《教書(shū)不簡(jiǎn)單》讀后感

時(shí)間：2024-09-26 12:06:11 讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的《教書(shū)不簡(jiǎn)單》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《教書(shū)不簡(jiǎn)單》讀后感

　　作者曾紀(jì)洲是一位做了六年的代課教師。先教語(yǔ)文，后改教數(shù)學(xué)，當(dāng)五六十個(gè)學(xué)生的班主任。其間，還兼過(guò)大隊(duì)輔導(dǎo)員和教務(wù)主任。這是一部“帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和質(zhì)樸的生命本色的教育傳奇”？全書(shū)“有絕招的教師”、“有生活情趣的教師”和“一個(gè)大寫(xiě)的人”。

　　一、教書(shū)，不簡(jiǎn)單——先做自己。

　　先做自己，就要《發(fā)現(xiàn)生活》——有閑情逸致。像曾教師一樣無(wú)論春夏秋冬，擷取并擁抱每天生活中的美好，然后能以陽(yáng)光般的心靈醞釀出“對(duì)生命、對(duì)生活的熱愛(ài)”，再以“激情和感染力”澆灌教室里的每一粒幼苗。

　　先做自己，就要《做永遠(yuǎn)的樂(lè)觀主義者》——能苦中作樂(lè)。像曾教師一樣用愛(ài)心和精心去培育一棵棵幼苗長(zhǎng)葉、開(kāi)花和結(jié)果，努力把陋室打造成“世外桃源”：每一個(gè)學(xué)生的身上都氤氳著“生機(jī)盎然”的童真童趣。

　　先做自己，就要真實(shí)真誠(chéng)真情——做學(xué)生的榜樣。像曾教師一樣身正為范，將一言一行潛移默化在學(xué)生的言行之中。但是，教師不是圣人，不必高高在上，不必正襟危坐。不妨回歸一顆童心，偶爾和學(xué)生一起做點(diǎn)兒“壞事”：玩水、蕩秋千、偷紅薯、上樹(shù)......這可是“親其師信其道”的前奏。小小嘗試，別有洞天哪！

　　每一個(gè)學(xué)生不是簡(jiǎn)單的容器，機(jī)械地等著教師去灌注。他們有思想，有活力，有自我。因此，教書(shū)不簡(jiǎn)單。也因此，教師要先做自己，成就自己。一直記得李希貴的《學(xué)生第二》，他認(rèn)為只有“教師第一，學(xué)生第二”，才能真正達(dá)到“學(xué)生為本”、“學(xué)生為中心”、“學(xué)生為主體”的目標(biāo)。

　　二、教書(shū)，不簡(jiǎn)單——裝著學(xué)生。

　　曾教師說(shuō)：“要讓學(xué)生的心里裝著教師，教師的心里就應(yīng)該先裝著學(xué)生”。此言極是。閱讀一篇篇文字，感受一個(gè)個(gè)故事，仿佛親歷了一個(gè)個(gè)過(guò)程。鮮活中透著山花的馨香，清澈中淌著山泉的甘甜，親和中飄著山風(fēng)的溫柔。我想，一位山村教師的樸素之仁愛(ài)，智慧之舉措，性靈之修煉，即在這“香”這“甜”這“柔”中演繹得如火如荼。

　　“裝著學(xué)生”乃是一種共有——《跟學(xué)生分享自己的糗事》，乃是一種氣度——甘于《拜學(xué)生為師》，乃是一種欣賞——《想著法子夸學(xué)生》，乃是一種包容——《接受偏科》，乃是一種機(jī)制——《打造一個(gè)“家”》，乃是一種理解——《角色轉(zhuǎn)換》，乃是一種秘密——《跟學(xué)生私底下的約定》，乃是一種招數(shù)——《萬(wàn)事有招》，乃是一種融入——《走進(jìn)本土，融入當(dāng)?shù)亍罚耸且环N在乎——《做個(gè)“偏心”的教師》，乃是一種樂(lè)趣——《形式紛繁的活動(dòng)》，乃是一種呵護(hù)——《“不要拿學(xué)生說(shuō)事”》，乃是一種制度——《規(guī)則要先行》，乃是一種效度——《有效教學(xué)》，乃是一種理念——《素質(zhì)教育與減負(fù)》......正因?yàn)闀r(shí)時(shí)處處裝著學(xué)生，《帶著學(xué)生感受身邊的美和樂(lè)趣》，曾教師班的學(xué)生學(xué)會(huì)了“和自己比”而對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)意識(shí)到“我是學(xué)校的主人”而擁有了一顆感恩的心，樹(shù)起了一個(gè)自信的理由，揚(yáng)起了一種集體的榮譽(yù)，奮起了一種前進(jìn)的步伐。

　　小岔小學(xué)，地處山村深處。家境貧寒多，留守兒童多，還有“未開(kāi)化”的家長(zhǎng)拿著木棍或扁擔(dān)追打教師。之于年輕“簡(jiǎn)直是夢(mèng)魘”造成來(lái)去匆匆。但村民們視曾教師為親人，過(guò)節(jié)時(shí)粽子、月餅和薯包之類堆得小山高。何以如此反差？當(dāng)是走門串戶的家訪和“學(xué)生一天天地變好”贏得了家長(zhǎng)的認(rèn)可和放心，并且以淳樸的土產(chǎn)犒勞了。曾教師裝著學(xué)生，書(shū)寫(xiě)了無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)；學(xué)生、家長(zhǎng)反過(guò)來(lái)裝著曾教師，回贈(zèng)了感人肺腑的愛(ài)。

　　此書(shū)告訴我們，教書(shū)不簡(jiǎn)單，需要和學(xué)生斗智斗勇，但絕不是凌駕于學(xué)生之上的師道尊嚴(yán)；教書(shū)不簡(jiǎn)單，需要以“自己的生活態(tài)度和點(diǎn)滴言行如春風(fēng)化雨般對(duì)兒童的熏陶”。

　　簡(jiǎn)而言之，“教師第一，學(xué)生第二”。這是一種智慧，這是《教書(shū)，不簡(jiǎn)單》給予我的一種啟示。

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