聊齋讀后感（通用50篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的聊齋讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
聊齋讀后感 篇1
在漫漫歷史長河中，有一本經(jīng)典名著在滔滔不絕的激流中閃耀著光華，它就是《聊齋志異》。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字，“志異”則是記錄離奇古怪的事。這本文言小說的內(nèi)容涉及狐仙、鬼妖、人獸等廣泛內(nèi)容，是中國文言志怪小說的鼻祖。它是一本關(guān)于神怪的小說集，一本借神怪故事抨擊清代封建統(tǒng)治的書。這本書主要寫了狐妖鬼魅和凡人、道士之間的愛情、友情、親情的故事，每個故事都包含道理，折射了當(dāng)時的社會風(fēng)情與生活圖景。
每當(dāng)我看這本書時，就像穿越到作者筆下那鬼妖穿梭的.可怕時代，重演一遍主人公恐怖而坎坷的故事，每每總被嚇得汗毛直豎。可是，就算這么可怕，那環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)像是一種魔力，總是吸引著我繼續(xù)心驚肉跳地看下去。
這本書不僅情節(jié)精彩，文筆也很好。作者語言簡潔、精確，文章也是妙筆生花。在我看來，這本書就像一鍋菜，雖看著不香，聞著不甜，細(xì)細(xì)品時，便能領(lǐng)會它的妙處，心中像打翻了調(diào)料瓶，立即五味雜陳。書中每一個故事的情誼和道理都值得我們深思，每一件靈異事件都值得我們細(xì)想，那舊時期的封建迷信和人們的迂腐，以及貼近生活的風(fēng)土人情，完美的在書中呈現(xiàn)，引起人們無限的遐想。
總之，這是一本值得我們花時間品味的好書。它雖只是將民間神話改編，卻洋溢著各種獨特的色彩，它雖是虛幻的，卻闡述著深刻的道理，是中華神話經(jīng)典著作！我相信，這本絕世經(jīng)典你一定會喜歡！
聊齋讀后感 篇2
今年開學(xué)，學(xué)校給我們班發(fā)了一套《聊齋志異》連環(huán)畫讀本，在每周三的午讀和下午第三節(jié)課的時間，我都會拿出來津津有味地進(jìn)行閱讀。通過閱讀我知道了《聊齋志異》的作者是清代初期的文學(xué)家蒲松林。這本書充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事，讓人眼花繚亂。其中有一個小故事《畫皮》，我以前看過電視劇，當(dāng)時因為還小，看的時候覺得害怕恐怖極了，現(xiàn)在閱讀文字，卻覺其中的描寫特別精彩。它講的是一個特別漂亮的女鬼，眼睛大大的，兩條眉毛像柳葉一樣又細(xì)又長，還一張櫻桃小嘴和一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。它取人之皮披在自己身上冒充人坐在路邊啼哭，心底善良的窮書生問清了它的'來歷后出于好心把它帶回了家。誰知當(dāng)書生發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘是鬼后竟被女鬼奪取了心臟，他的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助，救活了顧生。
讀了這個故事后，我從中明白了，人要學(xué)會明辨美丑，不要被眼前美麗的假象迷惑了。有時那令人看不起的“丑陋”的外表下，卻有著一顆善良純潔的心靈。我希望我身邊的每一個人都能做到不要以貌取人！
聊齋讀后感 篇3
《聊齋》的成書，受到王士禎的欣賞，王當(dāng)時為名家，為《聊齋》作序，《題辭》詩為:
題聊齋志異
姑妄言之姑聽之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語，
愛聽秋墳鬼唱詩。
不僅如此，王還為《聊齋》原文作過批改，評注。鄒弢《三借廬筆談》論“蒲松齡《聊齋志異》”原文：蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，……。王阮亭聞其名，特訪之，避不見，三訪皆然。先生嘗曰：“此人雖風(fēng)雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。既而漁洋欲以三千金售其稿代刊之，執(zhí)不可；又托人數(shù)請，先生鑒其誠，令急足持稿往，阮亭一夜讀竟，略加數(shù)評，使者仍持歸。時人服先生之高品，為落落難合云。
蒲松齡一生不遇，在《聊齋》序文中寫道：“子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！”
聊齋讀后感 篇4
今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》
這本書是清代著名小說家蒲松齡做的短篇小說集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的.感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》……篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進(jìn)一步反映了封建社會的不自由，對人的約束……還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個人考中舉人……這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個社會是多么的自由，讓我學(xué)會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動......
《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義……希望它能受到更多人喜歡！
聊齋讀后感 篇5
大家應(yīng)該都有自己喜歡讀的書吧，我喜歡的書是《聊齋志異》。它的作者是清代蒲松齡。
這是一本由許多小故事組合起來的書，故事的語言生動、形象，故事里的人物被刻畫得栩栩如生，仿佛近在咫尺。據(jù)說，當(dāng)時蒲松齡是在一個帳篷里，邀請別人進(jìn)去喝茶，但是那個喝茶的.人必須講一個故事作為交換。
記得有一天晚上，我坐在床上，看著《聊齋志異》，看著看著便入了迷，過了三十分鐘后，媽媽說：“別再看了，現(xiàn)在不早了，趕緊睡覺。”我說：“再過會。”又過了半小時，我開始打哈欠了，才放下它去睡覺。
這里面有一個故事另我難忘，叫《商三官》。她的父親慘死在惡霸豪紳手上。在惡霸五十大壽的晚上，商三官殺死了豪紳，自己也上吊自殺。商三官非常勇敢，雖然她只是一位女子，但她的勇氣另我敬佩。同時這個故事還告訴我們，遇到一些不公平的事，抱怨是沒有用的，還是認(rèn)真做好自己的事，真相最終會浮出水面的。
這就是我喜歡的書，聽了我的介紹，大家想讀《聊齋志異》嗎？
聊齋讀后感 篇6
今年暑假里，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的'姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來。家人四處尋醫(yī)，終于一個乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。
正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
聊齋讀后感 篇7
《聊齋志異》人人皆知，它的藝術(shù)成就很高它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。
《聊齋志異》中的.《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報。比如這一句話：這些天喝了很多酒，老是讓你破費。我知道你囊中羞澀，讓我來替你想點辦法吧。
讀了《種梨》這個故事，我覺得：老道士聰明機智，他把吝嗇的小販教訓(xùn)了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來送給那兩個人。這個故事的道理是：人活著，不是只為了賺錢;有時，再多的財富也彌補不了一些曾失去的東西。
讀了《偷桃》，我覺得那個漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最后兒子差一點就沒有了。這種行為讓我們?yōu)樗械叫邜u。這篇文章說了：我們永遠(yuǎn)不能去做那些偷偷摸摸的事，有時，自己會失去得會更多。
讀了《席方平》，我覺得席方平是一個寧死不屈的人，他為自己的父親報仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強的說：“只要心還在跳，就要告到低!”這句話說明了席方平有著一顆堅定的心，也說明了：只有堅持到底，就一定能成功。
聊齋讀后感 篇8
今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》。
這本書是清代著名小說家蒲松齡做的短篇小說集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛情，進(jìn)一步反映了封建社會的不自由，對人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的.鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個人考中舉人...........
這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個社會是多么的自由，讓我學(xué)會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動.........
《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡！
聊齋讀后感 篇9
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的，但是現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。
作者不僅寫了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，聰明善良，不圖富貴，不慕權(quán)勢，以才德取人，愛的忠誠，愛的忠貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個狐女，在墳?zāi)估镩L大，她能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的'規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無邪，純潔透明，是現(xiàn)實生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運，而《畫皮》則不同，畫皮外表美麗但是個魔鬼，王生好心救她，但畫皮卻忘恩負(fù)義，妻子陳氏經(jīng)歷了種種苦難，終于救活王生。
奇就奇在異上，有的是進(jìn)入奇幻夢境，有的就是借尸還魂，像《夢狼》，共生醒來發(fā)現(xiàn)自己成了一只老虎，處處去危害人家，結(jié)果是夢妖作怪，一個名叫銅兒的女子救了自己，后來兩人結(jié)成夫妻，恩恩愛愛、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
聊齋讀后感 篇10
想到“鬼”，我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當(dāng)中，“鬼”都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。
《聊齋志異》中寫貪官污吏，面目丑惡，官官相護(hù)；寫科舉考試，那些應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌，考官則有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復(fù)仇的化身。
看完《聊齋志異》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”在當(dāng)今社會中，很多人為了錢，就去別人家盜竊、光天化日下?lián)尳伲贿�有人為了私吞共有財產(chǎn)，竟然把自己的妻子活活殺死，還剁成小塊封藏起來；還有的人心生嫉妒，竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極！而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的`鬼吧：小翠，滴水之恩卻涌泉相報；封三娘，雖然是狐仙，卻救活了一個已經(jīng)死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動了；鬼擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少，這讓人多么痛心啊！
有人說：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他卻活著。” 《聊齋志異》中的這些好鬼，他們雖然沒有人的血肉之軀，但是他們的靈魂卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。
聊齋讀后感 篇11
這個星期，我的眼球被《聊齋志異》這本書深深地吸引住了。
它的作者是蒲松齡，蒲松齡字留仙、一字劍臣，號柳泉，世稱“聊齋先生”。《聊齋志異》，又稱《聊齋》，俗名《狐鬼傳》。其內(nèi)容廣泛，多以談狐、鬼、妖的故事，以此概括當(dāng)時中國的現(xiàn)狀。
《聊齋志異》多取材于民間傳說和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說道：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過文學(xué)史上的'同類作品，所以清代思想家稱它是“空前絕后之作”。
《聊齋志異》里的《倩女幽魂》、《畫皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶曉的。《可怕的陸判官》講述了一個人嫌自己的妻子太丑，請陸判官幫他妻子換張臉。結(jié)果被卷入了一個命案，多虧陸判官出手相助，這逃過了這一劫。這個故事讓我體會到：人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們在看到事物的丑陋面時也不能忽略他的善良面，而當(dāng)我們看到事物美麗的一面時更不能對他的另一面視而不見。
我花了整整二天的時間把才把這本書讀完了，因為它實在太好看了。很多篇幅我都細(xì)細(xì)的品了又品，久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔!
聊齋讀后感 篇12
這個暑假，我在家里看了蒲松齡寫的聊齋志異。聊齋志異寫的是鬼神之間的故事，是神話故事，又帶著一點民間故事的感覺。因為，它是由神話的方式來聲張民間的正義。
如其中的一篇，叫做《種梨》。寫的.是：一個老鄉(xiāng)在街上賣梨，有一個道士走了過來，懇求他給自己一個梨，老鄉(xiāng)非但不給，還罵那道士。旁人看不下去，便用自己的錢買了一個給道士。道士大口吃完梨，將梨核丟入挖好的一個坑，澆了些水，轉(zhuǎn)眼間，梨樹長成了參天大樹，結(jié)了許多又大又甜的梨子。道士將梨分給人們，把梨樹砍了，背在背上，從容不迫地走了。老鄉(xiāng)看呆了，好不容易回過神，發(fā)現(xiàn)自己的梨不見了,車把手也斷了根,忽然明白了,那車把手就是梨樹,而樹上的梨,就是自己車?yán)锏睦姘?老鄉(xiāng)去找道士,可他早就不見蹤影了,老鄉(xiāng)追悔莫及,他垂頭喪氣的模樣讓人們都笑了起來。我對這個故事的感受是：你不對別人善良，別人不會對你善良，你對別人斤斤計較，你就會損失更多。
還有《嶗山道士》、《姊妹易嫁》、《罵鴨》……都講述了不同的道理，有的講的是不能愛慕虛榮，有的講的是不能以財取人，還有的講的是不能起壞心……
聊齋讀后感 篇13
我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇著你們，首先，看一個搞笑的故事吧。
從前，有一個賣梨的，他在一個小鎮(zhèn)里賣梨，這時，他看到一個道士，道士說：“我吃你一個梨，你又不損失多少。”就讓賣梨給他一個梨，因為自己沒帶錢，而那賣梨的呢，就是不給他一個，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：“我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水啊?”有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好后，就用那白開水澆種子，然后又笑著說：“現(xiàn)在，我有很多的梨了，請大家吃吧。”說著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語，地上迅速長起了梨樹，別人都驚呆了，然后，就離開了，留下那么多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時，它才想起梨，結(jié)果，全沒了，這時，他才明白，原來，道士把他的.梨全分給大家了。
雖然，這本書講的是鬼故事，但我覺得看這種書練膽，也不錯，原因是每次看這本書，我都不會做噩夢，所以，這才是我喜歡這本書的原因，如果你覺得你的膽子還可以，就一來看《聊齋志異》……
聊齋讀后感 篇14
說到名著，我看的也不少了。可在浩如煙海的書中，我還是比較喜歡既集大眾為一體又有自己獨特風(fēng)格的《聊齋》。
《聊齋》既有《水滸》的奔放，又有《西游記》的神奇。既有《三國》的'“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，也給人一種《紅樓夢》那“滿紙荒唐言”的感覺，不過，它自己的風(fēng)格：說鬼也把人嚇得哇哇大叫。
初讀此書，便由然而生一股陰冷的怪感。再往下讀，一股寒意直沖脊梁上來，周圍被鬼氣糾纏著，天地昏暗無光，一團(tuán)黑煙在紙上生出手腳……驚叫一聲，沖到陽光下一看，只見滿紙鬼氣，再仔細(xì)一看，不過一個個小字排列的方陣，不禁讓人感嘆蒲作者把方塊漢字使得出神入化！
在此書中，心腸軟的王生、披著人皮的鬼、斬妖除魔的道士，掏吃人心的夜叉……都給我以極深的印象。當(dāng)我看到巨大的木偶與人揮刀相向時，我不禁為持刀斬鬼的勇士捏一把汗；當(dāng)我看到邪惡的夜叉闖入民宅大肆搶奪時，我冷汗連連。當(dāng)神犬吃下火炭時，我驚奇得合不攏嘴……
這就是《聊齋》，說它是武俠小說，他比武俠多幾份純真，說他是童話，又比童話多幾份邪惡黑暗……
這就是《聊齋》，一本神奇、刺激、可愛、純真、邪惡、黑暗的名著，獨一無二之名著，值得好好“品味”！
聊齋讀后感 篇15
在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說，有許多中國歷代靈異、志怪的鬼怪傳說。《聊齋志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書的字里行間包含著對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧，所展現(xiàn)對美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》里有很多種類型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。
《聊齋志異》里主要寫的是人妖故事和人鬼故事。
我覺得人妖故事里寫的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個叫王子服的山東人在一次元宵晚會上碰到了一個貌美如花的姑娘，王子服回到家之后還是思念那給女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也無法治好，王子服的`哥哥吳生看出了他的心思，就答應(yīng)幫他去找那個女子。吳生找不到那個女子，只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服聽了病馬上就好了，立刻去西南山說親。到了西南山，王子服真的碰到了那個女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了。回到家，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑托去辦了，最后嬰寧為王子服生了一個孩子，從此一家人快樂的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書語言精煉，真是一好書。
聊齋讀后感 篇16
寒假期間，有一天，媽媽帶我去書店讀書，我在書店讀了《聊齋志異》，便有感而發(fā)。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事，內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》這一章，在人們看來，不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最后二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財糧一日比一日少，席家財源不斷。
其實暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員、官官相護(hù)，置善者水火于不顧，對惡人萬般恭敬，這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個黑暗的社會，他的作品若被惡人讀出，隨時都會被揭發(fā)，收到官府的'嚴(yán)刑審問，甚至還會影響到身家性命。同時，我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。”
在《聊齋志異》中，每個妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思，也可以自己來看一看《聊齋志異》。
聊齋讀后感 篇17
上次寫了一篇讀后感，即興發(fā)揮，沒有事先做筆記，而我的記性并不怎么好，到底還是漏掉了自認(rèn)為很重要的一條感想，不得不再寫一篇，將這一條補充上。
關(guān)于真善美，《聊齋志異》里面寫了很多很多，我只想說，很多傳統(tǒng)確實繼承了下來，例如現(xiàn)在有這樣一種說法：顏值即正義。此外還有很多很多簡單化的因為所以，也可以說是因果報應(yīng)之類的思想，也僅代表著以蒲松齡為代表的一類淳樸善良的人的美好愿望。如果現(xiàn)代人還按照那樣的方式行事，運氣不佳的話，遲早會被PUA。或者，往好的`方向想，古代民風(fēng)的確如此簡單質(zhì)樸，嗯，也不能說沒這種可能。但是，最大的可能性是，沒那么簡單，否則美好和惡劣這兩個詞都不會產(chǎn)生，人們也就不用那樣歌頌和向往真善美了。
喜歡閱讀可能會讓人變得頑固不化，成為眾人眼里的書呆子，但是，如果已然如此了，就更要多讀書，讀多種類型的書，因為解鈴還須系鈴人，閱讀應(yīng)該也是一種讓人從書呆子的狀態(tài)走出來的方法吧。例如我，現(xiàn)在也慢慢學(xué)會一分為二的看問題了。
聊齋讀后感 篇18
蒲松齡，清人，別號柳泉居士，世以其齋號稱聊齋先生，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權(quán)位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著作等身，以《聊齋志異》名世。
《聊齋》一書，記狐鬼妖魅之事，承繼的是《山海經(jīng)》，六朝志怪，唐傳奇的路子。《聊齋志異》的問世有特殊的'意義。其一，狐鬼之說，自唐后，在中國“子不語，怪力論神”的風(fēng)氣之下，已成末路。若山間小流，時續(xù)時斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山后浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無數(shù)。浩浩無涯，滔滔響澈。其二，文言文小說，在《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》等白話古典小說沖擊之下，已成頹勢。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰。《聊齋志異》一經(jīng)流傳，廣受歡迎。數(shù)百年來，備受珍愛，是床頭案牘常備之作。
《聊齋》之后，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒不聞。《聊齋》書成，即成絕響，無后來者。
聊齋讀后感 篇19
今天，我看了一本書，它的名字叫：《聊齋志異》，這本書是清朝的蒲松齡寫的，它講的全是鬼、狐貍和神仙的故事，其中，我最喜歡的'，就是畫皮。它講的是：
一位書生趕路的時候遇到了一位女子，她長的十分俊俏。書生十分喜歡她，便走上前問了問姑娘的來歷。原來，姑娘的父母把她買給了一個有錢人做小妾。他的大老婆嫉妒她，天天打她罵她，書生出于好心把姑娘帶回了家。有一天，書生在集市上遇到了一個道士，說他被妖氣纏繞著，他不信，但是卻產(chǎn)生了懷疑，于是，書生從在窗旁走過，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再仔細(xì)一看，原來那位姑娘是鬼，他向道士要來了一個拂塵，所以鬼把他的心給掏了出來。他的老婆四處尋求幫助，終于按照道士的要求找到了一個乞丐。但乞丐有一個要求，要她吃他吐他的痰，她硬吃了下去。回到家想了想，委屈的大哭，一邊哭，一遍整理她丈夫的腸子。忽然，她惡心想吐，一口吐在了丈夫胸口；那竟是一顆心，不一會兒，書生就醒來了。道士也找到了妖怪，把它收服了。
看完這個故事，我感覺人們不要貪圖美色，要不然會惹來殺身之禍，我們做事不要只看外表。
聊齋讀后感 篇20
《聊齋志異》這本書是我同學(xué)推薦在暑假里要看的書，起先我對這本書根本沒有興趣，覺得都是說那些妖狐、幽冥世界沒有什么好看的，等看完其它九本書才懶洋洋的翻開這本書，讀完第一個故事后立刻被它生動的描寫吸引住了。
《聊齋志異》是一部短篇小說集，一個個故事人物生動感人、離奇曲折、書的內(nèi)容十分廣泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層的意思，我知道書中的的惡鬼就是當(dāng)時欺壓老百姓的污吏，那些軟弱的書生就是受苦受難的老百姓，作者蒲松齡是借用這些故事來抨擊當(dāng)時社會的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌頌被壓迫者的反抗精神。
我覺得最好看的《畫皮》這一篇故事，講的是一位青年遇到了一個美女，回家以后，那美女變成鬼要將青年殺害，后來是一個道士及時趕到救出了青年殺了魔鬼，為民除了害。這篇寫得十分驚險、刺激、雖然電影《畫皮》我也看過，但故事的'情節(jié)有些不同，書中寫的更神奇。
我敬佩蒲松齡，他前后歷時四十余年時間經(jīng)過不懈的努力，堅持撰寫《聊齋志異》，終于贏得偉大的成就，這本小說不僅僅帶給我們許多啟示，它也告訴了人們要想使惡人受到懲治，必須要救困扶弱，世界才會變的光明和美好。
聊齋讀后感 篇21
這幾天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什么東西這么吸引我呢？哦！原來是里面的'情節(jié)寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。
一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一只饑餓的老虎給吃了。老奶奶聽說后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說：“我的兒子被老虎吃了。”縣官遺憾地回答道：“我們只逮捕人，不逮捕老虎。”聽了這句話，老奶奶又大哭了起來。縣官沒辦法，只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒人肯去。
正在這時，一個人醉熏熏地走了出來說：“我去”，說著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好雙手空空地回來了，結(jié)果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去，忽然，一只老虎撲了進(jìn)來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思，反而覺得很羞。于是，那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過后，老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。
我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”
聊齋讀后感 篇22
我四年級時，去圖書館看書，我翻來覆去地查找有沒有我喜歡的書。終于，我在一個書架邊看到了《聊齋志異》。
這本書非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無不包含作者對人生的豐富體會。
《畫皮》我們都應(yīng)該讀過，看過。很久以前，有個姓王的'書生。有一天，他在小山丘上見到一個美如天仙的姑娘，王書生對那位姑娘產(chǎn)生愛意。有一天，王書生出去了，回來想給姑娘一個驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個姑娘是個妖怪，帶著一張美麗畫皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書生，于是把他的心吃了。這時，道士趕到，及時把這個妖怪收服了。王書生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書生大哭，祈求自己的丈夫活過來，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書生又復(fù)活了。
這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒有好下場的。
聊齋讀后感 篇23
這幾天，我讀了一本新書——《聊齋志異》。里面寫的是關(guān)于鬼狐仙怪、花妖樹精的故事，又稱《鬼狐傳》。這本書是清代小說家蒲松齡的著作，也是我國古典小說的巔峰之作。
這本書借狐鬼仙怪介紹蕓蕓眾生和世間百態(tài)，讀起來耐人尋味，曲折而巧妙的反映了當(dāng)時社會上爭斗矛盾。這本書，表面看上去只是狐鬼精怪的故事，但是故事里卻包含著一層又一層的意思，有些反對當(dāng)時官場的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實守信，吃苦耐勞，知恩圖報。
《聊齋》這本書在刻畫人物方面也有很高的'成就，短短的上千字，甚至幾百字，就把人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。比如小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。
這本書給我的感觸太多，趕過任何一本書給我的感觸，雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖然悲傷，卻又充滿了人情味。
這本書給了我許多啟示，它讓我懂得了好人有好報，惡人有惡報的道理，有時間我就拿出來讀讀，激勵自己，多多奉獻(xiàn)讓這個世界更美好更和諧！
聊齋讀后感 篇24
看完了蒲翁筆下的《陸判》，對換心之人朱爾旦肅然起敬。
那個“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判，致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn)，過眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭，卻招來美首主人之父吳侍御的`疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人，這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子，在朱死后，朱仍然“三數(shù)日輒一來，時而留宿繾綣”，見其字成才便也安心了。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家，陸判更是“移花接木，創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡單卻不失內(nèi)涵。
記得很早以前看過電視劇版的《陸判》，現(xiàn)在看起來，電視劇有過多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素，只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結(jié)，跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。
如果僅僅忠于原著，難道就不會有賣點么?我想不是這樣。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的，不要一味地去篡改經(jīng)典，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。
聊齋讀后感 篇25
這個學(xué)期我抽空會拿出《聊齋志異》這本書來閱讀一下，斷斷續(xù)續(xù)花了一學(xué)期時間讀完了《聊齋志異》這本書，有所感觸。
應(yīng)該說《聊齋志異》這本書算是很知名的一部作品了，有人說《聊齋志異》是中國文學(xué)歷史上的一朵奇葩。也有人諷刺小說作者蒲松齡是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。可是我們不能否認(rèn)作者的文學(xué)造詣，蒲松齡年少時候就展現(xiàn)出過人才華。而且《聊齋志異》也被搬上過電視銀屏，大家通過看這些電視劇也感覺這部電視劇很奧秘玄幻。
總體而言，《聊齋志異》就是一部幻想類、荒誕的、恐怖的小說，里面記錄著一些鬼怪故事，讓讀者有一種驚悚感覺。其中一個《畫皮》的'故事更是家喻戶曉，而且最近電影也在熱播當(dāng)中。我們不能否認(rèn)，《聊齋志異》體現(xiàn)了作者很高的文學(xué)造詣，也展現(xiàn)了作者豐富的想象力。
我個人還是比較喜歡《聊齋志異》這本小說的，我覺得這是一本很適合在閑暇時候閱讀的小說。而且其中一些敘述鬼怪的故事，從中也反映出了一些深奧的人生道理，值得我們深思。
聊齋讀后感 篇26
我讀了一本書，名叫《聊齋志異》，作者是清朝的蒲松齡。
書中有許多故事，每個故事都不長，但卻有深刻的意義。
每個故事里都會有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的，書中的凡人一般都是書生。
這些妖怪一般愛扮成美女的模樣去吸引書生。如果書生遇到一個好妖怪就算他幸運;如果遇到不好的總會招來禍害。有的人之所以倒霉是因為他只被人物表面的`現(xiàn)象所迷惑，并沒有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報的道理。書中還有許多故事揭露了當(dāng)時的社會，像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時社會的貪婪，無理，的社會現(xiàn)象。其實這不僅是當(dāng)時的狀況，現(xiàn)在有時也會出現(xiàn)這種不良的社會風(fēng)氣。所以讀書不能只圖一時的開心，要去體會書中的內(nèi)容，反省自己，使讀書更有意義。
很短的故事卻有這么多內(nèi)涵，這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
聊齋讀后感 篇27
今年寒假，媽媽送了我一本厚厚的書，名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說，有不少人再看。里面經(jīng)常會講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的愛情，嫉妒和親情。包含了作者對人生的深刻體驗和無限的智慧。
我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個相比較，《畫皮》恐怖些，更讓人深刻。《畫皮》講的是一個狐妖，它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生，是安生和美麗的花姑子之間的故事，我也不多說了。
其實，《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗，在康熙的中后期，貪污成性，贓官比皆是，清官能有幾個?作者生活好的不少，差的很多，然而作者未必去思考怎樣的懲處，大膽的.揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。
最后，還是以作者的詩為結(jié)尾：姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。
聊齋讀后感 篇28
兩個月前的時候，在我再三的催促下，老師給我買了一本《聊齋志異》，這本書是清代作家蒲松林編寫的，全書總共有491篇短篇小說，題材廣泛，內(nèi)容豐富，是描寫人鬼愛情的一部書。
這本書里的每個故事都很精彩，但我比較喜歡的是《嬌娜》講述的是：主人公孔雪笠是孔圣人的后裔，為人寬厚有涵養(yǎng)，善于作詩。他有位摯友在浙江天臺當(dāng)縣令，來信請他去。孔生應(yīng)邀前往，而縣令恰恰去世了。他飄泊無依，窮困潦倒，回不了家，只好寄居在菩陀寺，被寺僧雇傭，抄錄經(jīng)文。孔雪笠狐貍一家，他愛上了一只狐貍，就和她結(jié)了婚。有一天他的胸膛上突然腫起一個像桃樣的瘡癤，過了一夜竟然長得像碗一樣大了，他疼痛難忍，呻吟不止。于是公子就帶著自己的`妹妹嬌娜來給他治病。治好以后他就愛上了嬌娜。但是他有和別人結(jié)婚了，又有一次，他們家有劫難，他為了救嬌娜，被怪物殺死了，嬌娜又救活了他。他們又來到了孔雪笠的家鄉(xiāng)，他的兒子長大了，到城里玩，人們都知道他是狐貍生的。
從這個故事里我得到了一個這樣的道理：別人幫助了我，我也要幫助別人!
聊齋讀后感 篇29
書，是我們學(xué)習(xí)上的好伙伴，它能給我們帶來知識，也能給我們帶來快樂。
最近，我看了一本書《聊齋志異》，這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪，這里面有很多個故事，其中令我印象最深的是《畫皮》。
大家一定很想知道這個故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧!
一天，一個在讀書的公子看見一個很美麗的姑娘，就把這個姑娘帶回了家。他碰到一個道士，道士說這個姑娘有妖氣，公子不信，就沒有理會道士。
一天晚上，公子走到姑娘的.房前，看到一個很恐怖的妖怪，旁邊有張人皮，只見妖怪貼上人皮，又變回到了那個美麗動人的姑娘。公子害怕極了，連忙去找那個道士，道士給了他一個拂塵，可是，公子不忍心殺姑娘，最終，公子的心臟被妖怪掏走了。最后，公子的妻子不顧一切代價把公子救活了。
我覺得公子的妻子很善良，盡管她的丈夫背叛了她，但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。
我也要做一個善良的人！
聊齋讀后感 篇30
本學(xué)期開學(xué)，在學(xué)校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精，借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想，所講故事，具有超現(xiàn)實的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢狼》、《席方平》等;有的.是狐鬼妖精化入人間，如《畫皮》、《陸判》等。無論人妖都栩栩如生，宛如常態(tài)，對狐鬼花妖的描寫和藹可親，具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時也講炫耀祖德，維護(hù)封建倫理，與現(xiàn)實人間并無兩樣。
書中談鬼說狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蘊。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術(shù)不正者妄求道術(shù)，必定碰壁，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。
《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。
聊齋讀后感 篇31
我的同桌張普學(xué)送我一套《繪本聊齋》。《繪本聊齋》這套叢書選取最為有趣和讀者耳熟能詳?shù)钠浚湟試鴥?nèi)著名畫家的國畫插圖，具有強烈的中國文化特色，是一套古典文學(xué)的啟蒙圖畫書。我最喜歡其中的`《繪本聊齋:種梨》，《種梨》篇幅最短，開篇第一頁就連說了“吝嗇”，“一毛不拔”，“鐵公雞”這樣三個同義詞語，一下子就把我們平常用的“小氣”一詞豐富多彩。
還有，人來人往，熙熙攘攘；破爛不堪，和顏悅色，稽首，施主，莫名其妙，熱氣騰騰，里三層外三層，眾目睽睽，這樣的詞語透著美感。還有一句動態(tài)的語言美，“小樹苗一出土就伸了個懶腰，然后伸胳膊蹬腿，出枝長葉了”。
通過《繪本聊齋》這一個個的小故事，讓我懂得做一個腳踏實地、樂于助人、善良勇敢的孩子。并且感受到一個奇幻的世界。小伙伴們，你們也來讀一讀《繪本聊齋》吧！
聊齋讀后感 篇32
這本書的作者是清初的文學(xué)家蒲松齡。“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。在這本書中有許多好看的故事，我最喜歡的是《種犁》這個故事，講的是：一位賣梨的人，因為梨很好，即使是價錢貴了一些，但還是很多人去買，有人就跟賣梨的討價還價，賣梨的人很生氣的說，沒錢買就走開，別耽誤我生意。
這時候有個道士來到賣梨的跟前，請他施舍一個梨，賣梨的不給，還大罵道士，這時有個小伙計看不過去，就用自己微薄的工錢，給道士買了個梨。道士吃完后，就把梨核埋在了地下，交了水，不一會兒就長出參天大樹，還結(jié)滿了梨。道士把樹上的梨分給了大家一起吃，賣梨人都看傻了，等他回過神一看，自己的.梨全沒了，原來分掉的是自己的梨呀，他連忙去追那個道士，最后也沒追上。
看完這個故事，我覺人一定要有同情心，不能只顧自己，對于有困難的人要盡自己的能力去幫助，這樣這個世界才能更美好！
聊齋讀后感 篇33
昨天，我看了《聊齋志異》這本書，書中講的都是發(fā)生在人、鬼、神之間的故事，當(dāng)然，有的也很恐怖。這里面我最喜歡的故事是《畫皮》，講的是：一個書生喜歡上了一個女人，而那個女人卻是披著一張人皮的'女鬼，書生肉眼凡胎，分辨不出妖魔鬼怪，又不聽道士的規(guī)勸，一意孤行和那女鬼交往，后來，那個女鬼把書生的心給吃了，多虧道士做法及時出手，把女鬼收服救活了書生。看完這個故事，我有點害怕，大白天自己在家，還覺得瘆人。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了兩件事：一是《聊齋志異》里如果有你不懂的詞，旁邊就會有注釋，這樣可以讓我學(xué)到不少新詞;二是我發(fā)現(xiàn)這本書像寓言一樣，每讀完一個故事就會悟出一個道理，比如，《嶗山道士》這個故事讓我明白了：有些人學(xué)習(xí)只學(xué)到點皮毛，卻以為掌握了精髓，真是可笑!《螳螂捕蟬》這個故事讓我明白：只要摸清了敵人的短處，抓住要害，發(fā)揮自己的長處，就能夠以弱勝強!
我喜歡《聊齋志異》，希望大家都能讀一讀。
聊齋讀后感 篇34
《聊齋志異》這本書的作者是清代的蒲松齡，這本書共有64個小故事組成，如《畫皮》、種梨》、《喬女》等耳熟能詳故事。書中人物大多數(shù)是妖怪、道士。
這本書的人物我最喜歡的是第60章節(jié)的席方平，他敢于伸張正義，為了給父親伸冤，不怕受皮肉之苦，甚至就是要肢解他的身體也不屈服，最終他勝利了。感受到她對父親的愛如大山一樣重呀！
我最喜歡的章節(jié)是第31章“趙城虎”。這一章節(jié)主要講了一個老太太的.兒子被老虎吃了，老太太報了官，縣官派李能抓老虎歸案，老虎捉來了，縣官讓老虎施恩給老太太，讓老太太安度晚年。老太太死后，老虎還為她奔喪，村里的老百姓感念老虎的忠義，便修了一座“義虎寺”，該寺現(xiàn)在還保存完好。
我感受到了那只老虎知錯能改，并且真心的幫助老太太來彌補自己所犯下的過錯。
聊齋讀后感 篇35
今天，我讀了明末清初著名文學(xué)家蒲松齡爺爺創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的短篇小說合集——《聊齋志異》。
這本說講述的大多是神仙狐妖鬼怪的`傳奇故事，故事里的人物形象生動豐滿。其中《嶗山道士》、《畫皮》、《席方平》《促織》、《聶小倩》等故事在民間廣為流傳，為人們所津津樂道。
席方平是最精彩也是最感人的章節(jié)。它講述的是一個叫席方平的孝子，為了不讓父親在陰間受苦，魂魄到陰間去找閻王爺伸冤，受盡了閻王爺?shù)陌侔阏勰ィ麤]有放棄，最終他找到了正直的二郎神幫他伸了冤，壞閻王也得到了應(yīng)有的懲罰。二郎神被席方平的孝心所感動，決定給他父親三十六年的壽命，讓他們父子好好地生活……
讀了這個故事，我認(rèn)為我們要向席方平學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他不怕困難，堅持不懈的精神，做一個孝敬父母，聽話懂事的好孩子。
聊齋讀后感 篇36
今天，我又看完了一本書——《聊齋志異》，在這本書中，他主要講了人與妖、狐、鬼、怪，使我們看的時候，對這些故事發(fā)生了興趣，讓我們看了還想看，這就是——《聊齋志異》。
《聊齋志異》第三章——嶗山道士，他寫了從前有一個王生，他四處游玩，忽然看見一座道觀，就想進(jìn)去拜師學(xué)藝，進(jìn)去之后，道士對王生說：“我看你肯定堅持不了，還是回去吧！”王生聽后卻說：“我堅持的'了。”于是，就留了下來。有一天，道觀里來了幾個人，那天道士將圓紙片變成月亮，筷子變成嫦娥，王生看見之后，就非常想學(xué)，過了一段日子，王生見道士未曾教他法術(shù)，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墻術(shù)，并告誡他：“不能濫用法術(shù)。”回到家后，他給妻子表演了一下，可是結(jié)果，王生他被墻擋住了，他非常后悔。
這就是《聊齋志異》里的一個故事，他告訴我一個道理——人不能半途而廢，要堅持到底，這樣才能成功。
聊齋讀后感 篇37
大家可能在看《聊齋志異》的時候，對這四字不解，其實，“聊齋”是這本書的名字，“志”就是所謂的記述之意，“異”就是奇異的故事，蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面，巧妙地把它結(jié)合了在一起，讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么。
書中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的電視里會說的'那樣妖媚，可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫的天真可愛，美如天仙。因為蒲先生一直認(rèn)為妖和人、仙一樣分善惡。像“嬰寧”這美麗善良的女子，本性是狐妖又怎樣。《嶗山道士》里的那道士法力高強但天天只讓徒兒們砍柴，卻不教法術(shù)，讓徒兒們摸不著頭腦，其中一位干脆去問那老道士，老道士教給了他一個“穿墻術(shù)”，可又因為那人心術(shù)不正，穿墻時撞了個頭破血流了。還有其中的寧采臣，他不好美色，不貪黃金，所以沒有被鬼吃掉。而且還娶了聶小倩為妻。
看了這本書以后我覺得世界上善良最重要，美貌是其次的。
聊齋讀后感 篇38
今天，我讀了《聊齋志異》這本書，其中有五十多個故事，每一個故事都與鬼怪有關(guān)，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖，反而增添了迷信色彩，我讀了它。我最喜歡的一個故事是：《畫皮》它的主要內(nèi)容是：
有一個人叫王生，他不愛學(xué)習(xí)，好美色，一天見一個漂亮的女人在山間趕路，他湊上前，最后，他把她迎娶進(jìn)了門，一個道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個叫花子的痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了過來，他對妻子道了歉，從此，兩人快樂的生活著。
我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的語言，而在于質(zhì)樸的言語。
我的'啟發(fā)是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。
文章蘊含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當(dāng)時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕！
聊齋讀后感 篇39
大家可能在看《聊齋志異》的時候，對這四字不解，其實，“聊齋”是這本書的名字，“志”就是所謂的記述之意，“異”就是奇異的故事，蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面，巧妙地把它結(jié)合了在一齊，讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么。
書中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的電視里會說的`那樣妖媚，可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫的天真可愛，美如天仙。因為蒲先生一向認(rèn)為妖和人、仙一樣分善惡。像“嬰寧”這美麗善良的女子，本性是狐妖又怎樣。《嶗山道士》里的那道士法力高強但天天只讓徒兒們砍柴，卻不教法術(shù)，讓徒兒們摸不著頭腦，其中一位干脆去問那老道士，老道士教給了他一個“穿墻術(shù)”，可又因為那人心術(shù)不正，穿墻時撞了個頭破血流了。還有其中的寧采臣，他不好美色，不貪黃金，所以沒有被鬼吃掉。并且還娶了聶小倩為妻。
看了這本書以后我覺得世界上善良最重要，美貌是其次的
聊齋讀后感 篇40
今天，我來到圖書館，隨手拿了一本《聊齋志異》，這題目很吸引我的眼球，便坐下來如饑似渴地讀著。
這是一本著名的小學(xué)成長經(jīng)典閱讀，里面每個故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪，而這些妖怪偏要折磨一下他們，才告訴他們救人的`辦法，而有的人卻貪圖錢財，最后死在別人的手上。
最讓我記憶深刻的是一個窮書生裝成一個秀才，去騙一個道士，這天，他吞吞吐吐地對道士說：“我想求你幫我變些錢。”道士一聽，笑瞇瞇地說：“好啊!”他把長袖一揮，錢便像雨一樣掉了下來，一直沒過了他的眼睛，直到把他的砸死。這時，道士才臉色一變，生氣地說：“我本以為你是個君子，沒想到你是一個小人。”
這本書能讓我們充分領(lǐng)悟到中華民族的古老文化，最后，我送大家一句話：讀書，給人以光彩，給你以樂趣，給人以才干。
聊齋讀后感 篇41
《聊齋志異》是清代蒲松齡的代表作，里面的文言短篇寫了許多小故事，有的寫人，有的寫鬼，都反映著那時社會的種種問題。
《嶗山道士》是其中的`一篇。一個叫王生的富二代，想要學(xué)道，卻三番五次受不了苦，但始終也抵抗不住修仙問道的誘惑。終于，嶗山道士交給他一個“穿墻術(shù)”的口訣，并告誡他，不要四處炫耀。可他回去還是沒有忍住，給他老婆說了，再表演時，自然無法成功。
這個故事告訴我們，凡事都要有忍耐的心性，學(xué)習(xí)任何知識都要過兩關(guān)：一是要能夠吃苦，沒有捷徑可以走，二是必須耐得住心性，戰(zhàn)勝自己。否則，就會像王生一樣，一事無成。
在這一故事里，還說明了一個道理，就是為人要善，心術(shù)要正。王生屢次出逃，幾次被師祖房中的美人吸引，可見此人內(nèi)心的丑惡，自然也是無法修得正果。
聊齋讀后感 篇42
“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋，本書由此得名，書中數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之間的私情、雖說這本書都是談情說愛，但是、書中的490多篇，每個篇章都有不同的寓意和道理。
其中的“畫壁”令我記憶猶新、畫壁大概在某年出了電影、恰巧我又看過，主要講了孟龍?zhí)对谝凰聫R里看見了兩壁畫、畫中人物栩栩如生、突然、畫中一名女子走了出來……之所以記憶深刻是因為我既看過電影又看過文章，看的時候里面的人物、語句我都記得清清楚楚。
其中的'《嶗山道士》主要講了：富家子弟王七游手好閑、羨慕道家法術(shù)、于是就去嶗山訪仙學(xué)道、在回家的前一天、他學(xué)會了“穿墻術(shù)”道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否則則會失敗。結(jié)果王七回到家向妻子炫耀、卻不靈了、頭上還撞了個大包呢。告訴了我們：無論做什么事都要付出辛勤的勞動、如果你不勞而獲、不能吃苦、就不能成功。
聊齋讀后感 篇43
今天，我閑得發(fā)慌，看起了清代作家蒲松齡的代表作《聊齋志異》。
書中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。讀起來耐人尋味，有曲折而巧妙地反映了社會現(xiàn)實生活中的矛盾，斗爭。使我深深的陶醉于其中，突發(fā)遐想。
我想：為什么蒲松齡會出這樣的一個書名呢？這個問題使我百思不得其解。直到那一天，我看了書中的“前言”，才得以其解。原來“聊齋”就是他書齋的名字，而“志”就是記的意思，“異”指的就是千奇百怪的.事物。
蒲松齡寫的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層意思。他的故事有些反對封建社會，官場的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實守信，孝敬長輩，吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)；有些也是弘揚底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭精神。
這些故事，讓我入迷了。我不禁大聲朗誦，吸取其中精髓。俗話說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”嘛！
聊齋讀后感 篇44
看著、看著，不知不覺，我打起了冷顫。“啊！好可怕！”我的臉?biāo)⒌囊幌拢兊蒙n白。“哈哈哈！”我又捧腹大笑。是什么書讓我一會兒恐怖懼怕，一會兒又開心自如呢？原來是《聊齋志異》這篇小說啊！
作者蒲松齡把書里的.故事寫得出神入化，讓我身臨其境。在那個世界，花妖鬼狐、草木鳥獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽懂人說話。我看得越來越起勁，發(fā)現(xiàn)這本書并不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯誤思想的人獸，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長短不一，但各有其趣，就像詩一樣，含有無限意。
相信我們雖然不會法術(shù)，但是我們的善良、真誠，還是能把現(xiàn)在社會上的邪惡打敗的！
聊齋讀后感 篇45
今年暑假里，爸爸給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事；讓人眼花繚亂。
《聊齋志異》 講的是天上人間，域內(nèi)海外，官場民間的怪談異事，山川草木，鳥獸魚蟲，精靈鬼怪，荒誕奇幻的故事！
其中給我印象最深刻的故事是《妖術(shù)》，說的是明末時，有一個姓于的人力氣很大，一天，他的仆人不幸感染瘟疫，他聽別人說有個算命先生非常靈驗，于生就找到了他，算命的沒說仆人，卻說于生過三天就會死，叫于生拿十兩銀子出來替他做法消災(zāi)，于生不相信。到了第三天夜晚，于生正在看書，突然窗外草叢發(fā)出“沙沙”的聲音，跳出來一個小紙人，落到了地上變高了，想來殺于生，于生拿起了大刀向紙人砍去 …… 然后又分別來了泥人和木偶，于生分別將他們擊敗，細(xì)細(xì)一想，這是算命先生變出來的！第二天，于生就報了官，經(jīng)過兩次抓捕，終于把那個算命先生捉住了，這就是惡有惡報，善有善報的道理，算命先生因為要賺錢，讓別人相信他的法術(shù)很靈，就變怪物來害人，結(jié)果被抓住入了大牢，這樣的人就是活該，這是他們應(yīng)有的'懲罰，為了自己的利益去傷害別人。
這本書雖然寫的是妖魔鬼怪的故事，但并不恐怖，只是強烈的反映了當(dāng)時黑暗的社會，推薦大家也去讀讀這本名著！
聊齋讀后感 篇46
《繪本聊齋》一個有五個精彩離奇的故事，我來簡單地為你介紹：
《促織》主要講了在捉蟋蟀盛行的年代，老實人成名卻傾家蕩產(chǎn)。為了維持生計，成明千辛萬苦找到的蟋蟀不小心被兒子給弄死了，事發(fā)后他們的兒子也害怕懲罰跳井自殺。后來成名的兒子化身為一只驍勇善戰(zhàn)的蟋蟀，使全家人過上了富裕的日子。
《種梨》 一個梨核種下土，再澆上一碗熱氣騰騰的開水，卻會馬上發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，你說怪也不怪？一毛不拔的“鐵公雞”，這回可吃了大虧了……
《勞山道士》主要講了仰慕仙人的王七在嶗山拜師，吃不了苦的他直接向道士學(xué)了穿墻術(shù)，結(jié)果因為回家炫耀而法術(shù)失靈，在家人面前出了丑。
《白秋練》寫的是喜愛詩書、有情有義的船家女子白秋練，歷盡考驗，與慕生結(jié)成良緣。此時卻出現(xiàn)驚天變故，秋練的.秘密暴露在慕生面前。慕生會接受秋練的身世嗎？他會為她赴湯蹈火、解危濟(jì)困嗎？故事會不會有一個大團(tuán)圓的結(jié)局？
《聶小倩》的內(nèi)容是善良的女鬼聶小倩在寧采臣和燕赤霞的幫助下終于擺脫了惡鬼的壓迫，并與寧采臣終成眷屬。名畫家筆下的聶小倩溫婉、清秀，有著跨越時空的美麗。
《繪本聊齋》每個故事都告訴了我們一個道理。如《種梨》中，我們可以看到對吝嗇的不滿，間雜著“分享”；在《白秋練》中的樂于助人；《勞山道士》中的不浮夸；《促織》這樣一個國產(chǎn)變蟲記中的“承擔(dān)”，等等。
聊齋讀后感 篇47
影響了無數(shù)中國人的超級經(jīng)典名著《聊齋志異》，又讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場，因而對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會與明晰的洞察。小說集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映出當(dāng)時的社會面貌。其中既有對官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇于反抗、敢于復(fù)仇的.平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運用象征手法，把當(dāng)時社會風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當(dāng)時社會的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實生活中雖沒有鬼神之說，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是鬼；反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會，由于鬼大行其道，害得老百姓無法安居樂業(yè)，神自然成了人們的美好向往。科技發(fā)展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無著而煩惱，全社會也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚善，我們的生活就一定會更加祥和、美好！
聊齋讀后感 篇48
這個冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書店買了一本書，這本書的名字叫做“聊齋志異”。其實，我每天也沒什么時間看書，只是在上廁所時看一會兒，不知不覺，這本書，一頁一頁地被我的大腦吸收了……
“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。”這本書是中國古代文言文短篇小說的.杰作，代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的意思。
這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害的愛子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無敵，后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當(dāng)時”，但屢試不中，郁悶而死。死后，他的鬼魂化為人形，獎平身學(xué)業(yè)交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫皮》）王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠美麗聰慧，為了報恩，自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計除去王府仇家，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）
《聊齋志異》想象豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語言簡潔生動，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力，深受我的喜愛。
我喜歡看聊齋志異！
聊齋讀后感 篇49
徜徉在書海之間，我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。
正如“志異”兩字，書中記述了很多奇異的事情，但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣，而《聊齋志異》也是一本批判性很強的書。
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡的評價，看完《聊齋志異》，我發(fā)現(xiàn)這是對蒲松齡很好的評價。
《聊齋志異》中得故事很多，其中也有令我有很多感受的故事。
就比如《義鼠》這一篇文章：有兩只老鼠，其中一只被蛇吞了下去，另一只雖然害怕，卻為了同伴與蛇斗智斗勇，蛇被逼無奈只好把是鼠吐了出來。
這篇文章雖然很離奇，但是我在閱讀時已經(jīng)把老鼠想象成了一個有情有義的人，這篇文章雖然是贊揚了“義鼠”，卻也從面諷刺了那些無情無義，在危難時拋下同伴不管的人。
還有一個故事給我很大的.啟示：在樹林中有一個很迅猛的巨蟒，人們都會跟懼怕他，但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上，巧妙地蛇，最后把累死了。
作者通過一個有趣的小故事，告訴了我們一個發(fā)人深省的道理：在遇到兇猛的邪惡勢力時，我們不能因懼怕他們而束手無策，要敢于斗爭善于斗爭，懂得找他們的弱點。對于那些為禍多端的邪惡勢力，作者也借此警示他們，不要過于兇狠，否則早晚還是會自食惡果的。
《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示，所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書讀好書!
聊齋讀后感 篇50
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的.故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自我的父母合葬，并且感激子服一家人對自我的關(guān)照，之后，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。
其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代，污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到那里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上完美、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從此刻開始，從身邊做起，以自我為榜樣，做一個有素質(zhì)的人。在那里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。
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