紅樓夢(mèng)讀后感范文(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)讀后感范文1
一杯白茶、一把椅子、一本書(shū)，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的`才情在大觀園中堪稱(chēng)群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她應(yīng)對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話(huà)，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只可是是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的杯具之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書(shū)，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢(mèng)讀后感范文2
被埋藏了的美女——薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)女兒無(wú)才便是德之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的.束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這紅樓夢(mèng)嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
紅樓夢(mèng)讀后感范文3
當(dāng)《葬花吟》這首歌在我耳邊縈繞時(shí)，我不由自主的想起暑假讀的那本《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，作品極為深刻之處在于并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇，表達(dá)了新的朦朧理想。用飽滿(mǎn)的文字向讀者介紹了三位主人公，他們之間的故事使我深有感觸。其中讓我感到惋惜的是寄人籬下、多愁善感的.林黛玉。母親早逝，體弱多病，被送去賈府后，和賈寶玉情投意合，卻因不合封建家長(zhǎng)的意，她沒(méi)能和賈寶玉在一起。最終在賈寶玉娶妻當(dāng)晚，含恨悲慘死去。
每每讀到這里我真該慶幸自己沒(méi)有出生在那種可怕的社會(huì)里，不用被封建勢(shì)力摧殘，我是多么喜歡新中國(guó)啊！
雖然新中國(guó)成立了，但我們生活中也會(huì)有封建思想的家庭。記得四年級(jí)的時(shí)候，我在車(chē)站等車(chē)，這時(shí)，一位母親帶著她的兩個(gè)小孩出現(xiàn)在我的眼前，那位母親的手里拿著一個(gè)書(shū)包，是男孩的，而女孩的書(shū)包則背在自己的肩上。女孩的書(shū)包明顯比男孩的大好多，壓得腰都彎了。而母親卻不聞不問(wèn)，跟男孩聊天，把女孩晾在一邊。看到這，我突然開(kāi)始同情女孩。我在想：都是同一個(gè)爸媽生的，為什么待遇往往會(huì)不一樣呢？
有時(shí)我覺(jué)得：如果家長(zhǎng)們可以把那些封建思想都給清除掉，或許會(huì)對(duì)我們的未來(lái)有很大的幫助。
作為我們祖國(guó)的花朵，作為我父母的心肝寶貝，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，天天向上，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，使自己變得強(qiáng)大而富有智慧。為社會(huì)，為民族，為祖國(guó)而奉獻(xiàn)。
紅樓夢(mèng)讀后感范文4
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的.曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座。可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
紅樓夢(mèng)讀后感范文5
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書(shū)——四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。
小說(shuō)講述了林黛玉愛(ài)上了賈寶玉，但是賈寶玉的長(zhǎng)輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚，林黛玉雖然長(zhǎng)得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒(méi)和她結(jié)婚，結(jié)果黛玉憂(yōu)郁而死。這篇故事也講了當(dāng)時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn)展開(kāi)，向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒(méi)落過(guò)程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國(guó)人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活，回報(bào)生活。
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比，寶釵遇事穩(wěn)重，識(shí)大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對(duì)待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì)有許多人，他們有抱負(fù)，積極進(jìn)取，在權(quán)力名譽(yù)和地位的方向上堅(jiān)毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的`財(cái)富，再高的權(quán)利和地位，到頭來(lái)不過(guò)是一片浮云，生活在他們看來(lái)，只有一個(gè)目的，那就是：快樂(lè)。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我的價(jià)值觀是：無(wú)論我們的腳步到達(dá)了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂(lè)。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感范文6
讀書(shū)筆記讀了席慕容的《成熟》，尤其是那句“在一頁(yè)頁(yè)深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里，有著誰(shuí)都不知道的語(yǔ)句。”讓我印象十分深刻。正值青春的我們，日益成熟。痛哭完以后，往往會(huì)在本子上寫(xiě)下幾段話(huà)語(yǔ)，是啊，誰(shuí)都不知道，或許，多少年后的我們偶然看見(jiàn)這張紙時(shí)，都忘了這些話(huà)是自己寫(xiě)的，眼前看到的，只是泛黃的紙頁(yè)上沾有淚漬的字跡。我們的確成熟了，至少我們不會(huì)再像小時(shí)候那樣大哭大鬧，不會(huì)再像小時(shí)候那樣任性天真，不會(huì)再用純真的眼神看這個(gè)世界，不會(huì)……我們變得安靜，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，漸漸變得有責(zé)任感，愛(ài)好打抱不平，但似乎這又不是成熟，而是我們90后的特點(diǎn)。到底什么是“成熟”，我自己也搞不清楚。將自己打扮成成人摸樣，就叫成熟？嘴里每天說(shuō)著那些前衛(wèi)的思想，就叫成熟？只顧著自己開(kāi)心，卻揮霍著父母的血汗錢(qián)，就叫成熟？每天抱著電腦玩游戲，就叫成熟？…………隨著年齡的增長(zhǎng)，我們應(yīng)該日益成熟，可并不是像這樣成熟……我所認(rèn)為的成熟，應(yīng)該是有自己的思想?yún)s不是那么離譜，清楚自己在干什么，應(yīng)該干什么。比起外表的成熟，更應(yīng)該是心智上的`成熟：做事時(shí)有條有理，將每件事完成的妥妥當(dāng)當(dāng)，而不是草草了事：對(duì)待自己喜歡的事情，應(yīng)該堅(jiān)持下去，而不是只有三分鐘熱度……成熟，或許還需要一段漫長(zhǎng)的時(shí)間……
摘抄：《成熟》童年的夢(mèng)幻褪色了不再是只愿做一只長(zhǎng)了翅膀的小精靈有月亮的晚上倚在窗前的是漸呈修長(zhǎng)的雙手將火熱的頰貼在石欄上在古長(zhǎng)青藤的蔭里有螢火蟲(chóng)在游不再寫(xiě)流水帳似的日記了換成了密密的模糊的字跡在一頁(yè)頁(yè)深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里有著誰(shuí)都不知道的語(yǔ)句。
紅樓夢(mèng)讀后感范文7
人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。由于在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認(rèn)為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了，殊不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。她常常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼。
可無(wú)奈，在榮國(guó)府中她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。試問(wèn)假如你在別人家呆著是否得到處當(dāng)心翼翼，不說(shuō)的太遠(yuǎn)，就連在姑姑家不照樣也得當(dāng)心翼翼嗎?
假如你一個(gè)人在沒(méi)有親人的`外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?
一個(gè)枉自噓呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最終賈母為了寶玉的將來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，喧鬧非凡。
那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人孤獨(dú)的等待死亡。這段亂世情緣也就此結(jié)束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸馈?/p>
要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì)出家了塵緣?最終寶玉在被騙婚后寧死不屈，盼望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說(shuō)得清!
這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最終一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最終家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就猶如過(guò)眼煙云在哀思與家破人亡中結(jié)束了。
紅樓夢(mèng)讀后感范文8
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的'人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)讀后感范文9
續(xù)在紅塵等待，為你請(qǐng)歌一曲。看空中那紛飛的雨，承載著誰(shuí)的思念？清風(fēng)不解君意，細(xì)雨不懂柔情。那逝去的流年也帶走了回憶。————題記
踏破時(shí)間，回望那一段凄婉的情史，賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史。白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
我曾以為富麗堂皇的大觀園是多少人夢(mèng)寐以求的地方，而當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這本書(shū)時(shí)，才知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了世界上如此腌臜的一面，但其中最讓我動(dòng)容的一面是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情。
一襲道袍，隨風(fēng)飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現(xiàn)在卻被這樣無(wú)情對(duì)待。這便
是我初識(shí)的黛玉。
鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。書(shū)中是這樣描寫(xiě)寶玉的。他俊美得幾乎不像一個(gè)男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤(rùn)清朗；春曉之花，尤為鮮艷潤(rùn)澤。這樣的美男子
便是寶玉。
就是這樣的兩個(gè)人從兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛(ài)河。這樣千古流芳的`愛(ài)情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那么自然，纖塵不染。
在封建禮教前，當(dāng)寶玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭并不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默地對(duì)抗封建禮教。由此可見(jiàn)只有她們二人心貼得最近，愛(ài)得最深。
弱水三千只取一瓢飲。
《紅樓夢(mèng)》給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀后感范文10
人說(shuō)，讀一本好書(shū)等于擁有第二個(gè)生命。的確是這樣，沒(méi)有比沉迷在書(shū)中更愉快的了。我是從三年級(jí)時(shí)開(kāi)始看這本書(shū)的，由于沒(méi)懂這本書(shū)的內(nèi)涵，正如冰心一開(kāi)始對(duì)它的評(píng)價(jià)：“林黛玉的哭哭啼啼和賈寶玉的女里女氣都使我厭惡”。
相比之下，我更愿意去看一些易懂的名著。在五年級(jí)時(shí)，我又捧起了她。細(xì)心品讀：這是怎樣一本書(shū)啊！正顯映了當(dāng)時(shí)的“一個(gè)朝代和四個(gè)家族的敗落，辛酸。”看到了林黛玉多情詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。”也只有曹雪芹才能捏揉出這么一個(gè)嬌媚柔弱的女子吧！這時(shí)，書(shū)中的人物，便只有林黛玉是我最喜歡的了。喜歡她的那一種清幽與高雅，喜歡她的才華和豐富的情感，也欣賞它獨(dú)一無(wú)二的慧心。拿著鋤頭，帶著與凡人不一樣的風(fēng)韻，把自己的'悲傷與花朵一同抹去了。在六年級(jí)時(shí)，我重新讀它。發(fā)現(xiàn)紅樓中的人物各有千秋。
像劉姥姥吧，能把人樂(lè)得笑開(kāi)花，“老劉老劉，食量大如牛……”引得園中傳出一陣陣清脆的笑聲；鳳姐做事十分利索，大膽潑辣，在林黛玉出來(lái)大觀園的時(shí)候扯著嗓子說(shuō)：“哎呀我來(lái)遲了……”；薛寶釵，一個(gè)十分受人喜愛(ài)的姑娘，但卻落到了悲觀愛(ài)情的終局……曹雪芹雖然去世了，但他的著作還在。
他的林妹妹還在葬花；他的鳳姐依然在舞臺(tái)上活躍著；他的賈寶玉還在吟詩(shī)作對(duì)；他的劉姥姥還在大觀園中探索……我愛(ài)讀紅樓夢(mèng)，愛(ài)讀它的悲歡離合；愛(ài)讀它的情節(jié)潮起潮落；愛(ài)讀它的優(yōu)美的詩(shī)詞；愛(ài)讀它的理智與情感。這就是我最?lèi)?ài)讀的一本書(shū)——紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀后感范文11
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者澆灌，又因澆灌過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化顏色。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，借居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有暖和與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
黛玉雖為主子姑娘，卻又被稱(chēng)為小雞肚腸，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但芙蓉吹斷秋風(fēng)狠，不要過(guò)份指責(zé)她的多心，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)賽過(guò)身世可悲而又叛逆的`黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻信任金玉良緣。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好”，便命喪黃泉。假如要我填滿(mǎn)這句，我想必當(dāng)是寶玉，你好狠。為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是始終認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)覺(jué)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。原本任是無(wú)情也動(dòng)人，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感范文12
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
花兒再好，也擋不住時(shí)間的腳步，人再美，也敵不過(guò)似水流年。悲哉，泣哉，一曲《紅樓夢(mèng)》將人間悲情都說(shuō)遍。
這《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹所著，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。它以賈、薛、王、史四大家族為背景，向我們展現(xiàn)了寶玉和黛玉的凄美愛(ài)情故事，寫(xiě)了寧榮兩府由盛到衰的過(guò)程。
這本書(shū)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后那腐敗的根源和必然沒(méi)落的道理。因?yàn)樽髡哂H身經(jīng)歷了家族從興旺到?jīng)]落的全過(guò)程，所以深知福禍相依的道理。因此，在作者寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》里賈府的奢華和享受時(shí)，定是將全書(shū)的'結(jié)局定好了。同時(shí)，這本書(shū)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建制度進(jìn)行打擊，是一曲女性及窮人的悲歌。
作者是贊美寶玉和黛玉這種純潔美好的愛(ài)情的，可當(dāng)時(shí)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的思想如一條天河劃開(kāi)了兩人，最終無(wú)法在一起。導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的，還有一個(gè)原因，當(dāng)時(shí)孩子無(wú)法自主選擇感情。加上王夫人一等人認(rèn)為愛(ài)情不重要，重要的是利益。黛玉的家境不如寶釵，便不能娶她，反正是個(gè)女孩，給她安排個(gè)好人家，就是補(bǔ)償她了。這是多么可怕的想法！不但破壞了兩個(gè)人美好的感情，還活活?yuàn)Z去了黛玉的生命。唉，悲哉！悲哉！
反觀現(xiàn)代，其實(shí)不少家庭也像賈家這樣。比如現(xiàn)在所謂的"富二代"、“富三代"的家庭，祖輩打拼來(lái)的血汗錢(qián)，都被肆意揮霍，盡情玩樂(lè)。但是，正所謂“禍福相依”，在他們玩樂(lè)之后，家產(chǎn)自然是被敗的一干二凈，這便是現(xiàn)代“賈府的悲劇”。另外，現(xiàn)代也有不少“寶黛”的悲劇在上演，很多父母都會(huì)因?yàn)槔娑寖蓚�(gè)人的人生幸福破滅，在我看來(lái)，這也是現(xiàn)代人之悲哀。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，思緒萬(wàn)千，卻可用一詩(shī)概括：
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
就算曾繁花似錦，最后不過(guò)花謝人亡，紅樓夢(mèng)斷。
紅樓夢(mèng)讀后感范文13
今天，學(xué)校發(fā)給我們《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。我翻開(kāi)第一頁(yè)，就津津有味地看了起來(lái)。
這本書(shū)主要講了賈、史、王、薛四大家族從昌盛到衰敗的過(guò)程，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，講述了封建社會(huì)滅亡的過(guò)程。故事中賈寶玉是個(gè)柔中帶剛的人。“柔”是因?yàn)樗叶际桥裕蘸团藗儚P混，所以就有了溫柔的'一面。“剛”是他反抗精神。當(dāng)老祖宗要把薛寶釵嫁給寶玉，他非但不同意，還違背父母的意思想和林黛玉成親。林黛玉是個(gè)小心眼，多愁善感，自憐自愛(ài)的人。王熙鳳是一個(gè)潑辣，八面玲瓏，干事雷厲風(fēng)行的人。劉姥姥市一個(gè)幽默，愛(ài)逗人樂(lè)的人。真是如歇后語(yǔ)上說(shuō)的“劉姥姥進(jìn)大觀園——樣樣都新奇”。她的第一特點(diǎn)是“土”。她初進(jìn)大觀園，對(duì)什么事物都新奇得不得了，這里摸一摸，那里碰一碰，把大觀園里所有人都逗樂(lè)了。第二特點(diǎn)是喜歡逗人樂(lè)。她在大觀園吃飯的時(shí)候，吃吃這個(gè)，吃吃那個(gè)。吃到最后，她才滿(mǎn)意地說(shuō)：“大觀園里的飯實(shí)在太好吃了，如果我在這里呆著，一天可以吃頭牛。”連我都忍不住笑了起來(lái)。再說(shuō)賈寶玉，老祖宗騙賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚。黛玉知道后，被活活氣死。當(dāng)寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵，而且得知愛(ài)人已死，悲痛欲絕，便心灰意冷地去做了和尚。
這本書(shū)告訴我們：封建社會(huì)之所以從昌盛走到滅亡的深淵，是因?yàn)樗鼪](méi)有給人自由地空間，人們只能按照它的意愿來(lái)做事。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇就是對(duì)這種黑暗與腐朽的封建禮教的最好控訴。我們現(xiàn)在的新社會(huì)為我們營(yíng)造了自由地學(xué)習(xí)空間，可以讓我們自由地玩耍，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。與以前相比，我們的生活水平提高了，科技也發(fā)達(dá)了。讓我們齊心協(xié)力，共創(chuàng)明天美好的家園。
紅樓夢(mèng)讀后感范文14
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的.全部生活。全書(shū)規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言美麗，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。
充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是憑借我國(guó)優(yōu)秀（傳統(tǒng)（文化））的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著布滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的簡(jiǎn)單性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的仆人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種.種沖突簡(jiǎn)單的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
紅樓夢(mèng)讀后感范文15
曾在歷史書(shū)上看到明朝末年著名思想家李贄的一句話(huà)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。”翻譯過(guò)來(lái)的意思是每個(gè)人均有其合理的個(gè)人價(jià)值存在，不能以是否滿(mǎn)足圣人的標(biāo)準(zhǔn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。然而明清的臣子已不是獨(dú)立的個(gè)體，而是圣人和皇權(quán)的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠(yuǎn)離男性的功利世界，他不像賈雨村虛偽貪婪，為了名利而不擇手段，他不像賈政愚人愚己一味地愚忠，他也不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品，他更不愿意在最美好的年華，天天學(xué)讀八股，把自己鮮活的生命變成無(wú)靈魂血肉的僵尸。他尊重自己作為一個(gè)人的價(jià)值，追求個(gè)性的解放與張揚(yáng)，以此反抗以八股取士為代表的明清皇朝對(duì)于思想和人性的禁錮。
理想的家國(guó)，都應(yīng)該是人性的樂(lè)園，都應(yīng)該像寶玉守護(hù)的大觀園一樣充滿(mǎn)自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想?yún)⑴c這場(chǎng)吃人的盛宴，而盡量把聰明美麗的人兒從封建權(quán)力的碾壓中解救出來(lái)，他沒(méi)有成功，恰恰是因?yàn)檫@樣的.人太少了，國(guó)與家都需要更多像寶玉這樣的人，可以說(shuō)他的精神和五四運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)。
所以，我愿意做寶玉，但我卻不安于永遠(yuǎn)待在大觀園里，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》里的覺(jué)慧一樣，為了讓所有人都能享受自由與尊嚴(yán)，打碎“文死諫，武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖，創(chuàng)建一個(gè)尊重個(gè)體生命的更加人性的社會(huì)大觀園而奮斗。然而，因?yàn)榻^望而循世出家為僧，這樣的寶玉，我不喜歡，我不要茫茫大地的肅殺世界，更不要做這脆弱的寶玉，我要這世界華枝春滿(mǎn)，天心月圓。
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