命的某個(gè)點(diǎn)上交匯、重疊、影射。
首先植根于心的是愛(ài)斯美拉達(dá)的美，外在與內(nèi)在的完美重合，像是一個(gè)閃著光環(huán)的女子，用燃燒著的生命熱度去點(diǎn)燃其他人的枯槁。她的開(kāi)場(chǎng)便是一席火紅的長(zhǎng)裙，伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個(gè)人的眼神，呼喚起對(duì)生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈，沒(méi)有人可以抵擋這樣一種襲卷而來(lái)的颶風(fēng)，那與她相遇時(shí)幻化出的美妙�？伤�是走向了死亡，神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義，一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度，一件珍惜的透明水晶品被毀滅。
腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時(shí)，作為受害者的愛(ài)斯美拉達(dá)自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩的流下來(lái)�？ㄎ髂嗟泥哉Z(yǔ)闡釋著水與淚的融合。“美啊，美啊……”，我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā)，神奇的.鑰匙開(kāi)啟了一扇心門(mén)，有關(guān)靈魂的元素噴涌而出�？梢哉f(shuō)，在此之前卡西莫多是木然的，沒(méi)有自我的，可是愛(ài)斯美拉達(dá)的一滴水激發(fā)了隱匿著的情感，他也有了勇氣懷疑和回?fù)羲叛龅�。最后忍無(wú)可忍將主教從塔頂扔下，這該是怎樣的一種蛻變，徹底摒棄了曾經(jīng)的所有，他的過(guò)去已被塵封。
堂·克洛德，一身黑衣，影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的，帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的，還有悸動(dòng)的靈魂。克洛德找不到生活的本位，當(dāng)他也被愛(ài)斯美拉達(dá)迷住的時(shí)候。這也是一種愛(ài)，他享有的權(quán)利，可是身份和地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法，欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制，內(nèi)心洶涌澎湃，匯集暴漲，由此引發(fā)的折磨是無(wú)法想象的。他一直在虛空中行走，沒(méi)有方向，在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘a(chǎn)n’arkh的答案，他留下的印記帶有怎樣的震顫和惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài)，糾結(jié)著盤(pán)繞著，滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要?dú)�。其�?shí)他一直在尋求解脫，卻不知不覺(jué)走向了一條沒(méi)有歸途的道路，他本沒(méi)有生命，后來(lái)又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫，不用去抉擇順從和抗逆，不用去對(duì)峙生命和靈魂。
“后來(lái)那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨，可在上面的所有就這樣湮沒(méi)無(wú)聞，至于作者不絕若縷的追懷�！笔ツ冈阂渤蔀橐欢螝v史�？墒俏矣X(jué)得也許我們每個(gè)人的心中都有一面墻，一些文字以獨(dú)特而固有的方式刻在上面，時(shí)而凸現(xiàn)，時(shí)而隱沒(méi)。在生活的繁忙之余，我們有必要思索和反省，關(guān)于路過(guò)的村落或者城市，關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì)，關(guān)于生命和靈魂的對(duì)視。
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