學生各類狀況調查報告

時間：2024-08-01 16:23:54 調查報告

學生各類狀況調查報告

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學生各類狀況調查報告

學生各類狀況調查報告1

　　軟性方面

　　1、“先就業后擇業”還是“先擇業后就業”不僅僅是大學生需要思考的一個問題

　　從調查數據看，無論是06畢業生還是在校大學生，“先就業后擇業”的觀念已經成為主流，然而即使這樣，這樣的觀念就一定適合嗎?我們從企業hr者給大學生的建議中還是能聽到另外一種聲音的：“不要報著先就業再擇業的短期行為想法，高流動率使得用人單位望而卻步;同時加強專業知識和技能學習提高。”

　　2、解決就業難問題，大學生和人力資源管理者觀點差異巨大

　　整體的來看，在解決大學生就難上，大學生和企業的看法存在很大差異。大學生更關注于從知識層面提高自己，從而擁有更大競爭力，在就業競爭中勝出，而企業則把關注的重點放到了“學生調整就業心態”上，認為更多地應該從從認知上解決。

　　3、“對企業專業崗位知識缺乏了解”成為畢業生、在校大學生、企業一致性都選擇的困擾畢業生求職的首要因素

　　從調查結果來看，大學生和企業在困擾畢業生求職因素選擇上，有很大的一致性，“對企業專業崗位知識缺乏了解”成為畢業生、在校大學生、企業一致性都選擇的困擾畢業生求職的首要因素。可見學生和企業都認識到了彼此缺乏有效的相互接觸、了解的途徑。

　　4、畢業生應具備哪些素質及能力：“品德”成為大學生和企業選擇的最大差異

　　整體對比一下大學生和企業二者對“畢業生應具備哪些素質及能力”的選擇，在對“品德”的選擇成為二者最大的差異。不論是06畢業生還是在校大學生，品德都被他們排在非常靠后的位置，06畢業生選擇中，“品德”排在最后一位，在校大學生中，“品德”排在倒數第二位，而對企業來說對“品德”的選擇僅次于“專業水平”及“溝通能力”。這種差異的形成值得我們思考：到底大學生“成才”的價值取向該如何選擇呢?

　　5、“德才兼備”是企業用人的恒久標準

　　對比一下大學生和企業的選擇可以發現，除了“綜合能力”上，企業和大學生看法一致外，其他方面沒有一致的。二者之間差異的選擇上，如果大學生沒有一個清楚的認識，可能對大學生在校學習時培養自己的方向上產生一定的歪曲，最后使自己不符合用人單位的要求。值得一提的有兩個方面：其一是企業在選擇畢業生時，選擇看重畢業生學歷學校名氣的比很小，可現實中的情況似乎是企業對畢業生這方面的條件非常看重。這是個很有意思的矛盾。其二，企業對畢業生“品德”的.重視程度遠遠比畢業生對自身“品德”的重視程度高的多。從中看出，企業選人的標準其實很簡單：德才兼備;而畢業生更傾向于表現“才”的方面，而對“德”的方面重視不足。

　　結論

　　本次調查的目的主要是為了真實了解大學生的就業現狀及用人單位招聘大學生的現狀，進而對比二者之間的異同，尋找影響大學生就業難的及解決大學生就業難主要因素，從而在一定程度上，幫助大學生更真實的了解自己，更明確就業時需要努力的方向，促進大學生就業。

　　1.106屆畢業生對就業信心不足，對就業形勢表示不樂觀，在校大學生就業信心相對更不足，表示就業形勢堪憂的比例相對增加很多。

　　1.2大學生就業在就業區域、就業單位性質選擇上結構性矛盾突出，在期望薪酬上仍高于企業對其預期。

　　1.3“先就業后擇業”已經成為大學生的主流觀念，由此可能引發用人單位招聘大學生成為“為別人做嫁衣”，用人單位招聘大學生時可能更趨于保守。

　　1.4大學生與用人單位之間缺乏長期、有效的溝通。大學生對招聘單位的選人標準、用人單位招聘崗位的崗位知識等方面與企業本身有巨大差異。

　　1.5大學生更注重知識和能力的提高，“道德”淪為大學生遺忘的角落，而對用人單位來說，“德才兼備”始終其招聘人才的重要標準。這些方面，大學生和用人單位之間存在嚴重分歧。

學生各類狀況調查報告2

　　一、調查背景

　　文明禮儀是一個人品德修養的體現，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學校，已經在如何強化小學生文明禮儀教育上做文章了。

　　二、調研時間、調研時間

　　三、調研地點xxx學

　　四、調查的具體目標和方法

　　為了了解更好地調查濱江中路第一小學學生文明禮儀情況，以了解小學生文明禮儀現狀，進行了此次調研活動。本次調研活動采用調查問卷以及實地考察記錄形式，其中調查問卷對象為進行教學活動的三個班級。經過后期的對所回收的問卷進行整理，得到有效問卷數60。

　　五、問題分析

　　1、學校文明禮儀基本現況

　　首先通過在教學活動開始前對學校整體環境的觀察發現：學校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內外都貼有文明標語;而同時發現小學同學放學時都要先排好隊。這都是學校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進行教學活動前對課室內學生情況的觀察中卻發了少部分同學的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學上交的調查問卷中顯示，同學們普遍認為學校內文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學生，部分同學思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對文明禮儀所以出現少數的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學校方，應該對學生進行及時的正確的引導。

　　2、學生對自身文明禮儀的認知程度

　　上一點對學校文明禮儀基本現況的分析中提及小學生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學生自身對文明禮儀的認知程度。通過對調查問卷的分析發現：有五分之三的學生認為自己平時的行為很少失禮;而只有約五分之一的同學認為自己偶爾會失禮，拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我們實際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經常失禮的。

　　雖說只有五分之一的同學對正確禮儀的認識不清晰，極少部分的同學對自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因為根據小學生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學很容易就對那五分之一的同學和對其他的同學帶來負面的影響。假如這五分之一的同學都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環，后果是不堪設想的。對此，學校文明禮儀的教育的重心應適當偏向這部份同學。

　　3、學生對學校文明禮儀教育看法

　　超過半數的被調查者認為對自身文明禮儀影響最大的是學校;相比之下，認為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數則不超過四分之一。與此同時，約為百分之八十五的被受調查者認為學校應該加強對文明禮儀的教育。受調查者還認為學校開展文明禮儀教育的`最好方式還是生動有趣的課堂授課，而組織比賽(如手抄報比賽、知識競賽等)和舉行文藝活動(如詩歌朗誦、歌舞、小品等)次之。

　　小學時期是一個人道德品質形成和道德教育的關鍵時期。為此，要以學校為主導，密切聯系學校、家庭、社會，在發揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務的同時，要充分發揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。青少年教育網還指出小學生文明禮儀教育具有反差現象、反復現象和反彈現象。由此可見學校文明禮儀教育真是任重道遠。

　　六、具體建議

　　一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛，因此針對上述問題以及結合學校的實際情況，我們對學校的文明禮儀教育方面提出幾點建議，具體如下：

　　(1)對學生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。具體的方法各班可以設立文明禮儀大使，對班內每天的不文明具體現象進行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時對具體不文明行為進行引導糾正。(注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導好學生。)

　　(2)多注意對平時不注意自身文明禮儀同學的引導。特別是低年級學生的關注程度更要特別加大。

　　(3)增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學校可考慮對學生上文明禮儀教育課，可多個班一起互動上課。

　　(4)在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內容。

　　七、參考文獻：

　　(1)《論小學生素質教育》

　　(2)《小學生文明禮儀現象不容樂觀》

　　(3)《文明禮儀伴我行》

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　　一、愛情觀和婚姻觀是個體世界觀、人生觀、價值觀的一種體現，如何讓個體的其更加符合

　　社會發展的需求，能夠在一定程度上促進社會和諧，這就涉及到愛情觀和婚姻觀正確與否的問題。近年來，隨著經濟的發展，整個社會發生了急劇的變化，人們的思想觀念也在不斷地變化著。傳統的婚姻觀、愛情觀遭遇巨大的挑戰，大學生作為社會中最有代表性的一代，他們的愛情觀、婚姻觀也隨之發生了很大的變化，大學生在情感上表現得更加大膽和開放。大學生是國家建設的棟梁，而愛情觀和婚姻觀積極與否直接關系到大學生的心理健康、學業成功等問題，從而會影響到大學生的綜合素質和整體發展水平，進而影響未來的國民素質、社會的發展。樹立正確的愛情觀和婚姻觀，對于正確把握好自己的人生航線，獲得純真、高尚的愛情有著重要的意義。在樹立正確的愛情觀和婚姻觀的同時，重要的是要對自己的愛情觀和婚姻觀進行科學的了解和評價，只有這樣，才能使當代大學生獲得健康、高尚的愛情，擁有幸福、美好的人生。

　　在物欲橫流的當今中國，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波濤洶涌下，我們很多大學生們已經喪失了獨立的自我思考、判斷能力，那么在沒有物質基礎的的保障，沒有獨立生存能力的情況下，讓我們看看在校期間談戀愛的是否有價值。鑒于有90%的中國大學生在校期間談戀愛以失敗告終而感到后悔，為了探討出對大學生有用的愛情觀和婚姻觀，了解當代男女大學生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導大學生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。

　　當前關于大學生愛情觀和婚姻觀的研究多以整個大學生群體為研究對象，以大學生戀愛心理、戀愛現狀等為研究內容，并對其進行整體的描述性分析，缺少從性別角度進行具體調查分析。本此調研是選取大學生群體中的男女兩個特殊群體為研究對象，在描述其愛情觀和婚姻觀的基礎上，側重于研究二者在愛情觀和婚姻觀上的異同及原因，對其進行解釋性分析，這有利于更加準確地理解大學生的愛情觀和婚姻觀，在分析的框架上存在創新。

　　人在社會生活中難免會受到各種心理因素的影響，尤其是從眾心理。從眾心理是指人在社會環境里受到外界因素的影響，從而產生和大多數一樣的行為和心理。大學生在共同的校園里學習、生活和交往，加上思想觀念的相似性，促使他們在戀愛問題上表現出明顯的從眾趨向。看到戀愛的同學生病有人照料，生日有人陪伴，委屈有人安慰，便萌發孤獨感和攀比心，甚至低人一等的自卑感。在這種群體氛圍的影響下，不少本不打算談戀愛的，為表現自己并非無能，也盲目效仿，尋求異性朋友。有些大學生看到同宿舍或者同班的人都找到了相戀的'對象，而自己則沒有，就有強烈的談戀愛的愿望。在這些因素的影響下，男女大學生的愛情觀和婚姻觀表現出較強程度的一致。

　　二、男女大學生愛情觀和婚姻觀差異性的原因分析傳統文化的原因：

　　自古以來，中國就是一個男權社會，女性幾千年來處于從屬地位。男性三妻四妾是正常的甚至受到法律的保護，而女性只要稍微有點出格的舉動便會被認為是“不守婦道”，被人唾棄。解放后，雖然女性的地位已經和男性平等，但幾千年的綱常倫理觀念尤其是守貞觀念、牌坊文化已滲入每一個人的靈魂深處,即使是價值觀多元化的今天，占主流的依然是女性必須要約束自己的行為，尤其在性這個問題上，女性更是處于不利地位。如果一個男性與一個女性同居后未能結婚，社會輿論對他的影響幾乎微乎其微，而如果換作女性，不僅現在對她的影響很不利，甚至在結婚后，她的婚姻都要受到影響。所以雖然現在男女大學生的同居觀都很開放,但是相對于男生來說,女生的觀念還是相對保守的。生理因素的原因：

　　由于缺乏經驗、大學生同居導致墮胎的情況時有發生，墮胎對女生的身心的特殊影響非同一般。首先，生理傷害是不言而喻的。在正常的情況下，一個女性懷孕墮胎是她應該倍受照顧的時候，但大學生同居造成墮胎是一種非正常情況，女性不僅得不到應有的照顧，而且還有可能還得獨自承擔許多身體痛苦，如不能請假休息,，得不到營養滋補，甚至有些不當墮胎，嚴重損毀女性身體健康，造成終身遺憾。心理上的壓力更不小。羞愧、焦急、恐懼、絕望都有可能紛至沓來，甚至釀成悲劇。因此，墮胎對女生的生理、心理都是極大的傷害。所以在同居這個問題上，女生比男生要拘謹得多。心理因素的原因：

　　女生是用情感來思維的動物，女生喜歡跟著感覺走，跟著感覺去愛一個人，為實現自己的情感目的，愿意付出自己的時間、精力、金錢甚至生命。因而當戀愛受挫的時候，女生往往在短時間內無法找回自我，陷入自卑和迷惘，走向怯懦封閉，甚至絕望輕生，成為愛情的殉葬品。而男生是用理智來思維的動物，男生喜歡探索事物的來龍去脈，喜歡分析事物運動與變化的內在規律及其客觀動因，他只有在進行充分論證和客觀比較后，才投入自己的時間、精力、金錢和生命，只要理智告訴他，這樣做沒有任何好處，就會毫不猶豫地停下來。因此，男生在失戀的時候多會用理智來駕馭情感，分析戀愛失敗的原因，從中吸取經驗教訓，實現自我成長。

　　綜上所述，鑒于以上幾點，我覺得當今大學生急需端正思想、正確的對待愛情這個神圣的問題,大家要耐得住寂寞，不要因為寂寞而戀愛，切忌‘愛情誠可貴，事業價更高’。大學生所處的社會環境相同，而且社會價值觀對個人價值觀有很大的影響，社會是個大環境，無時無刻不對學生產生影響。當代大學生正值青春，站在思想的前沿，接受新生事物較快，思想活躍、渴望友誼、交往，同時社會閱歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的愛情觀和婚姻觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點問題，有針對性地對學生進行主題教育和專題教育，幫助學生認識、理解、分析社會現實問題，引導學生正確認識社會問題及社會大環境中存在的消極現象，樹立正確的婚姻觀、愛情觀和人生價值觀。

　　三、調查結果

　　不論你是否談過戀愛，但你對愛情總是有一份自己的獨特理解;不管你是否經歷過婚姻，但你對它總是一些自己的想法。通過此次調查，認為大學戀愛是為將來打基礎的占44%，認為愛情摻雜著現實元素但還是很單純的占44%，失戀了找朋友傾訴的占56%，，認為大學期間發生性行為是不能接受的占60%，完全不能接受同性戀的占48%，認為異地戀很難成功的占36%，堅信世界上有真正愛情的占88%，會選擇一個Ta愛你多過你愛Ta的人結婚的占72%，而選擇相反的占12%.，認為大學談戀愛應該與婚姻掛鉤的占68%，認為婚姻應抱著“執子之手，與子偕老”的態度的占80%，擇偶的考慮條件首先是性格，其次是價值觀、人生觀，再次是才華，學歷是最后考慮條件。

學生各類狀況調查報告4

　　一、調查背景：

　　20xx年3月，勞動與社會保障部頒布了《持職業資格證書就業的職業目錄》，規定了90個行業必須具備職業資格證書才能進入，這就說明，在許多行業求職，學歷、學位證書不再是就業的唯一通行證，還要有相應的職業資格證書才行。人們戲稱如今的大學教育已經變成“考證教育”。現今考證已成為一個社會熱點問題，不由引發人們對此現象的深層次思考：現在“證書”在彰顯現代社會理性色彩的同時也導致了“過度教育”、“人才高消費”、“顯性失業”和“隱形失業”等非理性化的社會負功能。大學生“考證熱”由來已久，隨著就業形勢的日趨嚴峻，最近幾年，“考證熱”更是急劇升溫。這究竟為什么?不妨對“考證熱”做一番透析。

　　二、樣本選擇方法：

　　采用定量分析的研究方法。定量方面：報告數據收集和分析主要采用了通過在線問卷調查。

　　三、調查樣本特征：

　　1、調查時間：

　　20xx年4月1日至20xx年5月15日

　　2、樣本數量：

　　共有30位用戶參與本次網絡調查，共收到各產品調查有效問卷30份。

　　3、樣本分布：

　　⑴.樣本年級構成情況：

　　⑶.樣本學校分類構成情況：

　　四、調查數據的分析：

　　就業形勢愈加嚴重，大學生們紛紛訴諸“考證”來提升就業競爭力，考證熱又一次在象牙塔中升溫，通過“年級與處理專業課程與考證的關系的.看法”的交叉分析(如下圖)發現在大一這個迷茫階段，學生雖然偏重于學習專業知識，但也有學生已經將考取各類職業資格證書提上日程。而二年級的同學，處于一個剛接觸專業課還又離大三這個深入理解專業的時間還有一段距離的這種尷尬階段，開始花費很多精力、時間、金錢，甚至犧牲上課時間，來考取證書。而大三學生因為經過大二這個模糊階段，對專業的注重逐漸回升。

　　目前，在全國范圍內考證的人很多，但學生占絕大部分，顯然，大學生成了考證的主力軍。

　　據了解，大學生考證有兩大類：一是與專業對口的考證，這類考證絕大部分是在學校中進行，與學習相結合;另一類是面廣量大的通用型考證，包括駕駛、秘書、人力資源、項目管理、導游、營銷師、房產經紀人等。目前，大學生擁有證書的數量，少則二三個，多則十幾個。通過以下數據發現，對于四六級這種大學必考證雖有80%“已考或備考”，但是對于計算機等級證和各種職業證這種面廣量大的通用型考證卻高達66.67%和70%。

　　大部分的同學認為其所考的證書與其所學專業是有關的，但也不能排除部分系別的同學認為其所考的證書與其所考專業是無關的。通過調查數據，發現在大一這個迷茫階段，學生考證“選擇與本專業相關的”有60%，但是二三年級學生考證方向卻發生改變，不是“選擇與本專業相關的”的比率超過了50%，甚至三年級學生“選擇當前熱門的”的比率高達22.22%，這說明經過兩年的大學生活，可能受畢業接近或師兄師姐的影響，三年級學生學習態度發生了變化。

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