《舍與得》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《舍與得》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《舍與得》讀后感1
“有一種心態(tài)叫舍得，有一種人生叫放下”，正如書中所講的，人生就是由無數(shù)個(gè)“舍”和“得”構(gòu)成的。當(dāng)你打開了一扇門，同時(shí)也會(huì)關(guān)上一扇窗。當(dāng)你舍去什么，同時(shí)你也會(huì)得到另外一些什么。
看完此書后，書中那一個(gè)個(gè)小故事所闡述的一個(gè)個(gè)大道理，讓我感受頗深。我們生活的世界原本紛繁復(fù)雜，很多東西在追求和面對(duì)的時(shí)候，需要我們不斷地去選擇，去割舍。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。
舍與得就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事。很多時(shí)候，魚與熊掌可以兼得的例子真的很少，你在得到的同時(shí)也會(huì)經(jīng)歷失去的苦澀。在得與失當(dāng)中要想作出正確的選擇，是一件非常艱難而痛苦的事情，所以需要我們用“看開、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來面對(duì)。“花賞半開，酒飲微醉”做事也和吃飯是一個(gè)道理，七八分飽才是最佳狀態(tài)，往往飲酒之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當(dāng)醉后五味翻腸。我們又怪當(dāng)時(shí)沒有舍，現(xiàn)在得到的就是遭罪。人心就像一臺(tái)天平，一旦調(diào)整不好就會(huì)偏向消極，悲觀的方向；如果調(diào)整得當(dāng)，則會(huì)偏向積極，樂觀的.方向。因此把握好心中天平的方向，放下心中的包袱，我們才能時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài)。
放棄的正確，才能選擇的成功。正如每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)無大小，追求夢(mèng)想是每個(gè)人的自由，但不要奢望太多，否則你只能不堪重負(fù)。該放棄時(shí)就放棄，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，你就會(huì)得到幸福。生活中最美麗的風(fēng)景總是在遠(yuǎn)方，但并不是每個(gè)人都有那么好的運(yùn)氣和機(jī)遇可以獲得。人世間的事情，總是沒有絕對(duì)完美的，該放棄的時(shí)候就應(yīng)該果斷放棄。常言道，退一步，海闊天空。擁有好心態(tài)的人，都會(huì)看淡人生的得與失，因?yàn)樗麄兠靼祝悍艞壊皇峭讌f(xié)，只是為了讓自己走得更遠(yuǎn)，因?yàn)榍〉胶锰幍姆艞墸褪且环N進(jìn)取。
其實(shí)懂得“舍與得”的機(jī)理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂著！有時(shí)我們還真需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”后感悟人生，學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生！
《舍與得》讀后感2
舍得，舍得，有舍才有得。從字面意思上看是兩個(gè)相反的，而且還是一對(duì)矛盾體，但是在事實(shí)上卻形成了相輔相成的因果關(guān)系。人生就是在取舍之間進(jìn)行抉擇，學(xué)會(huì)了舍，才能真正有得。
《舍就是得》這本書是朋友推薦的，她自己看完跟家人一起分享了，感覺這本書對(duì)自己和家人都有了影響，也真的從中體會(huì)到生活里真正的“取舍”。我相信每個(gè)人都會(huì)從這本書中學(xué)會(huì)一些自己需要的東西，對(duì)自己做任何事、任何工作、任何的決定都會(huì)有一定的幫助，懂得“魚與熊掌不可兼得”取舍的意義。
書中引用了較多名人故事來舉例，很多的名人、富商和偉人都因懂得了取舍，也取得了很大的影響力。“舍得舍得，不舍難得”，富商李嘉誠對(duì)兒子說“7分合理，8分也可以，那我只拿6分，少拿一分，能贏一生。”一個(gè)人的價(jià)值的體現(xiàn)，不在于其地位多高、權(quán)力多大、財(cái)富多廣，不在于其高低貴賤，而在于為社會(huì)為他人做出的貢獻(xiàn)。一個(gè)人生活在世上，渺小如大海里的一滴水，但是要真心真意地去付出，即使事一滴水，也能折射出太陽的光輝，成為最美麗的風(fēng)景。而自己，也會(huì)在這奉獻(xiàn)中體會(huì)到快樂與幸福。
在生活中，付出的越多，得到的才會(huì)越多。舍棄一些想法和做法，沒準(zhǔn)會(huì)得到一個(gè)完滿的結(jié)局，所以在處理一件事情的時(shí)候，想要達(dá)到一個(gè)理想的目標(biāo)，自己最好不要憑空出發(fā)，有的時(shí)候該舍棄的就舍棄，這樣才能讓結(jié)果更加美好。對(duì)待生活，過去的.我們總是無限回憶，無線追思，卻不知前面的風(fēng)景更加美好。收獲可以使人忘卻不快的往事，對(duì)前景充滿信心，從失敗的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，因而獲得最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這亦是勞動(dòng)帶來的一種收獲。
人生好比一個(gè)房間，想要搬進(jìn)新的家具、電器什么的，就得先扔掉一切東西。放棄不是失去，正確的放棄往往是一個(gè)全新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一個(gè)脫胎換骨的再生過程，正確的放棄不是逃避、不是懦弱，而是勵(lì)志的選擇。
《舍與得》讀后感3
蛇每年都要蛻皮才能成長(zhǎng)，蟹只有脫去原有的外殼，才能換來更堅(jiān)硬的保障。這是動(dòng)物界有舍才有得的真實(shí)寫照。對(duì)于人類，亦是如此。
《舍與得》這本書，從多重角度列舉了大量的事例，有效地論證了舍與得的因果關(guān)系，以及在舍與得之間架起一座橋梁的重要性。
1.舍得是一種快樂
古語有云：“魚和熊掌不可兼得”。其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，只要能舍二取一，不貪不爭(zhēng)，為自己內(nèi)心想要的去追隨，舍名利得夢(mèng)想，舍痛苦得快樂。
2.舍得是一種境界
人生不如意十有八九。但請(qǐng)相信：世界給你關(guān)上一道門，就會(huì)給你打開一扇窗。也許目前的你，還沉浸在悲痛之中，無法看清前方的路。不妨靜下來，打開自己心靈的一扇窗，嘗試著放下悲痛，重拾自信，努力尋找下一道成功之門。
3.舍得是一種智慧
也許你才能出眾，但請(qǐng)不要自作聰明；也許你受到不公正的對(duì)待，但請(qǐng)不要鉆牛角尖。有時(shí)候適當(dāng)?shù)卦谂匀嗣媲笆救酰軌虮苊夂芏嗖槐匾恼`會(huì)和沖突。“不以物喜，不以己悲”，是我們需要用一生都去學(xué)習(xí)的'人生智慧。
4.舍得是一種心態(tài)平衡
人活一世，首先都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，然后才是由個(gè)體組成的一個(gè)家庭，再者是由家庭組成的社會(huì)，最后是由社會(huì)融合成的一個(gè)國家。國家的興衰，帶動(dòng)著社會(huì)的安定；社會(huì)的安定，影響著家庭的幸福；家庭的幸福，又取決于個(gè)人需求的滿足程度。
盡管我們也許生活在同一個(gè)國家，同一個(gè)地域，不同的人因生活境遇不同，所在家庭的幸福指數(shù)也會(huì)大不相同。面對(duì)不可改變的事實(shí)，唯有調(diào)整自己的心態(tài)，經(jīng)營(yíng)好自己的生活，才會(huì)獲得屬于自己獨(dú)有的幸福。
5.舍得是一種幸福
過去不管成功或者失敗，都將成為過往。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把握當(dāng)下，居安者思危，逆境者奮起，一切都將歸零。
歸零思想說起容易，做到難。其實(shí)就是在你現(xiàn)有的階段，重新出發(fā)，不執(zhí)著結(jié)果如何，只關(guān)注過程中的點(diǎn)滴幸福。
舍得，舍得，有舍才有得。人活一世，就像是一場(chǎng)修行，經(jīng)歷得越多，感悟的機(jī)會(huì)也就越多。不念過往，重新出發(fā)，追尋自己內(nèi)心想要的，珍惜每一份幸福！
《舍與得》讀后感4
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)人對(duì)自己的喜怒哀樂，應(yīng)該操之在我；對(duì)自己的成敗得失，應(yīng)該操之在我；人生何去何從，應(yīng)該操之在我；人，應(yīng)該自己做自己的主人。
二、聯(lián)系實(shí)際假期又過一半了，每當(dāng)一個(gè)假期開始的時(shí)候，我總會(huì)規(guī)劃該如何如何的去度過一個(gè)有意義的假期，其中也不乏制定過像樣的日程表，但是每每假期結(jié)束以后再去回首，那些計(jì)劃儼然是一紙空文，而其中的罪魁禍?zhǔn)撞徽亲约簡(jiǎn)幔棵鎸?duì)碌碌無為的人生，我們常常會(huì)感嘆客觀條件的不如意、不充足，其實(shí)很多時(shí)候只要我們多點(diǎn)自律，對(duì)自己的情緒少些放縱，我們肯定會(huì)比現(xiàn)在成功，正如俗話說的人的最大敵人其實(shí)是自己，人性本身有很多弱點(diǎn)，所以我們需要不斷的修身養(yǎng)性，不要的去克服一些惰性，把自己管好，做一個(gè)有原則從而有作為的人。我也是一個(gè)很情緒化的人，遇事缺少思考，很多時(shí)候明明知道這樣做是不對(duì)的或消極的.，可還是會(huì)隨意的任事態(tài)的發(fā)展，光有理想而不會(huì)付諸行動(dòng)是我最大的弱點(diǎn)。
三、重構(gòu)我們每個(gè)人都是平凡人，卻也多可以做出不平凡的事，只要好好把握住自己。譬如我們經(jīng)常會(huì)說：“明天再說吧，還有時(shí)間呢”。以后我們可以嘗試著說“明天?不，決不能是明天!現(xiàn)在!即刻!從現(xiàn)在開始!每一天讓自己往前邁一步。”對(duì)于未來，我們無從把握；對(duì)于成功，也無既定的公式可循，可是踏實(shí)的走好腳下的每一步絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)。對(duì)于生活中的種種變數(shù)，首先我們需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。人生充滿了不公平與壞運(yùn)氣，和煦的陽光，無憂無慮的人們只生活在烏托邦的世界中，而烏托邦只是個(gè)夢(mèng)想，當(dāng)你能坦然面對(duì)人生,和自己的生命達(dá)成協(xié)議，你也會(huì)擁有應(yīng)對(duì)人生挫折的能力，輕易地開啟成功的第一扇門。其次在我們的字典里永遠(yuǎn)沒有放棄兩個(gè)字，下定決心，穿越逆境，我們將能達(dá)到目標(biāo)。以后我會(huì)完成我要做的每一件事，把握生命中的每一次機(jī)會(huì)，做自己的主人，活出真我的風(fēng)采。相信日復(fù)一日的嘗試，一份接一份的努力，會(huì)實(shí)現(xiàn)我希望達(dá)到的夢(mèng)想。
《舍與得》讀后感5
這個(gè)月旅游回來，過了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書，靜靜品味起來，發(fā)覺還蠻有意思的，其中有些話講得很有哲理。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設(shè)內(nèi)心的天堂，如果內(nèi)心的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心里，就會(huì)帶來苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內(nèi)心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開，靠別人幫忙是不可能的。佛說：“放下，就會(huì)自在。”放下與拿開，能夠照見五蘊(yùn)皆空，當(dāng)然就會(huì)度一切苦厄，當(dāng)然就能自在了。二、聯(lián)系實(shí)際書中星云大師說道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個(gè)人在一生當(dāng)中，時(shí)而覺得自己幸福的生活如同天堂一般，如結(jié)婚時(shí)拍婚紗照、當(dāng)酒席上的新娘等有時(shí)又感覺生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時(shí)。時(shí)而開心時(shí)而郁郁寡歡，來回不知多少次。工作方面，有時(shí)因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生的一句話，可能你就被氣個(gè)半死，簡(jiǎn)直被下到十八層地獄一般。
有時(shí)因?yàn)閷W(xué)生的一個(gè)舉動(dòng)，可能又被感動(dòng)的'半死，感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實(shí)就是看自己的心態(tài)，看自己怎么對(duì)待周圍發(fā)生的人和事。其實(shí)，面對(duì)著學(xué)校繁重的工作壓力，時(shí)常也會(huì)抱怨，感覺生活單一，沒有樂趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的學(xué)生，想想學(xué)校為我們教職員工提供的良好的生活學(xué)習(xí)設(shè)施條件，真的不該有太多的抱怨。因?yàn)樾闹械膽n悲苦惱是地獄，心中的安樂幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會(huì)的平等和諧是天堂……我們?yōu)楹尾粧仐壍鬲z，拋棄懶惰，走進(jìn)勤勞。向往天堂？三、反思重構(gòu)說白了，我們要學(xué)著書中那種心境，會(huì)舍才會(huì)得。有舍才有得的希望。
關(guān)鍵就是心要放下。放下來就會(huì)自在，說得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動(dòng)留在學(xué)校里工作，為學(xué)生也好，為學(xué)校也罷，不要去計(jì)較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應(yīng)該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對(duì)待每一位學(xué)生，才能踏踏實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。
《舍與得》讀后感6
在前幾天我認(rèn)真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇，它可以分為四個(gè)小節(jié)，下面我談?wù)勛约赫J(rèn)同的觀點(diǎn)：
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：
1、人與人之間的關(guān)系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。
2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術(shù)。
3、情緒不穩(wěn)，仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。
二、聯(lián)系實(shí)際
在這近5年的教學(xué)工作中，常常遇到很多的困惑如個(gè)別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上的差異師生矛盾等等。當(dāng)你面臨這些差異而急于給他們糾正的時(shí)候，心里面就會(huì)有那么多的矛盾或是沖突，看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時(shí)的對(duì)方?jīng)]有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的'情緒，常常自以為是，沒有考慮每個(gè)孩子生長(zhǎng)的環(huán)境不同、父母對(duì)孩子早期教育的重視不同才會(huì)出現(xiàn)這樣的差異。作為老師，出發(fā)點(diǎn)肯定是為學(xué)生著想，為學(xué)生好，但是當(dāng)個(gè)別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上經(jīng)過師生長(zhǎng)期很大的努力進(jìn)步很小的時(shí)候，千萬不能急躁要學(xué)會(huì)等待，而且標(biāo)準(zhǔn)不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎(chǔ)好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應(yīng)該控制自己的情緒，先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好，再找機(jī)會(huì)與學(xué)生心平氣和的交流，找出根源所在再對(duì)癥下藥效果就會(huì)更好。看了這本書后，我作為老師，更應(yīng)該換位思考。我們也是從那個(gè)年歲過來的，將心比心，可能會(huì)有所理解，多謝包容。
三、反思重構(gòu)
通過學(xué)習(xí)第二部分星云大師的《舍得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M(jìn)。作為教師，對(duì)待學(xué)生就要如同自己的孩子一般，更能理會(huì)理解父母的殷切期望。試問天下有哪個(gè)父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學(xué)生面前擺架子，少些自以為是，多些與學(xué)生的親和溝通交流。同時(shí)，也要多加強(qiáng)他們?nèi)棠土Α⑶榫w控制的培養(yǎng)。不論是誰，只要在社會(huì)上工作，肯定會(huì)受委屈，肯定會(huì)有情緒失落的時(shí)候。面對(duì)這一切，不是爆發(fā)而需要隱忍，需要繼續(xù)力量，化壓力為動(dòng)力。所以，在今后的教學(xué)管理工作中，我會(huì)加強(qiáng)自身的忍耐力、情緒控制能力，同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。這樣，。才能讓學(xué)生、讓自己為社會(huì)做的更優(yōu)秀！
《舍與得》讀后感7
我們的父母總是會(huì)按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是寫劇本做導(dǎo)演，來親手導(dǎo)演自己女兒，自己兒子的人生大戲，然后主角就是自己的孩子，當(dāng)自己的孩子罷演，或者自己開始寫劇本的時(shí)候，父母就會(huì)無比焦慮和慌亂，覺得小家伙的人生要?dú)Я耍谑呛蹰_始苦口婆心教導(dǎo)起來自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。
為什么我們做不到瀟灑人生，來去自如呢？
因?yàn)椋谏钪校覀儧]有給自己“下戲”的空間。我們是演員，永垂不朽的演員，而此時(shí)我們?cè)诘厍蛏系纳矸荩皇俏覀儜蛑械慕巧选Ｄ阍谌粘Ｉ钪校嗄荏w會(huì)到這個(gè)真理，你就會(huì)愈快樂、愈自由。
可是我們常常不滿意自己戲中的其他演員、事件等，想要竄改劇情。或是太入戲、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的臺(tái)詞和表演的劇情而已，你真正的身份不是這個(gè)角色。
如果想要避免這種情形發(fā)生，在生活中多給自己一點(diǎn)“下戲”的機(jī)會(huì)：
每天的靜坐或是沉思冥想，每周末的放松、發(fā)呆，一段時(shí)間之后的度假、轉(zhuǎn)換時(shí)空，都是讓自己“下戲”的好機(jī)會(huì)。
如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的角色、人物，你可以每天設(shè)定時(shí)間提醒自己，不要太入戲，這只是你的角色，不是你的真實(shí)身份。把角色演好很重要，但是要來去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的，而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個(gè)群的小伙伴討論是不是要過一兩年的Gapyear？因?yàn)樗胩与x當(dāng)前的狀態(tài)，需要尋找一下自己，然后我笑道，其實(shí)現(xiàn)世就是你的人生道場(chǎng)，你能不能在這里修行好是你的造化了。
所以我們能不能做到演好自己的角色的同時(shí)，也可以善意的提醒，別的角色和你互動(dòng)的`時(shí)候需要注意的角色？只有這樣子了，才能做到不太入戲，也能夠來去自如，畢竟你沒有這么多觀眾，沒必要這么累的，所以你會(huì)不會(huì)剝奪掉你的親人的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，受挫機(jī)會(huì)，以及失敗的機(jī)會(huì)？這些都是人生的體驗(yàn)，沒有對(duì)錯(cuò)之分。
開復(fù)老師又回歸了，這個(gè)讓我很欣慰，因?yàn)樗菜闶俏胰松膶?dǎo)師之一，但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺他還在繼續(xù)追求虛無縹緲的大愛，來贏得更加多的粉絲，來顯示自己很牛，所以我有些小小的擔(dān)心，我自己也會(huì)不會(huì)這樣，我也在時(shí)刻提醒著我。
《舍與得》讀后感8
在我們的生活過程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個(gè)，舍不得那個(gè)，錯(cuò)失了太多的機(jī)遇，一生終究碌碌無為。真正的偉人，不是計(jì)較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。
昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，踏進(jìn)一個(gè)充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財(cái)只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽錯(cuò)的遠(yuǎn)嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因?yàn)樽约荷砩媳池?fù)著一個(gè)沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著，走著，那些無奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語，分明怨恨曲中論響徹了整個(gè)天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個(gè)歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無私的精神讓我為之動(dòng)容。
錢學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻(xiàn)無法衡量。當(dāng)初為了中國的復(fù)興，錢學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國報(bào)效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚(yáng)言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
錢學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒有因?yàn)槊婪降淖钃隙鴵?dān)心自己的安全，也沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國的落后而猶豫。這一切只因?yàn)樗幸活w真誠的愛國之心。從他的貢獻(xiàn)中我看到的不僅僅是堅(jiān)韌，頑強(qiáng)和不屈不撓的.毅力，而且也看到了整個(gè)中國因他的貢獻(xiàn)而成長(zhǎng)的更加茁壯。
原來舍得可以是一種貢獻(xiàn)，把自己的一生都貢獻(xiàn)給祖國，這種貢獻(xiàn)讓我敬佩不已。
舍得還可以是一中成長(zhǎng)一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長(zhǎng)的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長(zhǎng)的一個(gè)美，因?yàn)樗颂酂o法言說的情感，待我們長(zhǎng)大后便會(huì)慢慢體會(huì)那些成長(zhǎng)的美。
《舍與得》讀后感9
一、贊同的觀點(diǎn)
歡喜用心，則時(shí)時(shí)眉開眼笑；
歡喜待人，則處處無往不利；
歡喜利世，則遍地是凈蓮；
歡喜修行，則滿心是自在。
二、聯(lián)系實(shí)際
我是個(gè)喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時(shí)因?yàn)殡x浙江師范大學(xué)很近，時(shí)常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學(xué)時(shí)就沒報(bào)浙師大，而是報(bào)考了上海師范大學(xué)。年少時(shí)總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應(yīng)該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對(duì)他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個(gè)人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的`人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒有的東西，他們卻因?yàn)樽非蠖畹煤苡袃r(jià)值。
三、重構(gòu)
要學(xué)會(huì)優(yōu)待身邊的人，學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實(shí)如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個(gè)想法，妒嫉、怨恨就會(huì)變成欣賞、感恩，地獄就會(huì)變成天堂。當(dāng)怨恨、妒嫉心態(tài)充滿自己的時(shí)候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對(duì)身邊的人。
在與別人共事的時(shí)候，自己要開誠布公地承認(rèn)錯(cuò)誤，要主動(dòng)地學(xué)習(xí)、熱心地教導(dǎo)別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問題的時(shí)候不要推諉責(zé)任，出了差錯(cuò)的時(shí)候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅(jiān)守承諾，誠實(shí)守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對(duì)待別人，會(huì)直接反映到自己的言行中，真誠會(huì)從眼神中透漏出來，還會(huì)從語氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。
《舍與得》讀后感10
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復(fù)。
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸嗳唬磺笫率峦昝缿?yīng)有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。書中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財(cái)奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因?yàn)闆]有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的.物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭(zhēng)取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
比如我們走在市區(qū)的大街上，比比皆是伸手向你索要錢物的，真的，假的，我們也許辨識(shí)不清。我們有時(shí)真的有心救助，但當(dāng)我們身上只余十元錢的時(shí)候，縱便拿出五元，對(duì)于他們，又有何濟(jì)？比爾。蓋茨大把大把的美元捐給了非洲，那里需要他的援助，而他也有這個(gè)能力進(jìn)行援助。舍之前，總要先得，才會(huì)有舍。得之后，常有再舍，才會(huì)再得。佛無分別心。無分別心，即無煩惱掛礙，使之心境圓融通達(dá)，歸納萬象于一乘，讓有限之生命融入無限的大智慧中。“得”是一種本事，“舍”是一門哲學(xué)。沒有能力的人得不足，沒有通悟的人舍不得。不禁讓人感悟，舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得寬容，才會(huì)讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報(bào)一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。古人云：無欲則剛。這其實(shí)是一種境界，一種修養(yǎng)。沒有太多的欲望，就會(huì)活得更加簡(jiǎn)單，更加灑脫，更加自由。于是，在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學(xué)會(huì)放棄許多；當(dāng)一個(gè)平凡人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活。適當(dāng)?shù)姆艞壥且环N美德，外面是自由的天，自由的地，自由的空氣，自由的心。
《舍與得》讀后感11
說到《舍得》這本書，已經(jīng)看得差不多了。說實(shí)話，本以為這本書是一個(gè)大和尚寫出的必然是佛經(jīng)禮儀之流，頗具一些高深崇高之類的哲理，與吾等生活無關(guān)痛癢，看完后才頓悟：里面的很多道理都貼乎生活，值得細(xì)細(xì)品味。
記得星云大師在《舍得》的開篇曾經(jīng)寫到了成功人的愿景:有錢當(dāng)念無錢日，得意休輕失意人。為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年，如宇宙浩瀚中的微小的過客，來去匆匆，秋去春來的過客人生，還是留下匆匆以外的一些紀(jì)念，所以，以什么態(tài)度來面對(duì)生活是很有必要思考的。舍與得，就如冰與火，陰與陽一樣，從來都是天生矛盾對(duì)立的因素，記得書里有個(gè)小故事我一直記憶猶新，大致內(nèi)容是，有一個(gè)守財(cái)奴家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的'村民因?yàn)闆]什么東西可以帶，順利的獲救，守財(cái)奴帶滿了金銀珠寶，奮力的掙扎并向遠(yuǎn)處的小船呼救，船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時(shí)不沉下去，守財(cái)奴不舍得，結(jié)果可想而知。
與所有的寓言故事一樣，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得。看來此佛還挺白話的。所以,舍得是一種處世哲學(xué),也是一種生活方式.不求事事完美應(yīng)有所取舍.而作為一個(gè)教師,我認(rèn)為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應(yīng)該經(jīng)常性的問自己“老師,你舍得了么?”
首先,我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“蹲下去”，以往以來，教師總是給學(xué)生一種高高在上的形象，形成了對(duì)于學(xué)生來說的天然優(yōu)勢(shì)，這樣就拉開了教師與學(xué)生之間的距離，當(dāng)然，身體“蹲下去”只是一種形式，最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”，這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面，放下架子，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法給他們一個(gè)自由的學(xué)習(xí)探索環(huán)境。其
次，我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過程后，應(yīng)該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來發(fā)揮，放手的讓學(xué)生自己研究，自己站上講臺(tái)。或許這樣更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力的培養(yǎng)。俗話說“舍不得孩子套不到狼”，雖然與教師這個(gè)職業(yè)貌似搭不到邊，但很多地方還是很相似的，我想通過《舍得》這本書的閱讀，我會(huì)懂得更多的人生哲理，在以后的教學(xué)過程中，更是會(huì)把做人與當(dāng)老師當(dāng)成一回事，做一個(gè)成功的人，合格的老師。
《舍與得》讀后感12
《舍得》讀后感三——積極的人生觀
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
《舍得》修身篇中有一篇文章是講“積極的人生觀”，《舍得》讀后感三——積極的人生觀。書中提到：“世界上沒有絕對(duì)的樂觀，也沒有絕對(duì)的悲觀：‘心生則種種法生，心滅則種種法滅。’樂觀、悲觀當(dāng)然有外在的因緣，但多數(shù)都是自己創(chuàng)造出來的。”是的，很多時(shí)候事情的好壞常在于人的心念之間。“塞翁失馬，焉知非福。”司馬遷雖然遭受了慘無人道的酷刑，卻依然挺直脊梁，寫出了鴻篇巨制《史記》；李白雖然仕途不順，卻依然豁達(dá)樂觀，寫出了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”等千古名句。就如書中所說，“好事不一定全好，壞事不一定全壞”“所以凡事往后好處想，就會(huì)覺得人生快樂無比”。
“樂觀如明燈，照亮希望的前程；消極如毒品，腐蝕健康的心靈。”
二、聯(lián)系實(shí)際
今年暑假我去雙龍洞實(shí)習(xí)巡查，有一件事情令我感觸頗多。我們班去雙龍洞實(shí)習(xí)的學(xué)生都是有志于從事導(dǎo)游行業(yè)的，去之前都曾信誓旦旦地說“一定要好好實(shí)習(xí)考出導(dǎo)游證！”可是實(shí)習(xí)才過了一個(gè)多月，當(dāng)初的.雄心壯志
就幾乎煙消云散，大部分人都在得過且過地工作、生活，不再堅(jiān)持考導(dǎo)游證，只有小貓兩三只還在咬牙堅(jiān)持學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備考導(dǎo)游證。這個(gè)現(xiàn)象令我煩惱。經(jīng)過與同學(xué)的談話，我了解到導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象的直接原因是新出臺(tái)的導(dǎo)游證考試規(guī)定，其中要求參加導(dǎo)游證考試的前提條件是必須大專畢業(yè)，所以很多同學(xué)的雄心壯志一下子就如花朵般焉了，讀后感《《舍得》讀后感三——積極的人生觀》。大部分同學(xué)都選擇了放棄，而且他們認(rèn)為沒有導(dǎo)游證也沒什么大不了的，因?yàn)橹車暮芏嗬蠁T工也是沒有導(dǎo)游證的，日子還是照樣過得很滋潤(rùn)。但也有少數(shù)幾個(gè)人選擇了積極面對(duì)，他們準(zhǔn)備利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)修大專，以便為將來報(bào)考導(dǎo)游證作準(zhǔn)備。在我看來只要這幾個(gè)人能夠繼續(xù)堅(jiān)持，他們一定能夠在不久的將來實(shí)現(xiàn)他們的導(dǎo)游之夢(mèng)。
三、重構(gòu)
實(shí)習(xí)生更需要堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心態(tài)。實(shí)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)很多在校學(xué)習(xí)時(shí)從未出現(xiàn)的問題，如員工之間的利益糾紛，工作中的考核，較強(qiáng)的勞動(dòng)強(qiáng)度，艱苦的住宿環(huán)境等等。在實(shí)習(xí)生的管理中除了要注重實(shí)習(xí)的安全，也要加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)生思想的引導(dǎo)，幫助他們根據(jù)實(shí)習(xí)實(shí)踐制定未來的人生規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生積極樂觀地面對(duì)實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極奮斗的精神，為學(xué)生的將來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《舍與得》讀后感13
心態(tài)平和，讓心靈能夠獲得更多給養(yǎng)。——《左手寬心右手舍得》
《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個(gè)非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長(zhǎng)成功的過程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標(biāo)志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬物，才能成就非凡的人生。舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。種豆得豆，最大的.“舍”是最大的“得”。
其中有一些語錄更是發(fā)人深省，如：澄觀大師的“自在本乎其心，心法本乎無住；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對(duì)你說禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。——佛陀”等等。
這本書的每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧，隱含著寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個(gè)世界上沒有什么會(huì)永垂不朽，沒有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣?xùn)|西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂愁，讓生活輕松快樂。
每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì)遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當(dāng)我忐忑不安、內(nèi)心迷惘的時(shí)候，我都喜歡在夜深人靜之時(shí)，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著窗外輕柔的微風(fēng)，聞著手邊淡淡的茶香，聆聽著班得瑞的音樂，然后捧起這本書細(xì)細(xì)品讀。每次閱讀這本書都會(huì)有不同的體驗(yàn)和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后，有著通透的明亮，我的內(nèi)心寧靜祥和、豁然開朗。
有時(shí)候只有讓自己沉淀下來，才能看到清楚，才能讓自己進(jìn)步，所以我推薦這本書，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。
《舍與得》讀后感14
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)眼睛是靈魂之窗，各行各業(yè)，都要靠眼睛才能發(fā)揮職業(yè)上的技能和能力。眼光要看的遠(yuǎn)，要看的高，也要看的開，還要看的透，看的真，更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點(diǎn)，名利必定不能左右你，我們對(duì)世間的一切，要能看的淡，才能活的安然。不同于往常角度，關(guān)于“被人利用”一詞星云大師的理解則為：我們不必斤斤計(jì)較誰利用了誰，世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發(fā)揮利用的最高價(jià)值。也在無形中為自己的人生開拓了無限的“價(jià)值”。
二、聯(lián)系實(shí)際利用是相互的，在我們的工作生活中被他人利用的同時(shí)更多的時(shí)候也在利用對(duì)方。班主任利用學(xué)生干部管理班級(jí)，而班干部則利用班主任賦予的權(quán)力，鍛煉自己的能力，有時(shí)還能獲取一些榮譽(yù)。一個(gè)不會(huì)調(diào)兵遣將的領(lǐng)導(dǎo)者能帶領(lǐng)大家取得成功嗎？每個(gè)人都有自己的價(jià)值，當(dāng)我們沒有利用價(jià)值的時(shí)候，自然就失去了在工作單位中的位置。很多時(shí)候善于放棄，主動(dòng)向后退一步，反而會(huì)獲得更多的利益，或者避免遭受更大的損失，擁有更加廣闊的發(fā)展空間。這一點(diǎn)對(duì)成人如此，對(duì)我們的學(xué)生又何嘗不是呢？正是因?yàn)槲覀冇心軌蚪虝说膬r(jià)值所在我們才來到了學(xué)校，才成為一名老師。只有提高自己的利用價(jià)值，成為可利用的有價(jià)值的資源，才能讓我們的.職業(yè)生涯走的更遠(yuǎn)。
三、反思重構(gòu)我們要經(jīng)常替學(xué)生考慮。在教師行業(yè)尤其體現(xiàn)的淋漓盡致。能為他人著想的人，是高尚的人，能時(shí)常把學(xué)生掛在心上的教師，才是真正意義上的優(yōu)秀教師，對(duì)于良莠不齊的學(xué)生來說，我們教師不能戴有有色眼鏡去看學(xué)生，應(yīng)該一視同仁，讓學(xué)生感受到來自教師的愛和關(guān)心。胸襟坦蕩泰然面對(duì)“問題學(xué)生”。生命當(dāng)中，有許多錯(cuò)誤，有時(shí)竟在固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，或者錯(cuò)在輕易放棄了不該放棄的。但是說真的，我們要讓自己成為智者：該堅(jiān)持，永遠(yuǎn)不能放棄；而該放棄，則趁早放棄別再堅(jiān)持。放棄，或者說以退為進(jìn)，是一種顧全大局的果敢，同樣需要勇氣和膽略，是一種坦然之的大度。
《舍與得》讀后感15
最近看了南仁淑的《女人要學(xué)會(huì)舍得》，頗有啟迪，覺得在物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀，女人很容易迷失自己，當(dāng)我們以為逃避就是會(huì)選擇放棄的時(shí)候，已經(jīng)錯(cuò)了，懂得舍得并不是為了放棄而放棄的，女人要學(xué)會(huì)舍得讀后感。
①如果想獲得一個(gè)開心的旅程和成功的人生，就要隨時(shí)作好放棄的準(zhǔn)備，并享受放棄的過程。旅行并不是簡(jiǎn)單地在那些觀光勝地、名勝古跡留下自己的腳印而已，而要像是為了在陌生的空間中遇到。
②“如果沒有充分的準(zhǔn)備，就不要太貪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么。”
③經(jīng)常不接電話的男人有三種可能：第一，他覺得煩，這樣的人不懂得關(guān)心別人，很遲鈍；第二，要隱瞞的事情太多，不敢隨便接電話；第三，對(duì)打電話的女人沒興趣。”
④“舍得的藝術(shù)”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放開不適合自己的東西，“舍得”并不是指一件具體的事情，而是一種態(tài)度和決定
⑤自己的路必須自己走，“別人代替你作的選擇，不管是怎樣的選擇都是沒用的。”
如果對(duì)目的`地沒有興趣，旅行就不可能有意義。一個(gè)連自己的目的地都不能決定的人，怎么可能對(duì)那個(gè)地方有感情呢？旅行只給那些擁有舍得智慧的人指明方向。我們的人生如同一場(chǎng)旅行，只有能決定自己要走的路，并負(fù)責(zé)任地邁出堅(jiān)實(shí)步伐的人才能擁有發(fā)現(xiàn)人生真諦的旅程，讀后感《女人要學(xué)會(huì)舍得讀后感》。通常成功的路向每一個(gè)人敞開，但不是每一個(gè)人都可以走上這條路。因?yàn)檫x擇成功的路，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，可以堅(jiān)持走到底的人是極少數(shù)……
⑥出去度假一個(gè)月，回來還抱怨‘回來一看，還是老樣子’的人，旅行回來說‘其實(shí)也沒什么好看的’的人，很可能是沒有搞清楚舍得本身的意義。我們通常說的‘簡(jiǎn)單看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避。”
⑦“人們一般認(rèn)為，大廈倒塌或飛機(jī)失事的時(shí)候，奇跡般幸存的人應(yīng)該為自己能夠活下來感到慶幸，享受幸福的人生，但許多事例證明事實(shí)并非如此。在災(zāi)難中幸存下來的人因?yàn)槭苓^巨大的精神打擊和有著對(duì)恐怖的深刻記憶，很難像正常人一樣生活，他們不會(huì)感到自己很幸運(yùn)，而只會(huì)體味到一種揮之不去的痛苦。”
“這樣的時(shí)候要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸福，不管未來的生活是怎樣一個(gè)狀態(tài)，都要讓自己維持差不多水準(zhǔn)的幸福感。”
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