《山海經》讀書心得體會
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，有這樣的時機，要好好記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《山海經》讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《山海經》讀書心得體會1
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的.生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，"這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，當時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次全部玩的相當開心，以至于每次全部忘了時間的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲歸家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早便預備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出往和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花"，獨自享受著…
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
《山海經》讀書心得體會2
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。
關于《山海經》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的`愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
《山海經》讀書心得體會3
阿長，一個婦女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿長，一個女工，她背井離鄉，操勞一生，而不普通。阿長，一個并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人，看起來很平凡，卻從平凡里生出了她自己的不凡。
淺觀《朝花夕拾》，魯迅先生對待阿長的態度與看法是較為復雜的。在我看來，總體還是褒多于貶的。而阿長在魯迅童年時的照顧與呵護、疼愛，也對魯迅先生有著深深的影響，否則先生也不會在媽媽逝世將近三十年時還在追悼、懷念她。
阿長有不足之處：她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開蒙的落后迷信思想;她所遵從的繁文縟節，還有她不雅的睡姿……這些先生曾經深深厭惡過的東西、事情，在長媽媽死后都變成了回憶。再沒人讓他在元旦早晨經受辟頭的磨難，在夏天熱得睡不著……這些事是反映阿長的迷信、粗俗，可是，阿長對于魯迅的愛與關懷，卻更讓人感動與難忘。
阿長身為一個毫無社會地位的女工，叫保姆已算是抬舉她，可她還是未曾放棄過內心深處的母性與愛：她無微不至如春風般關懷著年幼的魯迅先生，哪怕先生的一句無意間的話語都會記在心上，最后在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經》，開啟了魯迅的閱讀之旅……可以說，先生日后的聲名益顯和功成名就，其中也有阿長的`一份微薄功勞，而這本書，也讓先生對她產生了空前的敬意。
所以說：人的認識不局限于外表和貧窮，而在于內心。一個看起來平平凡凡的婦女，生命中卻有可能開出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開出因心靈美好而成長的花朵。譬如阿長，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因著她對魯迅的關切與愛。
《山海經》讀書心得體會4
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的.規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
《山海經》讀書心得體會5
別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活，要不然休息，從來不說三道四。阿長是一個沒有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢于東家談東談西，往往忘了自己的身份。后來，阿長改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個阿長，是因為她給魯迅爺爺買了一本《山海經》。她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個看似平常的保姆，來表達自己對她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚的手法，來表達自己之前對阿長的態度是不對的.，要用后面的事情來表達自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己當成什么，你什么也不是，而是一個普通人，保姆是一種職業，沒有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的話，說明你成功了。切記，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么輕!
《山海經》讀書心得體會6
阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象，讓我覺得這故事很真實。
長媽媽的有些習慣確實很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實話，整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動的`，就是長媽媽買來了《山海經》那一段，作者并沒有寫一個根本不識字的農村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經”都念成“三哼經”了，她又是如何向別人打聽的?其間曲折，文中并沒有答案。
但我想，讀完這文章，我們每個人的心里都會找到一些答案，每個人的心里都會有一個長媽媽。這個長媽媽，也許有不少缺點，但更有著一顆對孩子從頭到尾都善良的心。
《山海經》讀書心得體會7
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的.鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
《山海經》讀書心得體會8
（一）語言平實形象
課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時對她發生過空前敬意的時刻，特別是當她給我講關于長毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態。
（二）感情真真切切
如：作為小孩子，我當時就有了很狡猾的觀點，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時而對她充滿敬意：因為她有豐富的歷史經驗，歷經了不少驚心動魄的故事，閱盡人間滄桑的啊！但時而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點點消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發點來對待長媽媽，有敬有愛，時怨時恨，這種感情的反復恰反映了兒童心靈世界的真實。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的'回憶，是對滋養過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與山海經》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調最溫暖的一篇。
（三）閃爍人性光輝
渴慕《山海經》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對繪圖的《山海經》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。
（四）阿長的為人
1、阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2、阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
3、阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關愛是前后一致的，并非平時不好，惟獨買《山海經》算是做了一件好事。阿長對孩子的關愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，卻來問《山海經》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當然的。
主要中心思想和內容
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多么叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現得深切感人。
《山海經》讀書心得體會9
《山海經》自古以來就被視為奇書，它超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的'不僅是精衛填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。
相傳倉頡根據羊馬蹄印創造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步。看到這里，我不由感嘆，中華民族的創造力真是太偉大了!創造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創造力在世界民族之林中光彩奪目。
在《山海經》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發明，它們無一不顯示出中華民族強大的創造力。而在近代的一段時期里，創造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領我們實現中華民族的偉大復興。
以前的國產貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創造力啊!由此可見，創造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑借創造力，國有企業的產品從中國制造變成中國創造并一步步走向世界巔峰。
《山海經》讀書心得體會10
《山海經》成書于戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術以及大量原始神話于一身。
古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出于一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由于受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能了解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。
《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。
《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的.矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣!
《山海經》讀書心得體會11
《山海經》一度被譽為天下奇書之首，包含的內容涉及地理、天文、歷史、神話、動植物、礦藏、醫藥、宗教等，所涵蓋內容與《易經》相比，都是有過之而無不及。
《山海經》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前后呼應。不免讓人聯想，所謂的神話神物，當初是否真實存在過，不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經的'山海經還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經》的成分，比如《羋月傳》中的開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時明月》中的男主角天明等，皆為《山海經》中的典故。
一部《山海經》，讀出中華歷史萬物之大美，幸哉。
《山海經》讀書心得體會12
一本書，能把我們帶入一個新的世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……
書是智慧的結晶，他告訴無知的我們一個又一個的`道理，像一盞明燈，當我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進的方向。
與作者相比，可供我們仔細閱讀的書更多;與作者相比，我們所擁有的書質量更好，插圖更加精美，我們是不是也應該更喜愛閱讀呢?
把握人生，精彩閱讀。
《山海經》讀書心得體會13
幾日前，看完了魯迅的那本《朝花夕拾》，里面說了許多魯迅兒時的事，可能是因為我對人物描寫的文章印象比較深刻吧，現在最記得的就是阿長與《山海經》里的那個跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長，長媽媽。文章中，魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什么好感，處處都說對她的不滿，比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型，弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經常對小魯迅說一些迷信的話，使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產生敬意的好像也就兩處，一處是她像小魯迅說長毛的事，另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經》。魯迅對長媽媽從憎惡到產生敬意都是這一本《山海經》的緣故，因為長媽媽“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經》，但又沒有機會去書店買，一直十分懊惱。偶然跟阿長提起，后來阿長告假回來，竟帶回了一套。由這件事，魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿，也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長身上看出，其實周圍人對自己的愛時時刻刻都圍繞著自己，體現在每個細節。只要用心發現，總能收獲一份屬于自己的感動……
在結尾，魯迅先生寫到：“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的'姓名、她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”
看來，在魯迅先生心中，阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點點滴滴的愛已經滲透在他的心中并慢慢滋潤開來。這讓他時時會懷念起阿長——這個當時的下層勞動婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許，這是魯迅先生后來一直堅持為普通的勞苦大眾而戰的原因之一吧!
《山海經》讀書心得體會14
讀了“阿長與《山海經》”后，人們都會被魯迅筆下的這位普通的勞動婦女——長媽媽所打動，她雖沒多高的文化，卻有著樸實的情感和心靈;她雖只是個保姆，卻對魯迅有著母親般的愛護和關懷，給魯迅孤寂的童年以溫暖，使魯迅在失望中得到一絲樂趣;保姆雖只是她的職業，但她有著超出職業的盡心付出，把魯迅當成親生孩子一樣，這些還不足令人們所感動?
長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經》的`愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執著，自己覺得對的，不管別人怎么說，自己還是堅持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
《山海經》讀書心得體會15
千年華夏人，十年仙劍夢。女媧，又是一個從《山海經》中走出的人兒啊!在苗疆杜鵑湖畔人面蛇身日變七十的女神，捏土造人，煉石補天，給我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜轉轉之后又與她再次相遇，真真覺著只有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”才能道出我的心境。可是，這種又遇故人的心情總有些心酸。
只因“改”，已經深入人心。假借他人之名，改出己之風。文學確實多元化了，但是，又有多少和女媧一樣，被些許愚昧者改得面目全非的還在禍害人眼呢?罷了，自閉視聽絕不可取，還是只能默默忍受。
唯獨這《山海經》，因為它敲碎了《尚書》的.捆綁，摒棄列入“正史”的誘惑，甘于不被諸子所撰。自然地，這剛從山巔海底采集的珍饈便完完全全的保留了獨有的原汁原味。哪怕還有泥土的芬芳、海風的腥咸，也正是我所渴望的純正。就像品湯，原味的醇香絕對比味精的攪和來得更美。
或許裝這這些美味的容器玲瓏小巧，遠遠望去總會讓人感覺沒有大盆巨鼎來得痛快。可是，事實總是出人意料的。這一篇篇短小精干的文章，竟是中國，乃至整個東亞的小說之祖。煎炸燉煮燜炒烤，萬變不離其中。
道是《山海經》，卻引領了中國整個小說文化，將五千年的中華神話文化精華集于寥寥幾萬字之中。若不是著寥寥數萬字，怎來紅樓一夢?怎來四人西游?怎來屈原“書離騷招魂回天問九歌”?撥動時鐘的指針，僅僅三萬字的時間，山與海，天與地，頓時熠熠生輝。六界，豈止一個“奇”字足矣?
茫茫國學似海洋，《山海經》不過只是滄海一粟。而這一粟，足矣讓我咀嚼不停歇。若真是有國學弱水三千，我便只飲這一滴。僅此一滴從遠古流來的甘露，便撐起了小說的天空，滋潤了我癡于寫作的心，更加明白了魯迅先生他的神往，他的渴慕。
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