讀《我與地壇》有感15篇
認真讀完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《我與地壇》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《我與地壇》有感1
生如夏花
死若秋葉
紀念史鐵生先生
別因昨天的悲傷
浪費新的眼淚
書的結(jié)尾，史鐵生寫道：
"但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。"
當我們看完這本書時，我們可以知道，史鐵生先生已經(jīng)把他的今生活透了，活精彩了。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生從書的結(jié)尾處告訴我們，于我們而言，太陽也許正在落下，但在遠方，那個太陽又在升起。如同人生的潮起潮落，我們并沒有永恒，永恒的是這個世界。所以對于人的生與死，我們也無需糾結(jié)，因為一切，都由命運決定。
史鐵生先生命途多舛，用他自己的話說，他的職業(yè)是生病，業(yè)余時間來寫作。不必描述這種痛楚，閱讀他的文章便可以看到他的無奈。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。
一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的'傾述與感悟。史鐵生先生的真實人生是如此沉重，可是在書中落下的文字，卻毫不悲情。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。最后，無論我們能不能接受，那已成的事實，就真真切切的擺在眼前。然而，我們只有鼓足走下去的勇氣，就像史鐵生先生鼓足自己活下去的勇氣一般，努力讓奇跡出現(xiàn)在眼前。如同他在書中說的那般：
"不能走遠路，卻有遼闊的心。"
當身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，"就命運而言，休論公道。"所以當我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉(zhuǎn)，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。
死神無法將一個精彩的過程
變成一個不精彩的過程
史鐵生先生論到"死亡"卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。
他說："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"
第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗。看著爺爺緊閉的眼睛，微張的嘴唇，曾溫暖著我的身體也僵冷了。此刻他被抬上一架車，想到再也回不來的他，淚水就嘩嘩的流下。父親沒有允許我去送行，那是個充斥死亡和悲哀的場合。之后，爺爺變成了青山上一座四四方方的墳?zāi)梗x他最近的是我們刻在墓碑上的名字。
最常聽到的一個說法是，一個生命的逝去，就成了夜里的一顆星光。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？我們震驚，我們接受，我們不能無動于衷卻只能止步不前。多少年以后死神，他終于也來了。他會來每個人身邊。在該來的時候，該來的地方帶走他們。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？他拉著我們的小指尖，走向另外一個世界。
但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我們自己把握，精彩并不會因為生命的終止而消失。活好當下，把握人生，也許這就是史鐵生先生除去告訴我們生與死的必然性之外也同樣告知我們的道理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是人生的必然，就像生一樣，他從 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。
這本書，是對生命最深情的思考。
讀《我與地壇》有感2
在一個陰天里，和學生一起讀《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了。
仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，漸漸的身子正了，人卻變得恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子，時不時的就會浮現(xiàn)出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了。
我漸漸的被大腦支配仿佛自己就是史鐵生，悄無聲息的進入了那個廢棄的古園，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神對話，站在那顆大樹下，望到了母親找我時臉上的焦急神色。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶。而后，一對老夫妻，一位唱歌的青年，弱智女孩和她的哥哥，無數(shù)次給我鼓勵，給我生命的海洋，給了我重生的機會，堅強地走了過來。
我想對人來說，人生僅此一次，我們難道要隨意的去玩弄什么？還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不是能順理成章認為是逃避的理由，人生何來風平浪靜？我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學會心疼自己。尊重生命是最起碼的責任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。
陽光下母親與我們共同溫暖，風雨中母親為我們遮擋庇護，史鐵生告訴我們?nèi)松虝海湎恳环轀嘏秃亲o，珍惜現(xiàn)在。
在滿園彌漫的沉靜光芒中，你看到了時間，看見了自己的影子。
太陽熄滅著走下山去，余輝散滿了傍晚的西天。你在朦朧幽靜的沉沉暮色中，在野草荒藤肆意蔓延的古園中，看見了自己的心魂，看見了敬仰的園神。
你曾經(jīng)在輪椅上失魂落魄狼狽不堪，你為著躲避一個世界，而來到另一個世界，古園在沉寂中等待你。
你來到這荒蕪的園子里尋覓自己，你在老樹下荒草邊頹墻旁，靜坐觀想，窺看自己的心魂。
你在思考人生，思考死亡。對于為何被拋于這世界上來，你曾經(jīng)疑惑不解，恐慌一圈一圈捆綁了你整顆心。
末了，你終于徹悟：迷途漫漫，終有一歸。
你的生命由生死組成，一半是生，一半是死。
從你呱呱墜地的一刻起，你開始向死亡邁進。你說了，當牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
你所有的時間，都是從你的'生命中剝奪而來，得到多少，也就失去了多少。活過一刻便死去一刻。
人，都是這樣一點一點地，慢慢死去。
你知道，生死有別。死是一段路，生是一座橋。上了橋，始終會下橋；下了橋，始終會上路。
你看見園子中自己的車轍旁，竟都是母親不張揚的腳印。你深知你的母親愛你，可她猝然上了路時，你心中滿是痛悔。
你的長跑家朋友一圈一圈一年一年周而復始地努力，眼見成功就在面前卻無法觸及，你望他絕望的身影，你是在為命運而嘆息嗎？
你看到那哥哥照顧著智障的美麗妹妹，你是在感慨生命。她滿裙的小燈籠花灑落了一地呀，你的心碎了嗎？
園神說：這不是別的，這是你的罪孽。
你亦清楚，生死無異。想生是欲，想死是望。
你說，人真正的名字叫做欲望。那么，用你的欲去控制你的望，在那個園子里偷偷地寫吧。把激情幻化成文字，以筆桿為武器，任你的心魂在自由的天穹下，暢快地吸取生命的養(yǎng)分，用你的欲去戰(zhàn)勝你的望。
做個勇敢的人質(zhì)，做個激情的演員，做個精明的觀眾。
園神看到的，是你自己用對生的向往救了自己。你還活著，你贏了。
園神說：這不是別的，這是你的福址
生死來來往往，歲月依舊。
你記得又忘了。在滿園彌漫的沉靜光芒中，我亦看到了時間，看見了自己的影子.
園神啊，這原來也是我的罪孽與福址。
讀《我與地壇》有感3
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓鳎粚δ婢橙松睦斫猓罹嗍潜厝坏?；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
當我讀《我與地壇》這本書時，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運打倒了，但是只要勇敢的面對生活，就會活出自己的價值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個動人的故事，那是一個天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當她看見媽媽的時候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠的離開了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因為不放心她嗎？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。她站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……
孔子說得好“誰言寸草心，報得三春暉。”在生活中我們要學會感恩，因為我們身邊有好多人都在為我們付出汗水和心血，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到快樂和安慰。
讀《我與地壇》有感4
總體來說，史鐵生先生的《我與地壇》給人感覺像淡淡地小雛菊的香，完全是安寧而沉靜的，沒有想象中的自怨自艾以及冗長的感慨，像秋天的下午，讓人的心霎時間平靜了，而那淡淡若有若無地傷感更美的令人心痛。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”不必急，也不必恐慌。該來，就來了。史鐵生先生眼里，死亡并不是一個沉重地話題。既然來時無法阻擋，不來是便不必慌亂。
也許是因為這場災(zāi)難，史鐵生先生的.內(nèi)心變得非常細膩，敏銳。從被太陽曬干的蚯蚓到階下的果皮，階上被坐皺的報紙。感覺像草叢里初綻的小野花，清新而溫暖。
一邊看《我與地壇》一邊寫，恍惚間仿佛到了那野草荒蕪都自在坦蕩的地壇，看到那個用一支溫暖的筆書寫生活的史鐵生先生——
不覺那份寧靜早住進我心里。
讀《我與地壇》有感5
翻開高中語文必修一，無心去看那是第幾頁，唯有“史鐵生”三個字映入眼簾，格外顯眼。
史鐵生，我國當代作家，他21歲時因病雙腿癱瘓，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。他搖著輪椅去到了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣。
《我與地壇》寫的是雙腿癱瘓的作者在地壇這座歷盡滄桑的古園中坐著或躺著，看書或想事，，用樹枝拍打和驅(qū)趕小昆蟲。作者用了十幾年在地壇中找到了三個問題的答案，第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三是干嘛要寫作？作者從地壇中獲得了啟示，汲取了頑強生活與奮斗的.力量。
“為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里也稍微有點色彩，在眾人眼里有個位置，哪怕那時再去死，也就多少說得過去了。”這是作者對于干嘛要寫作的回答，為寫作而活，為欲望而活。正如作者所說：“人真正的名字叫做欲望”。欲望，或許遙不可及，但欲望如同夢想，沒有夢想，你將會迷失方向，不知所措，沒有欲望，亦是如此，沒有欲望，就沒有前進的動力。
在此之前，我一直認為欲望是一個十足的貶義詞，但《我與地壇》使我改變了對它的看法。正是因為欲望，作者才選擇活下來，才選擇寫作，才會獲得成功。不僅是作者，我相信，每個人都可以，讓欲望帶領(lǐng)我們前進，相信自己前途無量。
《我與地壇》以飽含深情的筆墨，抒發(fā)了對命運和生死問題的感悟。讀完，我獲益匪淺，我懂得了欲望不一定是壞東西，它可能是促使你前進的力量。面對不幸，我們要抱有勇敢和積極的人生態(tài)度，無論是在生活還是在學習上，亦是如此。
讀《我與地壇》有感6
《我與地壇》是公認的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀《我與地壇》的人都不得不認真去思考人生的諸多大問題。
人生是苦役，但并不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處。沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也一定感受不到在那蒼涼的底色下的滾燙衷腸。
苦役終有竟時，然而人卻不必焦慮結(jié)局。因為“死是一件不必急于求成的事，因為死是一個必然會降臨的節(jié)日”（摘自《我與地壇》），也因此，死也是一件不必去探究的事情，這一點上孔圣人是對的，“未知生，焉知死？”一個人不去嘗遍生的諸般滋味，他面對死亡的態(tài)度就值得懷疑。向死而生才是最大的現(xiàn)實態(tài)度。自戕是不能證明一個人的勇氣的，這是逃避，是放棄尊嚴。生從來不是一件容易的事情。但一個人固有的能力和智慧是只有在艱苦的境遇中才能極盡揮發(fā)的。盡我所能并不委棄，就是尊嚴。只是，遍歷痛苦的人還能不能感受歡樂？我想是可以的，一個始終在堅持著某些東西的人，他是可以從這種堅持中獲得莫大的`歡樂的，這就是他的救贖。
有時我們覺得歡愉無法祈求，但有時，我們也感到它的翳影曾翩拂過我們的心房，在那些格外寧靜的時刻。正象瓦雷里在《海濱墓園》里所說：“多么不易，經(jīng)過那么漫長的跋涉之后，終可以放眼眺望那一片神奇的靜謐。”有時，我能從史鐵生的個人內(nèi)心起伏中解讀到這種寧靜。
我喜歡史鐵生的散文勝過他的小說，史鐵生在他的小說中藏匿不深，容易讓人聯(lián)想他的生平，在小說中情緒激蕩是一種缺陷。但散文不一樣，散文正要求一個人率性，赤誠相對。
這就是我讀《我與地壇》的一點感想。
讀《我與地壇》有感7
如果要我用一個詞來形容我讀過史鐵生《我與地壇》的感受的話，我想我不會用感動這個詞，因為感動這個詞不足以表達這其中飽含的力量和歷練。那么，只有震撼一詞可以準確表達我心意了吧。史鐵生在這本書里的文章，對母親的懷念無疑是最令我動容的，一位孱弱的母親需要有多大的耐心和勇氣才能撫養(yǎng)起一個在二十幾歲失去雙腿，脾氣暴躁的兒子呢？又是如何在兒子獨自在地壇散步之時，焦急地尋找著兒子？兒子的成功，母親再也無法親見，我對這位母親感到無限悲憫。
此外，史鐵生在懷念自己童年和故人的文章中也讓我感到了暖暖的溫情，即使是在那么一個殘酷的時代，那么混亂的時代背景下。人物的命運多有不順，甚至有些是多舛，但他的筆鋒總是在這個時刻輕輕一收，不再讓悲傷的情緒泛濫，只是留存著記憶中那份美好，只為這可憐人兒的生命而默默祈禱祝福。我以為，這是他心中的'大愛，也是他對生命的尊敬。
誠然，他的身殘志堅令我們健康的人汗顏，但更重要的是，在與死神的較量過程中，他表現(xiàn)出的坦然和淡定是震懾到了死神了的。縱使他是在經(jīng)過一番苦痛掙扎才重新認識到生的可貴，死的必然，才認識到生命給予他的考驗是一場歷練。只要全然的熱情才能止息痛苦。于是，史鐵生將對命運不公的怨恨也早已化成對萬物生靈的熱愛，對周邊細微事物和人的關(guān)懷。生活于他，不過一場與時間的賽跑，他被定在輪椅上，卻已然飛向云霄。
死與生，美與丑，貧與富，愛與恨，這些事物間的界限往往是混沌不清的，如果沒有死亡帶來的恐懼，也就不會有在生的幸福。正如史鐵生所說，因為此岸是殘缺的，所以彼岸才不會坍塌，我們的世界永遠處于一個平衡的狀態(tài)里。
讀《我與地壇》有感8
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍里的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞，感覺就是那么陌生而又熟悉，感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年里，我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音，重獲生機。
時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經(jīng)是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔當，很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時候給予了我信念的力量！
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達著自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發(fā)每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最后面閃耀著的是最強烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽，完全出自內(nèi)心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質(zhì)名利的社會中該有的人生觀，并不是因為窮，因為不幸，就可以理所當然的認為一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應(yīng)該按照自己該有的步調(diào)繼續(xù)前進。
"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個人暫時離開，所以曾經(jīng)不曾害怕，隨著時間的推移，慢慢長大了，我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀，于是開始后怕，慢慢對讓你即將挑起重擔的生活產(chǎn)生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經(jīng)離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強活下去的理由的.時候，我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟，穩(wěn)重。
"兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應(yīng)該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這里唯一生的欲望那就是當健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里，往往肉體的殘疾并不可怕，可怕的是內(nèi)心不夠強大，比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后，盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命，但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了，因為精神的殘疾死亡速度已經(jīng)遠超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望。可我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的，直到現(xiàn)在，我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然后就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這里，生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣，那一段已經(jīng)成為過不去的過去，我依稀只記得我經(jīng)常會抱著母親痛打痛哭，我曾無數(shù)次問自己："為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn)，飽受命運的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā)，忍著被我捶打的疼痛，那種曾經(jīng)的無力感，我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著，那個時候不知被什么信念支撐過著，讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出，求學，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷。可那又怎么樣，生活的形態(tài)雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
讀《我與地壇》有感9
第一次接觸到史鐵生的文字，是《秋天的懷念》，那時我不滿10歲，現(xiàn)在對文章的記憶已經(jīng)模糊了。這次拿起《我與地壇》，竟生起了一種強烈的讀下去的愿望——這緣自一點巧合。
我家附近也有一個公園。對于這個公園，我可以用史鐵生的話來表述：自從那個下午我無意中進了這園子，就再也沒長久地離開過它。那時我剛搬家。一天下午，我在外面玩，玩著鬧著就跑遠了些，跑過了一條馬路。我在馬路對面好奇地走著，偶然間發(fā)現(xiàn)了一個小鐵門，沒有上鎖，我推開門悄悄走了進去，走了十幾步，頓時豁然開朗，親臨桃花源的感覺。后來才知道這里是公園最隱秘的入口，再后來這里經(jīng)市政府整改，成了美麗的大花園。于是我就這樣稀里糊涂地與公園結(jié)下了緣分。
相比當時雙腿殘缺、失魂落魄的史鐵生，我很幸運，因為那時的我身體健全，活潑開朗。讀到最后，讀到史鐵生對生與死的叩問，對父母的追懷，對地壇中人與事的思考，我才以一個旁觀者的眼光，不知不覺對比了這兩個園子。
這公園有個大湖，市政府未整改之前，是個大水泡，泛著酸味。我玩耍的時候，為了避開那股酸味，也繞得遠遠的。后來湖換了水，整個公園也變得幽雅，這里漸漸有一些三三兩兩的老人在釣魚。我也偶爾湊上前，瞧瞧他們的魚簍，看到幾條歡快的小魚在游動；和老人搭訕，他們便會嘿嘿笑著向你述說最近的喜事：家里的貓喜歡魚，最近增加了養(yǎng)老金……老人臉上寫的滿是幸福。還有年輕的夫妻帶著小孩爬假山，不時有幾位畫家來公園寫生，來這里學習的學生更是不少……這里仿佛成了人間的仙境。
在《我與地壇》中，十五年來園子里的人和事，都是那么滄桑、悲涼。唱歌的小伙子，被埋落的長跑家，弱智的小女孩……這讓史鐵生看到的多是命運的沉浮，生命的輪回。而在我的周圍，盡是天真的幼兒、浪漫的情侶、健康的老人。這讓我看到的多是生命的活力，未來的希望。史鐵生擁有的是不幸是仰望別人，而我擁有的是幸福，我沒有資格只是感慨。
地壇注視著史鐵生的沉浮，看著它由一個精壯的小伙子變成了雙腿殘缺的中年人。我卻注視著園子的沉浮，看著它由一個荒涼的“地壇”變?yōu)槊篮眯沱惖拈_放式公園。試想，如果我被命運擊昏了頭腦，偶然地來到以前那個沒有經(jīng)過改造的`破園子，一呆就是十五年，那我再讀這篇《我與地壇》，必定會產(chǎn)生更大的共鳴。但現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，公園賦予了我一片朦朧的溫馨與寂寥，它們的境況不是心與墳?zāi)梗切呐c時代。時代讓地壇變成了公園，讓地壇中沉浮的人變?yōu)榱斯珗@中幸福的人。我在這園子里坐著，園子成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是時代的變遷與碩果，是一個時代相對于另一個時代的幸福。
如果不是《我與地壇》，同時我又不是擁有這么多的幸福幸運，那么我就無法聯(lián)想到前人為我們這個時代做出的努力，更無法感恩于這個時代。
在這巧合與對比之中，我對這個時代深厚感情，可以用史鐵生的話表達：我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不能想念它而夢也夢不到它。
在某一處山洼里，必定有一些老人扶著拐杖走下山去。在另一處山洼里，必有一個跑上來的孩子，那一定是我。因為生命可以輪回，但時代不會回頭，新的一代定會將時代的幸福愈加歷練為永恒。
讀《我與地壇》有感10
在《我與地壇》出版那年，有人曾說，“這一年有了《我與地壇》，即使沒有任何其它書籍的出版，中國文壇也是大豐收。”
當時買書時，我還看不懂這本書中的深意，現(xiàn)在細細品來，那句話的確不錯。
史鐵生的散文不同于我讀過的其它女作家的文筆。龍應(yīng)臺于瑣事中讀懂了生活的真諦，自有一股脈脈溫情；張曉風的散文更為細膩，有柔媚之感。惟讀史鐵生的文字，除了堅韌之外，比尋常男作家多一份深邃和厚重，我想應(yīng)當是他正直青春時兩腿截癱，心境多次在生與死間游走的緣故罷。
他為尋找寧靜來到地壇，地壇也因他而熠熠生輝。史鐵生作為一個苦難的人，他想過死，想過放棄，但他最終明白，死是一個必然會降臨的節(jié)日。他把死看成旅人艱難跋涉后終點的燈光，給人溫暖和安慰，他像疲憊的人盼望休息一樣盼望最后的沉睡，但他并不急于求死，他仍掙扎著前行，他選擇做一個勇士。他繼續(xù)艱難的活著，他夢想消滅殘疾，消滅病痛、丑陋、愚昧和鄙陋，但又發(fā)現(xiàn)這樣的世界寡然無味。他聽憑命運的安排 ，充當起苦難的角色，他知道“是沒什么道理好講的。”他不再抱怨，他向著思考的路走去 。
思考了死亡，思考了苦難，史鐵生開始思考活著。他想要索取，想要讓這悲慘的命運多得到點兒什么。他說，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。他終于走到了能讓母親為他驕傲的地方。
地壇似乎有著一種魔力，它接納了那個落魄的人，那個搖著輪椅進來的青年，以它特有的悠久和博大、寂靜和深邃，幫助了那個青年人找到了心靈的安寧。他走過生，走過死，走過朝陽和落日，走過生命的輪回。他有著博大而深沉的心。
史鐵生在地壇永恒的安靜中找到了靈魂的歸屬。他說，“有一條界線似的.，邁過它，只要一邁過它便有了清純之氣撲來，悠遠渾厚。”地壇就是這樣一個神奇的地方，平息洶涌的心緒，凈化紛亂的靈魂。那是一個荒曠的所在，引領(lǐng)我們回到最初的眺望，去看那生命的固有的疑難。
史鐵生憑借地壇的寧靜回望寫作的零度，他已在空靈澄凈的心中達到最高的境界：如果無法在地壇中找到安靜，不如在安靜中找到地壇。靈魂不死，他說：我已不在地壇，地壇在我。
讀《我與地壇》有感11
今天讀的是史鐵生《我與地壇》中懷念母愛的一篇散文——《合歡樹》。母親還年輕的時候，由于一心想為我治好病，忽略了我對寫作的癡迷。
直到一次敷藥將我燙傷，才逐漸對治好我的腿絕望，開始像治腿一樣瘋狂的支持我寫作。文中母親兩次的瘋狂，一次是瘋狂治病，一次是瘋狂支持作者寫書。從瘋狂二字中，表達出來的是一個母親對兒子滿滿的愛。在現(xiàn)實生活中，我們的母親也曾對我們各種瘋狂，比如小時候瘋狂的.讓我們好好學習，長大了瘋狂的為兒女找工作跑前跑后...
這些瘋狂可能不被年輕的我們所理解，但是不能否定這瘋狂中，滿滿的都是母親對我們的愛。文中作者說“三十歲了，第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世”。在感觸作者懷念母親的同時，也不免感到遺憾與惋惜。我們現(xiàn)在好多人的母親還健在，那么等到未來有一天，母親離我們遠去的那天，你會像作者這樣惋惜與遺憾嗎？我希望不要，希望大家珍惜現(xiàn)在，從現(xiàn)在珍惜這份無私的、也許不被理解的母愛。
在生活中，多陪母親吃一頓飯，多陪母親逛一次街、多陪母親嘮嘮嗑。多年后你雖然孤獨一人想念母親，悲傷、難過著，但這種悲傷中不再有遺憾，這種悲傷也許更是一種還念與享受。就如作者所說“人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。”
讀《我與地壇》有感12
《我與地壇》是史鐵生先生的散文作品，是史鐵生先生花十五年的結(jié)果，文章中作者寫了對人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常優(yōu)秀的作品。
史鐵生先生在二十一歲的時候因為腿疼來到了北京的一個大醫(yī)院，從此以后，史鐵生先生再也沒能站起來過，他在人生的最重要、最狂妄的時候不幸失去了雙腿，這個疼痛降臨到了他的頭上。在這個慘痛中，是他的母親喚醒了他的.意志，在這里史鐵生先生有重新找到了生命的意義，堅強地走了下去。
然而，他打敗了困難的挫折，每個人都不可能會一生都一帆風順的，會遇到種種不可磨滅挫折，種種的抗拒不了困難，只要我們愿意去挑戰(zhàn)、去克服。就不可能會有做不成的事。
《我與地壇》史鐵生先生的文章中讓我學會了堅強的意志，讓我對生命的意義又加深了解。
讀《我與地壇》有感13
順境時笑迎春風，逆境時樂對風霜——讀《我與地壇》有感蘇禹彤近年來，青少年自殺的事例愈發(fā)的頻繁，每一件事例的背后都暴露出青少年心里健康問題，以及他們對生命的不珍重和兒戲感。
前段時間，上海14歲女初中生跳樓事件令我感到痛心。這位女孩在遺書中寫到，父母要求她保持好成績，若無法達成，遇到的不是安慰、協(xié)助解決問題，反而是遭到父母的辱罵及毆打……其中有一句話令我震驚“人生一趟，遇到你們我很榮幸，若有來生，我們不要再見面了”。我相信，生命是相對獨立的個體，是每一個人自己的，我尊重也她自己對生命的選擇，但我卻不能理解、也無法接受她對生命的如此冷漠的態(tài)度。我曾讀過一本書，是史鐵生先生寫的《我與地壇》。1969年，史鐵生作為知青，到陜西省延安地區(qū)“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，也找不到去路，卻忽然間“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，寫下了《我與地壇》。我讀過許多文章，享受過許多作家細膩的筆觸，但卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。我從未想過生命可以從字里行間中體現(xiàn)地那么具體，那么痛，又那么輕。痛苦中，輕盈仿佛就在那求死的一念之間。輕盈里，卻藏滿了屬于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟嘆。命運卻仿佛對他開了一個天大的玩笑。他的雙腿殘廢了，殘廢的也不單單是他的雙腿，還是一個風華正茂的青年的羽翼。
在這段他與地壇“相濡以沫”的故事中，既有對自己靈魂的涅槃重生，又有關(guān)于他母親的苦難與偉大。他與地壇的相互陪伴也終究感化了自己“因為這園子我感恩于己的命運”。他在人生最低谷走向地壇，又在十五年與地壇的陪伴中體悟自己的人生。他也在一個下午忽得感悟到“我常以為是丑女造就美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”他仿佛知道他自己本身存在的意義就是為了襯托擁有幸福的人，可是命運又為何對他如此不公。自然，上帝為他下降苦難，他從這份苦難中悟到的，遠比苦難本身有價值罷了。“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有的肥力的沙漠。”
人生在這個世界，就必須得承受在這世界上的諸多差異帶來的。不同視角評判的痛苦也似乎是“上帝為你關(guān)上了一道門，必定要為你打開一扇窗。”差別只在于，你選擇停留在被關(guān)上門的痛苦，還是去探索窗外的新世界，換個角度看世界，自己何嘗又不是換了一個新世界。他說：“每個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。”學習、生活亦是如此。“人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。”也如同物理中的相互作用力，找準方向與作用點，施力大小卻由你自己決定，而物體間力的作用卻是相互的，合力永遠為“0”，付出多少與收獲也必然成正比，沒有投入的專心也必定是一場自欺欺人的偽裝。“但是太陽它每時每刻都是夕陽都是旭日，當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒爬上山巔布散烈烈朝暉之時。”“向陽而死，向死而生。”又何嘗不是一種人生態(tài)度。就像《蘇菲的世界》蘇菲的感悟：“唯有清晰地意識到，有一天她終將死去，她才能夠體會在世上是多么美好。”“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”他說，“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事。這樣想了好幾年，最后事情終于明白了。”除了他自己，我們誰也無法想象他是如何挺過來的，但我們知道他已經(jīng)接受了現(xiàn)實，把死看成生命中必然的“節(jié)日”的達觀和釋然。生與死就像是一枚硬幣的正反兩面，兩者必然是相互依存的。人生在世，若是不知道死亡的事實又何來活著的美好與希望。以另一種方式活下來的肉體中，終也是比不過長久留存的信念罷了。倒不如，在知曉自己現(xiàn)在活著的事實后，珍惜眼前，不虛此行。“你來人間一趟，你要看看太陽。”鮮衣怒馬的少年終會褪去一身繁華淡然歸去，把握好當下，又何嘗不是最好的選擇呢？“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒，這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”小小的.我們在宇宙面前只會顯得更加渺小，那化為永恒的欲望又怎會臣服于寄托渺小的人間。也倒不如，趁著現(xiàn)在，趁著未來，做你想做的事，成為你想成為的人。在褪去一身繁華時，總不顯得多幾分狼狽。“有一年，十月的風又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這么大。’我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”母親的離開也讓他心神恍惚，也是母親的離開讓他懂得了更多。母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛也讓他印象深刻。史鐵生的《我與地壇》既包含了他關(guān)于生與死的深刻思考，又在潤物細無聲處寫出對母親愈加濃厚的愛。他與地壇的相遇，鑄就了他平凡而偉大的命運，他與母親的離別，鑄就了他豐富而深刻的情懷。“他讓人們在瞬息中觸摸永恒，在微粒中進入廣遠，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。”
同樣，地壇也是……
讀《我與地壇》有感14
《我與地壇》是史鐵生的散文佳作，是他坐輪椅在土壇上思考了十五年的結(jié)果。文章充滿了作者對生活的感悟，謳歌他的家庭，簡單的文字里充滿了作者的深情。是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
為什么真的失去母親之后，你才知道母親的辛苦？為什么不抓住時間的美好？為什么救不了之后還要試著去想？作者史鐵生告訴我們，他的自責和自責意味著我們應(yīng)該重蹈覆轍。我的回答是“沒有”。
起初，作者認為自己是世界上最不幸的人。但恰恰相反，他很開心。他有一個愛他、照顧他、無時無刻不關(guān)心他的媽媽。而他的母親，活得最辛苦的母親，因為兒子癱瘓、抑郁、脾氣暴躁，心里難受，卻為兒子撐起了全家。然而，作者當時并不知道。這里讓我覺得有點難過。我覺得作者太無知了，根本不懂他媽，還不認同她。但你仔細想想，我們不都是和當時的作者一樣，完全不知道母親的良苦用心嗎？一次又一次的爭吵一次又一次的傷了媽媽的心，但是媽媽還是一如既往的對你，愛你，關(guān)心你。母親的`無私和包容令人敬佩，可我們的自私和任性呢？
母親永遠地離開了，再也沒有回來，引發(fā)了作者的思考，逐漸理解了她的辛苦。可是現(xiàn)在，一切都被后悔了，只是后悔，只是自責，只剩下空床空室。
所以一定要抓住當下的美好。我們要珍惜，回報母愛！這是世界上最偉大的愛。
讀《我與地壇》有感15
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時的哭就是憐憫吧，我沒體會到生命，也沒體會到死亡。
我正式讀《我與地壇》時，是兩三年前的.時候了，我有了一點思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負有責任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責任。我不解了，一個生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。
于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。
作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個平凡的母親，可母親永遠不平凡。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
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