《我們仨》讀后感15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《我們仨》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我們仨》讀后感1
好看的皮囊太多，有趣的靈魂太少。
《我們仨》是一本感人至深的書，沒有波瀾壯闊的情節(jié)，只是生活瑣事，卻能讓人觸動。
楊絳先生，錢鐘書先生，錢瑗女士是一個真正的“我們仨”，少一個人都無法組成這個詞。他們像又不像，不像又像。
楊絳先生是一個真正的“大女人”，卻又能有小女人的似水柔情。她和錢鐘書之間的愛情真的讓人羨慕，又是知己，又是愛人。有個能懂你的人真的難得，有個值得你懂的人更難得，而最難得的，是你和你的愛人都有著有趣的靈魂。
錢瑗女士承包了我的.淚點，可能與作者的懷念有關(guān)。遺憾總是最讓人念念不忘的，因此對錢瑗女士著墨很多。錢瑗女士去世比錢鐘書先生和楊絳先生都要早，去世前還深受病痛折磨，作為一個母親心痛時難免的。錢瑗女士真的是一個好女兒，這點我覺得自己很羞愧，不管在什么方面都是。錢瑗女士是錢鐘書先生夫婦的驕傲，她學術(shù)研究頗有建樹，為人善良深受愛戴，對待父母也是愛意至深，翻看最后的目錄，畫著一個個可愛的簡筆畫，深深覺得，錢瑗女士真的是一個很可愛的人。
錢鐘書先生就像一個大男孩，像書中錢瑗女士所說：我和爸爸最哥們，我們是媽媽的的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。，覺得錢鐘書先生真是個妙人，博覽群書卻又有一顆童心，有著極有趣的靈魂。
《我們仨》讀后感2
楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說“我們仨終于又可以團聚了”。那是我所見過的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。
沒有翻開《我們仨》之前，竊以為也會有大篇幅的對“死亡”哲學的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡。可是讀了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來提及（還不是談論）死亡，不過是書的最后兩段，才真正敘述錢媛和錢鐘書兩人的逝去。沒有感傷、恐懼死亡，沒有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細水長流的.生活瑣事，一點一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無所有，一了百了，不復存在，這才是可怕的地方。可是，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館。“家在哪里？我不知道，我還在尋覓歸途。”他們走后，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見的那刻，總會再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會冰涼的可怕？
還沒有看《尋夢環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個歡歌樂舞的日子。然后應該會更明白為什么中國老人最怕死亡。
《我們仨》讀后感3
楊絳先生的我們仨帶給我復雜的感受，會跟著它開心的時候歡笑，跟著它悲傷的時候流淚，跟著它的'離別心酸，我想正是它的樸實無華才能顯出情感的真摯，才能真切的打動人。錢鐘書一家三口的相親相愛，不離不棄就這樣展現(xiàn)在我們眼前。
全書以夢魘般的古驛道開頭，楊絳先生天天的夢魘，感覺到她內(nèi)心的極度恐慌，一家人在古驛道相聚而后失散，年邁的老人惶恐得在人生的驛道上，愛女跟先生相繼去世，更是傷心悲痛。她說三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了這份凄涼，讓人看得傷心落淚。
而后，楊絳先生用了平淡樸實的需要回憶了他們的過往，剛結(jié)婚隨錢鐘書先生去牛津，兩個人自己第一次做飯，稱自己笨，每天早上錢鐘書都會為楊絳先生做好早飯，苦中作樂，志同道合，而后有了女兒，有了家就有了一切，她們?nèi)齻�在一起總能在平凡的生活中找到樂趣。
在為這個家庭幸福感動的同時讓我也有所感悟，幸福是什么，幸福其實是一種感受，別人覺得你苦，但是你們苦中作樂你們覺得幸福，幸福不是物質(zhì)的，而是精神的，因為我們仨在一起。只要我們在一起，這就是幸福，永遠幸福！
《我們仨》讀后感4
《我們仨》內(nèi)容不長，僅看目錄《我們倆老了》，《 我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》都覺得肝腸寸斷。一位近百歲老人，夫逝女亡，靜思追憶往事，文筆克制，干凈樸素，哀而不傷。我總是在想，往事多么甜蜜，一家三口多么幸福，如今只是空洞房間的一盞孤燈，先生是如何承受當回憶如潮水般襲來時的錐心之痛，想必“心上又綻了幾個血泡”。圓圓是她唯一的愛女，被喻為“此生唯一杰作”，饒是先生那么風輕云淡的人，提到女兒都是不自覺的驕傲的，女兒的“過目不忘”，自小愛讀書，做學問也是一向嚴謹而拼命，老了照顧他們也是井井有條。她說，“有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”她說，“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到了盡頭。??家在哪里，我不知道，我還在尋覓”。
縱觀先生的一生，良好的教育背景，豐富的.人生經(jīng)歷，勢均力敵的愛情，內(nèi)心完整而豐滿，沒有太多向外的渴求，所以她不會張牙舞爪，也不會警惕萬分，她不那么貪婪，也不那么焦慮，她自自然然地活著，默默淡定努力著，活出了一代宗師的模樣。
有時候覺得，會寫文章的人很幸福，可以表達，可以記錄。人終究會老，記憶終究會衰退，到那個時候，還有什么能證明自己曾經(jīng)存在過？文字可能是最好的方式了吧。
《我們仨》讀后感5
終于把《我們仨》讀完了，之所以說“終于”，是因為之前早就聞過其大名了，其實讀完這本書也沒花多少時間。在我的記憶中，錢鐘書是個很了不起的人，用今天的話說是“天才”，比如讀書過目不忘、精通外語等。以前讀書的時候?qū)W寫議論文，老師要求摘抄收集很多論據(jù)。其中摘抄過的有一條就是關(guān)于錢鐘書“勤奮”的，楊絳整理了錢鐘書的`讀書筆記，結(jié)果竟有好幾麻袋之多。當時也沒怎么在意，畢竟只是完成老師布置的作業(yè)而已。
“鍾書在巴黎的這一年，自己下功夫扎扎實實地讀書。法文自十五世紀的詩人維容讀起，到十八、十九世紀，一家家讀將來。德文也如此。他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又加上意大利文。這是愛書如命的鍾書恣意讀書的一年。”
在讀到這段之后，我便想起來了這些。可見，天才不是天生的。
后來，在《我們仨》中讀到了這一段：“每晨一大茶甌的牛奶紅茶也成了他畢生戒不掉的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度“立普登”(Lipton)茶葉了，我們用三種上好的紅茶摻合在一起作替代。”
所謂的“立普登”，也就是今天的“立頓”。在超市隨處可見，只不過如今有點“賤賣”的味道了。
隨便說一下，精裝版的《我們仨》不論是紙張還是裝幀都很不錯。
《我們仨》讀后感6
前段時間陪女兒去書店買教課書，無意中聽到有兩位看起來頗有學識的老人在討論一本書的內(nèi)容，聽上去比較觸動，便特意詢問了一下書名，老人很熱心的告訴我說是楊絳先生寫的《我們仨》。在書店看了一會兒，意猶未盡，便買了下來，看完后頗有感觸。內(nèi)容分為三部分：
第一部分“我們倆老了”寫的篇幅比較少，沒有著太多筆墨，寫了楊絳做夢夢到與錢鍾書走失，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。
第二部分“我們仨失散了”，錢鍾書被安排在古驛道，瑗瑗舊病復發(fā)受病痛折磨，不久離世，錢先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。
第三部分“我一個人思念我們仨”，就是重點描述的'地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴娓娓道來的回憶。細細讀完，心里觸動不止。每讀幾頁便有令人動容的地方。
錢鐘書夫婦在動蕩的年代互相扶持和依偎，女兒錢媛又弄常的孝順，而且他們都是知福且惜福的人。
人生之路如此漫長，尋到一個志同道合，不離不棄，柤伴一生的人，著實不易。最好的感情，并不是非要愛得轟烈烈，蕩氣回腸，情深，容易相傷。每個人都有自己的缺點和不足，兩個不完美的人，走到一起，相互彌補才會完整。在順境時，不離不棄；在逆境時，相互扶持，攜手相伴，是一件多么幸運的事情。
錢先生與楊先生的感情，讓人羨慕。楊老師也讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
《我們仨》讀后感7
花一個周末讀完了這本《我們仨》，準確來說也四個來小時，篇幅較短，記錄的大多是回憶的生活瑣事，但就是在這生活瑣事的字里行間中，洋溢著滿滿的“情”，親情，溫情，悲情。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”帶著滿滿的思念，故事就這樣結(jié)束了。失散的仨人，只留下楊絳先生一人來思念，確是“我一個人思念我們仨”，這是死別的深痛思念。
敬佩錢鐘書和楊絳先生對生活、對家庭的態(tài)度和方式，與世無求，與人無爭，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的事，在點滴生活中發(fā)現(xiàn)樂趣。也敬佩他們對自己興趣和工作的堅持，不論在多么艱苦的境地，從不停頓讀書和工作，相濡以沫的兩人有共同的樂趣是莫大的幸福。
讀別人的故事，過自己的生活。要學的是這種面對紛繁復雜的世事淡然處之的'態(tài)度，是這種始終不迷失自己堅持做喜歡的事的狀態(tài)。快樂可以很簡單，但快樂又來之不易，就像楊絳先生說的“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒有永遠”要學會珍惜當下的時光。
寥寥數(shù)句，聊表對本書的喜愛。讀了楊絳先生的作品，又勾起我重讀錢鐘書先生《圍城》的興趣了。
《我們仨》讀后感8
我還不大能理解歸途意味著什么，就像我從來都沒想過我的來處一樣。
人們兢兢業(yè)業(yè)在自己的一畝三分地上，很少會有人想這么沒有煙火氣息的哲學問題。但是，這并不是你想不想就可以決定你會不會懂。總有一天，你會明白――我們看似為了自己的整個山寨在努力，其實心里掛念的泉眼如若干涸，那么一切都沒有意義;泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。
我們時常處在我是誰?在哪兒?要干什么?去往何方?的荒誕感里。其實更讓人無所適從的并不是這些，是還沒來得及搞清楚這些事情就發(fā)現(xiàn)其實一切都沒有答案或者永遠也找不到答案了。就像還在懵懂的夢幻里想象自己來自愛和光時，突然魔鬼拎著你的領(lǐng)口告訴你只剩歸途。我們從書本上學了很多知識，高考前還號稱上知天文下知地理，能寫會算善說。可是誰告訴過我真正的真理是什么，也許沒有真理，馬克思讓我們在絕對和相對面前獨自徘徊，踟躕久了就感覺自己像個傻X。
也許，最該是“生命就是一場虛妄”和“無奈的堅守”。這不是消極更不是悲觀，可是沒人愿意相信或者讓自己敢于相信。太赤裸的東西哪是隨便一雙眼睛就能直視的？
少年離家時在日記本上寫過哪里是家的問句?做了好多個答案，不知是幼嬰出生的.那間房屋還是孩提玩耍的那座村莊亦或戶口本上的那行文字。想來那時真是幼稚的美好，楊絳說那些答案都是客棧。家是來處。家是歸途。作者：李星星
《我們仨》讀后感9
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，充滿悲歡離合。
這本書講述了楊絳錢鐘書一家溫馨的日常。在這個家中三個人互相守護的故事。正如楊絳所說：“我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他們和普通的家庭一樣，一同承擔困難，一同享受快樂，過著平平淡淡的日子。但在無常的命運面前家庭的平淡幸福是如此渺小，她無法決定命運齒輪如何轉(zhuǎn)動，即使命運如此不公，她仍選擇將三人的回憶沉淀，將生活細碎美好的經(jīng)歷當做生命的'溫柔源泉滋養(yǎng)自己的內(nèi)心，以此來抵御命運給予的傷害。
羅曼羅蘭說世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相并且仍然熱愛它。這種英雄主義深深根植于日常生活和人與人間的情感中。人生里總是要將滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成為一片，才是一個完整的人生。
《我們仨》讀后感10
仔仔細細讀完，心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。楊絳先生說“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，寫下“我一個人思念我們仨”的時讓我淚流滿面。第二部我?guī)缀跏橇糁鴾I看完的，親人的相繼離去讓先生內(nèi)心裝滿了太多太多痛苦吧。人生是如此的不易，如此的孤獨，假如沒有親人的陪伴和牽掛，生活蒼白無力的快要失去活力。感動于先生和錢先生的伉儷情深，感動于錢媛和父母的骨肉親情，正是有了這些純粹的情感，生活才有了繼續(xù)下去的.動力。苦難中有快樂，掙扎中有甜蜜，也許這就是生活的真諦。借用劉墉先生的話“孤獨使人成熟，孤獨使人面對天地，孤獨使人面對心靈，孤獨使人面對生命。我們由孤獨來，往孤獨去。又總是被這世界、人群環(huán)抱著，稍稍往遠處想一想，就不再孤獨”。
回憶大抵是最無用的東西，可偏偏只有回憶才能讓我感受到你曾到我生命中路過…
想來，這些年蹉跎了多少時光，現(xiàn)在體會到讀書帶來的踏實寧靜，現(xiàn)在讀也不算晚。多讀書 讀好書 定下自己的讀書目標。
《我們仨》讀后感11
“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。”這是我聽過對家最美好的描述。我們對家都有自己的理解和向往，我想要一個溫馨的家、一個能夠包容我小脾氣的家、一個沒有爭吵的家……如此種種都是我們對于家的期待，但何以為真正的家呢，我覺得正是如楊絳先生所說的那樣“因為有我們仨”，才讓我們擁有真正的家。
我為書中錢鍾書先生說的：“絳，好好里（即‘好生過’）。”所感動，而楊絳先生文中寫到的“我有沒有說‘明天見’呢？”直接讓我浸濕了雙眼。我好像終于理解了之前一個視頻里的女孩說，“很想說但是再也不能說的話是‘明天見’”是為什么了，這是對明天最美的憧憬，是最浪漫的三個字。我想對你說明天見，讓我們對明天都充滿向往，因為明天有你的存在，因為明天我們還能相見。
我很羨慕書中楊絳先生一家，不提他們在后期經(jīng)歷的'時代變革，他們夫妻之間的感情，與孩子之間的牽絆都是我在這本書之外看不到的。可能正是這么一種情感讓我為書中的情節(jié)動容，書名《我們仨》無需多言這就是他們的故事，就只有“我們仨”就足以讓讀者體會這本書所傳達的。
《我們仨》讀后感12
昨晚看本書看到了夜里十二點多，看到楊先生描寫阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛，永遠伴隨著她的孩子，在媽媽眼里，即使是六十歲的老人，始終是一個孩子。依然有著孩子的調(diào)皮，稚嫩，全部因為面對的是自己最親的.人。楊先生記得女兒去世的年紀，六十歲欠兩月。這樣的數(shù)字恐怕也只有母親能夠記得住了。
楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒有多富裕，一家人在一起卻過得十分幸福，這就是家，是能讓每個人向往，魂牽夢縈的地方。而只有他們?nèi)齻�人在一起的時候，這個家才是真正意義上的家。他們每個人都有自己的追求，都能夠一生以書為伴，不受世俗的束縛，做著最真實的自己。這一點讓人特別羨慕。
楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關(guān)村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長夜，她是怎么樣度過的吧，每每想到這個場景都覺得好心痛，我在想要是人世界沒有生離死別該有多好，可是如果沒有生離死別又有誰會重視情感呢！就是因為有太多的不得已，才會讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所說，這一生過得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。
而現(xiàn)在，楊先生應該在另一個世界與自己心愛的丈夫和女兒團聚了吧！
愿我們每個人都能珍惜自己的家庭，因為時間一去不復返！
《我們仨》讀后感13
這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，()而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的.同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎？我認為沒有！我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧！
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛！
《我們仨》讀后感14
楊絳在前段時間去世，可我對她知之甚少。偶然在書柜中發(fā)現(xiàn)了這本泛黃的舊書，便饒興致地拿來一讀。
普通的一家三口，作者已經(jīng)八十多高齡了，女兒阿園是一個盡職盡責的好老師。故事就從一個莫名的電話展開。錢鐘書先生被邀去山上開會，作者做了一桌好菜，只可惜作者和阿園都太擔心鐘書先生了，幸好一個電話是鐘書先生撥來的，告訴了阿園開會地址——古驛道。在一番波折下，作者和阿園終于與鐘書先生相見。就這樣過了一段時日，阿園卻因病去世。
作者的夢不再輕靈，愈加沉重，在書的字里行間，都滲透了一份白發(fā)人送黑發(fā)人的苦，一份抑制著苦的苦。那本書，仿佛籠罩了雙層的'悲哀。讀起來喉中似含了一口黑咖啡，咽不下吐不出直沖眼眸，瞬間朦朧了視線……
不久，錢先生離開人世后，只留作者一人懷念“我們仨”。懷念那段“我們仨”在一起的日子，平凡而奢侈的日子；和丈夫在國外打拼，相對讀書；和阿園一起坐火車，領(lǐng)略巴黎風光；和丈夫在圖書館一心攻讀書籍……在整齊的字排中，洋溢著作者回憶之時，內(nèi)心的甜蜜。甚至搬家都顯得尤為開心。
只可惜家還在，但那沒有阿園和鐘書的家，還是家嗎？而作者心中的“家”已經(jīng)消散了。其實，還有一個家勉強算“家”——客棧，古驛道上夢一般的客棧，寄托了多少作者的愁思，現(xiàn)在也早已化為夢了吧。
愿您還變?yōu)橐粋�輕靈的夢，在天堂自由飛翔，還繼續(xù)著“我們仨”的日子，楊絳女士。
《我們仨》讀后感15
《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴說一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的.相惜與呵護，全篇充滿人性美的光輝。
首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調(diào)，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她說：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鐘書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇于探索新的知識領(lǐng)域，包括在生活細節(jié)上，比如：探路、學習、做飯、 散步游玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起……碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
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