《我的教師夢》讀后感

時間：2024-07-11 18:20:18 讀后感

《我的教師夢》讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《我的教師夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《我的教師夢》讀后感

《我的教師夢》讀后感1

　　《我的教師夢》是華東師范大學出版社于20xx年8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對教育的熱愛與期盼。為中小學教師演講時，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學生演講時，他是同學們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學生在一起時，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長。他就是這樣一個充滿智慧的教育者，用他的夢想點燃每一個人的希望。我體會最深的有以下三方面：

　　1、要學會傾聽

　　隨著社會的發(fā)展，中小學生的心理問題也越來越多，他們有時需要一個傾訴的對象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個女生給他寫信說：“我在學校里遇見了不公平的待遇。我的學習非常好，但是我的老師因為我沒有關(guān)系，沒把我分到重點班，我受不了了，我想自殺。”當錢老看到最后這幾句話時，簡直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的.一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。

　　由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因為它需要一顆尊重學生、理解學生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅持耐心傾聽學生的心聲呢？有時煩了、有時厭了、有時倦了、有時淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學生、又是我們老師理解學生、關(guān)愛學生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學會傾聽”是一種美德，是對學生的一種“絕對尊重”。因為傾聽，讓學生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因為傾聽，也讓教師所特有的生命價值得以體現(xiàn)。

　　2、要教學相長。

　　錢教授說，他有一種理念，就是教學的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學的過程是學生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運動：學生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時激發(fā)出來，這樣教與學雙方都達到了一種真實的精神的提升。

　　錢教授談到他到附中上課，盡管他對魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時，都要重新看，因為他心里存有中學生這樣的對象，重讀的時候，對作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實際上有對象存在的潛在因素的影響。另外在和學生交談，在批改學生作業(yè)時，學生所提出的問題，以及學生對問題的思考，都會引發(fā)錢教授對這些問題的新的思考。這是一個雙向的運動。

　　這其實就是一種教學相長啊。但我們有時候卻是“今天的你我，不斷重復昨天的故事”，備課筆記一抄幾年，教材有變化了，才更新一部分教學內(nèi)容，“相長”從何談起呢？有時固步自封不思進取，不根據(jù)學情，不選擇新的教學方法和教學手段，偶爾也做做表面文章，“穿新鞋走舊路”，那種師生內(nèi)心深處美好的東西怎么會被激發(fā)出來呢？

　　3、要真誠溝通。

　　錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚善棄惡呢？那就是真誠溝通。

　　有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達的是對北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時我哭了。原來幸福時也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因為我們之間近似于陌生人。……”錢教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應該用這樣的愛對待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個社會太需要這樣的溝通了。”

　　我們教師在教育學生的時候，是不是都能蹲下身子看學生呢？都能心平氣和的和學生進行心靈的溝通呢？其實多數(shù)時候，我們是以長者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風細雨的畢竟還是少數(shù)啊。

　　錢老用他一生的思考和實踐讓我們明白了這樣一個道理：“人類無疑是有力量來有意識地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩意而又神圣的”。

《我的教師夢》讀后感2

　　讀完錢理群教授的《我的教師夢》后，心中充滿了感動，感動于他的教師夢，感動于他的屢戰(zhàn)屢挫，屢挫屢戰(zhàn)，感動于他對打工子女的那份真誠，更感動于他在教育失真的狀態(tài)下，大膽喊出的教育理想。現(xiàn)將自己一些淺薄的認識與大家交流一下。

　　一、知識與文化的傳承

　　書中說道：“應試”已成為學校教育的全部目的和內(nèi)容，……一切不能為應試服務的教育根本無立足之地。在這種情況下，我們傳授的知識多而交流的文化少，以至于少數(shù)民族的大學生們說學民族語言沒用，為了找到一份好的工作他們需要的不是民族語言的傳承，而是如何熟練地掌握漢語和外語的問題。錢教授說這是認識的錯位。是啊現(xiàn)實中又有多少這種認識的錯位呢？人們都說：民族的.才是世界的。可現(xiàn)在這種非物質(zhì)文化有多少在失傳，我們國家現(xiàn)在正在花大力氣挽救這些文化，可為了應試，為了就業(yè)，我們的大學生卻不愿去學本民族的文化了，這是多么可悲的事情啊。

　　前不久，看到過一篇關(guān)于知識和文化的文章，文中說，知識并不等于文化，文化是一種民族的傳承。文中列舉了一件事例，在某中學放學后，一日本外教感慨地對中國的同事就：“在這個時候，我總是感到孤獨。”同事問：“為什么？”“因為這么多的學生，放學走時沒在與我說再見的，他們有的唱歌，有的聊天，還的的談戀愛，只有一個學生用英語和我說拜拜，還是馬來西亞的留學生。”中國教師解釋說：“一直都這樣的，因為孩子們太累了。”日本外教說：“不對，在日本與老師道別時必須鞠45度的躬才行，否則就視為沒文化，要是連續(xù)三次不與老師道別是要記大過的。在日本，從小學一年級開始學禮儀文化，也就是孔子，孟子里講的禮儀之道，這是一種文化，知識并不等于文化。”那位中國的教師聽了，頗多感慨，我看完文章也是感慨萬千。想想我們在傳授知識的同時是否將我們中華五千年的優(yōu)秀文化也傳承下去了呢？我們是不是也淹沒在了應試教育的洪流中了呢？

　　二、現(xiàn)實與夢想的糾纏

　　書中說道：教育就其本質(zhì)而言，是具有烏托邦性的；學校，也包括大學，本應該成為年輕人的夢鄉(xiāng)。可這個夢鄉(xiāng)現(xiàn)在卻成了很多孩子的惡夢。

　　無論是中小學，還是大學一切都為了應試，為了就業(yè)，人生的四個季節(jié)顛倒了，少年該狂的時候卻老成了，老年人反而是狂起來沒完了。書中說過，中小學教育的最大任務，就是創(chuàng)造一切條件，使孩子們能夠盡享“成長之美”，可在應試的教育下，孩子們失去了好奇、探索的權(quán)利，離開了思維的發(fā)源地----大自然，失去了童年的歡樂。在大學里，知識更是當作了商品來買賣，到處是急功近利的行為。

　　現(xiàn)實是如此不堪，但我們的教育是指導社會的，而非追逐社會的，我們做老師的還得保有自己的教育夢想，為孩子們打開一個廣闊的文化空間，為他們創(chuàng)造一個“精神的家園”。薛瑞萍老師為了自己的夢想放棄了各種評優(yōu)，被人稱作“薛棄權(quán)”；陳琴老師為了自己的夢想拒絕上“公開課”，忍受十幾年不評職稱的不公平待遇。這些名師為了自己的教育夢想，為了心中的那份信念，更為了給孩子一個美好的“精神家園”，他們默默地奉獻著，背后的辛酸和艱難是我們無法想像的。在現(xiàn)實與夢想的糾纏中，我們該何去何從，值得深思啊！

　　三、文理融通

　　錢教授說，知識面的拓寬，同進意味著人的視野、胸襟、精神世界的擴大，就可以民現(xiàn)各類知識。他還說老師要成為一名雜家。關(guān)于這一點我深有同感，作為老師，尤其是小學老師，孩子們對你的敬仰之情可以說是有如滔滔江水，連綿不絕，你適當?shù)卣孤兑稽c你所教學科以外的知識，他們就會驚嘆不已，對你的崇拜又加深了一步。

　　我現(xiàn)在是一名語文老師，但我曾經(jīng)教過數(shù)學，所以有時候數(shù)學老師一忙，就和我說：“讓學生做張試卷，做完后你給他們講講就行啊。”，我說：“你不怕我講錯了。”數(shù)學老師部是對我笑笑說：“你還能講錯了？”所以我教語文后也經(jīng)常給學生們講數(shù)學，剛開始學生們確實是懷有懷疑的情緒，可等我講完了，他們用崇拜的眼神看我，那感覺到真好。

　　教《品德與社會》課時，迫使我一次又一次的充電，因為這門課真的是包羅萬象，有疾病知識，有京劇知識，有地理歷史知識，有民族風情等等。剛開始，我讓學生們自己搜集資料，結(jié)果效果并不好，學生們只是為搜資料而搜，搜來后根本不內(nèi)化為自己的東西，所以資料搜了很多，知識學得很少。于是我就開始了自我充電的過程，我將每堂課的知識盡量內(nèi)化、吃透，這樣學生在說自己搜集的資料時，我加以引導、點撥，學生們也就很容易記住知識點了。

　　這樣的雜家老師也會讓學生對各方面知識感興趣。那時我班的學生們有的開始和我討論中國歷史，有拿中國交通地圖和我討論交通線路的，還有的從上初中的姐姐哥哥那里借來生物課本和我討論草履蟲的。看來一個雜家的老師，會讓學生們也變得豐富起來。

　　這本書中不僅有教師夢，還有做人的道理，做事的原則，有對現(xiàn)實的抨擊，也有對理想的追求，它猶如春風化雨植入我的心田。

《我的教師夢》讀后感3

　　“我現(xiàn)在退休了，回顧自己一生的教師生涯，真是想想要哭，很多次讓你要哭，想想又要笑，很多事讓你笑，這就是生活的真實，教師生活的真實。”錢老師在《我的教師夢》中如是描述老師的生活。作為入職不足兩載的年輕教師，甫一讀到錢老這句話，不免感慨萬千。像是潮水撲面而來，一下子便被擊中。一日讀完，三日咀嚼，越想便越是有味，如獲至寶，寫下這篇文字，抒發(fā)淺見。《我的教師夢》是錢理群老師巡回五地，連續(xù)15次演講的教育演講稿合集。“夢想”正是錢理群老師教育演講的中心詞。而大談夢想的背后所隱含的是對于年青一代生命的關(guān)注，對民族未來的觀照。因此，這既是一本以教育專家的眼光和學養(yǎng)來談教育的書，同時，這也是一個從教四十余年的老教師生命體驗中的教育，這是一個人文學者眼里的教育。于是，也就有了錢理群老師的兩個教育關(guān)鍵詞：“生命”與“立人”。這本書的著眼點始終是處于身體發(fā)育和精神發(fā)育不同階段的生命個體，所遭遇的具有不同特點的教育問題。而對農(nóng)村教育和打工子弟教育的關(guān)注，則貫注著教育“平等”與“權(quán)利”意識。入職以來，我一直想成為一個好的老師，而好的老師應該是怎樣的標準呢，而這本書錢老以自身的教育生命現(xiàn)身說法，深入淺出地對于這個問題進行了詮釋，以下，筆者將從自身出發(fā)，從三個方面闡釋自身的感悟。好的老師當是對教育充滿新鮮感的，要將教育內(nèi)化到自己的生命深處。教師的生涯，可能要教許多屆學生，每一屆學生，每一個新的生命個體，每一堂課，實則都是一個新的挑戰(zhàn)，每一個挑戰(zhàn)都會帶來新鮮感。永葆新鮮也許極不容易，任何一項工作，倘一成為職業(yè)，便容易倦怠，可能變成“機器”或“老油子”。如何保持教育的新鮮感，且看先生自己是如何回答的：“你面對的永遠是天真的赤子，是最活躍的生命，是渴求知識的年輕人，你從這些赤子身上不斷汲取精神養(yǎng)料，汲取生命的元氣，你就永遠年輕。錢先生說“教學的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)”，教學過程是學生發(fā)現(xiàn)自我的過程，也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程，是雙向激發(fā)的生命運動。教育不僅是面向?qū)W生群體，也是面向自身的，是雙向的交流、互動。誠如錢先生所言，教學是一個互相促進的過程，教師永葆赤子之心，懷著理想主義與濟世之懷，教師夢便可像陽光一樣照進現(xiàn)實。

　　好的老師當是有著獨立思想和人格的老師。本書中所有對教育本質(zhì)的解釋，都離不開一個詞——“獨立”，即有著獨立思想獨立人格。筆者認為好老師就是在自己擁有獨立的思想豐富的內(nèi)心的同時去帶領(lǐng)學生穿越迷霧走向獨立，讓學生成為擁有獨立思想的一個發(fā)展“健全”的人。而這需要教育者十幾年甚至幾十年的不屑的努力，教師需要時間去培養(yǎng)自己思想獨立，再到學生，從學生開始接受教育幾歲到大學畢業(yè)走出社會的二十好幾歲。這是一個漫長的且無法馬上立竿見影的一個過程，而且在這一過程中，還會遇到來自應試教育、家長、學生的障礙。應試教育容不下所謂的真正的對人的教育，家長和學生也不得不在應試教育的壓迫下，在市場競爭激烈的環(huán)境下，選擇更多功利性的'教育。并不樂觀的大背景下，更加需要有著理想主義情懷和獨立思想人格的教師，錢老便是這樣的好老師，筆者也愿成為這樣的好老師，雖然道路很艱難，但我相信，真正的教師，會勇敢面對這些“有哭有笑的纏繞的生活”。讀后感好的老師當是甘于寂寞，能夠沉潛下來的“學者”。此處“學者”，自然不是學養(yǎng)如何深厚的專業(yè)人才，而是能沉下心認真教學，認真讀書，認真研究教育工作，不斷更新知識體系的教師。一個教師具備高超的教育教學技巧非一日之功，一些優(yōu)秀教師教育教學技巧的提高，正讀后感是由于持之以恒的積累、學習、研究、創(chuàng)造的結(jié)果，如我們語文學科，優(yōu)秀的語文教師把握課堂總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余。不管學生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發(fā)精彩，這就是平時幾十年如一日地利用空閑時間讀書，寫教學總結(jié)的結(jié)果。一個教師只有具備雄厚的知識諸備，方能在教學上高瞻遠矚、高屋建瓴，在課堂上運籌帷幄、瀟灑自如，而知識儲備的最佳途徑，在錢老看來便是“沉潛十年”。何為沉潛，他說：“‘沉’就是沉靜下來，‘潛’就是潛入進去，潛到最深處，潛入生命的最深處，歷史的最深處，學術(shù)的最深處。

　　要深潛，而且要十年，就是說要從長遠的發(fā)展著眼，打好做人的根基和學術(shù)的根基，不要被一時一地的東西誘惑。不能‘三分鐘熱度’，要知難而進，要堅持到底，要有一種韌性精神。”雖然這個社會是浮躁的，像筆者一樣的年輕教師，生活的重壓和現(xiàn)實的誘惑，兩者都在拉扯著我的夢想與耐心，但我也愿意沉潛十年，畢竟，我還有像錢老一樣的教育夢，畢竟，這世界上每個人都要有點追求。最后，不妨回歸到本書的母題，先生書名為《我的教師夢》，可先生的教師夢中，還隱含著一個教育夢。先生實際上在理念之中給年輕人構(gòu)建了一個美好的城邦，這是一個虛幻的境界，卻同時也展示了一種美好生活的可能。他的夢不是當下就能達到的，但卻可以通過不斷追尋而逐漸靠近。他的夢也是每一位教育工作者的夢，希望有一天在這塊色彩繽紛活力四射的理想校園中，有循循善誘充滿愛心的教師，也有豐實而生活的教育資源，還有善良民眾和淳樸的社會風氣；這里的學生充滿生命的活力，這里的教師都可以獲得個人精神價值的提升。這個夢依靠誰來完成，未來的教育依靠誰，想來我們年輕的老師，每一位都責無旁貸。先生的教師夢是為中國的學生而做的，而學生的夢需要每一位教師去建筑。我愿沉潛十年，努力半生，以個人微薄之力，為建成“教師夢”的廣廈添磚加瓦！

【《我的教師夢》讀后感】相關(guān)文章：