《宋詞三百首》讀后感（精選17篇）
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的《宋詞三百首》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《宋詞》讀后感 1
有那么一本書(shū)，你不管別人怎么評(píng)價(jià)它，但在你心里它總是最好的。而在我眼中，《宋詞三百首》就是那本最好的書(shū)。
《宋詞三百首》只是一本平凡到不能再平凡的書(shū)，因?yàn)槲覀儼鄮缀鯖](méi)人沒(méi)有這本書(shū)。也正是這樣，同學(xué)們都不在怎么讀這本書(shū)，幾乎就是老師讓背宋詞的時(shí)候應(yīng)付一下，幾乎沒(méi)有人注意到這本書(shū)，這本書(shū)自然成為了我們班的“土?xí)薄５俏易钕矚g的就是這本書(shū)——《宋詞三百首》。這本書(shū)不僅僅只是宋代詩(shī)人寫(xiě)的詩(shī)，這里面還記載了那些寫(xiě)詩(shī)人的心情，讓我們更了解古人。例如陸游的“一彈指頃浮生過(guò)，墮甑浮空當(dāng)破。去去醉吟高臥，獨(dú)唱何須和？殘年還我從來(lái)我，萬(wàn)里江湖舸。脫盡名利僵鎖，世界原來(lái)大。”這首詞不僅僅是一首詞，它還記錄了宋代詩(shī)人陸游當(dāng)時(shí)感嘆、心情。這本書(shū)對(duì)我可謂是受益匪淺，我在這里確定了自己明確的`目標(biāo)。這本書(shū)還能在困惑里的人豁然開(kāi)朗，找到自己想要的答案。我們不禁感嘆古人的智慧！如果這本書(shū)不被當(dāng)選世界名著，那真是太可惜了！《宋詞三百首》是本非常好的書(shū)，它可能會(huì)改變一個(gè)人的一生！
《宋詞》讀后感 2
最?lèi)?ài)徜徉書(shū)海，聽(tīng)那花開(kāi)的喜悅，聽(tīng)那雨落的輕愁，聽(tīng)那詩(shī)人詞人得意時(shí)的振臂高呼、失意時(shí)的踽踽獨(dú)行。翻開(kāi)《宋詞三百首》聽(tīng)那雨落宋朝的典雅之韻，精巧宮麗的、凄婉優(yōu)柔的、抑或豪放曠達(dá)的……
綠肥紅瘦李清照
她曾在那百花深處逢著撲蝶的人，她曾在那微醺的雨夜中夢(mèng)到一滴冰冷的淚，可抖落歷史的塵埃總見(jiàn)她在薄瘦的西風(fēng)中卷起同樣瘦弱的花簾，嗔怨著過(guò)庭的朔氣。
“蹴罷秋千”一個(gè)鏡頭留下了少女如燕般輕快的身影，將那份蕩秋千的愉悅天真爛漫流香了千年。“起來(lái)慵懶纖纖手”的細(xì)節(jié)刻畫(huà)了那慵懶可人的嬌憨。“露濃花瘦”薄汗?jié)褫p衣，以靜寫(xiě)動(dòng)以花喻人將她的嬌美襯托得淋漓盡致。下片“金釵溜”的“溜”字生動(dòng)準(zhǔn)確地描繪出了少女急忙回避客人的嬌羞，“倚門(mén)回首卻把青梅嗅”則將她羞怯的大膽、清純的嫵媚永遠(yuǎn)流傳。（《點(diǎn)絳唇》）
蕭蕭的寒日爬上鎖窗，染上了詞人的百無(wú)聊賴(lài)與孤寂。“喜”“宜”二字給酒闌夢(mèng)醒之時(shí)的熏香更染清冷孤寂。“莫負(fù)東籬菊蕊黃”，雖無(wú)心閑適仍痛飲樽中美酒，只求換得片刻的沉醉來(lái)忘記現(xiàn)實(shí)。（《鷓鴣天》）
千年之后，人們依然能聽(tīng)到那曲調(diào)中的歡樂(lè)與憂(yōu)傷起伏成不老的傳說(shuō)……
多情才子柳永
瀟瀟，淅淅，澌澌，瀝瀝……雨是多情人的季節(jié)，聽(tīng)雨落在纖細(xì)的柳葉上，宛若晶瑩的淚，滴滴流入你的心中，吟筆哀弦與雨聽(tīng)！
“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“雨”無(wú)處不凄涼，無(wú)處不傷懷，戀人將要遠(yuǎn)走，蘭舟催發(fā)，帳飲怎不無(wú)緒？“相看淚眼”“無(wú)語(yǔ)凝噎”于無(wú)聲中見(jiàn)真情。“千里”“煙波”，一程遠(yuǎn)似一程，道盡了戀人分手時(shí)難舍的別情。“暮靄沉沉楚天闊”更顯離情之深之遠(yuǎn)。酒醒于“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆币蕴摼皩?xiě)真情，何等凄涼。“經(jīng)年”與“今宵”相對(duì)，時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，幾多傷感“更與何人說(shuō)”！（《雨霖鈴》）
聽(tīng)，瀟瀟，淅淅，澌澌，瀝瀝……雨，幽幽淺吟著花間凄婉優(yōu)柔的離愁。
豪放曠達(dá)蘇軾
從“揀盡寒枝不肯棲”到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，再到“此心安處是吾鄉(xiāng)”，同樣的.情形，多份曠達(dá)的心境，即是不同的境界。
把“明月幾時(shí)有”向青天問(wèn)之，氣勢(shì)恢宏豪放，將豪放派詞人的氣勢(shì)展露得淋漓盡致。“不知天上宮闕，今夕是何年”“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”說(shuō)明作者“出世”與“入世”，亦“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人間”，寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛(ài)人間的感情。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”暗示出作者的心事浩茫，抱懷人心事，借見(jiàn)月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”寫(xiě)詞人一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，向世間所有離別的親人，其曠達(dá)顯而易見(jiàn)。（《水調(diào)歌頭》）
又一個(gè)中秋，又一次月圓人不圓，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！
合上書(shū)卷，心頭再次縈繞宋詞之韻，精巧宮麗的、凄婉優(yōu)柔的、抑或豪放曠達(dá)的……
《宋詞》讀后感 3
每個(gè)人總會(huì)有一兩本忘記了的書(shū)，時(shí)光流逝，偶然再會(huì)，才懊悔曾經(jīng)的錯(cuò)過(guò)，也許，那不是錯(cuò)過(guò)，只是相遇的時(shí)間不對(duì)。彼時(shí)，年少輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，不知愁滋味，無(wú)法領(lǐng)悟《宋詞三百首》的韻味與境界，而今再讀，甚感這是一次美好的遇見(jiàn)。幸好，我們還是遇上了。
“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。”王國(guó)維先生一語(yǔ)道盡了詞與詩(shī)的區(qū)別。的確，相較二者，在給人的感觸印象上，詩(shī)剛，詞柔；在表達(dá)的手法上，詩(shī)直，詞曲；在情意的表露程度上，詩(shī)顯，詞隱。
物欲橫流，風(fēng)云變幻的時(shí)代，讀上這樣一本書(shū)，如心靈凈化，身心俱潤(rùn)。合上書(shū)，閉上眼，那些詞句情景如現(xiàn)眼前，那些情感誓言如在耳邊。到如今，才發(fā)現(xiàn)宋詞原來(lái)是中華五千年?duì)N爛文化中的'一支奇葩。接下來(lái)，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。人世間最能讓人感動(dòng)而又讓人淚下的莫不是一個(gè)“情”字，“情”的描寫(xiě)透露于字里行間：“枯藤老樹(shù)昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫(huà)境，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的婉約。正是因?yàn)橛小扒椤保壑械氖澜纾闹械囊磺校P下的文字，才會(huì)撩撥人們喜怒哀樂(lè)的心弦，引起共鳴。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無(wú)論是“別來(lái)不寄一行書(shū)”、“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”，還是“一春猶有數(shù)行書(shū)，秋來(lái)書(shū)更疏”，妻子對(duì)書(shū)信的渴求那是對(duì)丈夫無(wú)聲的關(guān)切，也許大丈夫當(dāng)修身、治國(guó)、平天下，但是妻子的那份依賴(lài)更與何人說(shuō)。在詞中，我明白了有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同”，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，一壺香茗飲出詞話(huà)。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”；道一聲“滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人”；思一段“記當(dāng)日，門(mén)掩梨花，剪燈深夜語(yǔ)”的款款柔情。心中，似無(wú)雜念。原來(lái)，詞，是可以養(yǎng)性的。
品讀宋詞，就是在品讀一種風(fēng)骨，品讀一段人生，品讀一個(gè)時(shí)代。張先“云破月來(lái)花弄影”，語(yǔ)言的韻味雅致一流；賀鑄“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，原來(lái)男子也可以這般柔情；李清照“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，國(guó)難當(dāng)頭，奇女子也只能無(wú)限哀嘆；朱淑真“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”盡顯剛烈性情；蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，才情出眾卻未得以施展；蘇東坡世事滄桑，仍葆有“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀豁達(dá)……斯人雖已逝，但他們留下的一首首小詞在優(yōu)美的，雋永的，歷史的塵埃中綻放。而我們，已然融化在這樣的小詞中。
時(shí)光清淺，詞之境界永恒！
《宋詞》讀后感 4
中華民族在幾千年的發(fā)展歷史中，有數(shù)不清的文人雅客留下了流傳至今的文字。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大詩(shī)人屈原便寫(xiě)下了長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》，后來(lái)又出現(xiàn)了《論語(yǔ)》、《史記》等巨著。到了唐、宋、元、明、清時(shí)期，詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)更是各具風(fēng)采。
愛(ài)詩(shī)之人，必定從小背誦《唐詩(shī)三百首》，而愛(ài)詞之人，當(dāng)然少不了有一本《宋詞三百首》。小學(xué)時(shí)，老師很少提到宋詞，上了中學(xué)，我漸漸對(duì)宋詞有了了解并喜歡上這種文學(xué)體裁。著名詞人蘇軾、辛棄疾、李清照都是我經(jīng)常在朋友、家人面前提起的對(duì)象。這個(gè)暑假，我還特意買(mǎi)了一本朱祖謀的《宋詞三百首》回家欣賞。
在《宋詞三百首》中，有許多我從未聽(tīng)過(guò)的詞人，像時(shí)彥、周紫芝、袁去華，但他們的詞句仍讓我陶醉：“胡馬嘶風(fēng)，漢旗翻雪，彤云又吐，一竿殘照。”“梧桐葉上三更語(yǔ)，葉葉聲聲是別離。”“喚覺(jué)來(lái)厭厭，殘照依然花塢。”
宋詞，它不用像唐詩(shī)，每一行的字都一樣多，但卻有一定的詞律格式；它也不用有一個(gè)能概括全文的恰當(dāng)名字，只要有詞牌名就足夠了，這樣反而讓人忍不住想去看看詞的.內(nèi)容；它更不用像小說(shuō)，要有人物、環(huán)境和情節(jié)，完全是作者想到什么就寫(xiě)什么，很好地抒發(fā)了寫(xiě)詞時(shí)的感情，讀起來(lái)仿佛是身臨其境。
正是因?yàn)樗卧~的傳神、飄逸，才讓它在我們的生活中不可缺少。春天，一個(gè)美麗的季節(jié)，我想，人們看著窗外的美景，一定會(huì)吟上一句：“綠柳煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧。”等到夏天的時(shí)候，很多人會(huì)選擇到鄉(xiāng)村去度假，晚上，若是在小路上散步，一定會(huì)有和辛棄疾一樣的感覺(jué)：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。”不知不覺(jué)，秋風(fēng)已將樹(shù)葉吹黃了，詞人秦觀正是在這時(shí)寫(xiě)下了《浣溪沙》中的名句：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。”秋天，還有一個(gè)家人團(tuán)聚的節(jié)日，那就是中秋節(jié)，或許，一個(gè)幾乎不會(huì)中文的外國(guó)人，也知道“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的千古絕句。一個(gè)人難免會(huì)有遇到挫折的時(shí)候，這時(shí)，他就像陸游筆下的梅花：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。”如果想讓自己重新振作，那就大聲背一遍岳飛的《滿(mǎn)江紅》吧：“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……”里面的語(yǔ)句可以讓任何一個(gè)人鼓起勇氣。
宋詞就是這樣，它不但可以描寫(xiě)各種景色，而且能抒發(fā)各時(shí)的心情，可謂是“文學(xué)大家之絕唱”。我很喜歡這本《宋詞三百首》，而且會(huì)把它推薦給更多的人，相信它一定能陪伴我成長(zhǎng)。
《宋詞》讀后感 5
近段日子，一直在讀《宋詞三百首》，并且深深地沉浸在宋詞的詞海中。書(shū)中優(yōu)美的詞和詳盡的注釋、精辟的評(píng)述，讓我更好地領(lǐng)略宋詞的迷人風(fēng)采，使我得到更多的人生體驗(yàn)和美的陶冶。
我喜歡李清照婉約派的委婉細(xì)膩。描寫(xiě)孤單寂寥時(shí)的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的苦悶。遙想初見(jiàn)時(shí)的“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，誰(shuí)知現(xiàn)如今卻“一種相思，兩處閑愁”！當(dāng)真是“花自飄零水自流“啊。陳染其中，彷佛與她同悲共喜，同感共悵。我敬佩李清照的才華橫溢；感嘆她經(jīng)歷的悲歡離合與坎坷；欽配她在那么一個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)女人在詞作上所得到的杰出成就，讀她的詞，一種精神上的享受！
我欣賞豪放派慷慨曠達(dá)的豪情，看那“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；感嘆“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”！站守沙場(chǎng)，看那“馬做的`盧飛快，弓如霹靂弦驚”；感嘆“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”何等大氣與徹悟！反復(fù)誦詠，仿佛親臨其境，道不盡“浪花淘盡英雄”般豁達(dá)。我為之敬佩，也為之折服。
我欽佩蘇軾的大氣，面對(duì)東去的大河，其他人也許只是感時(shí)傷勢(shì)，東坡卻是何等慷慨，一句“人聲如夢(mèng)，一尊還酹江月”就將其拋到九霄云外。這是何等的大氣啊！我寡歡于李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨；傾心柳永“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的訴說(shuō)；惆悵范仲淹“酒入愁腸，化作相思雨”的孤獨(dú)……
讀完了《宋詞三百首》，真是讓我對(duì)宋詞的理解又到達(dá)一個(gè)新的高度，宋詞中蘊(yùn)含著許許多多對(duì)人生的大度、豁達(dá)，都值得我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)。
《宋詞》讀后感 6
《宋詞》是本好書(shū)，是中華文明的集現(xiàn)，我喜歡讀，它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。
讀了《宋詞》是我每晚的習(xí)慣。帶著絲絲倦意，放起悠揚(yáng)小歌，細(xì)膩的指尖劃過(guò)百溜的頁(yè)面，絲滑享受，沉浸在無(wú)邊無(wú)際的暢想之中，耳畔響起熟悉的旋律，在宋詞世界中，獨(dú)領(lǐng)文學(xué)之風(fēng)騷。天下乎，還有甚比此樂(lè)？這一切都是窒息的美，無(wú)與倫比的美。我覺(jué)著吧，雖說(shuō)宋詞與唐詩(shī)，元曲，同為史詩(shī)之豐碑，交相輝映，可宋詞應(yīng)排第一，也比排第一。至于為何？我也說(shuō)不上，只覺(jué)得，唐詩(shī)結(jié)構(gòu)過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，不自由元曲曲風(fēng)過(guò)于悲涼，不自然。而宋詞不，一李清照為代表的婉約派為例，名為婉約，但字跡中透露出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美好的憧憬，積極向上樂(lè)觀。下面就李清照的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》一段來(lái)品析。
“休休！者回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。唯有樓前流水，應(yīng)念我，中日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁”。清照一生可謂坎坷，詞風(fēng)以北宋滅亡為界，前多為清新秀麗，后因經(jīng)歷亡國(guó)之恨，喪夫之痛，詞風(fēng)變得凄楚哽咽。《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》為前之作。同看全段，乃知此篇為清照思夫之作。而我們看文章，不能看表面，有些時(shí)候，即使內(nèi)在的東西，也不一定就是真的，我咋天看了關(guān)于此詞的.鑒賞時(shí)，很不以為然。文中說(shuō)：“此文渲染她萬(wàn)千心事無(wú)從訴說(shuō)的哀愁，抒發(fā)了離別后思念的深情與獨(dú)居的幽怨”。我認(rèn)為這篇此不僅表達(dá)了這些，更是抒發(fā)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)。試問(wèn)：清照若不熱愛(ài)生活，又何會(huì)思念丈夫呢？所以看文章，看詩(shī)詞，要從多角度，換位理解。這樣才能比較全面理解。詞中“唯有樓前流水，應(yīng)念我，中日凝眸，凝眸處，從今又添一段新愁“。更是千古一絕，通過(guò)的景物的抒情，表達(dá)了作者心中所思，也讓我看到古時(shí)候，交通不方便，想與親人會(huì)面，卻只得朝朝暮暮等待那驛站
傳來(lái)的書(shū)信報(bào)平安。若是在國(guó)家蒙難之時(shí)，則更是音訊全無(wú)。也讓我感到了，我們今天的幸福生活來(lái)之不易，定要好好珍惜。
《宋詞》中，好文不止李清照所作之詞，還有以蘇軾，辛棄疾為首的豪放派，詞風(fēng)雄壯偉麗，有如太山之巔。與婉約派形成對(duì)比，截然不同，生動(dòng)地表現(xiàn)了宋朝人民的見(jiàn)聞感受，它們形式不同，主體不同，但都有一個(gè)特點(diǎn)。那就是對(duì)生活的熱愛(ài)。因此讀了《宋詞》養(yǎng)我浩然正氣，使我熱愛(ài)生活，玩味人生真諦。
《宋詞》讀后感 7
我喜歡手捧一杯香茗，在燈下靜靜翻閱關(guān)于宋詞的書(shū)，因?yàn)檫@使我的心隨之沉靜，漸漸迷失在詞的海洋里。 讀宋詞，我體會(huì)到了東坡的豪放，易安的婉約，子瑾的淡泊。進(jìn)而隨著他們的心情去追尋歷史的足跡。
我喜歡手捧一杯香茗，在燈下靜靜翻閱關(guān)于宋詞的書(shū)，因?yàn)檫@使我的心隨之沉靜，漸漸迷失在詞的海洋里。
讀宋詞，我體會(huì)到了東坡的豪放，易安的婉約，子瑾的淡泊。進(jìn)而隨著他們的心情去追尋歷史的足跡。
面對(duì)戀人的離去，只聽(tīng)到寒蟬凄切，只看到冷落清秋節(jié)里的'暮靄沉沉楚天闊，無(wú)緒送別，唯有執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。這無(wú)言中包含了何等的深情啊！當(dāng)詞人柳永大醉醒后看到的不過(guò)是楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢衷摵蔚鹊钠鄾觥！敖杈葡畛罡睢保瑥?qiáng)樂(lè)又有什么意義呢？日子久遠(yuǎn)，思戀只能惹起平生心事，一場(chǎng)消黯，永日無(wú)言。唯有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的堅(jiān)貞給了柳永一絲剛毅，我想，這該是一位多么深情的詞人啊！
孤身一人在中秋佳節(jié)，喝酒賞月，恐怕也只有東坡這樣豪放的詞人才能看輕一切，才能以積極的心態(tài)去面對(duì)，才能在大醉后寫(xiě)出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣富有哲理的詞句，才能發(fā)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣深切的祝福。被貶黃州，面對(duì)東去的江水，面對(duì)當(dāng)年硝煙彌漫的古戰(zhàn)場(chǎng)，他發(fā)出了“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的感慨，懷想當(dāng)年周公瑾羽扇綸巾的颯爽英姿，無(wú)不表現(xiàn)出東坡的大氣。而當(dāng)他面對(duì)漫天飛舞的楊花，卻比作點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，讓我們知道東坡同樣有婉約的一面。我想，這又該是一位多么才華橫溢的詞人啊！
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。欣喜之情，溢于言表。“酒入愁腸，化作相思淚”。有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)的范仲淹同樣有愁苦的一面。“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺”讓我聯(lián)想到黃昏泛舟水上，當(dāng)不小心進(jìn)入荷花池深處，卻驚飛了棲息的水鳥(niǎo)這樣愉悅的畫(huà)面，易安當(dāng)年該是多么歡愉啊！
不知不覺(jué)中，我已走入了他們的世界，體會(huì)他們的情感。詩(shī)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著吸引力。啊，讀宋詞我真快樂(lè)！
《宋詞》讀后感 8
《蔣勛說(shuō)宋詞》里有兩位我很喜歡的詞人：李煜和蘇東坡。
從小對(duì)李煜就有好感，很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻榻B自己名字中間的“昱”字時(shí)，提到李煜，好像大家都知道了——而我，也借這個(gè)機(jī)會(huì)和南唐李后主似乎沾上了邊。中學(xué)時(shí)期，一直很喜歡蘇東坡，他的詞總是很豪邁，朗朗上口，就像默寫(xiě)《水調(diào)歌頭》，唱著歌就可以默出來(lái)。
詞人總是天真和赤誠(chéng)，以自己手寫(xiě)自己心。他們倆的共通之處，是在出生時(shí)都選擇了極美好的模式：李煜是皇帝，蘇東坡是才高八斗。年輕時(shí)，都順風(fēng)順?biāo)樞囊猓碛凶鹁春透毁F。
如果說(shuō)，命運(yùn)自有其手，李煜的命運(yùn)是被時(shí)代洪流所裹挾：做了亡國(guó)奴，余生被軟禁。作為一個(gè)從小長(zhǎng)在深宮和富貴溫柔鄉(xiāng)的皇帝，他的性格是軟弱的。他人生所有的美好時(shí)刻，都在亡國(guó)前的故事里——余下的人生，身邊再無(wú)可信任的人、沒(méi)有故國(guó)和家鄉(xiāng)。只有夢(mèng)里回到過(guò)去的那時(shí)那刻，才是幸福的。就像賣(mài)火柴的小女孩，寫(xiě)一首詞就像點(diǎn)燃一根火柴，照亮那個(gè)美妙的夢(mèng)境。“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，暗中了《金剛經(jīng)》的“一切如夢(mèng)幻泡影”和“世上好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆”。就像吃了很多苦的小孩子，緊緊回憶那一點(diǎn)點(diǎn)的甜蜜，不愿放開(kāi)，那一點(diǎn)點(diǎn)的火光是生命里的溫暖。
蘇東坡則是無(wú)法和光同塵的人，他在哪里都是光。他是貝多芬，是約翰克里斯多夫，是理想主義者。我曾試想過(guò)，如此才高八斗的人，為什么要在仕途里蹉跎人生呢？后來(lái)想，在儒家的'文化里，必須“修身齊家治國(guó)平天下”，所以這是他的使命和夢(mèng)想。在他的詞里，人生的每一個(gè)逆境都變成了佳境。在杭州，有東坡肉；在嶺南，有荔枝；在江上，有清風(fēng)和明月。蘇東坡一定非常驕傲吧，不承認(rèn)自己的失落，只向大家展示“奈何你怎么貶我，我都可以開(kāi)心”。這種豁達(dá)背后，卻帶著一絲無(wú)奈。仿佛踏上了逆循環(huán)的路徑，越豁達(dá)越聰明，越貶官。可是，如果他有一絲低頭，文學(xué)史上可能會(huì)少了一位偉大的詞人吧？
仕途和人生的不得意，造就了兩位詞人。他倆是“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”。我想，命運(yùn)終有出路。如果上天給了逆境，給了常人沒(méi)有的hard模式，那一定是因?yàn)樗矚g我們吧，就像被咬了一口的蘋(píng)果，一定是更香甜。
所以，常常還是境隨心轉(zhuǎn)，心懷希望。人生在于創(chuàng)造，向前走說(shuō)不定會(huì)有更美好的風(fēng)景。
《宋詞》讀后感 9
直到上了高中，學(xué)了《唐詩(shī)宋詞選讀》，我才感受到那韻味。
如果說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)是揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗，諷刺社會(huì)丑惡嘴臉，是一把尖銳的匕首；那么唐詩(shī)是一杯茶。只有淡淡的品茶，寧?kù)o的看著茶水的霧氣，才能知曉它的韻味，了解美麗與恬靜背后詩(shī)人的思想與情緒。唐詩(shī)縱使帶了太多的憤懣，傷感，豪邁不羈，離愁別緒…但在我眼中，它終究是一杯茶，一杯蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)情緒的茶。
這杯茶里，曾有一位詩(shī)人的豪情壯志：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
這杯茶里也曾融入了一個(gè)詩(shī)人的豪邁不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；
這杯茶里暗含著一位忠臣的血淚“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”
這杯茶里也曾因邊關(guān)的緊急戰(zhàn)事而泛過(guò)一絲漣漪“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼”
這杯茶里也曾包含了太多的嘆息“國(guó)破山河在，城春草木深”。
詩(shī)人已盈滿(mǎn)熱淚，只有重重的嘆息…這杯茶里已融合了太多的嘆息，它記錄著唐朝的歷史，它為唐朝而生，它是唐朝的傾聽(tīng)著，記錄者。它讓我們懂得了去品詩(shī)，感受唐詩(shī)的魅力。這杯茶是一位智者，它將那么多的情緒埋藏在心底，只為讓我們?nèi)チ私馑鼉?nèi)心深處的.喜悅，嘆息，痛苦，悲傷，秘密…我眼中的唐詩(shī)是充滿(mǎn)韻味的，它是一位穿著古樸，舉手投足之間有著一股風(fēng)流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古鎮(zhèn)的婷婷少女，一顰一笑間有一股難以描述的韻致…這就是唐詩(shī)，它可化作千萬(wàn)種景象，千萬(wàn)種情緒，千萬(wàn)種風(fēng)情。惟一不變的是唐詩(shī)骨子里的韻味，讓人思索，讓人感慨萬(wàn)分。
《宋詞》讀后感 10
放下書(shū)本，腦海里全是流芳千古的詩(shī)詞，是稚嫩整齊的朗朗吟誦聲，也是無(wú)數(shù)文人墨客的悲歡離合，更是穿越中華五千年的文化交流。
走進(jìn)此書(shū)，我喜歡與各位詩(shī)人一起享受自然，傾聽(tīng)自然。吟誦著山水詩(shī)，仿佛來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。我乘著“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的輕舟一葉，暢游山水自在暢快，忘卻愁腸之感，可不愜意？望著《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，我獨(dú)自品著那份寧?kù)o悠閑與孤寂；我徜徉在《小池》邊，“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”，享受“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生活情趣與難得的夏日清閑；我翻著《與朱元思書(shū)》，向往“風(fēng)煙俱凈，天山共色”那不食人間煙火般的清凈與樸素，不染塵埃……我倚在窗邊，一起與“風(fēng)花雪月”對(duì)話(huà)。風(fēng)為“穿山過(guò)水拂面而來(lái)，自息自生撫弄擺袖”的走遍天下神秘俠客；花為“零落成泥常開(kāi)不敗，搖亂玉彩沾衣未摘”的活潑動(dòng)人閨中小女；雪為“日出消融檐上落白，眉心微涼華發(fā)皚皚”的雪中清秀冷淡賞梅妃子；月為“咫尺天涯千秋萬(wàn)載，移走寂空星云中埋”的孤寂夜中仙子。
走進(jìn)此書(shū)，我與詩(shī)人傷春悲秋。悲詩(shī)仙李白詩(shī)中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”“但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)”，那無(wú)數(shù)傷心句，直戳心中傷心處。透過(guò)詩(shī)句，仿佛看到滿(mǎn)山繚繞的云霧中，一人高舉酒壺，身著一身白衣，悲愁滿(mǎn)腔，正欲與那高懸明月共訴苦斷腸。仕途頗為挫折，郁郁不得志，不被皇上所喜愛(ài)，才華滿(mǎn)腔不被重用，李白的愁緒可實(shí)在凄涼。走進(jìn)此書(shū)，我與詩(shī)人仰天長(zhǎng)嘆。嘆偉人文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，嘆他心里對(duì)國(guó)家無(wú)力回天之悲傷無(wú)奈，嘆他為國(guó)不惜犧牲生命的悲壯雄渾，嘆他被俘后受盡折磨寧死不屈的忠烈愛(ài)國(guó)，嘆大宋亡國(guó)之悲。我也跟詩(shī)人共憤怒：岳飛“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟風(fēng)雨歇。”國(guó)君被擄此奇恥大辱何時(shí)才能報(bào)仇雪恨，怒啊！南宋腐敗，軍心不齊仍有小人從中作亂，怒啊！秦檜這亡國(guó)奴，叛徒，奸詐陰險(xiǎn)的狠毒小人，亡國(guó)之際，竟還誣陷岳飛，扣上一個(gè)莫須有之罪名，不如禽獸，怒啊！
走進(jìn)此書(shū)，我與詩(shī)人共泣于心。我尤其喜愛(ài)那李商隱的《錦瑟》。《錦瑟》中，迷離夢(mèng)幻，優(yōu)美華麗，敘說(shuō)了許多凄美的'故事。不知是莊周夢(mèng)了蝶，還是蝶成了莊周。滄海中，總有位美麗的鮫人在黑夜里哭泣，她泣淚成珠、水居成魚(yú)，卻無(wú)比悲傷孤獨(dú)，她那悲切的哭聲只為成全縷縷飄蕩的青煙。那只血色杜鵑已帶走了我的幽怨，一去不回了。這幾個(gè)故事微微感傷、迷茫，還有些成全生活的無(wú)奈。作者在詞中感慨，自己的青春也似乎被帶走了，只能成為回憶了。我只覺(jué)作者用錦瑟作為題目并不是詩(shī)中真正所詠嘆的，作者詠嘆的是他自己，他自己的往事與時(shí)光，詠的也是自己所有不復(fù)歸來(lái)的一切。嘆中有哀，哀中有思，思中有淚。
走進(jìn)此書(shū)，我跟各位詩(shī)人共樂(lè)，一起樂(lè)開(kāi)了懷：胡令能的《小兒垂釣》中那蓬頭稚子怕驚了池中魚(yú)，不回應(yīng)別人，那幾分釣魚(yú)樂(lè)趣，是那樣充滿(mǎn)了幾絲可樂(lè)的童趣與悠閑。《所見(jiàn)》中騎牛高唱的小牧童盯上了正在歡愉鳴叫的金蟬，一連串的屏氣凝神、小心翼翼、立而不動(dòng)的動(dòng)作被作者寥寥幾筆描寫(xiě)得生動(dòng)可愛(ài)，充滿(mǎn)童真！
我穿越于五千年的歷史長(zhǎng)河中，曾與各位詩(shī)人共借夜嘆息，也曾與各位詩(shī)人同抱拳仰慕，或?yàn)槔詈笾鳎驗(yàn)榍驗(yàn)槟纤瓮硖疲驗(yàn)槔畎锥鸥Γ驗(yàn)樵?shī)詞句中若隱若現(xiàn)的詩(shī)人自己。我的喜怒哀樂(lè)，我的一呼一吸，因《唐詩(shī)宋詞》而起，并不為其而終。我愿與這《唐詩(shī)宋詞》融為一體。
《宋詞》讀后感 11
《宋詞》是本好書(shū)，是中華文明的集現(xiàn)，我喜歡讀，它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。
讀《宋詞》是我每晚的習(xí)慣。帶著絲絲倦意，放起悠揚(yáng)小歌，細(xì)膩的指尖劃過(guò)百溜的頁(yè)面，絲滑享受，沉浸在無(wú)邊無(wú)際的暢想之中，耳畔響起熟悉的旋律，在宋詞世界中，獨(dú)領(lǐng)文學(xué)之風(fēng)騷。天下乎，還有甚比此樂(lè)？這一切都是窒息的美，無(wú)與倫比的美。我覺(jué)著吧，雖說(shuō)宋詞與唐詩(shī)，元曲，同為史詩(shī)之豐碑，交相輝映，可宋詞應(yīng)排第一，也比排第一。至于為何？我也說(shuō)不上，只覺(jué)得，唐詩(shī)結(jié)構(gòu)過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，不自由元曲曲風(fēng)過(guò)于悲涼，不自然。而宋詞不，一李清照為代表的婉約派為例，名為婉約，但字跡中透露出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美好的憧憬，積極向上樂(lè)觀。下面就李清照的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》一段來(lái)品析。
“休休！者回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。唯有樓前流水，應(yīng)念我，中日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁”。清照一生可謂坎坷，詞風(fēng)以北宋滅亡為界，前多為清新秀麗，后因經(jīng)歷亡國(guó)之恨，喪夫之痛，詞風(fēng)變得凄楚哽咽。《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》為前之作。同看全段，乃知此篇為清照思夫之作。而我們看文章，不能看表面，有些時(shí)候，即使內(nèi)在的東西，也不一定就是真的，我咋天看了關(guān)于此詞的鑒賞時(shí)，很不以為然。文中說(shuō)：“此文渲染她萬(wàn)千心事無(wú)從訴說(shuō)的哀愁，抒發(fā)了離別后思念的深情與獨(dú)居的'幽怨”。我認(rèn)為這篇此不僅表達(dá)了這些，更是抒發(fā)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)。試問(wèn)：清照若不熱愛(ài)生活，又何會(huì)思念丈夫呢？所以看文章，看詩(shī)詞，要從多角度，換位理解。這樣才能比較全面理解。詞中“唯有樓前流水，應(yīng)念我，中日凝眸，凝眸處，從今又添一段新愁“。更是千古一絕，通過(guò)的景物的抒情，表達(dá)了作者心中所思，也讓我看到古時(shí)候，交通不方便，想與親人會(huì)面，卻只得朝朝暮暮等待那驛站傳來(lái)的書(shū)信報(bào)平安。若是在國(guó)家蒙難之時(shí)，則更是音訊全無(wú)。也讓我感到了，我們今天的幸福生活來(lái)之不易，定要好好珍惜。
《宋詞》中，好文不止李清照所作之詞，還有以蘇軾，辛棄疾為首的豪放派，詞風(fēng)雄壯偉麗，有如太山之巔。與婉約派形成對(duì)比，截然不同，生動(dòng)地表現(xiàn)了宋朝人民的見(jiàn)聞感受，它們形式不同，主體不同，但都有一個(gè)特點(diǎn)。那就是對(duì)生活的熱愛(ài)。因此讀《宋詞》養(yǎng)我浩然正氣，使我熱愛(ài)生活，玩味人生真諦。
《宋詞》讀后感 12
最美的愛(ài)情作品不必要華麗的辭藻，只需樸素的語(yǔ)言就能表達(dá)出精美的極致。真正具有魅力的作品是用簡(jiǎn)單的廚具炒出最可口的飯菜，最可口的飯菜也不是繁瑣費(fèi)事的滿(mǎn)漢全席，或許正是那讓人垂涎的一倆道家常便飯。
東漢·樂(lè)府詩(shī)歌《上邪曲》“山無(wú)棱，天地合，冬雷震震夏雨雪，乃敢與君絕。”秦觀《鵲橋仙》中"金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。"晏殊《玉樓春》中“天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處”拿子虛烏有來(lái)寫(xiě)誓言，寫(xiě)相逢，寫(xiě)相思，想象豐富而形象不具，雖也算佳品，卻難算上乘。
至于現(xiàn)代的“我愛(ài)你就像老鼠愛(ài)大米。”則俗的不可理會(huì)；“我的愛(ài)，赤裸裸。”更是在用猥瑣的詞語(yǔ)徹底玷污了愛(ài)情的瑰麗，這樣的東西不提也罷。
正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾。”真正膾炙人口，真實(shí)感人的對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)正如：
寫(xiě)幽會(huì)：元宵燈節(jié)是難得的允許婦女出游的日子，女子們活潑姣好，“笑語(yǔ)盈盈暗香去”。盛裝的女子們?nèi)宄扇海孪阋u人，有說(shuō)有笑，一陣陣從詞人眼前掠過(guò)。但“眾里尋他千百度”，詞人懷著焦渴、望眼欲穿的心情等待心上人。他一直在茫茫人海中尋覓那個(gè)自己所愛(ài)的人，卻始終沒(méi)找到，苦苦搜尋，幾近絕望，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”竟然發(fā)現(xiàn)，一直苦苦尋覓的人就在自己身旁，只是自己未發(fā)現(xiàn)……只見(jiàn)自己的意中人正娉娉婷婷，淡泊安靜地站在燈火稀少的地方！在如醉如癡的熱鬧歡樂(lè)中，這位女子是如此不同尋常。“那人”為什么落落寡合？“那人”在想什么？是在考驗(yàn)我對(duì)你的情意？全詞至此戛然而止，描寫(xiě)的場(chǎng)景并非驚天動(dòng)地，不過(guò)一場(chǎng)普通的幽會(huì)罷了，詞匯也未經(jīng)華麗的粉飾卻留給讀者一大片思索想象的空間。
訴相思：柳永在《蝶戀花》中先有“望極春愁”一句，寫(xiě)他滿(mǎn)懷愁緒之所以揮之下去，恰是因?yàn)樗幌霐[脫這“春愁”的糾纏。那么他的“春愁”到底是什么呢？直到詞尾“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”才一語(yǔ)破的：佳人啊，我的'思念消瘦了形體，憔悴了神魂，我也只能在這孤寂的小樓上與春愁纏綿，感嘆夕陽(yáng)，對(duì)酒當(dāng)歌，試圖消去相思之苦，卻清醒的知道，這一切不過(guò)是刻意的快樂(lè)，又怎么能讓我真正的開(kāi)心起來(lái)呢……此二句以健筆寫(xiě)柔情，自誓甘愿為思念伊人而漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃也決不后悔；以衣帶寫(xiě)相思，樸實(shí)無(wú)華，字字真實(shí)，感情自然迸發(fā)。非是無(wú)痛呻吟，隔靴搔癢。
傷別離：蘭舟催發(fā)，欲留難留，就要分別的人拉起手再看一看，但各自淚眼模糊，想要再講幾句話(huà)，卻說(shuō)不出來(lái)，好象喉嚨被堵塞了。“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”所謂“多情自古傷離別”，抒寫(xiě)離愁別恨的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，但惟這首詞不像某些小令詞“念羈情，游蕩隨風(fēng)，化為輕絮”，只寫(xiě)離愁別恨的一個(gè)側(cè)面；更不像今天的某些歌曲如“突然恨透這個(gè)世界，因?yàn)橐x別”得純屬無(wú)理取鬧，無(wú)病呻吟；而是筆墨拓展，打開(kāi)大合，詞中所寫(xiě)景多為實(shí)景，是借景抒情，不但寫(xiě)當(dāng)前情景具體形象，就是設(shè)想的情景也真實(shí)感人。鋪敘情景，不用典故，不堆砌辭藻，能做到語(yǔ)意清新，情致纏綿，一派離情曲曲寫(xiě)出，意興盡致。
懷永別：情侶逝去，已成永別，哀莫大焉。然千百年來(lái)寫(xiě)此情切者莫如蘇軾的《江城子》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”。在這首小詞中，讀不到一句令人感覺(jué)“矯情”之語(yǔ)，詞語(yǔ)的運(yùn)用簡(jiǎn)練凝重。每一個(gè)音節(jié)的連接都有冷澀凝絕之感，猶如聲聲咽泣，壓抑沉重的氣氛就在這“幽咽泉流”中彌散開(kāi)來(lái)，讓人艱與呼吸，又難以逃避。蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒(méi)有了轟轟烈烈的愛(ài)情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，在夢(mèng)里能夠看見(jiàn)的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因?yàn)樵谀切┈嵥槔铮Y(jié)著化不去的親情。白居易的“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”因無(wú)切身之痛，所寫(xiě)多為場(chǎng)面描寫(xiě)，華而不實(shí)，與東坡先生的親身感受相比則稍遜風(fēng)騷。
紅塵中愛(ài)的最高境界是什么？是執(zhí)子之手，與子偕老；是相濡以沫，生死相許。那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。最完美的愛(ài)情作品正是對(duì)它們的最好詮釋。
《宋詞》讀后感 13
古典詩(shī)詞，是穿越千年依然至美的風(fēng)景；是流傳百代依然至純的情感。它是中華民族永遠(yuǎn)的情感庫(kù)藏，是歷代中國(guó)人靈魂深處的至愛(ài)。愜意人生，哪能無(wú)詩(shī)詞相伴在這個(gè)年代，幸好還有古詩(shī)詞，讓我們?nèi)プ窇浽?jīng)的美好……
我喜歡李白的詩(shī)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪”，如挾天風(fēng)雨撲面而來(lái)，有誰(shuí)能寫(xiě)出這樣的豪氣與悲涼“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，這曾讓多少躊躇滿(mǎn)志之人聽(tīng)后心潮澎湃，熱血沸騰“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”、“同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜”，這樣青梅竹馬，兩小無(wú)猜的純純的愛(ài)情，又令多少的青春男女深深向往這就是李白，他有濟(jì)世之才，也有濟(jì)世之志，可他一生仗劍天涯，寄情山水，浪漫豪放，酒和詩(shī)才是他最好的伙伴。
我喜歡李商隱的詩(shī)。“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。”詩(shī)人將濃濃的癡情化作奔流的江水。“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”無(wú)論是錦瑟華年，還是如玉如珠，最終換來(lái)的卻是一片悵惘。“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”李商隱感嘆賈誼的才華無(wú)法施展，也哀嘆自己的志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)！“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”嘆息，夕陽(yáng)的余暉悄悄襲來(lái)，將世世代代的人擊中，引起無(wú)數(shù)的傷感。
我喜歡蘇軾的詞。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”這種徘徊在字里行間的淡淡憂(yōu)愁，是如此震撼人的心靈！“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！”山水中品咂人生的'況味，令人蕩氣回腸！但蘇軾總算是一個(gè)重情的才子，“十年生死兩茫茫，不凄涼，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”，王弗的病逝將兩人的幸福終結(jié)。蘇軾與王弗，才子佳人，珠聯(lián)璧合，也算得上是一段人間佳話(huà)了。
我最?lèi)?ài)的是納蘭性德，我愛(ài)他的文武雙全，愛(ài)他的雖生于富貴之家，卻從不追求聲色犬馬，從不沉湎于風(fēng)花雪月的獨(dú)特。他的詞太美了！“曲闌深處重相見(jiàn)，勻淚偎人顫”于凄涼清怨的氛圍中嘆流水落花易逝，孤清歲月無(wú)情，真是哀婉動(dòng)人，情真意切！“誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。”一場(chǎng)古時(shí)候的思念，一個(gè)謝娘的故事，或許思念真的是從一座謝橋走向另一座謝橋，在不經(jīng)意間品味思念似醉非醉的感覺(jué)。“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿(mǎn)眼春風(fēng)百事非。情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。”每個(gè)詞、每個(gè)字都能讓你體會(huì)到靈魂深處的戰(zhàn)栗，那是一種幸福的憂(yōu)傷。“明月多情應(yīng)笑我，笑我如今。辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事，結(jié)遍蘭襟。月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋”這種細(xì)膩，這種單純，干凈得幾乎透明。他是一個(gè)奇特的男子，幾乎擁有了世間的一切，但獨(dú)獨(dú)沒(méi)有快樂(lè)；他是情深不壽的最典型代表，生命短暫卻磨難重重；他是古來(lái)難得一見(jiàn)的情種，也是受盡造化捉弄的失意之人……一尺華麗，三寸憂(yōu)傷！
中國(guó)人的每一種心境，似乎都被古詩(shī)詞吟詠過(guò)了。讀這些古詩(shī)詞的時(shí)候，自豪之情會(huì)油然而生，這就是中國(guó)人對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。
《宋詞》讀后感 14
唐詩(shī)宋詞，在宋代這樣一個(gè)人文薈萃的朝代，詞作為一個(gè)特殊符號(hào)，引得無(wú)數(shù)后人競(jìng)折腰。王國(guó)維特別撰寫(xiě)《人間詞話(huà)》進(jìn)行解讀。
可以說(shuō)，不同的人對(duì)不同的詞都有著屬于自己的解讀，但所有解讀的背后都能夠感受到詞的魅力，無(wú)論是境界還是優(yōu)美程度。
《紙短情長(zhǎng)：美得窒息的宋詞》就是這樣的一個(gè)解讀。與以往的解讀不同的是，這本解讀宋詞的書(shū)籍，有英文、有中文、有解釋、有分析，通過(guò)對(duì)一首詞的對(duì)照解讀，讀者可以可取所需，可以學(xué)習(xí)宋詞，更是可以學(xué)習(xí)宋詞的英文版。
從“棠梨煎雪”、“相思已深”、“花事懶看”“江山為聘”“夜雨陳酒”“日暮歸途”幾個(gè)分類(lèi)出發(fā)，能夠讓每個(gè)讀者都能夠分門(mén)別類(lèi)，迅速找尋到自己感興趣的章節(jié)，進(jìn)行細(xì)致入微的解讀，感悟宋詞的無(wú)限魅力。
而那些大家的詞紛紛向你襲來(lái)的時(shí)候，那些詞背后的意境，也紛紛向著你鋪陳開(kāi)來(lái)。對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，詞的出現(xiàn)不僅的表達(dá)心情，更是一種時(shí)代的`折射，也是對(duì)人物的一種解讀。就像那句：今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
面對(duì)這樣的風(fēng)情景致，誰(shuí)人不能夠讀懂作者背后的心酸故事呢？或許，沒(méi)有人再次走進(jìn)作者，但我們卻能夠通過(guò)他們留下的詞，身臨其境地感受到他的那時(shí)那刻的感受。可能有些差距，但卻能夠無(wú)限接近。在詞人和讀者之間，在解讀宋詞的書(shū)籍和讀者之間，理應(yīng)能夠形成這樣的一種溝通和橋梁。在這樣的橋梁上，每一首詞都應(yīng)該是有生命的。
所謂紙短情長(zhǎng)，所謂日暮歸途。大概也就是像這本書(shū)中的詮釋那樣吧！從每一首宋詞的本意出發(fā)，帶著讀者自己的心境，或許能夠漸漸領(lǐng)略到其中一二。
而這，也就是當(dāng)我們捧著宋詞，走進(jìn)宋詞的青紗帳內(nèi)的感覺(jué)吧！
當(dāng)《紙短情長(zhǎng)》這樣的書(shū)籍走進(jìn)我們視野的時(shí)候，也就意味著人們對(duì)于宋詞的解讀有了新的階段，無(wú)論是中文的，還是英文的，在各取所需，在個(gè)體體驗(yàn)中，豁然能夠感悟到一種文體之所以長(zhǎng)久不衰的真正原因：對(duì)美的無(wú)限追求，才是生命的本真所在！
《宋詞》讀后感 15
近年來(lái)，聯(lián)校開(kāi)展了“讀經(jīng)”活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)也十分受各個(gè)學(xué)校的認(rèn)可，所以也為我們各年級(jí)各推薦了一本書(shū)，這些書(shū)各不相同，各年級(jí)有各自的特色，我們班的特色便是《宋詞》，我們?cè)诔繒?huì)上都會(huì)讀宋詞。背宋詞，因?yàn)樗莾和瘑⒚晌膸?kù)，更是中華五千年傳統(tǒng)文化的精華。
書(shū)中所記載的文章，全都是古代著名的詩(shī)人和詞人的著作，文章內(nèi)涵深刻，所以直接了白的去看文章，到最后也什么都不懂，所以還要借助下面的解詞和解說(shuō)。先讀解詞，把詞中不懂的字弄懂，后讀解說(shuō)，把文章的全意搞懂。在了解了詞意后，為了使自己記牢，所以還要用兩天時(shí)間去背，較長(zhǎng)的也只用三天。
每當(dāng)進(jìn)入校門(mén)的時(shí)候，進(jìn)入走廊，總能聽(tīng)到遍布全校的朗朗的讀書(shū)聲，是那樣的富含韻味，我們津津有味地讀著宋詞，欣賞著配詩(shī)的一幅幅圖畫(huà)，使人身臨其境，看著那生動(dòng)的荷花，使人感覺(jué)夏天來(lái)了，看著那發(fā)芽的柳枝，讓人感覺(jué)春天來(lái)了；看著滿(mǎn)地的`落葉，使人感覺(jué)秋天來(lái)了；看著傲骨的梅花一眼就可以讓人斷定那是冬天。的確，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我的理解能力提高了，想象能力豐富了。學(xué)起課文來(lái)輕松了。
讀了《我站在鐵索橋上》一文，當(dāng)我讀到：“英雄的紅軍，曾在這里強(qiáng)渡，高舉著紅旗，迎著火光，勇士們哪，攀著一根根鐵索，冒者密密的彈雨，沖破了敵人的火網(wǎng)！”時(shí)，眼前便出現(xiàn)了紅軍強(qiáng)渡大渡河的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，看到了紅軍勇往直前的大大無(wú)畏精神。這時(shí)，我就會(huì)下決心：今天的幸福生活來(lái)之不易，我一定要珍惜。
當(dāng)我讀到古詩(shī)中“渭城朝雨譯輕塵，客舍青青柳色新。”這句時(shí)，這幅美景呈現(xiàn)在我的面前：春光明媚，柳色清新，人們有意的呼吸著新鮮空氣，真是美及了。
真的，宋詞很美，它能給人以啟迪，在學(xué)習(xí)中，我們少不了它，它是對(duì)我們有益的課外讀物，所以我們歡迎大家，請(qǐng)“走進(jìn)宋詞，兩天一文。”你會(huì)有收獲的！
《宋詞》讀后感 16
《蔣勛說(shuō)宋詞》，感動(dòng)我的并不是宋詞，而是一個(gè)人的精神，他是蘇軾。蘇東坡因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶黃州，犯的罪相當(dāng)于清朝的文字獄，遭到了嚴(yán)重的政治迫害。宋朝時(shí)仁政的朝代，所以仍然沒(méi)有殺他，只是貶到了海南。可是他的人生卻因此提升了一個(gè)檔次，展現(xiàn)出了前所未有的光輝。蔣勛說(shuō)，蘇軾到黃州后，對(duì)無(wú)常有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在他的《寒食詩(shī)》中，有“臥聞海棠花，泥污燕支雪”這樣的句子，他眼中，花和泥已經(jīng)是一樣的事物了，沒(méi)有高低貴賤之分。后來(lái)他到赤壁，又寫(xiě)《赤壁賦》、《赤壁懷古》，抒發(fā)了生命的豁達(dá)。
當(dāng)然蘇軾并沒(méi)有完全看透無(wú)常，活著的人誰(shuí)也看不透。但是，我們連東坡的境界都望塵莫及。我覺(jué)得無(wú)常很難，直到年初的一場(chǎng)病，讓我看淡了許多。
去年十月以來(lái)，一直在咳嗽，斷斷續(xù)續(xù)，如秋日的霏霏江雨。只是疏于治療，一直拖到了今年元旦。那天一早起床，渾身泛起陣陣寒意，竟然動(dòng)不了身子。當(dāng)時(shí)父母俱已出門(mén)，一時(shí)欲濟(jì)無(wú)舟，心中不由得慌亂。掙扎了好一陣，終于將就起身，潦草洗漱。看著鏡中的自己，我竟然有些不認(rèn)識(shí)，一年的第一天，我卻潦倒成這個(gè)樣子，真是可笑。扶著墻坐到桌前，勉強(qiáng)提筆寫(xiě)下了一首古體詩(shī)，然后又倒在床上。
有生以來(lái)病得最厲害的一次，在醫(yī)院輸了兩周的液。在別人眼里不算什么，于我卻感慨良多。我們常自詡年輕人，可是卻又同老人一樣脆弱，幾枚看不見(jiàn)的病菌就能將我們打倒。其實(shí)仔細(xì)想想，人生七十古來(lái)稀，25歲的我，生命只剩下不到2/3，又何談年輕、年少？
在醫(yī)院的兩周，勝過(guò)我看的一切圣賢書(shū)。生老病死，離愁別恨，全在我的眼前發(fā)生。有一天我在等護(hù)士給我輸液，一家人連同大夫神色匆匆地推著病人沖進(jìn)了搶救室，感覺(jué)沒(méi)過(guò)幾分鐘，就推出來(lái)了。這一次，病床變成了白色，再也沒(méi)有人慌張，有的'只是全家的失落與茫然。這一切就發(fā)生在我的身邊，近得我稍微起身就可以觸到那人的病床。護(hù)士來(lái)給我輸液時(shí)，我竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)已經(jīng)懵了。我的祖父母、外祖父母都已仙逝，可是沒(méi)有一次發(fā)生在我眼前。我第一次感到，親歷一個(gè)生命的結(jié)束，內(nèi)心是如此悲愴而又無(wú)可奈何。
這大概就是人們常說(shuō)的，無(wú)常。無(wú)常不是太陽(yáng)東升西落，無(wú)常不是四季秋收冬藏。無(wú)常是一切沒(méi)有預(yù)料的事，沒(méi)有征兆的事，沒(méi)有辦法挽回的事。人世間有太多無(wú)常，只可惜我從來(lái)沒(méi)有讀懂。陸游唐婉，“山門(mén)雖在，錦書(shū)難托”的凄美愛(ài)情，我不懂；柳三變，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊酪离x別，我不懂；劉后村，“嘆年光過(guò)盡，功名未立”的動(dòng)情哀嘆，我不懂。直到這一回，有一個(gè)生命如流星墜石，從眼前消逝。我發(fā)現(xiàn)無(wú)常并不一定伴隨著刻骨銘心，反倒是如塵埃一般悄無(wú)聲息，不帶走任何活著的證據(jù)。
生命的無(wú)常給我們留下太多遺憾，甚至感覺(jué)不到活著的意義。螟蛉與鯤鵬，哪一個(gè)活得長(zhǎng)，哪一個(gè)活得短，都終究會(huì)死去。但最難消受的，其實(shí)是我們這些活著的人，“剩下”的人。史鐵生在《地壇》中所遭受的折磨，無(wú)非是母親用生命呵護(hù)了他，自己卻痛苦地離世。遠(yuǎn)藤周作的《深河》中，面對(duì)親人離世，人們紛紛接受了恒河的洗禮，讓愧疚與悔恨隨河水流去。這才是無(wú)常令人神傷之所在。我常想起蘇東坡“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，與妻天人永隔的痛楚。東坡一生都沒(méi)有看透無(wú)常，盡管他寫(xiě)過(guò)《寒食詩(shī)》，寫(xiě)過(guò)《赤壁賦》，但是他還是會(huì)悔恨，還是會(huì)憤怒。他說(shuō)“人生如夢(mèng)”，說(shuō)“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，可一旦到自己身上，也仍然消受不起。
因?yàn)槲覀兘K歸是俗人，我們還得吃人間煙火。倘若真看透無(wú)常，寵辱不驚，便不須再活著。那是王家衛(wèi)的一句臺(tái)詞：“人生若真的無(wú)悔，那該多無(wú)趣。”人生若真懂無(wú)常，便也非常。
生病的這些天，我常有一種莫名的恐懼，常常在心里說(shuō)，我會(huì)不會(huì)死？也許一個(gè)護(hù)士輸錯(cuò)液，一味藥吃錯(cuò)，我就會(huì)死。面對(duì)近在身邊的生離死別，我越發(fā)的神經(jīng)過(guò)敏。我甚至在想，一個(gè)爆炸，一場(chǎng)災(zāi)難，我們便不會(huì)再有明天。可是反觀眼下，我們又有多少未竟的事情？未竟其一，做好自己。做好自己，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。譬如我做教師這個(gè)行業(yè)，最易攀比競(jìng)爭(zhēng)，你不比，也會(huì)有人跟你比。我們能不能放下執(zhí)著，只做自己。未竟其二，惜時(shí)盡孝。父母為了我的病，許多天沒(méi)有合眼。我在想，難道非要等到他們也動(dòng)不了的那天，我們?cè)偃?bào)答這份恩情。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，有多少人因此而抱憾終生。我們來(lái)不及細(xì)細(xì)地坐下來(lái)籌劃幸福，趁我還活著，趁他們還活著，珍重這最寶貴的時(shí)間。未竟其三，善待眾生。我們都是自私的人，自私?jīng)]有罪。可是在生命的長(zhǎng)河中，我更愿做一個(gè)渡河的人。上善若水，希望用余生的善念，笑對(duì)每一個(gè)無(wú)常的生命。若此，人生何憾。
《宋詞》讀后感 17
只因?yàn)槠綍r(shí)喜歡幾句宋詞名句，就在眾多圖書(shū)中，選擇了這一本。沒(méi)想到一開(kāi)卷就愛(ài)不釋手，既放不下手，又不忍迅速看完，因?yàn)椤梆B(yǎng)料”太多，得慢慢去消化。所以花了一個(gè)多月才品讀完。
真的是一本好書(shū)，值得“為伊消得人憔悴”。蔣勛是臺(tái)灣美學(xué)大家、文化教父，書(shū)可能是講座稿整理而成的，非常口語(yǔ)化，有點(diǎn)羅嗦，但也體現(xiàn)他的細(xì)膩。就象聽(tīng)《百家講壇》一樣，通俗易懂，深入淺出，引人入勝。他以寬廣的學(xué)養(yǎng)和善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，為我們娓娓道來(lái)中國(guó)文學(xué)史上重要的一篇——宋詞，對(duì)宋詞進(jìn)行一次通俗化的全面解讀。為了把這“安靜、圓滿(mǎn)的果實(shí)”講解透視，蔣勛從唐后主李煜講起，講為什么在唐詩(shī)的頂峰中，如何產(chǎn)生宋詞，宋詞在中國(guó)文化長(zhǎng)河中的歷史意義，按照五代、北宋、南宋詞的脈絡(luò)，分別講述了李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾，最后以姜夔收尾。
蔣勛說(shuō)：在宋詞中，你會(huì)覺(jué)得有一種飽滿(mǎn)與安靜，它醞釀了另外一顆新的種子，與花的騷動(dòng)性的美非常不同。騷動(dòng)是因?yàn)樗陂_(kāi)花，開(kāi)花自然要吸引別人注意，而果實(shí)不見(jiàn)得有那么多吸引力，但自有一種圓滿(mǎn)。宋詞是一種簡(jiǎn)練，一種淡雅，一種不夸張的情緒。閱讀蔣勛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)宋詞的頹廢、平實(shí)和自然，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的美，其實(shí)人生是一場(chǎng)美的沉思。
人生，不可能一帆風(fēng)順，平安無(wú)事，必定是曲曲折折，坎坎坷坷，免不了風(fēng)風(fēng)雨雨，冷冷熱熱。對(duì)于困難和挫折，人們有不同的態(tài)度，有的退縮，有的回避，有的逆流而上，有的戰(zhàn)而勝之。
人生問(wèn)題也是古代哲人難以回避的。孔子以現(xiàn)實(shí)的、積極的態(tài)度對(duì)待人生。他總結(jié)自己的一生，說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”莊子很感嘆大樹(shù)的長(zhǎng)壽和蜉蝣的短命，認(rèn)為：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。”
詞人也經(jīng)常涉及人生態(tài)度問(wèn)題。對(duì)此，他們作出各種各樣的解答。蘇軾屢言人生短暫，人生如夢(mèng)。最經(jīng)典的是《念奴嬌·送錢(qián)穆父》的下片：
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
“人生如逆旅，我亦是行人。”時(shí)代使蘇軾成為一個(gè)令人仰望的`大文豪，可是在政治上他卻不是一個(gè)成功者。有人可能會(huì)說(shuō)，這些都是頹廢的人生觀、沒(méi)落的情趣。其實(shí)不然。比起范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)，蘇軾追求個(gè)人生活的志向確實(shí)比較一般。但是，蘇軾以此諄諄勸慰朋友：人生就像逆水行舟，我同你一樣逆流而上。這些言辭，雖然不是青年時(shí)期的意氣風(fēng)發(fā)，然而也還是積極進(jìn)取，難能可貴。人生短暫，萬(wàn)事匆促，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。榮辱得失本來(lái)就是相對(duì)的，過(guò)于執(zhí)著，就會(huì)走向?qū)ψ约旱氖`。
讀了這首詞，我認(rèn)為，我們應(yīng)該像蘇軾那樣，不管遇到什么挫折，不論受到什么委屈，都不要對(duì)人生失去希望，而應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，懷抱一種飄然自適的性情，在“逆旅”中做一個(gè)堅(jiān)定的、自覺(jué)的“行人”。任何時(shí)候，任何情況下，人不能縮在烏龜殼里過(guò)局天促地的生活，而應(yīng)該走向廣闊的世界，呼吸自由的空氣，在世間尋找人生的情趣，煥發(fā)出浪漫的青春。這是人性的覺(jué)醒，欲望的復(fù)蘇。這種理念，將有力地推動(dòng)人們對(duì)美好生活的追求，從而成為促使人自身最佳發(fā)展的原動(dòng)力。
蔣勛不僅僅講詞，還講作者的經(jīng)歷，歷史背景，所處環(huán)境，深入剖析作者的創(chuàng)作意景，以及作者與作者的比較，結(jié)合美學(xué)、書(shū)法、陶瓷等不同形態(tài)的藝術(shù)侃侃而談，絲絲入扣，到點(diǎn)到位，讓你賞心悅目，品嘗閱讀的快樂(lè)！有空你不妨讀一讀，對(duì)人生進(jìn)行一場(chǎng)美的沉思。
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