蘇菲的世界讀后感(通用15篇)
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎大家分享。
蘇菲的世界讀后感1
今天繼續(xù)讀《蘇菲的世界》，這是網(wǎng)師下學(xué)期的選修課程，必須得在假期讀完。當(dāng)今晚看到一連串的哲學(xué)大師，諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現(xiàn)在書中，在走近他們的同時(shí)，開始擔(dān)心起來。好在一切看起來還算順利，今晚讀到了78頁，這也算是一個(gè)不錯(cuò)的記錄，像我這樣迷戀小說、貪看韓劇，還容易被電影吸引的人來說，能夠抵擋這么多誘惑，堅(jiān)持抱著這樣的一本探究世界起源和構(gòu)成的書籍來讀，實(shí)在是很不簡單。看到這里不得不承認(rèn)，本書確實(shí)在同類書中，算是富有趣味性的，也能看明白。當(dāng)高深的理論與生活的常識相結(jié)合時(shí)，就算是通俗易懂的。
今晚的閱讀最感興趣的是德謨克利特斯的原子理論，他認(rèn)為“當(dāng)一個(gè)物體———諸如一棵樹或一只動物——死亡并分解時(shí)，院子就分散各處并可用來組成新的物體。這些原子在空間中到處移動，但因?yàn)樗麄冇小^’與‘刺’，因此可以組成我們周遭所見的事物。”這樣說來，世間萬物應(yīng)該是萬變不離其宗的，不同微小的原子在空中漂浮著，等到適宜的條件，結(jié)合成一定的形狀，就可以變成一種物體，這種構(gòu)思是不是很奇特？那人呢？也是如此構(gòu)成的嗎？
蘇格拉底最譽(yù)為“最聰明的人”，而他卻總是覺得自己很無知。他每日里在市中心的廣場不停地向身邊匆匆而過的'人群提出自己的疑問，他從來不會說自己“上知天文，下知地理”，卻可以讓眾人不得不在連番的辯論失敗后，承認(rèn)他說的是正確的。書中拿他和耶穌相比較，認(rèn)為兩人都為了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業(yè)》中的一句話“革命就要流血犧牲”。看來沒有一部分人的勇敢犧牲，就沒有后面人的勇往直前。甚至可以說，他們的犧牲贏得了后人的關(guān)注，推動了歷史的進(jìn)程。
蘇格拉底說：“知善者必能行善”。他認(rèn)為人如果違反自己的理性就會不快樂，而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此明白是非者必然不會為惡。世間哪有人想要成為一個(gè)不快樂的人？
我們常說的摸摸心口，找找自己的良心應(yīng)該就是讓自己做一個(gè)善良的人。不管一個(gè)人有多大的成就，如果連心都壞了，目標(biāo)都不對，還能走多遠(yuǎn)？
我就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讀著，沒有如以往一般先翻到后面看結(jié)尾，再回過頭來看中間的情節(jié)，我就想這樣跟隨著蘇菲，跟隨著神秘人寫給蘇菲的一封封信，看一下他想告訴蘇菲的究竟是什么。說實(shí)在的，他已經(jīng)跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會對這樣的信充滿期待，他讓一個(gè)女孩找到了生活的童話。他在女孩的面前砌起了一道愛的墻。
蘇菲的世界讀后感2
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不一樣。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心境。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的資料很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不一樣時(shí)期，有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它資料廣，但并不紊亂，書中資料分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)資料的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)資料都會闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因?yàn)槲矣X得它對我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不明白，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以理解。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。可是他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的'體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎
蘇菲的世界讀后感3
——你是誰？
——世界從何而來？
這兩個(gè)問題從科學(xué)的角度似乎很好回答：我是人類，世界由宇宙大爆炸產(chǎn)生。
但如果我繼續(xù)問：宇宙大爆炸的奇點(diǎn)從何而來？你也許會把這個(gè)問題丟給上帝。但這只不過是在把問題往后拖延，因?yàn)槲疫�可以問：上帝從何而來？是啊，沒有任何事物會來自虛無。
但你會不耐煩地看我一眼：“想那么多干什么，你作業(yè)寫了沒？”然后低頭做你的數(shù)學(xué)題。人的好奇心就是這樣流失的。
讀了這本書之后，我才明白我也是這一類人。從前我看魔術(shù)表演時(shí)，會驚嘆、羨慕并好奇他是怎樣做到的，而現(xiàn)在看到魔術(shù)時(shí)，我只會冷漠地指出這使用了哪種物理方法或化學(xué)方法，以顯示自己的聰明。即使不懂其中的原理，我也會竭力查出真相，以填補(bǔ)我的知識庫存。
是的，過多知識是人們失去好奇心的原因。盡管哲學(xué)試圖告訴我們：最聰明的是明白自己無知的人，世界的真理仍需探索，人類知之甚少。但人們還是在學(xué)習(xí)知識，試圖成為一個(gè)“博學(xué)”的人。
千百年間，哲學(xué)家們出于好奇而展開了一場關(guān)于“存在”——世界的存在，人的存在，物質(zhì)的`存在，靈魂的存在——的大討論，提出了種種猜想與假設(shè)。哲學(xué)是吃干飯的事業(yè)，對生產(chǎn)生活無益。但其之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡木壒剩藢τ诨钪@件事十分驚訝，于是就問出了大量的“為什么”。
人類的科技進(jìn)步具有爆炸般的加速度：由幾千年的石器、青銅器、鐵器時(shí)代，進(jìn)步到幾百年的蒸汽、航海時(shí)代，發(fā)展到幾十年的原子能、計(jì)算機(jī)、航天時(shí)代，到現(xiàn)在持續(xù)幾年就更新一次的信息時(shí)代。越來越多人靠著別人發(fā)現(xiàn)的知識填充大腦，拘泥于自己單一的工作和柴米油鹽醬醋茶的生活之中，將世界視為理所當(dāng)然的存在。
于是，人類的好奇心以和科技發(fā)展一致的加速度縮減，不只是不再好奇，而且是好奇的人數(shù)不斷減少。在樂于探索世界奧秘的人中，只剩下了部分科研人員和孩子們。
人們把探索世界的任務(wù)交給了小部分人，而自己忙于自己的生活。我不能說這樣不對，也改變不了什么。但我只希望大家能讀一讀這本書，了解人生與世界的終極意義，明白自己為什么活著，為了什么而活著。
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對于生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
蘇菲的世界讀后感4
春天快到了，也快開學(xué)了。我與同學(xué)結(jié)伴去新華書店買書。《蘇菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動了嫉妒心很強(qiáng)的姐姐。這讓我對《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。再加上同學(xué)老師的推薦，我便買下了這本書。
初嘗
哲學(xué)，在我的印象中，是一門非常枯燥，深奧的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費(fèi)力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”？兩個(gè)簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險(xiǎn)的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不同置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來……
這段話像一擊響的`雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界，對，萬物感到新奇。
看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放？
生命中最重要的是什么？如果問一個(gè)正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個(gè)快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少？
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
蘇菲的世界讀后感5
助產(chǎn)士本身并不是生孩子的人，她只是幫助接生而已。同樣的，我的工作就是幫助人們“生出”正確的思想，因?yàn)檎嬲闹R來源于人的內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時(shí)，惟有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
——題記
在哲學(xué)史上有一個(gè)著名的——蘇格拉底式提問法，不過大部分的人喜歡將它叫做“打破砂鍋問到底”。比如當(dāng)別人問你：“正義的行為到底好不好？”，你就要學(xué)會像蘇格拉底一樣，先反問他：“你覺得什么是正義？”，如果他說：“正義就是借別人的東西，一定要及時(shí)還”，你就問他：“如果你管你的朋友借菜刀，用完還他的時(shí)候他神經(jīng)病犯了，這個(gè)時(shí)候你還給他，就是正義嗎？”
宗旨其實(shí)就是——就著別人的答案，不停地追問！不要停！可是大部分人就會想：這不就是抬杠嗎？但是蘇格拉底本人對自己這套提問法很滿意，因?yàn)樗J(rèn)為他幫助你思考了，他管這個(gè)叫“精神的助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底認(rèn)為一切知識，均從疑難中產(chǎn)生，愈求進(jìn)步疑難愈多，疑難愈多進(jìn)步愈大。蘇格拉底承認(rèn)他自己本來沒有知識，而他又要教授別人知識。他認(rèn)為這些知識并不是由他灌輸給人的，而是人們原來已經(jīng)具有的；人們已在心上懷了“胎”，不過自己還不知道，蘇格拉底像一個(gè)“助產(chǎn)婆”，幫助別人產(chǎn)生知識。
英文“教育”一詞的拉丁文原意是“引出”，蘇格拉底不直接傳授知識，而是采用對話、思辨，一步步啟發(fā)對方的思想，引導(dǎo)出智慧。他經(jīng)常采用的“詰問式”的形式，以提問的方式揭露對方提出的各種命題、學(xué)說中的矛盾，以動搖對方論證的基礎(chǔ)，指明對方的'無知。
在詰問中，蘇格拉底自己并不給予正面的、積極的回答，因?yàn)樗姓J(rèn)自己無知。這種方式一般被稱為“蘇格拉底的諷刺”。在蘇格拉底的諷刺的消極形式中存在著揭露矛盾的辯證思維的積極成果。
蘇格拉底經(jīng)常在街上找人們聊天，這個(gè)隨處接生的助產(chǎn)婆喜歡跟車夫工人們聊天，一聊就是2、3個(gè)小時(shí)，經(jīng)常使人誤了工，而且他不停追問的方式讓大家感覺到不厭其煩，哪怕是回嘴，也像一拳打在了棉花上，有勁無處使。這樣有意思的人物，卻因?yàn)楸徽䲠承Q“弘揚(yáng)新神論”處死，也令人唏噓不已。
蘇格拉底說過：“雅典就像一匹駑馬，而我就是一只不斷叮它，使它始終具有活力的牛蠅。”牛蠅被殺死了，而駑馬也不出人意料的倒下了。
無論我活著，還是我死掉，
我都是一只，快樂的飛虻！
我思故我在
蘇菲的世界讀后感6
這是很厚的一本書，幾乎不能單手把玩著看。只能坐在書桌前，按住書角一頁頁地讀。素雅的文風(fēng)構(gòu)造出淡而幸福的鄉(xiāng)間生活，書中的小女孩蘇菲會偶爾跳出來，仿佛厚厚的窗簾外是一片春光美景。
故事以某神秘人士給蘇菲的書信式哲學(xué)課開頭。曾經(jīng)在新概念作文上看到一篇名為《少女七格》的文章，也是類似情節(jié)。只不過那是短篇，僅有春夏秋冬四章。而《蘇菲的世界》則是從人類探索哲學(xué)的起源開始講起：哲學(xué)是什么，世界從何而來……還有人類歷史上的哲學(xué)家及各自理論：從德謨克利特斯、古希臘三賢，到馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德。追隨者小女孩蘇菲的視角，在神秘導(dǎo)師艾伯特的帶領(lǐng)下走進(jìn)各個(gè)時(shí)代的思想演變。自然派哲學(xué)家對于物質(zhì)組成產(chǎn)生各種各樣的想法，雖然依據(jù)不足，但是敢于想象、敢于表達(dá)；凡人眼里的小丑、神明嚴(yán)眼中最聰明的人——蘇格拉底，卻認(rèn)為自己對世界一無所知。這樣一個(gè)被后世認(rèn)作偉大哲學(xué)家的賢人，卻還孜孜不倦地向過路那些不理解自己的人討教，因?yàn)樗钪獋�(gè)人的思想敵不過眾人的思想。他是不被理解的圣人，卻不孤芳自賞，絕不向世俗妥協(xié)，這樣的堅(jiān)定與百年前的孔子、四百年后的耶穌不謀而合。所謂圣人與凡人最大的不同，就是承受了更多痛苦吧。
全書的第二條主線，是蘇菲對神秘女孩希德的探索。所有寄予蘇菲的生日禮物、卡片，全部都寫著希德的名字。越到故事的結(jié)尾，生活中離奇的'事情就越多。原來蘇菲只是書中的人物，是希德爸爸給希德寫的哲學(xué)書中的人物。蘇菲是，艾伯特也是，蘇菲生活中的一切都不過是被人創(chuàng)造出來的。可是他們不甘心，想要反抗。書中的人物該如何反抗創(chuàng)造他們的作者？就好像人類如何違抗上帝一樣。世界就像一個(gè)同心圓，層層疊疊。我們被創(chuàng)造于此，也可以創(chuàng)造世界。被我們創(chuàng)造的世界中的人們也可以創(chuàng)造屬于他們的世界。蘇菲和艾伯特，他們最終引開了作者的注意力，逃到了永恒之鄉(xiāng)。對于這一段我并不十分理解，或者說，無法用我現(xiàn)有的知識作出合理解釋。真的有永恒之鄉(xiāng)嗎？誰知道呢。但可以肯定的是，對于命運(yùn)的反抗真是無處不在。
作為對父親戲弄書中人物的小小懲罰，希德埋下各種線人，假裝父親正在被監(jiān)視。父親“監(jiān)視”著書中人物，希德“監(jiān)視”著父親，層層疊疊。
即使蘇菲只是書中的人物，但在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中已經(jīng)漸漸獨(dú)立出自己的人格，甚至逃離出來。那么仿佛是真實(shí)存在于世界的我們，是否也能活出真正的自己？
蘇菲的世界讀后感7
閑暇之余，找到了《蘇菲的世界》。這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問題，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘模庞辛苏軐W(xué)。遺憾的.是，現(xiàn)在人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長的過程中，我們漸漸接受了這個(gè)世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個(gè)角度說，我們對世界的好奇心以及對發(fā)現(xiàn)問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會習(xí)慣這個(gè)世界。對于他們來說，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。
如果我這樣想，如果我意識到自己的好奇心不夠，是不是我已經(jīng)前進(jìn)了一步呢?因?yàn)樘K格拉底曾說過“最聰明的是明白自己無知的人”。說起蘇格拉底，他也許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物。他從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最大的人物之一。他長得很丑，但是他的性情卻極為和藹可親，我們了解他的途徑主要是透過柏拉圖的著作，因此要區(qū)分蘇格拉底的學(xué)說與柏拉圖的哲學(xué)并不容易。而他的死又是如此富有傳奇色彩，因?yàn)榕u各種形式的不公不義與腐敗現(xiàn)象，向地方勢力挑戰(zhàn)，他被控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”，可是他沒有逃走，他甚至沒有懇求陪審團(tuán)手下留情，他服下了毒藥。那些勢力扼殺了他的生命，但他的思想?yún)s傳遍了整個(gè)人類的世界，成為了哲學(xué)界一顆最耀眼的啟明星。我佩服他的思想更佩服他的勇氣，他的堅(jiān)持不妥協(xié)鼓勵著后人為保衛(wèi)真理而戰(zhàn)斗。
看這本書，我不僅增長了許多哲學(xué)知識，了解了許多哲學(xué)家的生平和思想，還從中找到了一些啟發(fā)，也許，我要對生活改變一下態(tài)度……
蘇菲的世界讀后感8
《蘇菲的世界》這本書，光聽名字的話，會覺得像小時(shí)候閱讀的童話故事書一樣，不過，如果你開始閱讀的話，你會發(fā)現(xiàn)，這本書，神秘莫測。
初讀·伊甸園
剛開始看的時(shí)候，我很奇怪，為什么作者要用伊甸園來做標(biāo)題？在之后，我看完了伊甸園這一章之后，我發(fā)現(xiàn)，伊甸園這個(gè)詞，在整章里面，只出現(xiàn)了一兩次……
伊甸園這一章，是整一個(gè)故事的開頭。我覺得，主人公蘇菲，是一個(gè)非常愛探索問題，很有主見的一個(gè)小姑娘，她收到了兩封神秘的信，沒有寄信人的名字，也沒有貼郵票，而且，這兩封信里面也只有一句話，分別是：你是誰？世界從何而來？
第二章·魔術(shù)師的`禮帽
魔術(shù)師的禮帽，這一章連接著上一章，蘇菲在自己在探索這個(gè)問題，卻找不到問題的答案，而第二章開始，就有一封神秘的來信，循循善誘的帶領(lǐng)著蘇菲去探索這個(gè)問題，這個(gè)神秘人，用魔術(shù)師的禮帽和兔子開始教導(dǎo)蘇菲，打比方去告訴她這兩個(gè)問題。
第三章·神話
神話這一章，我算是比較感興趣的，因?yàn)椋覍ι裨捁适率潜容^好奇的，因?yàn)椋覀兇蠖喽际橇私獗緡纳裨捁适拢n本里教的也大多都是本國的神話故事，所以，我對國外的神話故事都不是很了解，所以，我還是比較想了解一下外國的神話故事。
而這個(gè)神話故事，也是由那個(gè)神秘人告訴蘇菲的，因?yàn)椋衩厝讼胗眠@些神話故事，繼續(xù)幫助蘇菲解開這兩個(gè)問題。
第四章·自然派哲學(xué)家
自然派哲學(xué)家，比起神話，我剛開始讀這個(gè)名字的時(shí)候，沒有什么概念，因?yàn)椋谖业睦斫饫铮軐W(xué)家就是哲學(xué)家，為什么要加上自然派呢？
而這個(gè)自然派哲學(xué)家，仍然還是那個(gè)神秘人告訴蘇菲的，而在神秘人介紹的這幾個(gè)自然派哲學(xué)家里面我比較赫拉克里特斯的說法，他認(rèn)為：在事物的秩序中，好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果，好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用，則世界將不再存在。
但是，我不太認(rèn)同他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：大多數(shù)人的意見就如兒戲一般。我覺得，每個(gè)人有每個(gè)人的意見，就像是，有的人喜歡巧克力蛋糕，而有的人則覺得巧克力蛋糕太甜、太膩了不好吃。所以，我覺得他這句話不太對。
蘇菲的世界讀后感9
你是誰？世界從何而來？
可以通過想象，這兩個(gè)哲學(xué)社會問題會成為縈繞全書甚至需要我們自己人生的疑問，因?yàn)樗麄冞@是對終極的拷問，對本源的發(fā)問。
——你是誰？
當(dāng)14歲的索菲收到這封信時(shí)，她一定很開心。 但她第二次想的時(shí)候，她很困惑。 我是誰？ 她走到鏡子前，想象自己不是蘇菲，叫莉莉。 試著把自己叫到鏡子前眨眼，但不起作用。 所以在哲學(xué)課上，問題就像影子一樣，纏著她。 最后，她發(fā)現(xiàn)事情比她想象的還要奇怪。 她，蘇菲，是少校為慶祝希德十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少校控制著她的思想和行動。 但更諷刺的'是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他是由我們創(chuàng)造的。
這故事就像個(gè)無底洞。很神奇，但也讓我們思考。我們也是被創(chuàng)造出來，住在另一個(gè)生物的腦子里的嗎？那我們是什么？單純的人？還是作家小說里的人物？還是一場夢？我們有自我意識嗎？還是有人在控制局面？這個(gè)人就是我們所說的命運(yùn)嗎？這本書給出了一個(gè)開放式的結(jié)局，但是這個(gè)問題有很多答案。在哲學(xué)史上，成千上萬的大師提出了自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為最有洞察力的是法國哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)思想: 我思故我在。這就是為什么我們一輩子都在問問題，弄清楚我們到底是誰。
——世界從哪里來？
信光我的立場，有五六百的書，這些圖書的圖書世界。試想一下，我們生活在一個(gè)巨大的力作，作者創(chuàng)建一個(gè)虛擬地球，數(shù)十億的生活在這個(gè)星球上的人。你是為您量身定制每個(gè)項(xiàng)目的作者，你的生活是有點(diǎn)思維下的情況下，你最終會由筆者主導(dǎo)。大第二次世界大戰(zhàn)，你只要打開門的小運(yùn)動，是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。
在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成社會恐慌。科學(xué)上意味著企業(yè)所有學(xué)生科學(xué)發(fā)展定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能影響并不是一種客觀方面存在。我們的世界成為了自己一個(gè)非常脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種精神世界，正是蘇菲的世界。
在這個(gè)世界上蘇菲并沒有放棄。結(jié)束這本書的，她拿起扳手敲了敲Sid的額頭，和喜德齊駱駝跟蹤的感覺。這真像一個(gè)福音！也許我們做什么，它可以帶來影響到了另一個(gè)世界。
人生是星塵，我們是星塵，世界發(fā)展也是星塵。
我們都很美。
蘇菲的世界讀后感10
《蘇菲的世界》你可以單純地把它當(dāng)做一部有趣的小說，同時(shí)你也可以把它當(dāng)做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門介紹書，無論是從那一個(gè)方面，它都有它的獨(dú)到之處。對于徘徊在哲學(xué)大門之外而不得其法的人們來說，這本書確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺階，讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無法企及的地步。
首先從一個(gè)小說的層面來說，《蘇菲的世界》中的故事，是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展開的。小說的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟，這部小說的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié)，故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來說，正是這種敘述的方式，使小說有了別開生面的趣味性。文中不同主角的對話，分別帶有著不同年齡的情感色彩，這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥，反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書中有著截然不同的一段又一段新故事，卻巧妙地串連在一起，不僅不顯生硬，反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說的成功之處。另外，文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物，卻在故事結(jié)尾逃離而出。無論其是否荒誕，至少作者給予了這部小說一種更高的思考——我們是否真實(shí)，是否存在，亦或者是人類本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物，著實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。
而在哲學(xué)啟蒙書的角度上來說，《蘇菲的世界》也是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。當(dāng)然，若要正式地了解哲學(xué)歷史，還是通過羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效，但對于大多數(shù)只想有所了解而不作深究的讀者來說，這部書對于他們的意義要深遠(yuǎn)得多。興趣是最好的`老師，而比起一部枯燥的說明哲學(xué)歷史的文獻(xiàn)，一部小說顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣，而小說的受眾比起能從文獻(xiàn)看起的學(xué)者來說更是多得多，即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對探究哲學(xué)有了深厚而持久的興趣，那也是不小的數(shù)量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說明一遍，而是運(yùn)用了多種形象的比喻，不僅符合書中蘇菲年齡不大的人物形象，也將各派哲學(xué)的觀點(diǎn)深入淺出地講解出來，或許有些偏頗不實(shí)之處，卻也算一種獨(dú)到的見解了。
《蘇菲的世界》就是這樣的一部書——大眾化的哲學(xué)史，或者說是劍走偏鋒的故事書。你既能從中學(xué)習(xí)到哲學(xué)的智慧，又能感受到故事的起伏，這樣的書實(shí)在是不可多得的。
蘇菲的世界讀后感11
《蘇菲的世界》是一本有關(guān)于哲理的書。主人公蘇菲，是一個(gè)十四歲的平凡少女。有一天，她收到了一封奇怪的來信。信中提到了一些哲學(xué)知識，并從此和信中的神秘導(dǎo)師學(xué)習(xí)，她對世界的認(rèn)識就有了一個(gè)改變。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，她開始思索。她用她原本的悟性及后天的知識，企圖了解和解開世界的謎團(tuán)。但是，從導(dǎo)師的信中可以看出，事實(shí)真相比她想得更加怪異和離奇。
這一本書，是智慧的世界。它的作者是橋斯坦·賈德。橋斯坦·賈德1952年出生在挪威，寫下了這本喚醒對每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
這本書的第一個(gè)問題是“你是誰？你從哪里來？”。在書中蘇菲思考的同時(shí)，我也在思考：這不過是一個(gè)簡單的問題，為什么要這樣問？可是，我就是我，為什么不是其他人呢？我的名字叫伍喻恒，那么從古到今一共有多少個(gè)伍喻恒呢？未來又會出現(xiàn)多少個(gè)伍喻恒呢？這些伍喻恒可以代替我，繼續(xù)生存下去嗎？不，我就是我，是獨(dú)一無二的存在。我擁有獨(dú)立的人格，帥氣的外表，強(qiáng)健的體魄，發(fā)達(dá)的頭腦，我可以做很多很多事情，沒有人能夠替代。或許，這就是我活著的意義。
第二個(gè)問題也是十分有趣：世界從何而來？這是一個(gè)一直困擾著世人的問題，從來沒有人知道真正的答案。我們知道，我們生活在地球，而地球也只是太空中的一顆星球，那么太空從哪里來的呢？在某一時(shí)刻，世界從無到有，這不是非常不可思議的嗎？有些人認(rèn)為，世界是上帝創(chuàng)造的。但是還有一個(gè)問題，那就是上帝能創(chuàng)造出自己嗎？那個(gè)時(shí)候他自己也不存在。每個(gè)事物都應(yīng)該有一個(gè)開始，而那個(gè)開始的事物又有另一個(gè)開始，這不是很神奇嗎！
簡簡單單的.兩個(gè)問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習(xí)慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認(rèn)為就是哲學(xué)。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學(xué)問題，引發(fā)了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。
蘇菲的世界讀后感12
看到《蘇菲的世界》最后一行字時(shí)，有種意猶未盡的感覺，我還想知道蘇菲和他的哲學(xué)老師接下來的生活會怎樣，他們能否適應(yīng)雖在現(xiàn)實(shí)生活中卻是像空氣一樣存在的日子。
隨著故事情節(jié)的一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，一個(gè)個(gè)謎團(tuán)漸漸的清晰，才知原來這是一個(gè)故事中還有另外一個(gè)故事的小說，這讓我想起卞之琳寫的《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。通過哲學(xué)老師艾伯特的講解，蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)了解了哲學(xué)史的發(fā)展演變，而讀者像我這種初學(xué)者也會不由自主的和蘇菲一樣跟著艾伯特的步伐，對哲學(xué)產(chǎn)生好奇，想去探究它的足跡。
這本書有500多頁，講述了一些西方哲學(xué)的主要人物和流派，如果之前對西方文化沒有太多了解，對其中描述的歷史人物從未聽聞，讀起來也許會覺得些許陌生，甚至是枯燥。讀前面幾個(gè)章節(jié)時(shí)我就覺得有些陌生也不是特別感興趣，從講述蘇格拉底開始我才漸入佳境，因?yàn)橐郧奥犅勥^這些歷史人物，也就能耐心讀下去。每一個(gè)歷史時(shí)期提出的哲學(xué)觀點(diǎn)各不相同，越接近現(xiàn)代越會覺得更加成熟和完善，不禁佩服黑格爾、馬克思等近現(xiàn)代哲學(xué)家的偉大，然而書中借艾伯特觀點(diǎn)提到“現(xiàn)代科學(xué)有一大部分源自蘇格拉底之前的哲學(xué)家的`努力，例如尋找組成所有物質(zhì)的不可見的‘基礎(chǔ)分子’”這樣讓我想起牛頓說過“如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀保哉f我們在敬佩今人的同時(shí)不能忘記古人的開拓之功。
“你是誰”“世界從何而來”圍繞著這兩個(gè)哲學(xué)問題，一部漫長的哲學(xué)史從無到有蔓延開來，書中艾伯特告訴蘇菲我們開始這門課程時(shí)所提出的問題到現(xiàn)在還沒有人能回答。薩特對此給出了很好的解釋，他說“關(guān)于存在的問題是無法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問題的定義就是每一個(gè)時(shí)代，甚至每一個(gè)人，都必須要一再地問自己的一些問題。”
作為個(gè)體，我想不明白世界從何而來，我只能從現(xiàn)有的大家所共知的信息中對地球的產(chǎn)生有一個(gè)大體上的了解，而對我個(gè)人來講，我卻可以實(shí)實(shí)在在地思考和把握自身的存在價(jià)值和我想要怎樣的存在。我想：這就是哲學(xué)問題引發(fā)了我對自己人生的思考，這就是讀這本書給我的益處吧!面對生活、工作中的紛紛擾擾，靜下心來去思考它們對自己的人生是否真的有意義，那么一些名利就會放下，一些苦惱就可以淡然處之，我的存在也就更加直接地奔向它應(yīng)有的價(jià)值。
蘇菲的世界讀后感13
“你是誰？”這就是蘇菲世界給我的一個(gè)很簡單但是卻又意味深長的問題。
就像主人公蘇菲一樣，在她的生活中簡單的語言加上離奇的故事就為每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的`哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。看過之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
當(dāng)一本書真正的被讀完時(shí)你會發(fā)現(xiàn)我們對自己都將有一個(gè)很不解的困頓，我們是誰，我們真的存在嗎？我們的生命從何而來？我們又將去向何方？有時(shí)自己就試問自已，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。迄今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這種荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚地認(rèn)識這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的吧！這些問題是那樣的深奧，不過可以欣慰的是我們在讀書在擴(kuò)展自己的視野，不論是生命的還是心靈的。
我原以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
《蘇菲的世界》用哲學(xué)思考著世界，在我們的世界用心過好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷，學(xué)著自己書寫自己的生命哲學(xué)華章。
蘇菲的世界讀后感14
幾乎每一個(gè)剛開始看《蘇菲的世界》的人都會有著一個(gè)共同感受：抽象的很。的確，因?yàn)閷τ谖鞣秸軐W(xué)，作為東方人的我們都不太了解。而此書又是以小說的形式刻畫了蘇菲這么一個(gè)主人公，經(jīng)過不斷收到哲學(xué)家的來信來了解以及學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，從而向讀者展現(xiàn)了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。
讀這樣一本關(guān)于哲學(xué)的似乎遠(yuǎn)離生活的書，我們又該學(xué)到些什么呢？書中的一句話讓我印象深刻，也剛好回答了這個(gè)問題。“哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們能夠?qū)W習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考。”我覺得這句話一語中的。細(xì)讀下來，能夠發(fā)現(xiàn)哲學(xué)真的很高深莫測，眾多哲學(xué)家各有著自我的見解，似乎也都挺能自圓其說。
而對于我們這些一般人有時(shí)候根本就覺得他們真的是沒事找事干，你說怎樣有好好的生活可是，偏要來探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學(xué)的問題？其實(shí)不然。就像書中所說的“大多數(shù)人都把世界當(dāng)成了一種理所當(dāng)然的存在。”既然我們無法做到像他們那樣成為一名哲學(xué)家，那么我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)的就是像他們那樣，以哲學(xué)的方式來思考。
于是很多時(shí)候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書的過程中，我已收獲不少。其中最重要的.就是，明白了要學(xué)會獨(dú)立思考。哲學(xué)家從來不會過分習(xí)慣這個(gè)世界，他們終其一生都像個(gè)孩子一般敏感，他們總是對這個(gè)世界充滿了好奇心，不斷地提出一系列哲學(xué)性的問題。
我稱之為獨(dú)立思考精神。正是這樣一種精神，才讓人變得深刻，有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考，才不會讓自我在生活中墮落，才不至于讓自我成為生活的奴隸，成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，而這也應(yīng)當(dāng)是我們所前進(jìn)的方向。
另一個(gè)讓我意想不到的收獲就是——在上一周的讀書沙龍交流會中，和同學(xué)們一齊交流讀書心得時(shí)，我從她們身上找到了一些很好的讀書習(xí)慣。一向以來，我總是習(xí)慣于做讀書筆記，看到那種砰然心動有所啟發(fā)的句子就記錄下來，然后看完整本書后，剩下的往往僅有讀書筆記，儼然沒有自我的疑惑、思考等等。
而在同組成員的交流過程中，我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自我的疑惑，把不懂的問題都提出來；有的側(cè)重于聯(lián)系生活，把其中一些哲學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)用于生活上。這樣一來，也就豐富了我的讀書方法。
我想，以后我也應(yīng)當(dāng)學(xué)會在書中找問題，不斷思考，并應(yīng)用于生活上，而不再是為了讀書而讀書。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。
蘇菲的世界讀后感15
這個(gè)暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書我很久之前就讀過了。這個(gè)暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書的時(shí)候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時(shí)候我還會因?yàn)槿ニ伎家粋�(gè)問題而躺在床上久久睡不著覺。
其實(shí)從表面來看，這是一本哲學(xué)知識的書。但實(shí)際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。看到后面，我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢？是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。
書中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)人疑慮又將整個(gè)書變得有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。
這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的`那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。
在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個(gè)角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。
無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書，我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結(jié)尾，我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說一句:多思考，多觀察，多問一個(gè)為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是精彩的世界！再讀一次，也仍然精彩！
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