《活出生命的意義》讀后感

時間：2023-03-20 10:18:26 讀后感

《活出生命的意義》讀后感

　　讀完某一作品后，你有什么總結呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的《活出生命的意義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《活出生命的意義》讀后感

《活出生命的意義》讀后感1

　　書的作者弗蘭克是猶太人，納粹時期被關進了奧斯維辛集中營，卻奇跡般地活了下來，所以才寫成了這本書，書的第一部分就是介紹他在集中營的經歷，前面寫到他是如何裝在擁擠的火車車廂里被運送到集中營，以及當時左右兩道選擇就是生死選擇等等這些，讓我想起了《美麗人生》中的這些畫面。

　　這一部分看得特別慢，每段描述腦海中都會浮現那些畫面，也看得比較壓抑，透過這些文字能感受到作者強大的內心和清醒的意識，也許正如他所說，他對未來有期待，對當下賦予了意義，他需要活下來把他的研究弄完，并且，他的心中還有愛，他無時無刻不在思念他的妻子。

　　第二部分作者介紹了他的意義療法，他提到：“根據意義療法，努力發現生命的意義是人最主要的動力。這就是為什么我用“追求意義”一詞，而不用弗洛伊德心理分析學說強調的快樂原則”(我們也可以叫它“追求快樂”)，也不用阿德勒心理學派的“追求權力”或者“追求優越”之說。“

　　意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。

　　作者提到了發現生命意義的三種不同方式：

　　通過創立某項工作或者從事某項工作;

　　通過體驗某種事情或者面對某個人;

　　在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。第一種就是成就或成功，其意義顯而易見。第二種和第三種需要進一步解釋。

　　找到生命之意義的第二種方法就是通過體驗某種事情——如真善美——通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性——就是說去愛某個人。

　　讀這本書時，尤其是對于集中營生活描述的部分，腦中不時冒出這些想法：我現在真是太幸運啦，我的生活真是太美好了啊，原來賦予意義能如此強大啊，原來內在力量是可以改變命運的`呢。

　　這本書很薄，值得在迷茫的時候讀一讀，也值得在情緒低落的時候讀，最后引用下文中多次提到的尼采那句：“知道為什么而活的人，便能生存。”

《活出生命的意義》讀后感2

　　適合所有人的書，強烈推薦。

　　再現人類史上極端的一種經歷和體驗，讓我們不但感受到納粹的惡，也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由，有保持尊嚴的自由，哪怕活著只剩下一件最重要的事情，不死，不會餓死或者累死病死。

　　每個人都有自己的價值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責任心去回答生命的問題，去實踐和行動。瞬間的意義就在于可以通過行動而固化下來。

　　我們應該聽從書里的建議，對待每一天應該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個子，想到后面的N種情況，然后反過來決定該怎么落子。同樣，我們應該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年后的`自己，三個月后的自己來觀察當下，自己聯想個上帝之眼出來，于是便可以從容應對，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。

　　我們會擁抱時間，從事業或者家庭責任中挑戰自己的高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸福快樂，從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內心的自由。

　　不喜歡弗洛伊德的“深度心理學”，感覺更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學”或者因為我們閱讀和嬰兒期幸福的體驗，讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。

　　生命有太多種可能性，哪有時間虛無呢？

《活出生命的意義》讀后感3

　　思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對生死，在這本書里，對于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活。活著到底有什么意義？我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經是心理醫生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的'扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。

　　在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的人。現在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現在的你所造的。任何時候都不應該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。

《活出生命的意義》讀后感4

　　疫情期間，晚上睡前陸陸續續看完這本書，幾點收獲：

　　1、弗蘭克爾發現可能找尋到生命意義的三個途徑：工作（做有意義的事）、愛（關愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

　　2、愛是人類終身追求的最高目標。我理解了詩歌、思想和信仰所傳達的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過愛與被愛。我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時間思念愛人，那么他就可以領悟幸福的真諦。

　　3、培養幽默感并以一種幽默的態度看待事情，是人在掌握生存藝術時學到的技巧。

　　4、生活就好比看牙醫。你總是覺得最難受的時候還沒到，而實際上它已經過去了。

　　5、生活永不重復，不同問題需要不同的應對。有時你會發現所處的情況需要你采取行動來確定自己的命運，有時你會覺得深思熟慮更為可取，有時你會發現順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應對也只能有一個。

　　6、“知道為什么而活的人，便能生存。”

　　同樣，有目標的人更容易走的更圓。

　　7、生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實現，那么在實現的那一刻它就成為了現實。

　　8、弗蘭克爾的觀點：滋養內心的自由，擁抱自然、藝術、詩歌和文學之美，感受對家庭和朋友的愛，是十分重要的`。

　　9、弗蘭克爾所說，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　10、生活中總有兩種人，悲觀主義者好比一個恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變越薄的人；而積極地應對生活問題的人好比一個每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。

《活出生命的意義》讀后感5

　　本書作者是以心理學家的視角來描述他在集中營的幸存歷程，換一個角度來看，是在極端情況下的人類適應的實驗歷程，極具研究價值——生理的，以及心理的！

　　比如：

　　1、集中營的人群，普遍的價值滿足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的'驅使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦內存不足時的降頻，人類降階返回到動物層級。

　　2、看到人類的心理適應性的極致：集中營后來的時段，作者看到營友尸體時的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經被視為理所當然的發生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應的么？

　　本書后半部分，講述“意義療法”。

　　作者是集中營的少數幸存者，并且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終借助”命運之手”，渡過浩劫。

　　書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的，可以看看。

　　初步感覺：

　　1、和《秘密》中的愿景模式的構造有相似之處？

　　2、和日本“森田療法”結合起來應用會更好？

《活出生命的意義》讀后感6

　　活出生命的意義！什么是生命的意義？作者在文中提到：沒有一個醫生可以用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。每個人生命的任務是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。人不應該問他的生命之意義是什么，而是必須承認是生命向他提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，他只能擔當起自己的責任。

　　積極地應對生活問題的人好比一個每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實的日子，那些他曾經有過的全部生活。

　　人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。成為什么，在天賦與環境的限度內，是他自己決定的結果。最終表現出哪一種，是決定的結果，而不是環境的產物。

　　存在之虛無的主要表現是厭倦。“星期日神經官能癥”----人們在忙碌了一周后，突然覺得生活沒有了內容，其內心的空虛感凸顯出來。同時虛無還戴著各種各樣的.面具和偽裝出現。有時，遭遇挫折的人對意義的追求會通過追求權力（包括追求權力之最原始的形態即金錢）得到替補性代償。

　　你所經歷的，世人奪不去。不光我們的經歷，還有我們的行動和所有的想法、所有的苦難都不會消失。盡管它們已經成為過去，但我們可以使它們存留在世上。“曾經是”也是一種“是”，甚至更為確定。

　　人在登山遇險的關鍵時刻，只會有一種感覺，即好奇。

《活出生命的意義》讀后感7

　　將近一個月的時間讀完了《活出生命的意義》這本書，作者是美國著名心理學家維多克·弗蘭克爾，以他在集中營的親身經歷，講述了苦難與死亡對于生命的意義，提出了心理學上的“著眼于未來”的意義療法。

　　“生命在任何條件下都有意義”“不要只想著成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身于某一偉大事業時育產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。”

　　面對困境，你可以抱怨可以消極，決定權在你手中，決定的不同，也決定了你最終的結果與中不同，就像作者最后不但活著逃出了魔掌，變不利為有利。“有一樣東西你是不能從人的手中奪取的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。“自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責任。實際上。如果人不能負責任地生活，那自由會墮落為放任。“精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的緊張，或者是當下狀態與理想狀態之間的差距。”“人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的、有價值的目標而付出的.努力和奮斗。它需要的不是不問代價地消除緊張，二是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。

　　尼采說“知道為什么而活的人，便能生存”，“突然失去勇氣，會導致死亡”。環境對人有影響，但最終都是自主決策的結果。找到生命意義的三個途徑：一是創造或從事某種工作；二是經歷某種事情或面對某個人，就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義；最重要的是：即使出于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍仍能自我超越，并且以此改變自己，把個人悲劇轉化為勝利。痛苦如果是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要地痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。這就是說，要發現生命的意義，痛苦不是不可或缺的。

　　“把人定義為可以習慣任何事物的種群”，比如，失業不等于沒用，沒用不等于生活沒有意義。冷漠、遲鈍、對任何事物都不關心，囚徒的狀況，失去了感受快樂的能力，只能慢慢培養。”“存在之虛主要表現的是厭倦，這比焦慮帶來的問題要來的多，適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感，而厭倦就不同了，表現出來的是消極的情緒。”

　　珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧，Let it go free.

《活出生命的意義》讀后感8

　　所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無法控制生命中會發生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。

　　永遠記住：“只要我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會一無所有。”或“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的'樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

　　后半部分主要講意義療法：

　　對于面對不利的局面：

　　如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態度。

　　我們無法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！

　　如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

　　積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑郁或疾病。

《活出生命的意義》讀后感9

　　生命本身是無意義的，我們賦予他什么意義，我們就會有什么樣的意義。由于個體的不同，我們無法定義某一種價值觀就是最優化的，相反，正是由于人的不同的，所以會有不同奇妙的人生，構成了我們五彩斑斕的世界。

　　苦難我們無法選擇，但如何面對苦難是我們可以選擇的，就像我們面對疫情一樣，疫情是我們無法選擇，我們能做的'就是如何面對疫情，是抱怨還是積極面對？選擇權在我們手中，人們一直擁有在任何環境選擇自己態度和行為方式的自由，尼采曾說過，知道為什么而活的人，便能生存。

　　作者創立了意義療法，他認為，負責任就是人類存在之本質。我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義：

　　一、通過創立某項工作或從事某種事業。

　　二、通過體驗某種事情或面對某個人（追求真善美或愛上某個人）。

　　三、在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。

　　希望你我都能找到自己存在的意義，活出自己生命的意義。

《活出生命的意義》讀后感10

　　《活出生命的意義》的作者是二戰納粹集中營的待決囚徒維克多·弗蘭克爾先生。他通過那段非人的經歷，找出生命絕處逢生的意義，把煉獄般的痛苦譜寫成愛與希望的樂章。不過200余頁的小開本，是弗蘭克爾生命的奉獻，字字閃爍著人類大師的智慧，句句能夠觸動人類的靈魂。

　　一口氣讀完此書后便開始摘抄，抄寫了近40頁讀書筆記仍不舍得擱筆，恨不得抄完整本書。真心覺得每個人都值得讀讀此書，可能你我的收獲并不相同，但是，相信看完此書你一定會有收獲，收獲人生的感悟和生命的力量。

　　在閱讀此書前已經多次聽說過弗蘭克爾，我一直很想知道，作者如何能夠在集中營里得以僥幸生存?

　　在集中營里生存下來的人是二十八分之一，不足4%!而存活下來的人中，很多是那些掌握一定權力和資源的囚頭，就是同為囚徒卻被挑選負責看管囚徒的人，這些人的生活甚至比入獄前更好，而這些人的殘忍甚至超過了看守。作為一般囚徒，很多人被焚燒爐吞噬，很多人身染惡疾喪命，但也有很多人是因為失去了生命的意義，無力支撐自己活下去，自己結束了自己的生命。

　　能夠生存下來，確實有太多僥幸。作者在回顧集中營生活時，也細數了哪些命懸一線的事情，讀來印象特別深的有四次僥幸。

　　僥幸之一：挺直腰板救了他的命。在到達集中營后從火車上下來，囚犯們便被分成左右兩路，在囚犯并不知情的情況下，黨衛軍憑感覺挑選相對年輕力壯的人，右側一路去勞動，而左側一路直接去了焚燒爐。因為怕黨衛軍查出自己身上藏匿的背包，作者使勁挺直了腰板，恰恰是這個動作救了他一命，之前正在猶豫的黨衛軍軍官最終確定讓他進入了右側的隊伍。

　　僥幸之二：傾聽博得了囚頭的好感。在去往工地干活的路途中，作者認真地傾聽了大囚頭的愛情故事和婚姻煩惱。作者以專業的視角對他的性格進行了診斷，并給與他基于精神療法的'建議，以此給他留下了很好的印象，甚至博得了他的感激。在生活中得到了大囚頭的不少關照，比如可以睡在前五排，可以逃過恐怖任務，甚至能夠得到一碗有豌豆的湯，這都有助于作者保全自己的生命。可見有一技之長關鍵的時候能救命。

　　僥幸之三：順其自然讓其逃脫了死神。運送病號去休息營往往是去了焚尸爐，當作者被安排執行這樣的任務后，擔任主任醫生的獄友要幫他換下來，這樣做意味著有人替他送命。作者不希望這樣做，希望一切都順其自然，哪怕是赴死。他跟朋友們認真做了告別，給家人留下了遺言。但幸運的是，這次運送真的是去了休息營，而留在原集中營的獄友們卻因為饑荒幾乎全部喪生。

　　僥幸之四：解放的前一晚被死神遺忘。被解放的前一天，國際紅十字會趕到集中營，囚犯們終于盼到了解放。黨衛軍一下子變得那么友好，還安排卡車要把他們送往瑞士交換戰俘，犯人們開心地坐上了卡車，奔向自由。而作者和其他幾個人卻被遺忘，沒能擠上離開的卡車，絕望的幾個人在集中營度過了最后一夜。過后才知道，命運跟犯人們又開了個玩笑，坐上卡車的獄友全部被納粹焚燒，作者再次僥幸與死神擦肩而過。

　　作者遭遇的僥幸是能夠生存的必要和前提條件，但要想活下來，最重要的自身有愛、保持幽默和生命的意義。

　　對妻子的愛是生命最重要的支撐。不管經受身體的疼痛還是看守的折磨，不管是在清晨的霞光中，還是在漆黑的冬夜，作者始終在思念著自己的妻子，思想停留在妻子的身影上，想象中妻子會回應他的話，讓他真切感悟到：愛是人類終身追求的最高目標。

　　藝術和幽默給生命注入了活力。在作者妻子24歲生日那天深夜，一曲小提琴奏出的舞曲，將昏睡中的作者喚醒，喚醒的不僅僅是身體，還有他的靈魂。除此之外，幽默是靈魂保存自我的另一件武器。幽默能夠減輕了磨難帶來的傷害，使人漠視困苦，超脫于悲慘境遇。可能有人覺得在集中營還能有幽默?作者通過他的經歷和視角，給我們呈現了有價值的幽默。作者與獄友約定，每天都要給對方編至少一個好笑的故事。比如，預測人們離開集中營后的一次聚餐中，忘記了自己的身份，在女主人分湯的時候央求女主人能否“從鍋底給舀一勺”。作者通過這些自編的幽默故事讓自己保持了快樂起來的能力。

　　感恩沖淡了痛苦的濃度。在充滿磨難的集中營有何恩可感?正因為生活中充滿痛苦，所以一件很瑣屑的小事也會給囚犯們帶來快樂，甚至是人生極大的快樂。作者記錄了很多值得感恩的事情，其中印象最深的是轉往另一個集中營的經歷：在轉往其它集中營的火車上，有人發現火車正在去往毛特豪斯集中營的橋上，這是個死亡集中營，但是火車并未停靠而是直奔達豪集中營，一個沒有“爐子”的集中營，囚犯們因此在車廂里跳起歡樂的舞蹈。還有一個場面是人們在掛著冰柱的棚屋里捉虱子，因為燈還亮著，人們就感激不盡。

　　生命的意義給了他挑戰的力量。作者在被關押期間，一直在思考如何從磨難中獲得的意義，經常想象給學生們介紹囚犯心理學，也利用自己的所思所想救助過獄友。當他的《醫生與靈魂：意義療法導論》手稿被沒收后，重寫這本書的渴望幫其戰勝了各種極限磨難。作者確信，在巴伐利亞集中營那漆黑的獄中重寫那部被沒收的書，幫他避免了傷寒熱可能帶來的心血管衰竭的危險。

　　作者并未過多著墨于磨難，但我們透過作者的片段回憶，依然能感受到磨難的觸目驚心，而作者居然能夠在這樣的磨難中保留自己選擇的權力，這是多么強大的生命力啊!

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