古詩讀后感
在日常生活或是工作學習中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編精心整理的古詩讀后感，希望對大家有所幫助。
古詩讀后感1
我是一名采油女工，在閑暇之余偶爾翻閱了《重溫最美古詩詞》這本書，心中些許感觸。于丹用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉(xiāng)，寫到斜陽感傷。歷史的光影旋轉散射，轉瞬即逝，不留痕跡。我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學著詩意的生活。
我認為，每個人都可以成為詩人，因為我們每個人的心中都有一條載滿詩意的小溪流向明亮幸福的方向。細品著清麗雋永的詩句，也才最終明白，詩是心靈的寄托，伴著生命的.成長，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我們就越需要一種力量，引領我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，以洗滌心靈的積塵。詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
人生如詩，生命如詩。面對如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜，不活出一個詩的境界和詩的韻味出來的。面對詩意十足的世界，我們都應該為自己的人生留下一首美麗的詩篇。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，我們雖遠離城市喧囂，在荒涼的大山深處堅守著采油樹，聽著輸油泵的轟鳴聲，看著山脊上的太陽升起又落下，日復一日與孤寂為伴，與荒涼為伍，但幸福感卻不曾缺少。只因我們拾起詩意與恬然，做我們精神上的富翁。
青春有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意的生活，在荒蕪的戈壁灘上，在黃土高原的溝壑中，我們石油人在黑色的油海中開出自己最美最絢麗的石油花。
古詩讀后感2
我讀了這古詩很有感觸，很是欣賞杜牧的才華，但同時我也很同情杜牧那生不逢時，空有一身的本領，卻沒被重用的悲慘遭遇。
前兩句說的是詩人在外面撿到了一把已經生銹的折戟，洗干凈以后發(fā)現這是前朝赤壁大戰(zhàn)時期留下的古物，于是，詩人感慨萬千。
后兩句說赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借強勁的東風，火燒赤壁，戰(zhàn)勝了曹操的百萬大軍，要是東風卻助曹操一臂之力，那么，大喬和小喬便關進了銅雀臺。詩人借助東風與戰(zhàn)爭的.勝負，來抒發(fā)自己生不逢時，懷才不遇的悲傷和愁苦心情。
我覺得詩人那個時代太黑暗了，如果詩人在我們現在這個時代的話，那肯定大有作為，會為國家做出巨大的貢獻。
從詩人想到自己。自己生在太平盛世，有這么好的條件，平等的競爭機會，可是我卻不好讀書，只知道玩樂，韓愈曾說“業(yè)精于勤荒于嬉”，說的就是我這類人吧。但杜牧不同，他滿腹經綸卻得不到重用，就好比一塊上好的木料，沒有好的木匠師傅來雕刻，那也只一塊普通的木頭。如果來雕刻的是一位很好的木匠師傅，那這一件雕刻品將會成為一件價值連城的上好藝術品，所以我為詩人的遭遇感到同情。
讀了這一片課文以后，我覺得自己生活在這個偉大的時代而萬分慶幸！如果我不努力讀書，那真是浪費了身邊巨大的資源，如果我們不好好珍惜短暫的青春，那將追悔莫及；如果不把自己變成一塊好木料，那就對不住了辛勤付出的師傅們！
所以，我要好好讀書，不能讓自己留下任何的遺憾。
古詩讀后感3
暑假時，媽媽單位的同事向媽媽推薦一本書，名字叫《小學生必備古詩詞180首》媽媽立即從書店給我買了回來，要求我朗誦。
我剛朗誦完幾首古詩詞，就感覺這本書很好。這是一本專為少年兒童編選的唐詩讀本。為了使廣大少年兒童從小就熟悉唐詩，受到美德熏陶，他們精心編選了這本唐詩讀本。這本書總共有一百八十首詩作，并且每首詩都配了畫。從而突出了“詩中有畫，畫中有詩”這一我國古代藝術的特點，使美的藝術更加生動可感。這本書主要選了短小精煉、通俗易懂的五、七言絕句和律詩，并適當地選了一些古體詩，目的.也在于盡可能地反映唐詩詩體和風格的多樣性。比如，《望廬山瀑布》就是一個七字的詩，用了簡短的四句話就把瀑布的壯觀樣子寫了出來，讓我們有一種身臨其境的感覺；《九月九日憶山東兄弟》這首詩表達了一種=思念家鄉(xiāng)親人的情感，讓我深受感動；《春曉》是一首五字的詩，表現了詩人對美好春光的喜愛，反映了詩人對繁花飄落的憐惜之情。
唐詩內容的深博，詩體的齊備，都達到了前所未有的高度。在唐詩的花苑中，舉凡春的爛漫，夏的熱烈，秋的明艷，冬的高潔，奇花異卉，應有盡有，確實是美不勝收。唐詩，代表了我國古典詩歌的最高成就，具有永恒的藝術魅力，千百年來為人們所喜愛。
文人墨客的華麗詞藻，精美文章讓我感到驚嘆，古圣先賢的愛國主義情懷讓我感慨萬千。我深深地為華夏文明五千年的歷史傳承感到無比驕傲。我愿意成為歷史長河中的一栗，把這種悠久的文化發(fā)揚光大。
古詩讀后感4
中華文化博大精深，古詩詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛讀詩，盡管兒時只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩詞再次細細讀來、聽來，卻總能感受到詩詞中所蘊含的那份情感。
每逢空閑之時，我都會躲在自己的書房里誦讀，體會蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟�！钡乃监l(xiāng)之情，品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國之恨，領悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪放情感。我最喜歡的古詩是那首兒時就朗朗上口的《憫農》。“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩反映了當時封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩，我眼前仿佛出現了在烈日暴曬下的農民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩，必定也會像我一樣，對糧食的`來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農民的勞苦。農民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動��！
現在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時隨長輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜，他們不知道節(jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食，那可是農民伯伯的心血和汗水換來的成果�。∽屛覀兇蠹叶夹袆悠饋�，從節(jié)約一粒米開始，從自己身邊的小事做起，用實際行動來珍惜我們現在美好的生活。
古詩讀后感5
上次媽媽回來看我，給我買了好多課外書。還特意給我買了一本《小學生必背古詩80首》。我平時不太愛看書，所以一直把它們放在角落里。這次，老師給我們布置了讀后感，我正在發(fā)愁時，弟弟提醒了我，古詩中大有文章呢。于是，我立馬去拿出它來。這次認真的翻看，其中對我印象最深的是《游子吟》這首詩。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！贝葠鄣哪赣H，為了要給出走的兒子，親手縫制了衣服。心里一直在擔心，不知道什么時候才能重回家園。就像小草那稚嫩的'幼芽，就能報答了春天的陽光所給予的溫暖與生機。這首詩成了千百年來有口皆碑的母愛頌歌。
讀完這首詩，我才更深深的體會的，母愛的偉大。她很慈祥，很勤勞，很愛自己的兒子，是一位偉大的母親。通過這位母親我聯(lián)想到自己的媽媽。我媽媽很愛我，我也很愛媽媽。雖然我們離的好遠，但我總覺得媽媽一直在陪著我。
記得有一次，我生病了，媽媽非常著急，又加上路上堵車，媽媽急忙把我從車上抱起，往醫(yī)院跑。我迷迷的睜開眼睛，看到媽媽滿頭大汗，但是她停也沒停的一直跑。當醫(yī)生說，我病情穩(wěn)定時，媽媽的臉上才露出會心的笑容，從那時起，我就決定，以后一定要好好的孝順媽媽，報答媽媽。
而回想一下，現在21世紀，獨生子女的社會，個個嬌生慣養(yǎng)，對父母經常性的辱罵，甚至大罵。我們每個人都應該有顆感恩的心，來回報社會，回報父母。
世界上有一種愛，它無處不在，讓你肆意索取，讓你坦然接受：世界上有一個人，她默默無聞，把所有的愛都給予你，而不求任何回報。這種愛，叫母愛，這個人，叫母親。
我愛我的媽媽！
古詩讀后感6
元旦假期，和女兒一起讀了《后赤壁賦》。女兒已學了《前赤壁賦》，似乎學得不錯，那就不妨將《后赤壁賦》也學了。我拿出我讀中學時父親為我買的那本《古文觀止譯注》(陰法魯主編，吉林人民出版社1985年3月版)。我們將《后赤壁賦》朗讀了許多遍，我再講解了文意，女兒學得挺認真，我很高興。
《后赤壁賦》是北宋文學家蘇軾在被貶謫黃州時所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦寫的是孟冬江岸上的活動，一樣的赤壁景色，境界卻大不相同了。前賦是"清風徐來，水波不興"、"白露橫江，水光接天 "，后賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。
《后赤壁賦》分為三個層次，第一層次寫黃泥坂夜游，寫初冬月夜之景與踏月之樂，為游赤壁作鋪墊。第二層次描寫復游赤壁的景色和過程，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”的慨嘆，抒發(fā)自己貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之意，影射了當時政治環(huán)境的險惡。第三層次寫了游后入睡夢見曾化為孤鶴的道士。神秘夢幻表露了作者內心的.苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果非但無濟于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的痛楚。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現實，前途、理想、抱負又在哪里呢?
古詩讀后感7
《石灰吟》明·于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間 這首詩是明朝的詩人，于謙寫的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。
但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩可以說是他生平和人格的真實寫照。它的第一句是說石頭很難從深山開采出來，第二句是說把石頭煉制成石灰的過程很辛苦，說明石灰從出世時即經受磨煉。后面兩句是寫石灰在燒制過程中要經過烈火煅燒，面對嚴酷考驗，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對照，更襯托出石灰的頑強。后兩句借石灰之口，一語雙關，表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。我在生活上也應該擁有這種不屈不饒的`，不怕苦，不怕累的精神，永遠不放棄，要一直勇往直前，充滿著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來，累了休息后再繼續(xù)干事。要學會堅強，不能怕吃苦，以后做個對社會有用的人。在學習上，我們做作業(yè)做累了，可以適當的休息一下，但不能光想著玩，光想著下課。上課時要好好聽講，將來長大了為國家出一份力！
古詩讀后感8
今天，我閱讀了一本《古詩300首》，我翻著翻著，發(fā)現了一首詩很感人，我就情不自禁的看了起來！讀完后，眼珠子左右滾動，眼睛里晶瑩的小露珠便一滴一滴的輕輕而落，真是令人感動不已。
讀的名詩叫《游子吟》。原文是：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰知寸草心，報得三春灰�！�
當時我不覺得這首詩有什么意義，但瞧了瞧，又情不自禁的翻到了第2頁。
這里面寫了：
當孟郊第2天就要遠行時，母親點起油燈，用一條細細的小針頭，對著一塊灰白色的織布，一針一線的認認真真織著，針口密密麻麻，一點細縫兒都沒有，衣服繡得端端正正，很好看！
到了第2天，孟郊就要遠行了，母親把衣服疊得整整齊齊，含著眼淚把衣服輕輕地交給了孟郊，孟郊忽然發(fā)現母親的頭上又多了幾根白發(fā)，就連母親在逢衣服時，把手都扎破了，手上還長起了幾個小繭，磨破了手指頭，孟郊心疼急了。
孟郊穿上了母親為他織的衣服，心想：我想母親時，就常�？粗@件衣服，就像母親還待在的'身旁一樣，那樣溫暖，那樣幸福！
孟郊一路上，邊走邊看著件衣服，心想：等考了大壯元，一定好好孝敬母親，讓母親吃的飽，穿得暖，看著自己的兒子成家立業(yè)，變成一個家和萬事興的家庭！
體會：表明了孟郊的母親很疼愛自己的兒子，不想讓自己的孩子染上風寒，自己在夜里埋頭苦干的織著衣服，把手指頭都扎破了，寧愿自己受苦，也決不讓自己的孩子受累。孟郊對母親感慨萬分，爭取考取狀元，給母親安心度過快樂的晚年，報答母親的養(yǎng)育之恩！
長大以后，考上北京大學，一定為母親孝勞！
古詩讀后感9
最近我讀了陸游的一首詩——《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！
詩意是：我知道當我死去后，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我心痛的，就是我沒能親眼看到祖國統(tǒng)一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，來祭祀我，千萬別忘記把這好消息告訴我！
這首詩是陸游在八十九歲，重病在床時寫給兒子的決筆詩。人死之后，本應無牽無掛了，但他偏偏“但悲不見九州同”。自己將離開人世，他不悲；將與家人永別，他也不悲；祖國山河破碎，人民流離失所，才是他心中唯一悲傷的事情。這其中既充滿對侵略者的深仇大恨，又包含對屈辱求和的南宋王朝的不滿和譴責。這種愛國之心，愛民之情，感天動地，令人振奮。陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半朝。他感受到的都是祖國分裂、女真入侵帶給人民的災難和痛苦。因此，他念念不忘的就是祖國統(tǒng)一。他的一生寫了九千多首詩，都洋溢著強烈的愛國主義精神，愛國成了他的詩歌最顯著的特色。
讀著陸游的.詩，我不禁想到了杜甫、辛棄疾、吉鴻昌，想到了寧愿餓死也不吃美國救濟糧的朱自清，想到了用筆奮斗的魯迅，想到了為祖國的自由而戰(zhàn)斗的黃繼光，想到了為香港回歸做出巨大貢獻的鄧小平爺爺……正是這千千萬萬愛國人士，用他們深沉而熱烈的愛國激情，譜寫了一曲曲愛國的頌歌。
這首《示兒》充滿了愛國主義思想，它激勵著每一個人為祖國的繁榮和富強而努力奮斗……
古詩讀后感10
仰望天穹，由白到灰如千萬條流線交織，遙望山村，一串串腳印再延伸。頓時心中不免漾起一絲困惑，這腳印延至何方，通至何處呢？
漫步在茫茫白雪之上，踩者著印在雪地上的腳印，小心翼翼的去探詢究竟……
遠遠望去，白雪下身穿一身蓑衣的他是如此醒眼，一動不動的屹立在皚皚的白雪之上�？葜裰瞥傻聂~竿彎彎的.垂在河面，花白的胡須被肆虐的北風刮起，他究竟是誰？
一次又一次提起魚竿，一次又一拋下誘餌，可從始至終，直至他離開的那一刻，在我眼中，他沒有釣到一條魚，而當我滿懷疑惑的問起時，這位慈眉目善的老人卻信誓旦旦的說，他釣到了。
今天我終于明白過來，明白了他的言中言，他的情中情，在了無人煙的山村，這位老人獨自垂釣，難道他真的不知道嗎，此次他也許會空手而歸，一無所獲。然而不同的是，他這次垂釣并不僅僅是釣魚，而是釣‘情’。釣陋室主人劉禹錫的安貧樂道，釣愛蓮君子周敦頤的高風亮節(jié)，釣不為五斗米折腰的陶淵明的淡泊名利，釣深山隱士諸葛亮的悠然自得，在這個悄無聲息的世界里，他用心去探索 、去追求，去釣所值他所釣的一切……
在茫茫的人海中，又有幾個人能看破紅塵、遠離世俗。我說人生就好比一個蛹，當你無法看透金錢和名利時，那么你只能被圍在不見天日的蛹中，在一片黑暗中與他人做著生死較量，而當你看開后，這蛹將會自動褪脫，你則化蛹成蝶，你將在一片你無法想像的天地中享受這美好的人生
古詩讀后感11
延邊人民出版社出版、著名語文教育專家顧振彪主編的《唐詩三百首》是教育部語文課標準編寫，青少年必讀的100部中外名著。 俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！薄短圃娙偈住纷鳛橐徊苛鱾骱軓V的唐詩總集，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代的縮影和見證。唐詩取材豐富，體式多樣，格調高雅，所以我很喜歡讀唐詩。
《唐詩三百首》有幾首詩令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”意思是說“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠行的兒子縫補著冬衣。母親一針一線仔細地縫補著，心想著孩兒這次遠行將遲遲不會回來。正像小草難以報答陽光一樣，兒子又怎能報答母親的養(yǎng)育之恩！”
《游子吟》是一首歌頌母愛的詩，詩中真切地贊美了偉大的母愛。詩篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫慈母的動作，表現了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無言語，雖無淚水，卻表現出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的`比喻，寄托赤子內心對母愛的感激。全詩語言樸實無華，無巧琢雕飾，于清新流暢的語言中，飽含著濃郁的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
其外，諷喻詩《古從軍行》、送別詩《送杜少府之任蜀州》、田園風光詩《過故人莊》也是我愛讀的詩篇。
《唐詩三百首》真是一本好書。
古詩讀后感12
今天，我學習了《游子吟》這首古詩，我深深地被這首詩所感動。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
古詩敘述了母親為即將出門遠游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩讓我想起了我的媽媽，她就像蠟燭一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的`路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽，賜予我溫暖。
小時候，我還正在學走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說我又不聽話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會跌倒，在我哇哇大哭時，媽媽就會千方百計地逗我笑。
以前，我總認為媽媽的愛就是無用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺，“起床，六點鐘到了！”我從睡夢中醒來，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了�！蔽掖┖靡路�，“呀，衣服穿反了，快點脫下來換一面�！庇谑俏揖晚槒牧藡寢尩闹家�。在上學時，媽媽給了我兩塊錢，我接過，拎起書包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽砹藡寢尩膰Z叨聲，“上課要認真聽，不能做小動作，路上小心……”還沒等媽媽說完，我就直接大聲應一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門關起來。讀了這首詩后我知道了，我錯了，媽媽以前對我的嘮叨不是煩，而是出自對我的一片關愛。
我在一天天長大，媽媽卻一天天衰老。媽媽，如果沒有您，我會像現在一樣有一個幸福美滿的家庭嗎？如果沒有您，將來我會長成參天大樹嗎？
正如詩中所言：“誰言寸草心，報得三春暉�！蹦嵌嗝磦ゴ蟀�！您的恩情我怎能報答��？
古詩讀后感13
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
這是明代詩人于謙在17歲時寫下的千古絕唱。這首詩中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！背浞直憩F出詩人面對強大的黑暗勢力毫不畏懼，不貪身外之物，只想做一個清白之人的高尚品格�！扒уN萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。”表面是寫石灰被千錘萬擊后才出了深山，接著又被烈火無情的焚燒，可它卻把這一切當作平常事。實際上詩人用石灰來喻指自己會不怕千難萬險，即使粉骨隨碎身也不會屈服于惡勢力，永保自己的清白。
讀了這首詩我感觸很深，于謙用這四句詩表達了他對于那些剝削人民和誣陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一個清正不阿的人。
這是一首托物言志的詩，作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅強不屈、潔身自好的理想和與惡勢力斗爭到底的決心。于謙為官清正廉潔，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵保衛(wèi)北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族的野蠻統(tǒng)治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”枉殺了這位民族英雄。他所寫的這首《石灰吟》，正是英雄人格的光輝寫照。我讀《石灰吟》的感想是：我們應該時刻警醒，不要被鏡花水月的表象所迷惑，要在紛繁復雜的.現象中看清事物的本質。常言道：“古來芳餌下，誰是不吞鉤”，有的人見利忘義，有的人戴上了璀璨的光環(huán)，卻陷入了華麗的陷阱�？墒�，只要你具備了石灰那清白的傲骨，又何懼什么“芳餌”呢？所以我們要做一個潔身自好的人。
古詩讀后感14
“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”相信大家對楊萬里寫的《曉出凈慈寺送林子方》這首古詩都非常熟悉吧。這首詩描繪的是詩人楊萬里早晨于凈慈寺送朋友林子方時所看到的西湖景色。讀過之后讓人不由得對西湖的夏季美景浮想聯(lián)翩……
六月西湖的景色與其它季節(jié)不同。看，荷葉一望無際，與天相連，在陽光的照耀下顯得更加碧綠。仔細一瞧，有的荷葉上面還有幾顆晶瑩的小水珠在滾動呢。象滿天星似的荷花點綴在荷葉間競相開放，紅色的花看起來是那么的艷，白色的花看起來又是那么的清雅，它們互相映襯著，像仙境一樣。一陣微風吹來，荷花姑娘們跳起了優(yōu)美的芭蕾舞，有的彎著腰，還有的還在旋轉呢，真是多姿多彩。
這是多么美的景色��！雖然說西湖的四季風光各有特色，但這碧綠的荷葉，紅艷艷的`荷花，詩人僅用一句“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”便能夠突出地體現了荷葉的多，荷花的美。這句詩可謂是整首詩的點睛之筆。這說明了在“淡妝濃抹總相宜”的西湖景色中更加顯得與眾不同的原因。直讓讀者與詩人一樣按捺不住內心的驚喜與贊嘆。
楊萬里的這首《曉出凈慈寺送林子方》以其獨特的手法給我們描繪出一幅紅碧交錯、驚采艷絕的畫面：翠綠的蓮葉，蔓延到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。
一幅畫，一個夢，接天無際的荷葉，卻道不完那無盡的碧色。陽光傾斜在荷花上，那亭亭仙子便頃刻散發(fā)出動人的艷紅——輕輕地，揉進了西湖的碧波，揉進我的心中……
這首詩寫出了西湖的韻味，西湖的美麗，真是讓我心有感觸，如同身臨其境。
古詩讀后感15
古詩，是我國古代流傳至今的詩歌形式，作者們用押韻的字或詞表達當時的心情，從而抒發(fā)自己的感情。
首先讓我們，來欣賞清代作家鄭燮寫的《竹石》，表達了詩人堅定頑強、不畏艱難、剛正不阿的精神品質，在詩句：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”中充分的表明了作者頑強不屈的精神品質。
接著讓我們，來閱讀詩圣杜甫的《聞官軍收河南河北》，表達詩人但是聽到消息以后的欣喜和作者的愛國情懷，在詩句中：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂�！敝谐浞值谋磉_作者聽說后的'激動心情。
后來我們接著閱讀了，清代作家龔自珍寫的《己亥雜詩》中的第二百二十首，表達了詩人希望社會變革，期待人才輩出的強烈愿望，在詩中：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！敝谐浞直磉_了詩人對社會的強烈愿望。
接著我們欣賞了，宋代詩人蘇軾寫的《浣溪沙》描述了清泉寺的環(huán)境，表達了詩人老當益壯，自強不息的精神，從詞中的下闋可以看出作者老當益壯的精神面貌。
最后我們閱讀了宋代詩人王觀寫的《卜算子？送鮑浩然之浙東》本詩表達了詩人對送別好友時的情感，從詩中：“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住�！敝谐浞直磉_的詩人的情感。
讀古詩可以增加內涵，所已從現在開始我會了解更多古代詩人的情操，希望大家不要把古詩忘卻。
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