《局外人》讀后感(15篇)
當閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《局外人》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《局外人》讀后感1
加繆的《局外人》中的男主角，有點像村上春樹的《挪威的森林》中的渡邊君。
那種對事情滿不在乎的態度，那種一直在尋求事物背后的意義的態度。
當事情突如其來的.砸到了他們頭上時，他們一開始都是沒有很好的把握住事物的本質，放佛在事情所賦予的意義沒有發現之前，事情只是事情。
在《局外人》中，男主角在母親死時，他不是立刻投入到一個角色扮演當中，似乎只要一偏離這個角色所設定的范圍，就會被眾人指責。他是仔細的觀察，思考，把握這件事情的意義。
而從心理學角度來看，他似乎有一個很強大的心靈外殼，外部的難以進入到內心世界。
在外部世界與內心世界中間，有一道關卡，只有經過了層層審核，外部世界的東西才能慢慢的滲透進去。
而他對于一切事物的看法，從他對婚姻的看法中，就能感受出來。
他不是一味的不加審判的去接受因襲繼承而來的觀念。
可是，當他心中既沒有這些被灌輸進去的觀念，又沒有自己獨創的觀念時，他面對問題時，無法下手，只能用一句“隨便”來對付。
而在這點上，卻被無數人所不理解。
在這里，我不談論法庭上的荒謬，這是如今司空見慣之物，也無需在這里引述跟累述了。
最后，他在監獄中，思考了很久，終于，他產生了自己獨特的觀點，從一種抽象的感覺，轉變成了一種實在的情感。
他希望死之前，有很多群眾，這樣他不會孤獨。
至于他為什么希望別人都恨他，是否是在表達他前文所提到的，他感受到了孤獨。
他希望哪怕是別人恨他，至少他不是一個局外人，他通過別人恨他來在這個世界上留下了印記。
他不再是一個局外人了，他通過別人的恨，與他發生了聯系。
《局外人》讀后感2
小三，這個名詞，我不太懂，只是被他們作為口頭禪，時不時從口中吐出，漫天飛舞的小三二字，讓我耳熟能詳了！當朋友們在說說事事非非時，會談到有關于這兩個字的，特別姑子，每次說到都挺興奮的說個不停…而我總是莫不關心的，我覺得這些都是發生在有錢人的世界，那么的不現實，都市燈紅酒綠，人的感情也都多元素化了，前一秒愛上的人，下一秒也可能忘記了Ta的模樣，讀后感--局外人,涉世未深。而我這個卑微的人，怎么也不會跟我扯上什么關系！今天，看到肖艷琴的遺書，才發現小三的力量那么龐大，大得可以讓一個人了絕生命！人類真的無法遏制小三的出現了！她的老公那么不堪，誓言旦旦，花言巧語把她迷得神魂顛倒。她一次又一次的原諒他，他的眼淚，他的承諾，都是他一段小小的劇幕，他演出的`完美無缺，在劇中的她已經無法抽身而退，讀后感《讀后感--局外人,涉世未深》。《回家的誘惑》是這個時代的反映，姜宏的出色表演比男主角更使人唾罵，原來屏幕外的人比屏幕里的人演得更淋漓盡致。我同情她，她相信著這個人，卻被他背叛得狼狽不堪，她說，她再不相信這個世界了，她用生命去停止這個噩夢…心理老師說得好，極力的反對這句世人都迷戀的話，生命誠可貴，愛情價更高，生命都沒有了，還談什么愛，還能怎樣去愛！你可以不去愛，可以不相信愛，但你一定要活著…一個男人，就可以令你舍棄了最愛你的家人，留下了永遠不可磨滅的痛，每每想起都痛不欲生，何其殘忍！留得青山在，哪怕沒有柴燒，天下何處無芳草，大不了，一個人孤單到老，世界如此可愛，總會有你的所愛！世人啊，你不要做第二個姜宏，更不要做第二個肖艷琴……愛你所愛，由始至終……倘若Ta不愛，那笑著離開，活得更好……
《局外人》讀后感3
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來沒有哪一個作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的`人性的良善的種子，都會在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續相信真善美的證據。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅韌；現在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當過多的外在“規則”判決和確定一個人的行為價值的時候，或許有大部分人叫囂著融入規則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執著而又無能為力的深愛。
羅曼羅蘭認為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力，然而，即便再是無能無力，加繆依然選擇深愛。
我一直在想，為什么很多人都認為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅守的加繆是真正的大智大勇，一個智者勇者怎么可能是悲觀主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術關照體察回歸自我，且略有體會之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
《局外人》讀后感4
和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關了，開心的不開心的我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。
看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪里感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內心和反應，在生活里也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現相應的情緒和反應，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應說不定才是真實的`。什么是正常的反應呢，人本來就很復雜，情感也不是拿出來表現給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應當是這個結果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會認真復習，準備補考。一次錯過了公共選修課最后一節課，沒有領到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉身走了。“誒——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現我怕是要被開除學籍。
《局外人》讀后感5
《局外人》是加繆的成名作，也是存在主義文學的代表作品。它形象地體現了存在主義哲學關于“荒謬”的觀念;由于人和世界的分離，世界對于人來說是荒誕的、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望，對一切事物都無動于衷。 《局外人》以“今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道”開始，以“我還希望處決我的那一天有很多人來看，對我發出仇恨的喊叫聲”結束。小說以這種不動聲色而又蘊含內在力量的平靜語調為我們塑造了一個驚世駭俗的“荒謬的人”：對一切都漠然置之的莫爾索。
全書分為兩個部分，第一部分從默爾索的母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時間順序敘述的故事。這種敘述毫無抒情的意味，而只是默爾索內心自發意識的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因為別人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的，是不可理解的。唯一確實的存在便是大海、陽光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人：“我只覺得饒鈸似的太陽扣在我的.頭上……我感到天旋地轉。海上泛起一陣悶熱的狂風，我覺得天門洞開，向下傾瀉大火。我全身都繃緊了，手緊緊握住槍。槍機扳動了……”
在第二部分里，牢房代替了大海，社會的意識代替了默爾索自發的意識。司法機構以其固有的邏輯，利用被告過去偶然發生的一些事件把被告虛構成一種他自己都認不出來的形象：即把始終認為自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因為審訊幾乎從不調查殺人案件，而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關系聯系在一起。
《局外人》讀后感6
真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知；我的家人，我需要你不計回報的付出時必須接受你的'固執；我的老板，我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價——無助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協，用謊言來讓游戲變得簡單。但每次處于真實與虛無之間的時刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點。
加繆的《局外人》講的故事很簡單，主人公默爾索在鄉下養老院的母親死了，他回去守夜時沒有表現出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時意外用槍殺死了一個阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包括對待自己的審判時也一直表現的像個局外人。
在嘗試理解《局外人》之前，我要說個發生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫院住院的大姨，大姨第二天要做手術，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長大，感情深厚且有很多共同回憶。
《局外人》讀后感7
首先是關于“局”，也就是這個世界。加繆認為世界是荒謬的。其實這個咱中國人理解起來是最簡單的：想想身邊的事情就行了。
有了這個局之后，也就有了局外人默爾索，他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個游離在這個“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個“局”的認識是清晰、準確無疑的'：進退兩難，出路是沒有的。在殺死人之后，他認識到：那卻好像是在我的苦難之門上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說，什么事都懶得做。
之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的。荒誕的世界，出路是沒有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺；二是妥協，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時日無多的時候仍然玩起“重新再來”的游戲，他醒悟了：我覺得我過去是幸福的，現在仍是幸福的。（他當然沒有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑！）他希望“處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲”。通過人們的仇恨，他感覺到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實的。他以自己的真實存在完成了對這個荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。
顯然，小說是積極的，催人奮進的。作為一種哲學思想的闡釋，那很好；但要從小說角度分析，我認為還是不夠好：作者把人心想的太簡單了。但事實真有這么簡單么？
《局外人》讀后感8
加繆，27歲寫成了《局外人》，44歲獲得諾獎，47歲因車禍passed away。他和39歲第五次自殺成功的太宰治一樣，兩人的《局外人》和《人間失格》給那些對社會有抽離感陌生感的人，不完全按照既成的游戲規則行事的.人，徘徊在社會邊緣、游蕩于生命邊緣的人，動物本能強過社會屬性的人帶來了溫暖。
隨著時間的推移，人類社會形成了很多的游戲規則，這些規則就整體而言，至少就其設立之初而言，是非常有益且有效率的。但隨著社會的進一步發展，有益的東西可能變得有害，有效率的可能變得兼容性不夠，應該給高度制度化、規則化的東西一定的緩沖墊，當然不是對另類的無限妥協。
莫索爾身上有很多閃光的地方，本我、自由、坦誠、實事求是（今天看新聞，曹德旺呼吁企業在疫情面前，應實事求是，按自身需求復工。實事求是真的不容易）。莫索爾的這些品質都彌足珍貴，但我拒絕一些評論中稱其為英雄。畢竟他在意識到周遭荒誕甚至真相后，滑向了“我怎么都行”（用我們日常的話來說，就是“隨便”），這樣的虛無態度，怎么能是英雄？但我仍然很感謝加繆，感謝莫索爾，這個人物是孤立無援、無法適應規則的人們的“排欲溝”，讓一些被社會排斥到自我否定的人，學會了接納自己。
《局外人》讀后感9
因為個人的經歷，讀來最能感同身受的就是開頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個想法都似乎是合情合理的（想著如何跟老板請假，看著美景想出去散個步），但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因為世界的規則要求他這時候應完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。
加繆的局外人其實是一種能力的缺失。做一個局外人其實是一件極為危險的事情，因為異己往往是社會生活中最大的罪過。“自由”兩個字聽起來美好，但它同時意味著“孤獨”，意味著放棄社會對人的幫助，只靠自己承擔起生命的重量。從個人經歷而言，我在做局外人的'時候，往往得到的也不是什么眾人皆醉我獨醒的優越感，而是一種恐懼，一種對于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當自身無法融入群體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨無異于一種折磨。
結尾讓我覺得極為觸動，因為最后作者寫了主人公其實很痛苦。這“痛苦”兩個字，透露出了曾經主人公對世界有過的巨大的熱愛和希望呀。主人公如同一個賭氣的孩子，試圖說服自己接受世界丑陋又冷漠的本質，“局外人”的態度甚至帶著點冷戰的意思。可到生命盡頭，當世界真正向他證明它確實不值一愛的時候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經所愛非人，真情錯付。
《局外人》讀后感10
一個人，對母親的死似乎不帶悲痛，與誰交朋友也無所謂；平常人覺得結婚這種大事也絲毫不放在心上；面對職業，沒有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發表一下作為被告的觀點，然而這卻被無情扼殺掉，因為局內人感受到他看清一切，坦然處事的'態度的威脅性。
審判不針對事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規范，不禁讓人覺得可笑。
拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。
然而，現實中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業，婚姻永遠是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒有辦法看淡一切，當生活只剩一片面包時，當我們失業時，當伴侶離我們而去時，幾乎沒有人能穩住內心當個“局外人”。我們心中有太多欲望，關于金錢，關于成功，而無論哪種欲望占據內心，我們都沒有辦法成為默爾索。
沒有人能輕易成為默爾索，而加繆的這篇小說里卻有這樣一個超然的局外人存在，理想與現實的差距，也反映出20世紀的“荒誕——絕望”的主題。
于個人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個人努力朝著自己想要的方向發展，那就是最好的結果。于社會而言，希望社會能充滿正義與光明，莫讓無辜的人感到絕望。
《局外人》讀后感11
本次旅途有一天的自由時間，所以帶上了kindle，新買了一本加繆的書，看了書評是加繆獲得諾貝爾文學獎作品中早期的最重要作品之一，篇幅不長，在博卡拉的fewa湖邊看完了，有種意猶未盡但又不知所措的感覺，因為在我看來根本就不是事兒的事情，經過所謂的現代司法進行解釋和闡述之后竟然變成了十惡不赦的罪人，在制度上無法將默爾索意志徹底摧殘之后，便使用了精神上的軟暴力，讓神甫在其生存絕望之際逼迫其對自己莫須有的罪名向上帝懺悔，對于一個意志自由的人來講，荒誕的意識形態和世俗觀念是其精神世界葬送的根源。默爾索不耍花招，拒絕說謊，他坦誠，喜愛光明正大……他就成了他所生活的社會的局外人。關于默爾索的罪名審判，不是他意外殺了人，而是他在為母親守靈的時候沒有哭且抽了一只煙喝了一杯加了牛奶的咖啡……整個審判根本無視事件本身，而是用道德，用意識形態，用世俗觀念去審判一個在他鄉生活和工作中充滿了異己感，陌生號和虛無絕望的年輕人。默爾索是他周遭社會的局外人，他同樣是他殺人事件的局外人，為什么那些理直氣壯的`代表默爾索說出不是默爾索想要表達的話語的律師，預審官，神甫，最后還要求對他們的所謂辛苦工作大加贊賞，投以最誠摯的感謝？或許默爾索就是一個比較內向，對事情比較木訥或者淡然的人，用作者的話說是安靜的絕望者，用現在比較流行的詞是看透了人生，對一切釋然了而已，但他的這種默然卻把他送上了斷頭臺？這或許就是那個時代的現代司法虛偽性和邪惡性的一種表現形式吧
《局外人》讀后感12
加繆的小說《局外人》講了一個看似荒誕卻又無比真實的故事。小職員默爾索莫名其妙的犯下命案，法庭在審判他時不是訴諸于客觀的事實真相，反而從道德、靈魂及宗教上判決他有罪，并處以死刑。這個故事體現的荒誕或者說默爾索的悲劇在于，人們普遍追求或渴望的實質意義在現實生活中并不真實存在，但現實里發生的一切又看似符合人們內心渴求的意義，無論是情感上還是道德上都被充斥得形形色色，以至于這種渴求變得無比的正義，有如神明，甚至強于客觀現實。
那么反觀小說中的默爾索則是一個無意義的堅守者。正如小說中描寫的那樣，他并不期望從對方那里得到什么，也不期望從任何人那里得到什么，他不刻意迎合大眾，也不渲染自己的情感，所謂意義上的道德和情感在他身上都變得毫無意義。你可以說他不通人情世故，但他活得隨心隨性，一點也不茍且。縱觀小說，你會對默爾索的所作所為極為不理解，因為他的行為完全不是按照符合自己切身利益而來的，如他不接受上司派他去巴黎上班的提議，不認同律師讓他在法庭上作出悲痛母親死去的'有利證詞，不愿意向預審法官低頭痛苦懺悔等等。但他的所作所為都是遵從他內心的真實感受和意愿，只不過不被大眾所接受罷了。每一個人怎么活都是自己的事。從這一點上看，他是真實的。
《局外人》是本好小說，加繆是位優秀的作家。好的小說就是好的材料，你在閱讀的過程中思考就能燃燒出思想的火花，不貪求這火花能點燃多么偉大的意義與功利，至少在火光的照耀下去看這個世界的時候，不會覺得那么的陌生。
《局外人》讀后感13
局外人是由法國小說家阿爾貝.加繆在1940年5月份完成的一部小說，加繆是法國聲名卓著的小說家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學獎。其中《局外人》就是他的代表作品之一。
在社會這個局里面，我們每個人都是局外人，對生活而言，我們每個人又都是自己局里面的主角，可也有類人特立獨行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對默爾索而言，生活是索然無味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點都沒變。
直到他在海邊開槍殺死了那個阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的'行為感到罪惡和內疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過。現下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當成了生活中的局外人。
最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點醒來了，他說他想再活一次，他第一次向這個冷漠的世界敞開心扉，不想那么孤獨，是的，這一輩，他就沒有認真活過。
人是社會型的，需要融入這個社會，才不會感覺孤單，人的成長軌跡就是不斷的在與這個社會建立聯系，不斷的適應社會的規則，懂規則才能運用規則，才能更加過的自由。年少時，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會上的規則，被撞的遍體鱗傷，現在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。
人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時。
《局外人》讀后感14
這是一個孤獨的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
在世俗的角度來看，默爾索是一個麻木冷血無情的人。面對母親的過世，他沒有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會女友。面對女友關于是否愛她的問詢，他說這種問題毫無意義，或許不愛。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說沒有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個旁觀者，從容冷靜，甚至是無所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應該有人來謾罵他才好，以免死的太過安靜……
正是這樣一個不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當然的`認為，這樣一個連母親的死都無動于衷的人，這樣一個與濫情之人為友的人，這樣一個對情感漠然置之的人，預謀殺人豈不是都在情理之中？
于是本應該是自衛殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規則的犧牲品。
拋開道德和先入為主的世俗觀點，默爾索有錯么，或者說罪該致死么？沒有規定說親人逝世必須表現出沉痛，也沒有規定說遇到危險不能反擊，更沒有規定說默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個世界。
或許，這也正是作者想要表達的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。
《局外人》讀后感15
一直以局外人的身份來面對身邊的人和事，漠不關心，冷淡，孤僻。到頭來面對生死的時候，自己竟也成了局外人，左右不了自己的命運。諷刺。
按照自己的想法過一生，想輕松點兒，想痛苦少一點兒，煩惱少一點兒，所以就以一種無所謂的態度來面對生活，有錯嗎？不信仰上帝有錯嗎？我的生活方式你們覺得不符合社會道德和規范，這，有錯嗎？是我錯了嗎？不，我沒錯。
我只不過是想按照自己的想法過一生，開心就是開心，不喜歡就是不喜歡，愛就是愛，不想哭就是不想哭，怎么了？就因為我沒有表現出應該有的情緒和態度，所以你們覺得我是個不合常理的存在，要審判我，要斬殺我？
這種感覺特別像朋友去世了，但是我沒有發微博，朋友圈表示我悲傷的心情，所以認定我是一個無情的人。關鍵時刻沒有轉發愛國的微博，也會有鍵盤俠來質問“我”是不是不愛國！什么時候我們的`內心需要這種外在的東西來判定了，一切情緒你都要表現出來，沒有表現出來，證明這件事情在你面前無足輕重，你要接受輿論的指責，究竟是道德的淪喪還是人性的泯滅，這是個問題。
最后，不管你們怎么說，怎么做，要怎么對待我，無所謂了，生可以，死也可以，回顧我這一生我依然覺得我是幸福的，踏實實的工作著，過著自己的小日子，雖然有時會感到疲憊，但這不是每個人都有的嗎？人終難逃一死，早死晚死都是死，就是死的方式各不相同，我就比較慘烈了，但是，無所謂了，死亡何嘗不是另一段生命旅程的開始，再見了，各位！
我望著窗外的夜空，繁星閃爍，思緒穿過黑夜，我仿佛看到了另一個穿越時光而來的自己。
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