《西游記》讀后感通用15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《西游記》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》讀后感1
今天再讀一次《西游記》，重溫我的童年。
讀過(guò)富含軍事策略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)行俠仗義的綠林好漢——《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”、后瀆時(shí)嘗到一個(gè)家族興衰的《紅樓夢(mèng)》，可最使我百讀不厭、愛(ài)不釋手的非屬《西游記》了。
話說(shuō)最早我看到的不是書(shū)，還是《西游記》的電視劇，那時(shí)只是為了看一下所謂的“降妖除魔”，并沒(méi)有細(xì)細(xì)的品味。當(dāng)我踏入五年級(jí)時(shí)，又細(xì)讀了《西游記》的著作，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，縷縷墨香在流淌。細(xì)細(xì)品讀《西游記》，仿佛我也置身于那個(gè)奇幻的世界，陪著唐僧他們重走了一回取經(jīng)路：到凌霄寶殿前，與大圣一起大鬧天宮；在五行山下，陪悟空承受五百年的寂寞；在鷹愁澗，觀那白龍的神俊；在流沙河，悟那卷簾大將的悲哀。蛇盤(pán)山、觀音寺、小雷音、烏雞國(guó)……我的心隨著他們一起上上下下，時(shí)而為他們高興，時(shí)而為他們悲傷。大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)拢驴晌逖笞谨M，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，靠著他那出神入化的“七十二變”和明辨是非的.火眼金睛，使師徒四人多次死里逃生。還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他的這種寧折不彎的精神是我們男子漢的楷模。
別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良了，整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”，假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和和事佬，這取經(jīng)路上不知還要經(jīng)過(guò)多少波折呢；豬八戒是我心中的“豬無(wú)能”、豬呆子，拋開(kāi)他長(zhǎng)得豬頭豬腦、笨不說(shuō)，還經(jīng)常誹謗別人，師傅每次趕走悟空都與他脫不了干系；這三位的師傅——唐僧，那長(zhǎng)的叫一個(gè)慈眉善目，但其實(shí)是一個(gè)榆木疙瘩，雖然慈慈悲善良，但他執(zhí)迷不悟、愚昧不知，話說(shuō)“三打白骨精”那回，孫悟空忍著緊箍咒的疼痛保護(hù)他，而他卻不領(lǐng)情，毫不含糊的將孫悟空趕回了花果山，真是讓人可悲、可嘆、可氣。
筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí)，沙僧忠厚老實(shí)，孫悟空智勇雙全，唐僧慈悲憐憫。或許，塑造出形象各異人物的吳承恩老先生，才是最值得我們仰慕的英雄。
《西游記》讀后感2
我叫陳子騫，是個(gè)愛(ài)看書(shū)的小男孩，看過(guò)許許多多的書(shū)，我最喜愛(ài)的書(shū)，就當(dāng)屬四大名著之一——《西游記》了！說(shuō)起里面的內(nèi)容，我說(shuō)起來(lái)可是頭頭是道！
《西游記》它在講，一座名喚“花果山”的山上，一塊靈石吸天地之靈氣。一日，石頭裂開(kāi)，從里面蹦出一只小猴子來(lái)，它帶領(lǐng)猴子們經(jīng)歷一番水簾洞奇遇后，就自稱(chēng)“美猴王”。在東海龍王那里拿了一根金箍棒，漂洋過(guò)海，到斜月三星洞拜菩提老祖為師，學(xué)會(huì)了許多法術(shù)。后因賣(mài)弄法術(shù)被逐出師門(mén)，大鬧了一番天宮，被如來(lái)佛祖懲罰五行山壓了五百年，被前往西天取經(jīng)的唐三藏救下，一起前往西天，途中度過(guò)九九八十一難，又收了兩個(gè)徒弟，而功德圓滿的故事。
知道了《西游記》的主要內(nèi)容，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看看《西游記》中主要的幾個(gè)角色吧！
先說(shuō)唐僧，他十世修好，是金蟬子傳，為人慈悲，只要看見(jiàn)孫悟空殺人（事實(shí)是妖精）了，就要念起“緊箍咒”，痛得孫悟空滿地打滾。表現(xiàn)在第二十七回：尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。尸魔呢，就是白骨精。當(dāng)時(shí)孫悟空看出了那白骨精的'真身，打死了他，唐僧不識(shí)妖魔，便念起“緊箍咒”來(lái)。
再說(shuō)名聞天下、婦孺皆知、大名鼎鼎的——孫悟空！雖然他曾大鬧天宮，大鬧過(guò)東海，但是后面跟著唐僧后，孫悟空就變得為人正直、豪爽、直率、好戰(zhàn)等一切英雄氣概。當(dāng)然，他也嫉惡如仇，只要是被他用火眼金睛識(shí)破的妖魔，就算是傾盡全力，犯諸天神，也要把妖降了不可！所以佛祖封孫悟空為“斗戰(zhàn)圣佛”。
又看豬八戒，他有的時(shí)候貪戀女色，是非不分。同樣是在第二十七回，他誣陷了孫悟空，使孫悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍；有時(shí)他憨憨的，經(jīng)常被孫悟空戲稱(chēng)為“呆子”；在戰(zhàn)斗的時(shí)候，也是一員猛將；在關(guān)鍵時(shí)候，豬八戒又足智多謀。在第三十一回，豬八戒用激將法把孫悟空從花果山請(qǐng)回了取經(jīng)隊(duì)伍。讀后感·最后看品質(zhì)最高尚的沙和尚，他是西游記中主要角色介紹最少的一個(gè)。但他被降服后，就痛改前非，每天挑著擔(dān)，默默無(wú)聞，任勞任怨。他，就像現(xiàn)實(shí)世界里的，同樣有這樣品質(zhì)的農(nóng)民伯伯呀！
我們?cè)谌松缆飞嫌龅降睦щy，就像唐僧西天取經(jīng)時(shí)遇到的九九八十一難，只要跨過(guò)去，不要害怕，你就會(huì)獲得成功！
這就是《西游記》告訴我的深刻道理。
《西游記》讀后感3
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，兒時(shí)，只看過(guò)動(dòng)畫(huà)片，隨著年齡的增長(zhǎng)，才慢慢體會(huì)到這其中的奧秘。
這部小說(shuō)的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經(jīng)過(guò)多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
大家對(duì)于這四個(gè)人物，可能對(duì)孫悟空的印象深一點(diǎn)，但我最喜歡唐僧。
唐三藏是核心人物，可以說(shuō)，沒(méi)有唐僧就沒(méi)有這100回的令人拍案叫絕的故事。看過(guò)書(shū)的人，就知道唐僧是主動(dòng)到西天拜佛求經(jīng)的。這可以看出他為了國(guó)家可以不惜自己的生命。而且，在他要開(kāi)始取經(jīng)之前，也了解了一些關(guān)于這方面的知識(shí)。危險(xiǎn)困境他一定知曉，但他任然要去西天取經(jīng)，這是有怎樣的信念呢？
無(wú)疑，唐僧這樣子做為的是保大唐江山永固。書(shū)的作者也贊嘆了唐僧“渾如極樂(lè)活羅漢，賽過(guò)西方真覺(jué)秀。錫杖叮當(dāng)斗九環(huán)，毗盧帽映多豐厚。誠(chéng)為佛子不虛傳，勝似菩提無(wú)詐謬”。
看得出來(lái)，唐僧是一個(gè)為國(guó)家著想，為百姓著想，把國(guó)家性命放在第一位，對(duì)皇帝忠心耿耿，對(duì)百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。
提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的'是是孫悟空雖然個(gè)性沖動(dòng)，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開(kāi)過(guò)唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚(yáng)善，做了許多的好事，對(duì)師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經(jīng)。可以看出，孫悟空是一個(gè)心地善良、神通廣大、具有正義感的人。
從這本書(shū)里明白了許多道理，最有價(jià)值的就是做事一定要持之以恒，絕不放棄。劉禹錫說(shuō)過(guò):“石以砥焉，化鈍為利”。這句話的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個(gè)人經(jīng)過(guò)磨練變得更強(qiáng)大！
可想而知，沒(méi)有坎坷的人生是不精彩的，俗話說(shuō)風(fēng)雨后見(jiàn)彩虹，就是這個(gè)道理。花兒開(kāi)放前經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，孩子學(xué)走路經(jīng)歷過(guò)摔倒，而這些并不可怕，可怕的是你想放棄。
所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經(jīng)九九八十一難，但鍥而不舍，取得真經(jīng)。這就是西游記向我們傳達(dá)的精神。
《西游記》讀后感4
《西游記》畢竟是神魔小說(shuō)，孫悟空也畢竟是神魔英雄形象，我們雖然說(shuō)它曲折地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)，“很象一部英雄的傳奇”，但它又終究不同于直接反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。奇特的想象、幻化的夸張、富于哲理的幽默和諷刺，以及絢爛多采的神話藝術(shù)的表現(xiàn)形式，滲透著它的故事情節(jié)和藝術(shù)形象的創(chuàng)造。如魯迅所說(shuō)，“作者察性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”因而，我們?cè)诜治鼋忉屗鼈兊默F(xiàn)實(shí)品格時(shí)，也只能推究其精神的實(shí)質(zhì)，不宜于作現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)的直接比附。譬如對(duì)于孫悟空的神魔英雄形象，如果我們咬文嚼字，一定要人們從政治經(jīng)濟(jì)壓迫上說(shuō)出根據(jù)，那自然就難于解釋了。
毫無(wú)疑問(wèn)，在那個(gè)歷史時(shí)代，吳承恩的思想，是傾向于進(jìn)步潮流的。不管采取了怎樣曲折的形式，他終究是歌頌了人民的斗爭(zhēng)理想，揭露有時(shí)甚至是猛烈地鞭撻了現(xiàn)世的封建統(tǒng)治者，這在七回以后的故事情節(jié)里尤為突出。近年來(lái)在《西游記》研究中.有不少當(dāng)時(shí)史實(shí)考證的說(shuō)明，都是很有說(shuō)服力的。
是的`，吳承恩也自有其不可解決的思想矛盾。他通過(guò)神魔故事、神魔英雄形象，把人民的反抗力量、堅(jiān)毅品質(zhì)，升華到那樣絢爛多采的理想高度，但他畢竟還是看不到人民能夠逃出如來(lái)佛的手心，反抗與叛逆的結(jié)局，終于還是壓在了五行山下。他并不真正崇佛,如魯迅所說(shuō):“尤未學(xué)佛，故末回至有荒唐無(wú)稽之經(jīng)目。”在《西游記》里，他借孫悟空之口，也和如來(lái)佛、觀世音開(kāi)過(guò)不少的玩笑。但在那僧、道，神統(tǒng)治的世界里，他又選擇了“佛法無(wú)邊”作為頌揚(yáng)的對(duì)象。這一切，都說(shuō)明了吳承恩是有其思想的局限性的。細(xì)致地、科學(xué)地分析這種局限性，是為了批判地吸取其民主性的精華，作家的思想局限性也反映了歷史的局限性，我們決不能超歷史地苛責(zé)古代作家的局限性。
在中國(guó)小說(shuō)史上，長(zhǎng)篇說(shuō)部中有五本第一流珍品，《西游記》是其中之一，其余四本為《三國(guó)演義》、《水滸》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》。它們都是中華民族燦爛的古代文化中的不朽的杰作。《西游記》及其偉大作家吳承恩，在文學(xué)史上的這種不可剝奪的地位，三百多年來(lái)，已為廣大人民所批準(zhǔn)，是任何人歪曲不得，損害不了的。
《西游記》讀后感5
在我的記憶中西游記很久以前就開(kāi)始放了，他是一部神話故事，這部電視劇里都導(dǎo)了孫悟空是怎樣去保護(hù)他師傅的首先我剛看這部電視劇時(shí)候我感覺(jué)里面的人物都很神奇，他們都會(huì)各種本領(lǐng)和各種樣子，我感覺(jué)那里面我最喜歡的就是孫悟空，因?yàn)樗谋绢I(lǐng)很高，還會(huì)七十二變，他在保護(hù)唐僧的路上遇到過(guò)很多的困難，但是他都沒(méi)有屈服過(guò)，我感覺(jué)孫悟空最大的特點(diǎn)就是他不會(huì)去怕任何一件事和任何一個(gè)人，他每次遇到困難都是樂(lè)觀面對(duì)的，他并沒(méi)有退后，而且堅(jiān)強(qiáng)的往前闖。
看完這部電視劇，我感覺(jué)這里的'故事主要是告訴人們，遇到困難情不要退后，一定要堅(jiān)強(qiáng)地往前闖，看完這部電視劇離得劇情是唐僧去西天取經(jīng)路上遇到妖怪，然后又一只猴子到天上去鬧，那只猴子把天庭鬧的是雞犬不寧，然后把天上的神仙都給打了，沒(méi)有一個(gè)是能打過(guò)孫悟空的，然后如來(lái)佛祖找來(lái)，如來(lái)佛祖來(lái)了以后才把他降住的，然后壓在五指山下了，五百年后孫悟空知道錯(cuò)了，這才讓觀音菩薩想辦法把他給求出來(lái)，然后觀音菩薩說(shuō)，有一位和尚要去西天取經(jīng)，在路上會(huì)有危險(xiǎn)，你就去保護(hù)他吧！然后孫悟空問(wèn)觀音菩薩什么時(shí)候才能出來(lái)，觀音菩薩告訴孫悟空說(shuō)，他會(huì)從這里經(jīng)過(guò)的，到時(shí)候你見(jiàn)到他你自然出來(lái)的，就這樣孫悟空就從五指山里出來(lái)了。
出來(lái)以后就一直跟著唐僧，保護(hù)他去西天，在去西天的路上遇到了妖怪豬八戒，他喜歡高老莊的一個(gè)小姐，然后就天天去煩人家，正好那位姑娘沒(méi)有辦法的時(shí)候，這時(shí)候唐僧和孫悟空來(lái)了，他們就問(wèn)這里到底發(fā)生了什么事情？怎么這里的人都怪怪的，然后他們就告訴了他們，然后就決定幫他們除掉妖怪，過(guò)了一段時(shí)間豬八戒真的來(lái)了，然后孫悟空就變成了那位小姐的樣子，去片豬八戒，到最后真的把豬八戒降服了，然后豬八戒豬八戒就從新做人，從此他就跟著唐僧的后面，保護(hù)她去西天取經(jīng)，我感覺(jué)他們都很勇敢，他們遇到妖怪還是那么的機(jī)智，頭腦還是那么的靈活，我感覺(jué)這部電視劇拍的非常成功，讓別人學(xué)到了很多東西，也告訴了人們一些事情怎樣去理解，怎樣去解決，這就是我看過(guò)這部電視劇的感覺(jué)和理解。
《西游記》讀后感6
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前贊嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的 缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè) 妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本 領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，經(jīng)常要打退 堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳 朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的.批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相 反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我 最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng) 大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
《西游記》讀后感7
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是明清著名作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)暑假，我忍不住又重讀了一遍，有了不一樣的感受！
《西游記》一書(shū)主要講唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。唐僧的徒弟有：大徒弟孫悟空，有一雙火眼金睛，能一眼識(shí)破妖魔鬼怪，勇敢頑強(qiáng)，敢做敢當(dāng)，護(hù)師傅周全；二徒弟豬八戒，好吃懶做還好色，頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)，關(guān)鍵時(shí)刻也能幡然醒悟、大局為重；三徒弟沙僧忠厚善良，任勞任怨，服從命令聽(tīng)指揮……
這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的每位成員都各有特點(diǎn)，我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗粌H忠誠(chéng)，還十分勇敢，如果沒(méi)有他一路降妖除魔，其他幾人能否取經(jīng)成功要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)！我覺(jué)得取得真經(jīng)和孫悟空的勇敢是分不開(kāi)的，他的勇敢打動(dòng)了我，也影響著我……
記得有一次數(shù)學(xué)課后，做練習(xí)時(shí)有一道題課堂明明講過(guò)了，可我還是做不出來(lái)。怎么辦？想去問(wèn)老師，可想到老師課堂上嚴(yán)厲的語(yǔ)氣，不敢去。不問(wèn)，考試考到怎么辦？我的心真像是十五個(gè)吊桶打水——七上八下。老師會(huì)不會(huì)當(dāng)著別的.老師面批評(píng)我上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講？我猶豫了，腿怎么也邁不動(dòng)。
“妖怪，哪里跑，吃俺老孫一棒！”孫悟空每章必說(shuō)的這句話在耳邊響起。孫悟空不管遇到什么困難都能迎難而上，自己解決不了的困難，不是找觀音菩薩幫忙，就是找如來(lái)佛祖評(píng)理……這兩個(gè)人物可不是一般的神仙啊，孫悟空怎么不怕的？每次遇到困難，他都勇往直前，從不退縮。想到這兒，我鼓起勇氣，剛到辦公室門(mén)口，腿又有些發(fā)軟……
“吱”一聲，門(mén)開(kāi)了，走出來(lái)的正是我們班的數(shù)學(xué)老師。她看到我愣了一下，隨即和藹地問(wèn)：“孔祥睿，你站在門(mén)口有什么事嗎？”“我……我有……一道題不會(huì)做？”說(shuō)完我指了指那道題。“哦，這道題是有點(diǎn)難度的，我還真怕你們聽(tīng)不懂呢，正打算去給你們?cè)僦v一遍。進(jìn)來(lái)吧，我先給你講講。”我拿了一把椅子坐在老師旁邊，聽(tīng)著老師耐心的講起來(lái)……我發(fā)現(xiàn)老師好像變了一個(gè)人！
讀《西游記》后，受孫悟空影響，我也慢慢變得勇敢起來(lái)，遇到事情不再畏手畏腳了！
《西游記》讀后感8
小時(shí)候，經(jīng)常唱這樣的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看關(guān)于《西游記》的動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。所以，內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話故事。一次偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找材料，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了我所喜歡的四大名著之一——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，給了我深刻的感悟。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的.化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀后感9
大家都知道大鬧天宮的孫悟空、好吃懶做的天蓬元帥豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、出家人唐僧和那一匹雪白的白龍馬吧！他們都是《西游記》中的角色。《西游記》是四大名著之一，作者是吳承恩。《西游記》主要寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬和唐僧經(jīng)歷九九八十一難西天取經(jīng)的.故事，每一篇故事都非常精彩，我向大家介紹一篇《偷吃人參果》的故事，主要寫(xiě)了唐僧師徒四人來(lái)到了五莊觀，那里的童子拿出幾個(gè)人參果給唐僧吃，唐僧謝絕了，可八戒想吃，于是他就叫悟空打下幾個(gè)人參果給大家分著吃。悟空打下幾個(gè)人參果，可人參果落到地上就成了塵土，詢問(wèn)土地爺爺后得知：人參果不能落到地上，否則人參果將化為塵土。于是悟空便讓八戒接著人參果，然后悟空打下了幾個(gè)人參果，八戒接著，再分著吃。童子數(shù)人參果時(shí)發(fā)現(xiàn)少了不少，便責(zé)罵唐僧，悟空生氣了，打倒了人參果樹(shù)，他們知道闖了禍，便趕緊走了。不料五莊觀的觀主鎮(zhèn)元大仙抓住了他們，對(duì)他們說(shuō)：“如果你們救活人參果樹(shù)的話，就放你們走。”于是悟空就請(qǐng)觀世音菩薩救活了人參果樹(shù)，師徒四人又踏上了西天取經(jīng)的道路上。這個(gè)故事告訴我們做人不要貪婪。我小時(shí)候有過(guò)貪婪的經(jīng)歷，看——
一天，媽媽去超市購(gòu)物。回來(lái)時(shí)，手里拿個(gè)核桃仁，對(duì)我說(shuō)：“吃個(gè)核桃仁吧！”我拒絕道：“核桃很苦，不好吃。”媽媽卻說(shuō)：“這是蜜核桃，甜的，嘗一下。”我嘗了一下，果真很甜，于是我心里產(chǎn)生了偷吃的念頭。中午，趁他們午睡，我來(lái)到了蜜核桃的藏身之處——廚房。我躡手躡腳地走到了柜子那兒，把裝蜜核桃的瓶子拿下來(lái)，打開(kāi)蓋子，發(fā)現(xiàn)瓶口很大，夠我一只手伸進(jìn)去的，我就先弄個(gè)嘗嘗，再把整只手都伸了進(jìn)去，抓了一打把，美味快到嘴里時(shí)，在瓶口卡住了，怎么拽都拽不回來(lái)，我便哭了起來(lái)，驚動(dòng)了爸爸，爸爸看到了這幅場(chǎng)景，笑了起來(lái)，說(shuō)：“你一次拿那么多，當(dāng)然拿不出來(lái)了。一個(gè)一個(gè)拿不就行了？”我聽(tīng)后，又破涕為笑，吃起核桃來(lái)了。
做人不能貪婪，要學(xué)會(huì)知足。《偷吃人參果》這篇故事告訴我們要學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。《西游記》是一本有趣的書(shū)，你也要來(lái)看哦！
《西游記》讀后感10
話說(shuō)：一只猴子從一時(shí)爆出故事便如此展開(kāi)了。隨著手一頁(yè)頁(yè)翻書(shū)的節(jié)奏，心緒便伴著唐僧師徒四人從第一難走到了第四十九難，越發(fā)覺(jué)得吳承恩的目光穿過(guò)了時(shí)空，劃破了常規(guī)。筆墨間靜靜的反映了這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。
悟空之悟
在西記中恐怕沒(méi)有第二個(gè)角色能比孫悟空給讀者的印象更深了。一副天不怕地不怕的面孔，一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，一副永不服輸?shù)谋砬椋簧砩咸煜潞５暮霉Ψ蚣显谝恢缓镒由砩希M能叫人忘記呢？怕最我難忘的卻是這只靈猴身上那股獨(dú)一無(wú)二的野性和滿腦子的詭計(jì)，這些用在施展正義上才是孫空的靈魂所在。這樣的人在現(xiàn)代社會(huì)上也不難發(fā)現(xiàn)，那些對(duì)工作充滿熱情，帶著一股勢(shì)不可擋的沖勁，不斷追求創(chuàng)新和完美的人，不正是孫行者的化身嗎？愛(ài)迪生、魯迅、居里夫人、劉翔他們那股勁兒不正是孫悟空的精神嗎？我終于悟出了、悟出了；西游記中的那位風(fēng)云人物，其實(shí)在我們生活中——無(wú)處不在。
玉帝之悟
老實(shí)說(shuō)，在西游記中我最不欣賞的不是那群妖魔鬼怪，而是那安坐天宮的.玉皇大帝。在西游記中他不是施壓人民的暴君，也不是貪圖享樂(lè)的庸君，但他的無(wú)能實(shí)在令人不解，蝦兵蟹將尚且懂一些雕蟲(chóng)小技，而當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，堂堂一個(gè)玉皇大帝卻只能三十六計(jì)——走為上計(jì)，難道統(tǒng)治者就如此無(wú)能？也難道一個(gè)天庭能被一只野猴子弄得一塌糊涂。慶幸的是不可能在社會(huì)站穩(wěn)腳的——還是踏踏實(shí)實(shí)努力向上吧！
妖怪之物
在西游記中，金、銀兩魔是太上老君看爐童子，獅猁魔王是文殊菩薩的坐騎，妖是龍王敖順父子的手下這些妖怪作惡多
端，企圖為吃得唐僧肉而謀害三藏師徒四人，執(zhí)法者還未來(lái)得及捕捉他們，卻總是因?yàn)檫@些妖怪與某個(gè)菩薩又或與某個(gè)真人有關(guān)系而被早已救走。法律在他們面前又是顯得如此的有人情味十足的手法在當(dāng)今社會(huì)早已被：法律面前人人平等而取代了。真想知道那時(shí)悟空、悟飯、悟凈三師兄弟是何等的納悶。而那些蹺幸得以生存的妖怪是何等的洋洋得意。我終于悟出了，悟出了：法律和平是何等的——重要。
手指輕輕地一劃過(guò)封面西游記三個(gè)字，同時(shí)，我的思緒又被一幕幕的新悟輕輕地牽起，默默地合上書(shū)本，靜靜地閉上眼睛，讀西游記之悟永遠(yuǎn)也不會(huì)停止。
《西游記》讀后感11
最近讀了西游記文言文版，跟無(wú)障礙閱讀版的感覺(jué)完全不一樣。文言文版在描寫(xiě)場(chǎng)景的時(shí)候總是會(huì)用一些詩(shī)，特別好看，讓我百看不厭。
首先，介紹一下我們最熟悉的孫悟空孫大圣，他是從石頭里蹦出來(lái)的，先是稱(chēng)王，然后去拜師學(xué)藝，修得本領(lǐng)后又大鬧天宮，最后被佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，被唐僧救出后給人的感覺(jué)是特別忠心耿耿，但是特別頑皮，愛(ài)開(kāi)玩笑。
接著，就是在大家印象中一點(diǎn)天蓬元帥的氣概都沒(méi)有的豬八戒豬悟能，他好吃懶做尤其是飯量特別大，是另外三人的飯量的兩倍，因?yàn)槲闹性岬剑喊私湔f(shuō)‘你伺候那白眼的師傅，只需一人；伺候那長(zhǎng)著一副雷公臉的猴子只需兩人；此后那長(zhǎng)著晦氣臉的紅頭發(fā)和尚，也只需八人；而我你得用20人！”有時(shí)還跟小人似的，天天在師父面前說(shuō)孫悟空的壞話，但他也有好的一面，如：唐僧經(jīng)常被水怪從船上抓到水里，而這時(shí)候就得靠沙僧和八戒互相合作才能把妖怪從水中引誘到陸地上，再讓他們的大師兄孫悟空用那如意金箍棒給他來(lái)個(gè)搗蒜泥救出師父。
然后呢，就是存在感最弱的但很明智的沙僧沙悟凈了。他曾也是一個(gè)吃人的妖怪，但后面受觀音點(diǎn)悟成為了唐僧的`徒弟，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。取經(jīng)路上沙僧一般是唐僧最貼身的徒弟。那時(shí)：猴子經(jīng)常被師貶，八戒總往草里睡。沙僧每日跟隨在唐僧左右，除了悟空被貶和八戒去化齋時(shí)幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)唐僧。
既然總是說(shuō)到唐僧，那么我們就說(shuō)說(shuō)師徒四人中的師父唐僧唐玄奘。唐玄奘本名陳玄奘，是一位丞相的女兒和一位考中狀元的秀才生的孩子。話說(shuō)，有一天這個(gè)狀元走在路上忽然一個(gè)繡花球就掉到了他的手中，于是他就娶了丞相家的千金。但渡河時(shí)卻被強(qiáng)盜打死，將尸首扔入水中并將妻子強(qiáng)占。妻子將玄奘裝在面盆里放在那條河上飄向了一座寺廟。幸得此河龍王將秀才靈魂討回，與身體再次合二為一。唐玄奘從小到大最內(nèi)在的標(biāo)志就是右腳趾頭上缺了一只小腳趾，這是因?yàn)槟赣H。將他放在面盆里推入河中是咬下的以此來(lái)確定身份來(lái)日好辨別。唐僧取經(jīng)路上耳根特別軟，總是聽(tīng)信豬八戒詆毀孫悟空，總是念緊箍咒讓孫悟空的頭痛不欲生。但他也是一個(gè)堅(jiān)定理想的人：不達(dá)西天不放棄！
總而言之，我覺(jué)得西游記的宗教特色新穎的改編還有許多優(yōu)美的詩(shī)句和巧妙的對(duì)子真不愧為四大名著之一！
《西游記》讀后感12
泱泱大國(guó)五千余載，在此間建起的歷史長(zhǎng)河中，祖先揮袖刻下了那么多文學(xué)界的明珠，留后人品味古跡璀璨。《西游記》可謂是家喻戶曉，那絢麗多彩的神魔之界、披荊斬棘的取經(jīng)之道，無(wú)不令人回味無(wú)窮。因此，也吸引了我這個(gè)小讀者品讀一番。
故事主講唐僧師徒西天取經(jīng)，一路災(zāi)難重重、迷惑人心，但唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，最終歷劫八十一難，終成正果，駕霧修仙。其中，最令人記憶深刻的章節(jié)非屬“三打白骨精”，當(dāng)然，吸引我的`不僅是白骨精那千變?nèi)f化瞞天過(guò)海的變化功夫，再者孫悟空嫉惡如仇，對(duì)白骨精大打出手、大秀武功，而是行者對(duì)師傅所言：“知恩不報(bào)非君子，萬(wàn)古千秋落罵名。”其中，“知恩不報(bào)非君子”令我深思，受益匪淺，更令我小小反省：在此之前，我是否有過(guò)愧于他人，并非報(bào)恩于施恩者也；對(duì)于為我們勤勞奮斗、創(chuàng)造美好家園的父母?jìng)儯覀兪欠褚部梢杂柚兄x、溫暖對(duì)待，甚至涌泉相報(bào)？答案在心中浮出水面，卻令我捫心自問(wèn)多遍。對(duì)于父母的辛勞付出，我似乎從來(lái)都置之不理、理所當(dāng)然。的確，這小小道理的確使我羞愧難當(dāng)了！
《西游記》中最令我喜愛(ài)的卻是豬八戒。似乎許多人都為他貼上了罵名：好吃懶坐，不思進(jìn)取。但在我心目中，豬八戒并非只是如此，更多的，其實(shí)是心底的忠心耿耿和勇敢。若并非如此，他又怎會(huì)甘心對(duì)師傅放在第一位，心甘情愿保護(hù)師傅，對(duì)名與利滿不在乎？愿意協(xié)助孫大圣？沒(méi)錯(cuò)，在如今網(wǎng)絡(luò)信息量大爆炸的時(shí)代，大多數(shù)“哲學(xué)家”隨波逐流，對(duì)表面事項(xiàng)指指點(diǎn)點(diǎn)，貼上標(biāo)簽。“只許周官放火，不允百姓點(diǎn)燈”。此話諷刺得正是網(wǎng)絡(luò)上的“哲學(xué)家”，我們是否可以開(kāi)始思考，對(duì)一個(gè)人，我們有無(wú)權(quán)利批判；僅在一面的展現(xiàn)中，我們是否應(yīng)該轉(zhuǎn)換方位，全面思考后再定奪？
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。《西游記》筆韻悠長(zhǎng)，令人驚嘆一絕。淺讀，唐僧懦弱無(wú)能，孫悟空好斗無(wú)腦，豬八戒貪生怕死，沙和尚世事無(wú)成。深讀，愧疚不以，拍案叫絕。
讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。《西游記》正是一本不可多得的好書(shū)。
《西游記》讀后感13
讀過(guò)富含軍事策略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”后時(shí)嘗到一個(gè)家族的興亡衰盛的《紅樓夢(mèng)》……可最使我百讀不厭，愛(ài)不釋手的非屬那曲折驚險(xiǎn)的.《西游記》不可。
說(shuō)起《西游記》大家肯定不會(huì)陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)拢驴晌逖笞谨M，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良著呢！整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折啊！豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開(kāi)他長(zhǎng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。還經(jīng)常在師傅面前誣蔑別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣？可恥吧！這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(zhǎng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無(wú)知。話說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋！”這使我情不自禁地想起郭沫若和主席看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評(píng)價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛？而主席則認(rèn)為：僧是愚民有可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。
筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí)；沙僧忠厚老實(shí)；孫悟空智勇雙全；唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險(xiǎn)，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誣蔑別人。
或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習(xí)，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應(yīng)該是這個(gè)神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧！
《西游記》讀后感14
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”今天，我興趣來(lái)潮，拿著一本《西游記》來(lái)看。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，其中主要講述了師徒四人共經(jīng)歷九九八十一難到西天取經(jīng)的故事。其中讓我印象最深刻的還是三打白骨精的故事。
這一章節(jié)，主要講的是：白骨夫人為了可以使自已青春永駐，長(zhǎng)生不老，想方設(shè)法去接近唐僧師徒四人。你瞧，心懷鬼胎的白骨精朝毫不知情的唐僧走來(lái)了，這妖精開(kāi)始耍花招了：變成一個(gè)美貌的農(nóng)家少婦，左手提著青砂罐，右手提著綠瓷瓶?jī)骸坠蔷ㄕ锌烧娑啵≈灰?jiàn)她一本正經(jīng)地說(shuō)：“這青罐里頭裝的'是香米飯，綠瓶?jī)豪镱^是炒面筋。我是還誓愿來(lái)齋僧的……”“我見(jiàn)三位師傅遠(yuǎn)道而來(lái)，想到父母好善，因此才將這飯菜齋僧。”這精致的扮相，這適宜的道具，這體貼的語(yǔ)言，簡(jiǎn)直是為長(zhǎng)途奔波、饑腸轆轆的唐僧師徒量身定做的。這偽善的面孔活像是披著羊皮的狼外婆，把黑白顛倒的唐僧和貪得無(wú)厭的豬八戒輕松騙倒。要不是孫悟空及時(shí)趕到，唐僧就成了白骨精的“盤(pán)中餐”了。不過(guò)，白骨精才不會(huì)這么善罷甘休呢，她又變成了一位老太婆，繼續(xù)欺騙唐僧，孫悟空的火眼金睛再次識(shí)破。不過(guò)，唐僧可是信了。他把那緊箍咒，念上了十遍20遍。若不是沙僧求情，孫悟空就暈過(guò)去了。不過(guò)她又來(lái)找麻煩，又變成了一個(gè)老公公。孫悟空的火眼金睛再次識(shí)破。不過(guò)唐僧生氣了，說(shuō)孫悟空一連二二連三的傷害無(wú)辜。并把他逐出師門(mén)。
通過(guò)這個(gè)事情讓我想到了一個(gè)和自己很相似的事件。事情是這樣的：有一次我見(jiàn)心嵐的花快蔫兒了。于是想幫她把花澆上點(diǎn)水。可是因?yàn)榘嗉?jí)的表壞了。只知道中午不能給花澆水。但是我又不知道時(shí)間。看的花實(shí)在可憐的樣子。便沒(méi)有向同學(xué)問(wèn)時(shí)間給它澆了點(diǎn)水。回頭發(fā)現(xiàn)花蔫兒了，心嵐看到自己的花蔫兒了抹著眼淚問(wèn)道：“是誰(shuí)給我的花澆了水？”我心里既害怕又不敢承認(rèn)。生怕她知道后生我的氣。
有時(shí)候好心不一定是壞事。不要眼見(jiàn)為實(shí)，要了解事情的真相才能定下結(jié)論。三打白骨精就是一個(gè)很大的例子。希望同學(xué)們引以為戒。
《西游記》讀后感15
這個(gè)寒假，我讀了我國(guó)四大名著之一的《西游記》的原著。《西游記》主要講了孫悟空大鬧天宮后被壓在五行山下，之后和唐僧師徒一起歷經(jīng)九九八十一難，最終去的正經(jīng)，修成正果的故事。書(shū)中的每個(gè)小故事總是那么精彩，引人入勝，以至于把我吸引住，都忘記了玩耍娛樂(lè)了。
在唐僧師徒中，我最喜歡孫悟空了。我最為羨慕的.是孫悟空的神通廣大，他一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變。如果我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!用這些本領(lǐng)幫助別人，就像孫悟空一樣保護(hù)唐僧西行。孫悟空把本事用在了降妖除魔、保護(hù)師父、求取震驚上了。他難道不是一位好英雄么?我喜歡孫悟空那勇往直前、堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極樂(lè)觀的精神，無(wú)論與到什么妖魔鬼怪，他都勇敢面對(duì)、臨危不懼、沉著冷靜，把妖怪們耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，遇到困難都虛心請(qǐng)教。最后成了斗戰(zhàn)勝佛。
白龍馬是一位憨厚老實(shí)、任勞任怨的小白龍。無(wú)論豬八戒好吃懶做，把一切一切的行李搬在白龍馬身上，它也不埋怨、不生氣，為唐僧做好坐騎，安心的保護(hù)這唐僧。當(dāng)上了八部天龍。
豬八戒原本是皇帝的天河水神，天蓬元帥。因蟠桃會(huì)上調(diào)戲了仙娥，被貶下凡間。他好吃懶做、愛(ài)占便宜、嫉妒心強(qiáng)、好女色心，但是他的水性好，在幫助孫悟空馴服沙和尚時(shí)立了不小的功勞。
沙和尚天上的卷簾大將，因不小心打碎了玉皇大帝最喜愛(ài)的琉璃盞，被貶下了流沙河。他任勞任怨、忠于職守、善良踏實(shí)、顧權(quán)大局，但他不懂變懂、好壞不分、缺少主見(jiàn)。他也和白龍馬一樣挑著行李，不做任何抱怨。
唐僧，他前世原是如來(lái)佛祖的二徒，名喚金蟬子，因?yàn)樗宦?tīng)說(shuō)法，輕慢如來(lái)的的大教，故貶他的真靈，轉(zhuǎn)身東土。他意志堅(jiān)定、心地善良、勇往直前、一心向佛，但他人要不辯、是非不分、固執(zhí)迂腐、懦弱無(wú)能。雖然他一見(jiàn)到可怕強(qiáng)大的妖怪，就嚇得魂不守舍，但他依然記得在東土發(fā)下“絕不往后返回一步”的誓言，依然堅(jiān)定的走下去。
讀了《西游記》使我改變了很多，使我多了許多良好的品質(zhì)，我都知道，這都得感謝唐僧師徒一行人呢!
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