呼蘭河傳讀后感

時間：2023-08-18 09:23:56 讀后感

（優）呼蘭河傳讀后感

　　讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

（優）呼蘭河傳讀后感

呼蘭河傳讀后感1

　　今天，我看了蕭紅寫的呼蘭河傳，講述了呼蘭河的樣子。

　　呼蘭河傳是一部自傳體的小說，作家蕭紅寫出了自己的童年。

　　書中有一處，我很難忘。是他們迷信七月十五日是鬼節，那天出生的男女被認為是鬼托生后的.人。說明了他們的市井氣。雖然，他們也知道是沒有鬼的，可他們還是迷信。蕭紅細心的記下了這一切。

　　哪里的生活充滿了迷信，什么海龍王之類的他們都覺得有這種存在。那里的人是那個年代最平凡的人，自力更生，卻擺脫不了小市民的身份為了雞皮蒜毛的小事斤斤計較。刻畫出了一個灰暗的世界。沒有家喻戶曉的大人物，沒有偉大的抗日英雄，沒有優美的故事，卻把小城鎮里的死氣沉沉寫了出來。

　　這本書寫出了當時那里的愚昧、落后、迷信等等。

呼蘭河傳讀后感2

　　呼蘭河是一條河流，河邊有一個鎮，名字叫呼蘭河鎮。它偏僻、灰暗。《呼蘭河傳》寫的就是生活在這個小鎮上的人們的生活。讀完《呼蘭河傳》，我覺得那里的人們很封建、很愚昧。

　　他們都很迷信。如小團圓媳婦的婆婆，她只因小團圓媳婦太過健康，不是柔弱、常常生病、不愛笑的.人，就天天打她、罵她，想把她打成她想要的樣子。婆婆覺得她身上有鬼，就請跳大神的人來她家跳大神。“大神”叫小團圓媳婦生吞下一只雞，雞的身上還帶著毛。除此之外，還用滾燙的水去燙她，結果活生生地把小團圓媳婦燙死了。

　　他們也很貪財。小團圓媳婦死了后，家里人痛哭。他們不是哭小團圓媳婦的死，而是哭他們花在小團圓媳婦身上的180吊錢。

　　他們還很麻木。那里的人們每天都在說東家長西家短的事，不是說誰家豬死了，就是說誰家人死了。說這些話時，臉色非常冷淡，像是在說一件平常事一樣，對人的生命不屑一顧。

　　從這本書中，我發現人性里雖然有善良的一面，但也有很多丑惡的東西。我身邊很多同學說，古代社會很好，女孩子不用上學，也不用寫作業，生活會很快樂。可是從小團圓媳婦身上來看，并不是這樣，她們不上學，思想很淺薄，命運很悲慘。

呼蘭河傳讀后感3

　　他不屈服于生活，他說別人在呼蘭河能扎下根能活得好好的，他也一定可以。他雖然也常常因為生活的辛酸而滿含淚水，但他看到大兒子已經會拉著小驢到井邊飲水了，小兒子也會笑了，會拍手了，他還是很欣慰的。

　　他當然是欣慰的。他戰勝了自己。這讓人不得不為他豎起大拇指。他是個內心強大的人，沒有因為周圍人施加給他的巨大聲音和壓力而屈服。他只做著他自己的事。他也沒有因為生活的苦難而絕望，反而牢牢地扼住命運的咽喉，微笑著執行著他的使命。

　　馮歪嘴子顯然是很值得我們學習的。有多少人能真正承受得住外界給他的不和諧的聲音而依然心平氣和。我們總是說“人言可畏”，“輿論可以殺死人”，事實上那是因為我們內心并不夠強大。一個內心強大的人是不會輕易受外界輿論影響的，他總是篤定的`堅持著自己的信仰，做著正確的事，成為一個獨立的人。

　　再回頭來審視我自己：我是否也是獨立的人？我的內心是否也是強大的呢？

　　薄薄的一本《呼蘭河傳》的確可以引發許多思考……

呼蘭河傳讀后感4

　　蕭紅，是民國時期一位有學問的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經風霜，在社會的舊風，人們的愚昧中，她寫下了一部《呼蘭河傳》。

　　“呼蘭河這小城里住著我的祖父。”蕭紅在一個章節里這么說，她告訴我們，她童年的快樂時光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過的。記得以前在學習《我和祖父的園子》這篇課文時，老師曾跟我們講過，在舊社會中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜，又寫自己把韭菜當做野草拔掉，把狗尾草當做谷穗留著的'“傻事”。“要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。”這是蕭紅描寫在祖父的園子里自由自在的一句話。這讓人既是羨慕，又對這個小姑娘產生憐憫之情，一個缺少父愛和母愛的孩子，只能從她的祖父那里獲得童年應有的一份快樂?

　　蕭紅總是保持著樂觀，她對這舊社會里的酸甜苦辣都存在自己的觀點。呼蘭河干旱時，整個河道里都是爛泥，不時會有一些牲畜陷在里面，雞、鴨、豬還有馬，如果這只牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場上把它給便宜賣了，這樣一來，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫瓢，把家里的瘟豬拿去賣，有人懷疑，賣主就說是呼蘭河上淹死的，然后這人就將信將疑地買走了，反正到最后也沒有吃死一個人。

　　還有一件令我印象深刻的事，是小團圓媳婦的慘死。那時候的人很迷信，誰病了就花錢請一兩個“巫師”回來大唱一通，然后開幾個純屬“胡鬧”的藥方。小團圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進開水里燙暈，然后用冷水潑醒，最后用厚棉被裹出一身汗來，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團圓媳婦，心里很是不舍。

　　“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”這是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無法體會得到的。

呼蘭河傳讀后感5

　　呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數的過來的幾家店鋪，兩家學堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。

　　合起這本書，我的心久久不能平靜，我仿佛又看見人們自娛自樂的活動，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會；仿佛看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽見笙、管、笛、蕭的聲音久久蕩漾在蕭瑟街道上；仿佛又想起了那個性情古怪的有二伯……

　　我看到了當時社會上的黑暗，與人們的無知。小團圓媳婦原來是個樂觀的十二歲小姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態度而被滾燙的水燙死。一個叫“馮歪嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。

　　書中，令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”，文中的'小團圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗無緣無故的打她，只是單純的想來個下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生地被折磨死去。

　　心痛著，悲憤著，那個時代的人是多么的愚昧啊！生活的貧瘠并不可怕，知識的貧瘠才是最可怕的，它不僅僅是斷送了一條鮮活的生命，更是奪去了無數人的良知！我慶幸生活在一個遠離迂腐迷信的文明時代，一個擺脫愚昧落后的新時代！我生活的世界，身邊難免也有些人，看到別人落難，不及時伸出援助之手，反而幸災樂禍；也有人，看見別人好而眼紅，冷嘲熱諷。但這個時代，更多的人擁有一顆包容的心，美好的心，在疫情面前，有不畏生死戰斗在一線的白衣天使，有不懼困難辛勤工作的社區工作者和警察叔叔，有無數個奔波在外，為我們送上溫暖的志愿者，他們譜寫了一曲曲新時代的贊歌！

　　“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。”一切在蕭紅的筆下是那么的美好，也許就是這樣積極樂觀的美好心態才讓蕭紅永不停止憧憬和追求的腳步，才成就了一位偉大的女作家吧。灰色的時代終將逝去，生活在新時代的我更應心存感激和希望，勇往直前，走向更輝煌的未來！

呼蘭河傳讀后感6

　　讀完了《呼蘭河傳》這本書，我的感觸頗深。文中介紹了作者在寂寞的童年中，所發生的那一件件難忘的往事。書中不僅寫了蕭紅的童年，還給我們描繪了一幅呼蘭河鎮里，封建迷信的人們、充滿了死亡、血腥殘暴的生活，襯托出蕭紅小時童年里的那種旁人都無法理解的傷痛和空虛寂寞。

　　在語文課中，我們學習了《祖父的園子》，許多同學都認為蕭紅小時的童年生活是非常有趣的、快樂的。但是，真正讀完了《呼蘭河傳》這本書時，我發現，蕭紅的生活是十分枯燥、乏味的。正如序言中茅盾所述：“……一位解事頗早的小女孩每天的生活多么單調啊！年年種著小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿了破舊東西……”

　　這序言就已經讓我的想象開始天馬行空，更好奇下文了!剛開始讀，只覺得作者的文筆十分清新，讀著讓人有輕松之感，然而愈讀下去，心頭就會一點一點沉重起來，每一個字都需要細細品味，咬文嚼字般使自己對作者寫作時的'心境，了解得更加透徹，更能體會這本《呼蘭河傳》的實際意義，更能走進蕭紅的內心，更能以她獨特的觀點去看她小時的回憶。

　　呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調的。呼蘭河這小城的生活又是寂寞的，蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。

　　我靜靜讀完了《呼蘭河傳》，看到了尾聲：“……從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了……”如此平靜的語句，卻是蕭紅以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代。

　　讀完了《呼蘭河傳》仿佛到了秋天，在蒿草的當中，也往往開了幾朵花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。

呼蘭河傳讀后感7

　　今年寒假我讀了蕭紅最為膾炙人口的小說《呼蘭河傳》。本周老師又給我們講了《祖父的園子》一文，這篇課文節選自《呼蘭河傳》，主要描寫了作者童年時候在祖父的大花園里面自由自在的.生活，作者在祖父的關愛呵護下，在花園里度過了一段快樂的童年。

　　《呼蘭河傳》主要描寫了在呼蘭河城里生活的人們每天發生的一些事情。整個小說分為七章，其中讓我印象最深的就是第五章，主要寫了小團圓媳婦在她在12歲的時候就被賣到了婆婆家，因為她第一次在婆婆家吃飯就吃了三碗飯，給婆婆留下了不好的印象，婆婆對她嚴加管教，每天都打她，有時甚至還用針釘她的手指，小團圓媳婦特別的可憐，不敢反抗。終于小團圓媳婦被婆婆虐待生病了，可是婆婆并沒有帶她去看醫生，而是請來了大神來給她治病。大神要讓她洗熱水澡，而且還要洗三次，親戚和鄰居們并沒有阻止，而且還往她頭上澆熱水，最后小團圓媳婦忍受不了折磨，悲慘得死去。

　　看完這本書，讓我深深地感受到作者描寫的呼蘭河城的故事，是舊中國封建思想對勞苦人民迫害的一個縮影，表達作者對當時社會現象的不滿。

　　今天我們生活在一個這么美好的時代，讓我們珍惜來之不易的幸福生活，發奮讀書，不負韶華，把祖國建設的更加強大！

呼蘭河傳讀后感8

　　前兩天我讀了《呼蘭河傳》這本書，起初只覺得這本書作者只是干巴巴的描繪了一下他的家鄉，沒有色彩，但是只要你精心的品味這本書，你就會發現很多不可思議的事情。

　　隨著作者的筆鋒，我也跟著走進了二十世紀三四十年代的時候，處在東北那一座封建小鎮，那里的房樓是灰色的，那里的人們也是灰色的，都迷信邪教，沒有一點色彩。

　　那里有很多的迷信習俗，這些習俗看起來莊重，卻荒唐可笑，那里的人們都是從迷信于邪教中生長的。有的人為了為了生命而活著，有的人則為了死亡而活著。我是含著眼淚讀完的，書中有很多人自認為是美德的.事卻極其殘酷。其中，小團圓媳婦給我的印象最深。十二歲本來是一個健康活潑的年齡，卻過早的被人們拐賣過來，本來來失去父母的愛已經夠傷心了，可是還要為那里的人們拼命干活，同時還要忍受著人們的打罵，甚至還要以“治病”為由，是太過早的失去了性命。

　　封建社會是可怕的，也是殘酷的，同學們，讓我們一起團結起來趕走封建社會，同時為呼蘭河的人敲響警鐘吧。

呼蘭河傳讀后感9

　　“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”這是茅盾對《呼蘭河傳》的評價，也是我打開蕭紅童年記憶之門的鑰匙。

　　《呼蘭河傳》主要講述了作者蕭紅的童年時期，在她的家鄉呼蘭河城里發生的各種各樣、千奇百怪的故事。

　　令我感覺最溫暖的是第三章，祖父的園子。在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束。在這里，“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。這也讓我想起了我那七彩的童年，童年永遠是最純真，最美好的歲月。

　　令我記憶最深刻的是第五章，講述了率真可愛的`小團圓媳婦被愚昧迷信的婆婆給活活折騰死的事。我憐憫小團圓媳婦的悲慘境遇，痛恨無知的婆婆，也讓我了解了當時舊社會深入骨髓的封建迷信思想。我很慶幸自己沒有生活在那個年代。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，里面有美的，丑的；有善的，惡的；有七彩的，灰色的；也有愚昧無知的從中我也悟出了家庭溫暖以及知識和眼界的重要性，也為自己能生活在新中國而感到榮幸，并立志為之努力奮斗！

呼蘭河傳讀后感10

　　《呼蘭河傳》是一部蕭紅回憶童年的自傳體小說。

　　小說回憶了“我”和外祖父游玩時、“我”家的后院、大泥坑、看廟、小團圓媳婦、和馮歪嘴子，等等。不僅有悲傷、難過，還有開心、快樂。

　　其中我印象最深刻是：小團圓媳婦。小團圓媳婦是婆婆花了大價錢請回來的`，這小團圓媳婦一請來就生病。人們說她不像團圓媳婦，個子高，辮子長，太大方了，見了人不害羞······婆婆每次一到小團圓媳婦惹她生氣的時候就把小團圓媳婦給綁或吊起來，然后打他，一打她，小團圓媳婦就說她要回家，可她一說她要回家，婆婆就更生氣了，又打又罵，有時候惹火了，還會用燒紅了的烙鐵去烙團圓媳婦，烙出了個大疤。

　　童年是快樂的，有時也是悲傷傷心的。

呼蘭河傳讀后感11

　　生命如秋葉般一吹即逝，雖著有華麗的金裝，卻一碰即落，脆弱不堪。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

　　一個貧苦的小城，每個生命的消失都不值一提。

　　“我”的家鄉在一個不起眼的小城一一呼蘭河。她家在一個大庭院中。在這里，有人死了便是死了，即便活著也如同死了般。連小城中的生活都是反反復復、枯燥乏味的。每隔幾月就會舉行一次“精神盛舉”——祭拜鬼神，熱鬧也不過是過度迷信引起罷了。人們日出而作、日落而息，一生都只是平平坦坦地過去了。

　　亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。

　　在平淡的生活中也曾有一個生命成為了亮點，卻慘忍地熄滅了。

　　生命是頑強的，但又是脆弱的`。年僅十二的小生命，卻逃不過婆婆的毒手。小團圓媳婦被婆婆虐待，不幾天便得了重病，迷信的婆婆用了各種辦法治病。跳大神的大神說要用開水燙才能好，婆婆迷信便依了，她被開水燙時許多人圍觀，無一人阻攔，不久后她就死了。在她重病時依然對“我”笑，最后在眾人眼前死去。

　　馮歪嘴子也是極慘的一位，他一直生活在人們的流言蜚語下。在人們口中，他并非什么好東西，其實他善良、大方。在后來的生活里，他與王姑娘在一起了，生了兩個兒子，然而在生下第二個兒子后，王姑娘死了。人們的亂罵與王姑娘的去世讓他苦不堪言、生不如死。在結尾，他看到兒子，又找到了活的希望。

　　呼蘭河城的人們，比石頭還冷漠，比惡魔還惡毒，甚至視生命如塵土，他們茍且地活著。在生活的壓迫下，他們早已忘卻了生命的價值，變得不堪入目，憐憫之心也早已化成了虛榮心。在小說中，有一句話直接體現出了他們生活的艱苦及無奈，一群窮人來到扎彩鋪說：“人活著還不如死了好。”

　　生命本該是無價的，是頑強的，是多彩的，但再怎樣也避不開社會的黑暗。小說的背景都是黑暗的，無時無刻都散發著化不開的悲涼感。在“我”的童年中，只有祖父能給予溫暖。讀的過程中，也有與祖父一同在后花園戲耍時才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗籠罩。

　　沒有目標與理想的生命，就如同空氣般的存在，黯淡無光，毫無意義。如今的生活，有理想的人、琳瑯滿目的城市、良好的教育，生命已不再只是塵土，已是如浩瀚海洋般的存在。

呼蘭河傳讀后感12

　　著名作家茅盾曾評價這本書：“一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”說到這，你應該會知道這本書就是二十世紀女作家蕭紅所寫的“現當代長篇小說經典”《呼蘭河傳》。它是二十世紀中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。

　　二十世紀二十年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里，住著女作家蕭紅，她從寒冷的冬天開始記錄。也許，這段童年回憶對她的印象太深刻，至她長大了，還記得這段又傷心，又快樂的童年。

　　《呼蘭河傳》所描寫的場景，事情都十分仔細。不說作者蕭紅的童年記憶全在上面，但我肯說，只要是記得的，只要是書上蕭紅寫了的，都是十分詳細的.。

　　“西二道街上，不但沒有火磨，學堂也只有一個。”“有一次一個老紳士在泥坑漲水時掉里面了。”“來了風，廟子上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破框子雖不會響，但也會東搖西擺地作著態。”這幾句話看似沒什么特別的，但是這幾句話和文章里的其它話都有一個重要的手法，也是許多人丟了的手法，那就是貴在寫實。很多人看見文章要求是“寫一篇親身經歷的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。這樣一來，就成了編，這樣是可以，但是寫文章還是講究原汁原味的好。當然，加點輔料，也就是好詞好句來畫龍點睛，會讓文章變得更有趣。

　　讀著讀著，我發現了文章的另一個特點兼優點。

　　很多人和我一樣，看見悲慘的電視劇、文章都會傷心。有時候這個“環節”過了，還沉浸在眼淚海洋里。這時，我們可能需要一些充滿正能量的事物來“治療”一下我們。而作者蕭紅，每次在寫完比較凄慘的段落或篇章以后，作者蕭紅就會寫上一些充滿正能量的植物，寫得栩栩如生，讓人身臨其境。《呼蘭河傳》這本書不僅是一本著名的長篇小說，也是蕭紅的自傳。獨特的寫法讓我一遍又一遍地翻閱……

呼蘭河傳讀后感13

　　《呼蘭河傳》這本書有諷刺，也有幽默。剛開始讀時則為輕松愉快，反到了后面卻及其沉重。這本書不僅僅表達了蕭紅懷念兒時之情，也反應了民國時期封建地主家庭的故事。

　　這本書中祖父是最愛作者的一個人，而祖母去世對于作者而言并不惋惜。在書講了二十幾頁后，出現了一個叫團圓媳婦的姑娘，她年僅12歲，每天被虐待，最后大病不治而死。在這里我跟作者一樣，心里憤憤不平，這也說明了當時人們的迷信。

　　再到后來有二伯的出現，使人對他毫無好感。雖然有二伯是個被別人壓在腳下的.小人物，但在他內心深處還始終擁有著強大的自尊心。

　　到了最后，作者清楚的寫出了馮歪嘴子的生活是羞辱的，但不久后你會知道他是被現實逼迫的，這也讓人們知道當時窮人生活精神和物質是那么低下的。馮歪嘴子雖然窮，可他其實是一個慈父，他雖然不能給孩子提供更好的物質條件，但在精神上是無微不至的關懷著孩子。

　　啊！真為蕭紅和團圓媳婦的早逝而感到惋惜，所以，讓我們珍惜這美好的童年吧！

呼蘭河傳讀后感14

　　在我的知識的海洋里，有一本書給我留下了深刻的印象，它就《呼蘭河傳》這本書。每當我經過書店門口的時候，我總會情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書。然而，此時此刻書中的每一個情節都駐足在我的腦海中，烙下了深深的印記。

　　文章深深地觸動了我的心靈，讓我覺得人怎么可以無情到這種地步？節選主要講的'是老胡家的小團圓媳婦的悲慘命運。她只是一個十二歲的小姑娘，卻已經是別人家的媳婦了，還被她的婆婆說她有病，說她不能受涼，還用棉襖把她蒙起來，蒙的沒頭沒腦的連臉也不露出來，明明是想憋死她，表面上還說怕她受涼。真是太虛偽了，如果將心比心，如果有人這么對待她的女兒，她會怎么樣。

　　真是不知道她被折磨過多少次，“等一會你看吧，就要洗澡了。”這句話竟然是小團圓媳婦自己對“我”說得，可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了，接下來真如她所說的該“洗澡”了，但此“洗澡”非彼“洗澡”，她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進滾熱的熱水中，還被人按著頭，從頭上澆水，對于我們常人來說洗澡是非常享受、舒服、愜意的，而小團圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的，可想而知這是怎樣的折磨！

　　她最后被燙昏過去了，就這樣連續洗了三次才肯罷休還說是為了驅邪；就這樣被折磨了六七天里，她都是不飲不食的昏睡；就這樣她家里的人還說“她這種不飲不食，似睡非睡的狀態不但不用引以為憂，反而覺得應該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂四五天，她睡了六七天她的家人就快樂六七天，這不是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上嗎？如果我當時在場，我一定會問他們還有沒有人性，這樣對待一個小姑娘，他們的良心被狗吃了嗎？

　　更可恨的是在小團圓媳婦死的那天，埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過年回來的，而不是出喪回來的，讀到這里我深刻體會到了蕭紅說的話：“以上我所寫的并沒有什么，什么幽美的故事只因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻就記在這里了。”是呀，人性愚昧到如此地步，人情冷漠到如此地步，怎能讓人忘卻呢？

　　這就是我對《呼蘭河傳》的讀后感，希望可以和大家一起分享。

呼蘭河傳讀后感15

　　“一方水土養一方人”是我讀完全書第一個感受。回頭想想，書名《呼蘭河傳》就有著鮮明的一種印記或是別有意味的標識，我去過的地方不多，但生長在虹橋鎮——據傳因橋梁遠眺宛如長虹臥波而命名的古鎮——橋梁眾多，水道縱橫，對溪河湖海總有一份自然的親切熟稔，絕沒聽過“呼蘭河”這樣的名稱。“呼蘭河”、“呼蘭城”一經叫出，咀嚼不出小橋流水的江南氣韻，卻能咂摸出獨具特色的北地風情。

　　這風情在蕭紅筆下不是壯麗無邊的風光景致，不是跌宕起伏的人生際遇，也不是驚天動地的情情愛愛，就是一個童真質樸的孩子的所見所聞。真，真實地懷想，真實地展露。

　　呼蘭河的人們怎么活著？“一天一天的，糊里糊涂地過去了，也就過著春夏秋冬，脫下單衣去，穿起棉衣來地過去了。”呼蘭河的人們活著是為了什么？他們會不假思索脫口而出地回答“人活著是為吃飯穿衣。”讀到這些，給人的感覺是非常麻木和無趣的。對他們來說，一日三餐有塊豆腐吃，有大醬下飯都是奢侈的事情，“溫飽”二字已占滿心胸，榨盡所有念想，容不下旁的了。

　　“風霜雨雪，受得住的就過去了；受不住的，就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。

　　至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。”

　　頓生民生之多艱的悲凄感！呼蘭河的人們也是可悲可恨的`。趕車的老胡家接來了團圓媳婦——12歲傳做14歲的童養媳——婆婆從最開始的下馬威，到打罵、烙鐵、請大神各種迷信行為摧殘折磨，難以置信的是起因只是團圓媳婦的天真活潑，而不是媳婦樣的畢恭畢敬。其間各種請大神、偏方“治病”都稱得上酷刑折磨，最終無數看熱鬧的人，看著12歲的赤身裸體的女孩在大缸里被熱水燙了三次，燙一次，昏一次，善心的人上去施救，救活過來后善心的人還要按著團圓媳婦的頭接著澆熱水。這般冷漠、愚昧的一面，堪比魔鬼。

　　蕭紅的《呼蘭河傳》語言有著獨特的幽默與童真，但有些地方令我覺得絮叨和凌亂，可能是未入其境，不得其意吧，《火燒云》和《祖父的園子》也沒讀出獨特見解，有機會再細細品讀吧。

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